<p class="ql-block"> 《夜航船》是古人的一部百科全书,涉及天文、地里、文学、礼乐包罗万象。</p><p class="ql-block"> 书名来自作者张岱(明)在序文中的一则小故事,有一和尚与一文人同宿于夜行的航船中,开始见文人谈吐不凡便心生敬畏,睡觉时便蜷缩起双脚,把更大的空间留给文人。可渐渐发现了这个文人谈吐中的诸多破绽,原来只是徒有其表,草包一个。于是小和尚大笑:“且让小僧伸伸脚。”张岱说,这本书所记载都是些极其浅俗之事,我等读书人姑且记一记,只要别让小和尚随便伸脚就行。所以给此书起名《夜航船》。</p><p class="ql-block"> 此书读过,确实长了一些知识,解了一些迷惑,略记三四。</p><p class="ql-block"> 律令 在影视作品中经常出现,道士与妖怪相斗作起法来,总要伸指一点,口中疾呼:“急急如律令。”</p><p class="ql-block"> 一直不知这个律令为何物?看《夜航船》方知律令乃是雷神身边行动敏捷的小鬼,擅长奔走。急急如律令,那就是法术快快显现,像律令一样迅速来到。含有加急的意思。</p><p class="ql-block"> 四川 这“四”字何来?原来成都为西川,潼州为东川,利州为北川,夔州为南川,故蜀称四川。</p><p class="ql-block"> 秦淮 秦始皇为了克制金陵的王气而掘断了淮水,让他向西流入长江,才得名“秦淮”。原来秦淮河的“秦”字指的是秦始皇。</p><p class="ql-block"> 齐衰<span style="font-size: 18px;">(cui)</span>不杖期(ji)</p><p class="ql-block"> 读《夜航船》看到此句时不由地想起了一个真实的故事。</p><p class="ql-block"> 早年,姑母膝下无子女,于是便把姑父兄长家的孩子过继过来,也就是表哥。表哥由姑母一手抚养成人,尤其在姑父中年早逝后,母子二人更是相依为命。</p><p class="ql-block"> 多年以后,表哥的生母病逝。姑父与其兄长家一直同居在一个大院里,表哥想披麻戴孝,以孝子身份为生母送丧,姑母不允。表哥和其亲兄一起跪求姑母,面对兄弟二人的请求姑母始终没有松口。这也成了表哥人生中的一大憾事。</p><p class="ql-block"> “齐衰不杖期”简单地解释就是穿孝服不拄哭丧棒,这里的杖指的就是哭丧棒。针对的是祖父为孙儿、出嫁的女儿为父母、子侄为伯叔等诸般情况,但其中还有一句颇令我注目。“为人后者,为其本生父母”,就是指过继给别人为子的为其亲生父母应齐衰不杖期。</p><p class="ql-block"> 初看时还以为姑母与表哥当时的矛盾纠结,如果不拿哭丧棒不正好就圆满地解决了吗?细看之下,前面还有“齐衰”二字的限制,齐衰在五种丧服之中只排第二,排在第一的才是孝子所穿的斩衰。原来古制对此早有严格规定和要求。</p><p class="ql-block"> 有些理解姑母当年的决定了,姑母当时坚守的是契约,并且她内心一定早已把养儿送终当成了自己多年含辛茹苦的回报。而表哥难以放下的则是自己的血亲之情。</p><p class="ql-block"> 注,五服指的是根据与死者的关系而分别穿的五种不同的丧服,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。俗语所讲的出了五服的亲戚,就是跟死者的关系没有资格穿丧服的亲戚,自然就是远亲了。</p><p class="ql-block"> 注, “<span style="font-size: 18px;">齐衰不</span>杖期”,这里的“期”指一周年,“齐衰不杖期”即服齐衰丧服一年,但不拄杖。与之相对的是“齐衰杖期”,即服齐衰丧服并拄杖一年,是丈夫为妻,儿子为非生母的庶母、为改嫁之生母等所服之丧服。</p>