罗浮延祥古寺风景区

紫藤

　　春节假期，我们顺道游历了罗浮山延祥古寺风景区。

　　延祥古寺，位于广东省惠州市博罗县福田镇，毗邻国家5A级景区罗浮山景区西南麓。

距今1500多年历史，启建于梁武帝大同元年公元535年，由当时著名的头陀僧景泰禅师兴建。据《博罗县志》记载，唐玄宗年间，西域僧人乾末多罗运佛像经过番禺时，船不动，认定此处有宝刹现世，遂上报朝廷，唐玄宗派宦官何行成亲自处理此事，经四处查访，将佛像安置于罗浮山现延祥寺所在地，返京回奏时，携带寺院僧人为感激皇恩而晋献的罗浮山珍柑，唐玄宗尝之，果味清甜鲜美，龙颜大悦，赐名“延祥寺”。

　　自古以来，这里是岭南僧人受戒的必经道场，被誉为“法门领袖”。千百年来，这里孕育出了许多高僧大德，唐代的高僧怀迪法师就曾任延祥古寺的方丈，他更是佛教著名经典《大宝积经》和《楞严经》的主要翻译者。

　　这里风景如画，自然风光旖旎，钟灵毓秀。园区坐落在原始生态森林之中，负氧离子含量极高，是一个充满生机和活力的地方。

　　沿溪涧修筑的鹅卵石游步道——盘龙道，依山溯水，盘旋而上，大概由于是枯水期，溪涧水量很小，大石裸露，不甚美观，便只顾了一心行走和呼吸空气，没有多拍照片。倒是园区门口几处景观，因为牌子上的文字引起了我的驻足和沉思，并一一记录下来。

林泉禅影

林泉禅影是山、水、竹林、禅的融合。强调的是在自然中陶冶性情，颐养心胸，以林泉之心观照山水，才能真正把握和理解山水的美。同时借禅宗的“静心”说，强调人们的心灵净化，也是一种排除世俗之物干扰诱惑的审美态度。

禅代表宁静的心，质朴无瑕，回归本真，参透人生。

当我们行走在林泉之间，山水之间，享受这自然之美时，若内心是无比恬淡幽静的，便已寻到禅的踪影！

婆娑竹林

婆娑竹林取名源于娑婆世界。

佛经里说的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。

山间悟道，竹林禅影间，竹子作为佛教法身，竹林则形成了天然的佛法道场，不论自然的地面，砾石路面，错景设计，都在不断地强化“柳暗花明又一村”的景象，诠释着苦难虽有，但还不是太重；幸福虽有，但却未必足够；生命不长，但也有短短百年的世界真相。

我们很多人总是希望找寻来时的路,唯恐丢失了自我的本真,却常陷落在树欲静而风不止的境地里，这便是人生必然经历的过程，便是佛经中“人的世界”。

石潭禅语

枯山水是禅宗借以修行的工具之一，是借助极少的现实事物来传达极大的理想之境。砂粒、石头、青苔、树木，完全取材于自然，却能体会出深刻的禅宗美学。

枯山水，由宋朝传入日本，源于日本僧人对禅的理解，以石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，无水而喻水，无山而喻山，以期达到自我修行的目的。

此处石块代表着中国四大佛教名山，整体依据中国地形图摆放。最北边的石块代表山西五台山、东南方位代表浙江舟山群岛普陀山、西方石块代表四川峨眉山、中间方位代表安徽九华山,南部方位最大的石块则代表佛教、道教名山—罗浮山，同时代表项目所在，代表着对道教、佛教名山—罗浮山的未来期许。

水语禅居

水语禅居以天人合一的境界，帮助人们寻求内心的本真与平和。

一边是碧水荷塘，片片荷叶挤满荷塘周遭，颇有“接天莲叶无穷碧”的韵味，中间留出静谧的大片水面，倒映着蓝天白云；一边是流水堤坝，清澈的山泉水汇流成溪，漫过堤坝，潺潺有声，一边是静，一边是动，静有静的体悟，动有动的喧哗，各自形成了水的不同语言，配合沉稳的禅式木屋，实现动静平衡、宁静致远的意境。添上在水畔屋边或行或坐的修行者，形成了一幅禅意浓郁、天人合一的水语禅居写意画。

在此可寻找内心深处的平衡，感受“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的意境。

2024年3月8日