中国古代教育之“六艺”

葛艳梅

我国3000年前的教育理念，竟比现在还先进。最早可以追溯到公元前1046年，就是西周立国开始，在《周礼》上有记载：八岁入小学，束发，15岁入大学，学六艺：礼、乐、射、御、书、数，这是我国古人所特有的一种教育体系，用今天的话讲，叫德、智、体、美、劳全面发展。其实，古时六艺的范畴要比今天的这五个方面更为广泛，目标达成要求的难度和强度也更高。 下面，让我们分别了解一下我国古代教育之六艺的具体内容。 　　“礼”讲的大一些，就是道，不同的社会阶层，需要遵从的礼仪规范是不一样的，在不同场合，所遵循的仪容仪表也是不一样的。上小学需要学小礼，学习一些洒扫接人待物方面最基本的礼仪；再大一些就需要学习庙堂之礼、宾客之礼、军旅之礼等等，这样一些未来需要牵涉到治国统兵方面的。那么治国也是一样的，最开始都是用道德去约束，我们不到万不得已，是不会用法律的。周公、召公和太公当时辅佐治国的时候，就出现了40年刑措不用的局面，史称“成康盛世”。之所以把礼放在六艺之首，是要先为教育植入正确的导航系统，确保受教育者有正确的三观。 　　“乐”从哪里来？是我们的先人通过长期对太阳的观测，在观天象中诞生的。从河南贾湖遗址出土的骨笛，是我国乃至世界最早的乐器，我们现代的民乐、包括所有的西洋音乐的源头鼻祖，都在这里。距今大约9000多年前，我们的老祖宗就发现仙鹤跟其它动物不太一样，能够感知气候，春分秋分时节固定迁徙，而且大一点的仙鹤可以定点报时，所以古人就结合对日的长期观测，而制定了历法用来指导农业生产。在《诗经》中描写鹤的声音：“鹤鸣九皋，声闻于天”，发现仙鹤仰天长鸣，感觉好像在和天沟通一样，所以我们的先人就用鹤的翅骨结合日影观测，而决定了翅骨上面钻孔的位置。因为最开始确定的是两分两至，即春分秋分冬至夏至，所以最开始这个骨笛上是三孔，后来随着节气发现越多，就出现了五孔七孔，最多时是八孔。人们觉得用这样的乐器吹奏出来的声音非常好听，所以后来就把根据自然规律做出来的乐器所发出的声音，称为天籁之音。这也体现了我国古人天人合一的思想。 此外，古人还学习跳舞，掌握乐律，舞种分文舞、武舞、六小舞等，不同的场合跳不同的舞蹈，奏不同的音乐，都是非常讲究的。乐可以培养孩子从小做事的节奏感。 　　“御”指的是驾车，当然后世延伸出管理学，这是后话。这个难度其实比我们今天参加科二科三考试大得多，因为过去驾的是马车，而且还不止一匹马，战车都是两匹或四匹，天子出行需要驾六匹马，所以不太好控制，不像今天掌握方向盘这样机械的东西。驾车需要讲究鸾铃和鸣，鸾和铃是两种铃铛，鸾是前面拴马的衡木上的，铃是系在车舆上的，所以马跑起来的时候，鸾和铃会发出声响，如果像奏乐一样非常和谐，说明驾驶技术很好，如果不太和谐，就说明驾驶技术还不行。另外，军队行进的时候要整齐威严，要有阵法，所以车战的时候，赶车的人要想办法把敌方目标赶在左侧，以方便射杀。古时的士大夫都有上战场的义务，所以他们都要精通驾车，他们的驾驶水平相当于我们今天所说的：上天能驾机，下海能驾舰，登陆能驾车。 　　“射”即射箭，古时在诸侯朝见天子、选贤举仕、诸侯们相见等场合经常用到。先进行射礼，一来增进感情，二来君子之间不争名利，相互切磋。如果真要争，要分个高下，那就射箭，一般是三局两胜：第一局大家热身，不计分数，相互之间见见本事，彼此之间心中有个数；第二局再进行比试；第三局要加上鼓乐，射箭时要踩在节拍上才可以，用这样的方式进行训练，提高君子的修为，要能够快速连射，还要力透靶心，包括射中靶心之后的排兵布阵。在这样的游戏互动当中，既培养了军事素养，又学会了君子的持中之道，懂得做事时要有的放矢。所以《中庸》上讲到：“仁人似射，失诸正鹄，反求诸身”，意思是修行如同射箭一样，箭射出去如果没有命中正鹄（靶心），就应该思考一下自己，箭把距离的远近、力度要随之调整，就是说自己要首先掌握主导权，把握好这个“中”。河南话经常说“中”，这个“中”很厉害，被称为中庸之道，也叫执中之道。 　　“书”和“数”合在一起叫小艺，是八岁上小学首先要学的。其中的“书”包括两个方面：第一要识文断字，能从字源、字根上认识汉字，所以说要学习造字的六种方法论，称为“六书”。第二，要学习书法，掌握书法的章法布局，古人通过文字书写的训练，培养孩子从小做事讲究章法布局，有大局观。 “数”我们今天叫算术，也叫数学，古人最早叫算筹，学的是《九章算术》里面的内容，包括求方程、勾股定理、求面积、体积、比例等等。为什么学习算筹最关键的是要掌握易理呢？我们知道《易经》最关键的用途在于它的象、数、理，所以古人就通过这种数字、算筹的训练，让孩子从小做事养成一种非常缜密的逻辑思维，要懂得变通之道。所谓易，就是不断变化，要有这种简易、不易和变易的思维。 　　这六块学习内容彼此间穿插渗透，是我们中华文化所特有的，即相通性和相关性。它就像一张无形的大网，又像一本无字天书，把各领域知识串联在一起，从而形成高度凝练的华夏智慧。 所以，我们古人的这套教育体系才是最完善、最科学的，是开天立道之学，是启迪智慧之学，也是开创未来之学，我们要永远继承弘扬下去！