<p class="ql-block"> 《钦定胜朝殉节诸臣录》一书，是乾隆念明季殉节诸臣各为其主，义烈可嘉，更冀以褒阐忠良，风示未来，遂命大学士九卿等集议，将明惠帝建文靖难及晚明殉节诸臣汇为一编，用资表彰。“本书稽考史乘，以明史及辑览为主，参以大清一统志及各省通志，计得殉节诸臣，其立身始末卓然可传入专谥者二十六人，其平时无甚表现而慷慨致命入通谥者千五六百人，微官末秩诸生韦布及山樵市隐不能一一议谥并祀于所在忠义祠者二千二百四十九人。”在殉节诸臣中，记载有明代莱芜知县冯守礼，全文如下：“莱芜知县冯守礼，猗氏人，居乡敦友义，为平定州学正，课士有法；崇祯十五年，大兵破莱芜，自杀。子摅奇、拱奇同死。”</p><p class="ql-block"> 冯守礼是莱芜县志记载的明代最后第二位莱芜县令，也是癸未之难中举家殉节的县令。崇祯十五年(1642年)十月，皇太极任命其第七子贝勒阿巴泰为奉命大将军、内大臣图尔格为副将，统领数万清军精锐部队，发动第五次入关伐明征战，其水路清军从莱州湾登陆，先后攻陷莱州、昌邑、安丘等县城，继续向西南挺进，所向无不披靡，势如破竹，明朝将领、官吏不是弃城逃跑，就是献金帛乞降。在清军势如破竹的进攻中，当周边诸县纷纷跑路乞降之际，唯有莱芜知县冯守礼表现出了高尚气节。《莱芜县志》载有传记：“冯守礼，山西猗氏进士，崇祯十五年令莱芜，时饥荒之后，招抚流移，民赖以安。十六年癸未，清兵东下，守礼竭力守城，城陷被执，不屈死之，二子摅奇拱奇亦自杀，邑人感其忠烈，为之请諡請䘏，会鼎革不果行，崇祀名宦。”</p><p class="ql-block"> 从《钦定胜朝殉节诸臣录》和《莱芜县志》记载看，冯守礼年轻时就“敦友重义”，从政后也是颇有政绩，为平定州学正时，“课士有法”，初任莱芜县令时，“时饥荒之后，招抚流移，民赖以安。”</p><p class="ql-block"> 《猗氏县志》载有冯守礼传记，较为全面的记载了其生平事迹，全文如下：</p><p class="ql-block"> 冯守礼，字约中，初诞，同乡刘近塘梦冯氏门有正气，扁异之，谓公父曰：“此子必树非常，以姪女妻之。”公伟躯干，负意气，为诸生时，县令贾某编审兄守仁充里长，以本里绝亡丁多，尽老幼代补，犹未足额，令将补之，公趋前曰：“兄无罪，为何加刑？且率一家代人编徭？好义者不获自免，余何颜立学校中乎？”遂掛巾公门，令含嗔释之。是年秋賔兴，令举觯及公曰：“秋闱大物，余特属望。”盖揶揄也，公诺谢。迨榜放，公果得荐，令甚惭。会有疑狱，令谓诉者：“得冯孝廉刺狱可释也。”诉者怀多金致令指意公，曰：“成我者，贾公也。而又因以为利败，孰甚焉。”弗许，由是令益伟公。以禄养计，授平定学正，有葛谊纁兄弟争赀相讼，谊纁馈公夜金，公峻却之，且为开导友让之义，二生感泣息争。丁忧服阙，补莒州学正，升莱芜知县。癸未，本朝兵入境，或劝发家口出城，公厉声曰：“家口出则民无固志，城谁与守？”兵至，围攻不克，逾五日，云梯遍竖，遂陷。公乘堙誓二子摅奇、拱奇曰：“我父子致命今日，必死于战，勿就戮辱国也。”大兵登城谕降，公挥刀直朴，二子翊之，击伤甚多，大兵引彊攒射，公数中流矢，乃擗踊号呼，捧刀自杀，二子亦自杀，沓伏父尸。大兵咋指壮之。事后，廵按余题请䘏荫，赐勘合给殉难知县，子揄奇扶柩回籍，其门人张曜武赞云：臣死于君，子死于父，先生一门节义，是聚祀乡贤。</p><p class="ql-block"> “疾风知劲草，板荡识诚臣。”国家危难之际，最能体现一个人的气节。明末，在与清人的这场战争中，冯守礼是为数不多的为国守节者。在明知清兵势不可挡的情况下，他誓死守卫莱城，而且拒绝把家口移往城外，与城内莱芜军民一道坚守城池，致使清军“围攻不克，逾五日”，给敌人以重创。倘若沿途州县都象莱芜一样，可能明亡的步伐不致如此之快。正因为清军在攻城时付出了沉重代价，才导致城陷后大肆屠城。莱芜人在王朝更叠中付出了巨大牺牲，虽未改变国家命运，但却表现出了不屈不挠的民族气节。</p>