埃及 - 卢克索神庙遗址

严教授书屋 （2）

点击上面“严教授书屋”可以欣赏更多精美文章~~~~~~

摄影：严教授
文： 严教授

古埃及底比斯（Thebes）地区的卢克索神庙（Lunxor Temple）位于尼罗河东岸的卢克索城区，与卡纳克神庙（Karnak Temple）相对，也是埃及最重要、最宏伟的古代庙宇之一。神庙供奉阿蒙神（Amun），也供奉其他神祇。这座神庙由新王国时期第十八王朝的阿门霍特普三世（Amenhotep III，公元前1386-1349年在位）法老始建，大约是公元前1400年左右。后来他的孙子图坦卡蒙三世（Tutankhamun III，公元前1332-1323年在位）及后来十九王朝的拉美西斯二世（Ramesses II，公元前1279-1213年在位）进行了扩建。它的扩建和修复工程甚至延续到了公元前332年古希腊马其顿亚历山大大帝（Alexander the Great）占领埃及时期。
卢克索神庙主要用于举行宗教仪式和祭祀活动，是法老们展示权力和荣耀的场所。其中最著名的当属新王朝时期的奥佩特（Opet）节（泛滥季第二个月）。奥佩特节的游行祭祀活动起点在2.4公里以外的卡纳克神庙，终止于卢克索神庙，共27 天。盛大的庆祝活动将整个王权天授的社会活动带入高潮。同其它神庙专门注重于某一个神灵或某一种宗教不同，卢克索神庙致力于君权至上和神受再生，是保护法老灵魂卡的地方，因此它成为了古埃及许多法老实际上和名义上加冕的地方。例如征服了埃及的亚历山大大帝被授予法老头衔时声称自己是在卢克索神庙加冕的，但他可能根本就没有来过这里。古罗马时期，这一带曾被用作军团要塞（ legionary fortress）和政府驻扎地。
卢克索神庙采用了埃及庙宇的典型建筑风格，包括塔楼大门、长廊、中庭和神殿等部分，建筑材料来自于南边160公里外的尼罗河砂岩采石场（Gebel el-Silsila，Templo de Horemheb）。神庙的主要入口是由拉美西斯二世建造的，进入神庙后，游客可以看到长长的大厅和巨大的石柱，上面雕刻着各种神话故事和法老们的事迹。在数千年的过程中，这座神庙大部分被逐渐掩埋，上面修建了一些村落。直到公元1884年法国人加斯东·马斯佩罗（Gaston Maspero）教授与当地村民协商，让他们搬走，才把这座三千多年前的古埃及神庙挖掘出来，但至今仍有一座清真寺还留在里面继续从事宗教活动。
1979年, 《底比斯古城及其墓地》被联合国科教文组织列入 “世界文化遗产名录”, 其中包括 “卢克索神庙遗址” 。让我们一起来品旅游，学文化。

塔楼进口处有6尊拉美西斯二世的石雕（四站二坐）。拉美西斯二世还在这里竖立了两座方尖碑（The Luxor Obelisks ）。1836年当时土耳其帝国的埃及总督穆罕默德·阿里（Mohammad Ali Pasha）将其中的一座送给了法国。 神庙进口处。 矗立在法国巴黎协和广场（Place de la Concorde）上的卢克索神庙方尖碑（高23米）。（来自网络） 过了塔门，是拉美西斯二世大厅。 大厅周围竖立了许多拉美西斯二世的雕像。他还在一面墙上刻满了自己的名字，惟恐天下不知。活了九十岁的拉美西斯二世彪炳史册，有强烈的自恋症。除了这里，他还在其它地方竖立自己的雕像，比如阿斯旺（Aswan）的阿布辛贝神庙（Temple of Abu Simbel）、卡纳克神庙等。 进入柱廊前，有两座拉美西斯二世的坐像。 在一座坐像的下方基座侧面刻着一幅图，上面有一对长着乳房的男人，是尼罗河的河神哈比，他们正将代表上下埃及的莲花和纸砂草连接在一起。在这个图腾的下面有一排名字，都是被拉美西斯二世征服过的民族。 接下来是阿蒙霍特普三世柱廊，由阿蒙霍特普三世和他的孙子图坦卡蒙完成。图坦卡蒙去世后，他的后继者开始清除运动，意图极力抹去他的存在。但这里有个柱子上面工匠保留了图坦卡蒙诞生时的名字，“Nkhesenamen”。 过了柱廊，便是阿蒙霍特普三世大厅。大厅四周全部都是纸砂草形状的石柱。 从阿蒙霍特普三世大厅反观阿蒙霍特普三世柱廊。 穿过阿蒙霍特普三世大厅，是阿蒙霍特普三世的祭祀房（chapel）。 托勒密王朝时期祭祀房被改造成了亚历山大纪念馆，里面的壁画显示亚历山大大帝和阿蒙神的密切互动。
** 为了对付亚述人的入侵，埃及第二十六王朝雇佣了许多希腊人做雇佣兵，这些希腊人遂在埃及定居下来。后来波斯人征服了埃及。希腊的亚历山大大帝（公元前356年-公元前323年）于公元前334年开始亚洲的征服之旅，成功地征服了波斯帝国、巴勒斯坦、埃及、巴比伦、印度等地，短短几年内创造了一个庞大的马其顿帝国（Macedon）。公元前332年，亚历山大大帝进入埃及。由于对波斯人统治的不满，埃及人和先前定居下来的希腊人热烈欢迎亚历山大大帝的到来，拥戴他为法老，称呼他为解放者。为了使自己合法化，亚历山大大帝拜谒古埃及的神灵，称自己是太阳神阿蒙的儿子。亚历山大还在埃及创建了亚历山大港，成为古代世界最重要的贸易和文化中心之一。他逝世后，其所创立的帝国分裂成若干个后继王国，其中埃及部分由其部将托勒密接管，建立了托勒密王朝（Ptolemaic Dynasty，305–30 BC)，延续了希腊文化在埃及的影响。
罗马人395年将部分卢克索神庙改为教堂。祭祀房的外壁上清晰可见基督教壁画。 这是开罗埃及博物馆馆藏的木乃伊，头像部分是欧洲人的面孔画像，代表了移民埃及的欧洲人和当地习俗的融合。 神庙的尼克塔涅博一世（Nectanebo I，古埃及第三十一王朝的第一位法老）庭院里遗留下来的唯一 一座罗马时期建筑物“塞拉皮斯教堂”（Chapel of Serapis），由罗马帝国皇帝哈德良（Hadrian）用焚烧过的砖修砌而成。
** 塞拉皮斯是古埃及、古希腊和古罗马宗教中的一位合成神祇，结合了埃及的牛神阿庇斯和希腊/罗马的宙斯/赫拉克勒斯等元素。此宗教形式旨在于多元文化社会中建立一种宗教共识。
640年信奉伊斯兰教的穆斯林来到这里，在拉美西斯二世大厅的圆柱中间建立了阿布哈加格清真寺（Abu Haqqag Mosque），一直到现在还不肯搬走。 这是连接卡纳克神庙和卢克索神庙的狮身人面像大道。 大道旁的狮身人面像。 在古埃及奥佩特节日的祭祀仪式中，这些船型神龛被人抬着从卡纳克神庙一步步移到卢克索神庙，象征神明的到来和降临。大道上设有六个这种船型神龛站（station），每个站都有其特定的目的。例如卡马雷第四站用于冷却阿蒙的桨，第五站接收阿蒙的美丽，最后第六站是阿蒙的神龛圣阶之地。

2024.02.27 to 03、02， STP6，IUSM.

埃及行 - 金字塔、狮身人面像

埃及行 萨卡拉墓葬群古遗址

埃及行 菲莱神庙遗址

埃及行 阿布辛贝神庙遗址

埃及行 努比亚部落

埃及行 康翁波双神庙遗址

埃及行 尼罗河-艾得芙神庙遗址

埃及行 帝王谷遗址

埃及行 哈特谢普苏特神庙遗址

埃及行 卡纳克神庙遗址

作者简介
旅行家，作家，兼摄影师，现为美国医学院教授。出版有长篇小说《海鸥教授》，《杜鹃花开》，《玫瑰血》，《生命是用来虚度的》，中篇小说《留学生》，《寒星》，短篇小说《悔恋》，《小倩绝恋》，《年夜》，《真实的谎言》等，并著有大量散文，游记，摄影专集。