【杂文】放你×的××

竹影敲窗

少见多怪的看官，你可千万要搞清楚，这题目虽不顺眼，却是一句大俗成大雅的诗。这诗是怎麽来的？最好还是复述一番。

在一个“玉龙酣战，鳞甲满天飘落”的雪天，有几个不同身份的人避雪庙中，无聊之际，书生触景生情不禁吟起诗来：“大雪纷纷坠地”；下句还未出口，一位官员旋即续之：“都是皇家瑞气”；财主不甘落后，顺口接着：“再下三年何妨”；乞丐闻之，“诗兴”大发，立马补上：“放你妈的狗屁”！

何谓“狗屁”？人皆能言其词，但未必能详其义。历来辞书，均未收入，唯今人罗竹风先生主编的《汉语大词典》可查：狗屁者，喻荒谬低劣毫无价值的言词或事物也 。以此看来，加一“放”字，就仅仅限于言词了。那么，为何说“放你妈的狗屁”？而不说“放你爹的狗屁”“放你爷的狗屁”“放你婆的狗屁”呢？依我猜想：只有你妈才是放狗屁的行家里手，且十月怀胎，与你关系最为密切，故而，言传身教，衣钵可承，你自然就是青出于蓝的高足。门派扬名，宗师为上，“放你妈的狗屁”就顺理成章而当之无愧了。

意思虽是这样，未必一沾“狗屁”就不好。好与不好？得看是从谁的嘴里说出。郁达夫先生的旧体诗，在近代作家中是公认的佼佼者，他却常常把自己的诗称作“狗屁”。你看他在游兰溪栖真寺时，见壁上许多近人题咏，不免也湘管一挥：“自己的想附名胜以传不朽的卑劣心也起来了，因而就把昨夜在兰溪所做的一个狗屁，也放上了墙头：‘红叶清溪水急流，兰江风物最宜秋。月明洲畔琵琶响，绝似浔阳夜泊舟。’”他还在访宋妓琴操墓游记中说：“我倒又写下了四句狗屁：‘山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英。如何八卷《临安志》，不记琴操一段情。’”这些诗读来雅致清新，很有一点唐人遗风的味道，郁先生却自称为“狗屁”，显然，这是大智者的谦虚，并不是真狗屁。若是换了别人去说这诗是狗屁，脑壳里一定有包。

是不是狗屁？只有脑壳清醒的旁人才能判别，真正放狗屁的人是不能自省也是不会承认的。比如那财主仗着仓廪之富，裘衣之暖，不怕天寒地冻，只管雪满山中“高士”卧。于是，诗言其志，你就活剐了他，他也不会承认他放的是狗屁，而且自以为是上承骚赋下启词曲的正宗佳句。

财主的狗屁放得很有水平，受到了乞丐极端的“赞美”，但他并不是空前绝后的顶峰，使他自愧不如的后人还多着呢！

N年前，《中国青年报》刊登一篇“我与腐败”的征文，名曰《腐败断想》，的确算得上“发人之所未发，道人之所未道”的“上品”。当鄙人读到“企业没有腐败”“腐败能促进经济的发展”的高论时，竟情不自禁地诵起乞丐的那句诗来，并准备为这位先生（人大教授）作一篇“颂赞”之文。可是，文还未成，中央电视台已传“佳像”，发表高论的先生神采飞扬地领取征文一等奖证书。无独有偶，另一位时髦经济学家的报告更是一鸣惊人：“我一直有个想法，贪污比挥霍有积极意义。贪污公款，据为己有，存银行，买股票，都是在参与投资，对社会有利。即使什么都不干，把钱放在家里，也还能减轻通货膨胀的压力。而挥霍的结果是，钱没了，白白浪费掉了。中国还是一个发展中国家，最缺的就是资本。两相比较，贪污了资本还在，还可以流动，如果挥霍掉了，资本就没了，多可惜！”这“家”虽然出语不凡，就是智商还是低了些，没有把问题彻底整清楚：贪污里有没有挥霍，挥霍里有没有贪污，吃喝玩乐嫖把资金周转到别人手里，算不算流通？这“家”道出正宗的“砖家”之语，无非是想为贪者立下一块贞节的牌坊：贪得越多，对社会的贡献越大。你当天下的人都是任人玩弄的瓜娃子，谁贞谁淫一点儿也分不清，让你随便放个狗屁就可以麻倒人。

然而，使人感到非常奇怪的是，稍微有点头脑的人就能辨识的狗屁，这年头还特别地畅销，比如脱离国情犹如抱薪救火的“高薪养廉”，比如荒唐无奈之极令贪官窃笑不已的“廉政帐户”，比如被天价房压得刚需者喊爹叫娘的“买房就是爱国”，比如为显示淫威而反科学反人类的“动态清零”，比如不知天高地厚夜郎自大的“中国已远超美国”，等等。

无论是前人还是后人，普通狗屁终归是一文不值的狗屁，无非放放而已，对善庶良民并不会造成多少直接的危害。但是，狗屁若与权力结缘，就会成为畅行天下的“真理”，老百姓也就大难临头了。

当年“九•一八”事变，日本关东军把屠刀架在中国人民的脖子上，身为一国之主的介石蒋先生却说“攘外必先安内”，命令东北军“绝对不得抵抗”（权依《现代汉语词典》之说）。你看，就这么一个安邦定国的狗屁 ，三千二百多万中国人就倒在了日本侵略者的屠刀之下。文革中，“四人帮”高喊“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，把一个初具规模的新中国经济搞到了崩溃的边缘。

这里说的，是结缘的一种形式，狗屁是掌权者自己放的。另一种是狗屁高手对权力的依附，这依附中又有两种情况：一是高手的狗屁正中掌权者的下怀而为其所用；二是看着眼色为掌权者代放。无论哪种依附，只要附上去了，其作用都是原子弹不可替代的。大跃进时亩产万斤稻的狗屁便是一个很好的例子，仅仅就那么一“跃”，三千七百五十万安分守己的良民就乔迁住进了枉死城。

以上所举，无非沧海一粟，但也足可窥出狗屁王国中的大要。中国人常以“四大发明”自矜，其实真正使外国人瞠目结舌的还得数中国的狗屁。“四大发明”已成不可复得的历史，而狗屁却是长江后浪推前浪，世上新人胜旧人，满天下群英会萃，高手如云，极尽颠倒黑白之技，混淆视听之能。在众多的狗屁中，哪些是与权力结缘的，有脑髓的人心里最清楚，用不着探讨和研究，唯有狗屁兴旺发达而长盛不衰的原因，才是值得我们每一个有良知的人深思的。