沧海桑田三百年

老兔子

癸卯晋之旅 6. 灵石县王家大院

鹧鸪天

王家大院考

作者：老兔子

2023.08.31.

沧海风霜三百年，晋中地上起桑田。

高墙双堡园中院，连贯穿插有洞天。

居凝瑞，厚德言，始农商贾拜臣官。

八十九代王家脉，华夏神州代代传。

王家大院位于山西省灵石县静升镇，是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。图为立在通往景区公路上的王家大院牌坊。

王家大院的建造始于明朝中叶，随着王氏家族的逐渐兴盛，大院规模不断扩大。至清朝乾隆、嘉庆年间，王家大院已达到今日的规模和格局。在这漫长的岁月里，王家大院见证了中国社会的历史变迁。图为王家大院景区入口广场。

在中国众多的古建筑群中，王家大院以其独特的魅力、宏大的规模和深厚的文化底蕴，吸引了无数游客的目光。我们一行11人于2023年8月31日来到这里，先在景区入口广场的影壁前合影留念。

王家大院景区现目前只开放了高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠，均为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。

两堡依山而建，错落有致，气势宏伟，包括了生活，防卫等各项功能，就是一个独立的小王国。

整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造园艺术与造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充分借鉴了南方园林的设计思路。图为景区入口，是高家崖建筑群的正门。

院落中满是砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，包含了南北的不同情调，文化品位很高。高家崖正门顶上是一座雕龙画凤的镂空城楼。从门里测两边的台阶可以登上城楼。

我们首先进入游览的是王家大院东院，就是高家崖。高家崖正门里甬道墙上挂着静升王氏家族的组训。

王家大院其布局、穿插、连贯、分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群在错落间神形俱立，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。图为高家崖甬道。

我们先看到的是东堡院，也称高家崖，由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），图为一座非常漂亮的花门楼，有极高的工艺价值。

风水上讲究前有照后有靠，敦厚宅前是一块大照壁，上面雕着狮子滚绣球。常言道：“狮子滚绣球，好事在后头。”预意着：事事如意，子孙昌盛。

高家崖主建筑由两座三进式四合院组成，王家老二官居二品，虽比五品的哥哥官高钱多，但作为家居门面还是有长幼之分的，他的门楼并不比哥哥的高大奢华，只是门槛要比哥哥家的修的高。图为高家崖敦厚宅里有代表性的的“乐善堂”木匾。

第一个宅门就是老大王汝聪的乐善堂（即敦厚宅），大门外侧上马石与马道对面的影壁和栓马桩遥相呼应 大门墀头盘头雕刻极为精美，像八幅画分四层排列。 门上有“敦厚”的匾。 门前有一对石狮子，雄狮身披绶带，脚踩绣球，意喻好事不断，雌狮护抚幼狮，则祝愿子嗣昌盛。     

穿过朱红色的照墙和照门,置身于庄严肃穆的第一进院落,四周迎面而来的都是木雕栏杆、木雕基座和精美的砖雕装饰,极尽奢华，院子里摆放着一尊高大的石狮子,模样威武,栩栩如生。

乐善堂后院为子乔阁，上悬匾额“木本水源”，阁中供奉着太原王氏鼻祖王子乔的塑像。正面台阶之上前加檐廊的五孔窑洞，是长辈们的住所，楹联：静观星月感百年沧海桑田，神思造化乐四时春华秋实。

王子乔，名晋，字子乔，周灵王太子。自幼聪慧，通音律，善吹笙。十五岁参与政事，因忠言直谏被废。遂在太原生息繁衍，渐成巨族，后分支散布四方，王子乔被尊为始祖。

敦厚宅后院“洞房”内摆放的“千工床”，采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，以最能体现喜庆气氛的红色为主色调，搭配鲜艳欲滴的中国红，彰显富贵的金漆，显示了其作为“婚床”的独特风采。是王家大院珍宝之一。

乐善堂五孔窑洞里的陈设。简单典型的窑洞式主卧室，仿佛是到了黄土高原的窑洞之中 。     

接着来到凝瑞居,这也是一座典型的四合院建筑,有着和敦厚宅相似的格局,只是建筑规模更大,装修更为华丽精致。

高家崖建筑群，它主要由王汝聪和王汝成兄弟两家居住。院内雕艺精湛，有砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富。

土地祠在一个面积很小的墙上就可以设置，家有土地保平安。这里的土地祠设置都很精巧，与周围的建筑结构很自然的融合为一体，不由得感叹建造师的技艺高深和民间文化的那种朴实自然。

第一进的厅住的是下人，房子较简单，第二进的门厅是主人的起居室和客厅的，第三进才是卧室，一层主人居住，二层是祭祖堂。

厢房一层是公子们的住处，二层是小姐的绣楼。

凝瑞居大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”为刊印本，但对研究中国疆域和行政区域的历史变迁是一份宝贵的科学资料。是王家大院珍宝之二。

凝瑞居的西侧就是两家共用的桂馨书院。与两个主院相比，该院房屋较低，便于采光，感觉明亮，整体装饰很简单，避免玩物丧志，适宜读书。书院里立有一个雕刻，一个母猴背着小猴，母猴手里捧着一个蜂窝，寓意“辈辈封侯”。

书院旁边是兰芳居花院，读书累了还可以在花园里放松一下，劳逸结合。现在这里是为游客服务的免费茶座。

花院门口有一座瞻月台，台子下面有一地窖，明为花窖，实为暗道。

换个角度观看瞻月台。在特殊情况下，可从台子下面的暗道通向城堡外界，化险为夷。

红门堡与高家崖中间峡谷高深，一座宽敞的石桥勾连东西，这座石桥有一个极有情调的名字，叫龙凤桥。庆兄站在桥的栏杆边极目远眺。映入眼帘乃是一座傍山而建气势磅礴的古建筑群，便是王氏西院红门堡。

经过龙凤桥进入这大门就是恒贞堡了，这是它的东门。红门堡本名恒贞堡，传说恒贞堡内“平为福”院建成之后，院主人王家十六世孙王中极，为图大吉大利，听信阴阳先生，将大门漆为红色，不料有人告发其犯上，惹来了祸端。

好在王家朝中有人，消息灵通，在朝廷查办人员到来的前一天夜里，王中极已将大门改漆为绿色，免去了一场祸患。从此，恒贞堡便有了红门堡的俗称至今。

红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。

穿过这条龙形砖墙中间的花门，就到了顶甲花园，这是红门堡共用的花园。

顶甲花园为前园后院布局。前面四座花园，连环紧套，后院环境幽雅。

花园中一座石栱小桥，横跨在小溪之上，很是别致，也有情调。

这座院落是中华王氏博物馆。是采用连环画的形式，展出了王家从农耕到经商再到作官，从兴盛到衰败的过程，其中介绍到坟地、家谱、善行义举、牌坊血泪、商号等等。

后院的祭祖堂现辟为藏谱阁，收藏了王氏族谱261种，1300余册。另外这里还珍藏着四幅《中华王氏统宗世系表》，记录了从始祖黄帝以来，王氏所繁衍的89代世袭传承。

博物馆陈列室。圣旨是王家后人历经数代保存，后来自愿捐赠的嘉庆年间颁发给王家的一道圣旨。这道圣旨不仅是王家先祖留下的一份珍贵的实物资料，同时对于研究清代历史、文书制度、官制、书法、针织等方面的演变、发展具有参考价值。

博物馆里的碑廊规模宏大，展示的都是历代名人书法精品。

红门堡里有一个院子是王家的豆腐坊和醋坊。据说王家在明朝时是从制作、售卖豆腐和食用醋起家而发展的。

大院中有名的司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。

该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。

大院有一个有名的绿门院位于红门堡三甲东巷，是十六世孙王中极的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院装饰华丽，雕刻讲究，尤以木雕挂落“满床笏”，石雕“四爱图”为最。

王中极是王梦鹏的少子，其叔祖父王谦受因平息三藩叛乱有功，于康熙六十一年（1722年）曾赴千叟宴，并受康熙恩赐龙头拐杖一把。王中极官至布政司经历加二级，诰授奉直大夫，晋封中宪大夫。乾隆五十年圣驾临雍，赐给其黄马褂一件，银牌一面。嘉庆元年（1796年）又荣赴千叟宴。

整个院落的房檐、挂落、额坊、雀替、斗拱等建筑构件，正窑檐柱下的圆雕柱础石、东西厢房六个天窗分别用木条拚成各自形体不同的"寿"字和"王"字图案，其艺术抅思之奇巧、雕技之精湛，无不令人称奇。

我们在红门堡一处别致的小院《叠翠轩》门前合影留念。

谦吉居是二十世王奎聚的宅院，他通晓书画，精于医术，清道光二十四年(公元1844年)在山东阳谷作幕宾。

我们在悬挂着“庆衍花龄”牌匾的院中合影留念。

红门堡里的《养正书塾》，孩子们读书的地方。可见静升王家是十分重视后代的教育，这也是家族兴旺发达的根本所在。

静升镇王家由耕作而经商，继而读书入仕，而至家业兴旺鼎盛。正所谓“以商贾兴，以官宦显”，使其成为当地望族。

红门堡整体布局主次分明，错落有致。各院落之间既相互独立，又通过廊道、门洞等巧妙相连，形成一个有机整体。

红门堡内建筑分东、西两大区，东西向三条横巷。横巷把宅院分为南北四排，从下往上数，分别叫底甲、二甲、三甲、顶甲。

红门堡龙鳞街和三条横巷相交，恰是一个“王”字。这样的布局，既彰显王氏家族之阔绰与霸气，亦透露出民间“草头王”之别样情怀矣！

红门堡城墙之巅耸更楼，当属主人设防之虞。绕城墙一周，仰俯之间，左顾右盼，一堡庭院，满眼新奇。

此堡以龙鳞街为轴心，东西对称分布88座院落，均为一正房两厢房式二进院，窑洞两层叠加，或二层为阁楼，各院布局风格迥异，重楼层叠，蔚为壮观。

从城头向西望去，远处那一片城堡也是王家大院，不过还没有对外开放。据说王家大院的总规模比北京故宫还要大40%。

王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。图为后城墙上面的更楼亭子

红门堡院落高低错落，次第配置。既符合封建时代的老少尊贵身份，也极为科学。

王家大院的农具院看起来也是很壮观，各类农具分类摆放、一应俱全。

王家大院的选址科学，一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡胡地北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。

站在城头前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。

顺城墙下行，即红门堡（西大院）正门，“恒贞”石匾镶嵌在高大的堡门正中央，张扬醒目。堡门乃红色，称西大院为“红门堡”名副其实也。

王家大院的建筑，有着 “贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。

红门堡正门前亦有高大的雕花照壁，与东大院相似。

王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式。各院落门楣廊柱上的匾额与楹联，彰显着主人之人生追求与志趣修为雅好。

堡内建筑上的石雕、砖雕、木雕花样繁多：雕以花鸟虫鱼、历史故事、山水风物，以象征、隐喻、谐音等手法，赋予祈福、儒道、神佛、家风教化之寓意，分布于墙基、柱础、斗拱、雀替、额枋之上。

在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。

王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。院落中满是砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，包含了南北的不同情调，文化品位很高。

大院内的木雕、石雕、砖雕等工艺精湛，寓意深刻。各种图案、文字、人物、动物等栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺和无穷智慧。

建筑物穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，体现了中国古代北方地区民居 “坚固、实用、美观”的建筑特点。

大院内设有客厅、卧室、书房、厨房、仓库等各种功能用房，满足了家族成员的日常生活需求。同时，还设有祠堂、戏台等公共建筑，体现了家族的社会地位和文化追求。

静升文庙为省级重点文物保护单位，位于王家大院风景区内。始建于元惠宗至元二年（公元1336年），已有近700多年的历史，是一座乡村文庙。棂星门为四柱三间的石牌坊。

文庙现存两进三路院。中轴线上有影壁（万仞宫墙）、棂星门、大成门、大成殿、寝殿和尊经阁。文庙建筑以元明为主，门口的鲤鱼跃龙门影壁是元代遗物之一。

明次楼的仿木石斗拱五踩双下昂，骑马雀替采用透雕，异常精美；棂星门与大成门之间有泮池、泮桥。

孝义祠，静升王氏家族五座祠堂中最小的一座，于1998年对外开放。位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临街处，为晋中市重点文物保护单位。

王家大院所在的灵石县静升镇是国家级历史文化名镇，镇里的横街有牌坊三座，一座“纯孝苦节”坊，清雍正丙午年旌表的是奉直大夫王昌祚继妻的。

清嘉庆年间的太仆坊，匾额上是“钦赐世袭恩骑尉”，下面注有“旌表诱诰授贵州贵西道晋赠太仆寺卿王如玉之坊”。

后一座“节孝遗芳”坊，旌表朝议大夫王辅廷之妻的。

资寿寺位于王家大院以西两公里处的苏溪村，始建于唐懿宗咸通11年（公元870年），距今有1100多年的历史，经宋、元、明历代扩建和补修形成当代的规模。

寺庙现存建筑以明代为主。1986年列为山西省重点文物保护单位，并被载入《中国名胜辞典》，2001年又被国务院列为全国重点文物保护单位。

王家大院还是晋商文化的代表之一。晋商在明清时期崛起于商业领域，成为了中国商业史上重要的力量。王氏家族作为晋商的代表之一，将商业和家族紧密相连，形成了独特的晋商文化。

王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独运，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。

本集完。

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一个能谈爱情的寺庙