“笔扫千年弊，书传万世铭”——走进安徽全椒吴敬梓纪念馆

大德天下

吴敬梓纪念馆是为纪念讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓而建造，馆址位于全椒县河湾路88号，南临新襄河，北依走马岗，与吴敬梓故居“探花第”隔河相望。纪念馆始建于1959年，1984年于襄河北岸选址复建，1986年对外开放，原建筑面积1000㎡，占地面积5000㎡，是当时全国最大的文人纪念馆。2019年，在全椒县委、县政府的领导下，经扩建修缮，重新布展，增添了大门厅院落、吴敬梓研究基地、旅游服务中心、西、北花园、衣冠冢、旅游厕所等景点设施，建筑面积和占地面积分别扩展到2300㎡和15000㎡。

建筑仿明清样式，三厅两厢，雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊，既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍，又有学者名流政要墨宝，馆藏文物十分丰富，国家三级以上文物共有36件。现为国家4A级旅游景区、安徽省爱国主义教育示范基地、享誉世界的吴敬梓研究基地及弘扬《儒林外史》的重要窗口。

正门

匾额

吴敬梓纪念馆。此匾额由中国著名作家老舍所题。

楹联

“笔扫千年弊，书传万世铭。”此联由中国著名版画家汪刃锋撰书。汪刃锋（1918--2010），全椒赤镇人，中国著名版画家、坚强的革命文艺战士。1938年从事木刻创作，1943年任中国木刻研究理事会理事。曾出席第四届全国文学艺术工作者代表大会，受到周恩来、茅盾等高度赞誉。因其对中国新兴木刻运动作出卓著贡献，被中国美术家协会授予“中国新兴版画贡献”奖。

过厅

过厅上的这块牌匾“讽谐寓真”是河北著名的书法家黄琦先生所题。两侧楹联“儒林轶事施罗笔，史册外篇迁固文”，由郭沫若先生撰文，全椒籍书法家刘子善先生题字。

厅中这块碑阳上的话选自《中国小说史略》第二十三回，是鲁迅先生对吴敬梓以及《儒林外史》的评价，意思是说自从吴敬梓的《儒林外史》问世之后，我国的小说发展史上才有了能够堪称得上是讽刺小说的作品，可以说吴敬梓开了讽刺小说的先河，是讽刺小说的开山鼻祖。

吴敬梓铜像

吴敬梓铜像高4.5米，重500公斤，1991年落成，由皖东第一家上市公司全柴动力出资，中国美院教授叶庆文雕塑，吴敬梓没有留下照片或是画像，这尊铜像根据《儒林外史》中吴敬梓原型杜少卿形象描述，以及吴敬梓后代的形象进行艺术加工而成。

吴敬梓衣冠冢

生平厅

吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，号粒民，安徽全椒人，清代杰出的小说家。中年移居南京秦淮河畔后，自称“秦淮寓客”;因以“文木山房”为书斋名，人称“文木先生”，晚年自号“文木老人”。著有《儒林外史》，以及《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷( 今存四十三则) 和陆续发现的数十篇集外诗文(含《金陵景物图诗》23首) 等。

吴敬梓出生于科举世家，年少聪慧，善于记诵;移居南京后，创作了不朽名著《儒林外史》;多次出游扬州、淮安等地，拜访亲友；最终因病客死于扬州。

吴敬梓好结交名士，最重要的文友有程廷祚、程晋芳、卢见曾、王又曾等。他重义轻利，寓居南京期间，变卖家产祖宅，倡修先贤祠；淡泊功名，放弃了博学鸿词科考试，拒绝迎銮献策，甚至放弃诸生(秀才)籍，摒弃了科举仕途道路。

本展厅以翔实的历史资料展现了吴敬梓坎坷而伟大的人生，诠释了他思想蝉变的整个历程，让我们真切感受到他的伟大。上个世纪初，鲁迅、胡适、茅盾、郭沫若等一大批文学家都给予吴敬梓高度评价，胡适先生更称他为“安徽的第一大文豪”。

著作厅

本展厅展示了吴敬梓一生的著作，一是自清代以来《儒林外史》国内各种版本和外文译本,并分述各主要版本的特点和影响; 二是除《儒林外史 》以外吴敬梓的文集和集外诗文，包括《文木山房集》《文木山房诗说》，以及陆续发现的集外诗文三十三篇,其中最重要的是《奉题雅雨大公祖出塞图诗》和《金陵景物图诗》二十三首。

在“歌”的创作上,我们从他游冶淮水钟山，“托之於檀板金樽以消其块磊”、“白板桥西，赢得才名曲部知”的描述中，可见当年他在南京歌馆声名之高，但遗憾的是并没有作品被记录保存下来，唯一只是在他四十二岁所写的《老伶行》一诗中还能见证到他当年与民间艺人老伶工乐师的情义。

参观本展厅，通过把握各作品版本内容的变化增减和评点名家的不同观点态度，让人深入体会作者知识的渊博、思想的深邃和讽刺艺术的高妙，为欣赏《儒林外史》精彩故事提供充分铺垫，让我们进一步理解吴敬梓的伟大之处。

评论厅

早在清代，《儒林外史》一经问世，就有一大批有识之士为其倾倒，给予高度评价，但由于其深刻独到的思想高度和辛辣尖锐的批判手法，它的价值一时间尚不能完全被社会估量。对此，鲁迅先生早在1935年评价《儒林外史》时就发出“伟大也要有人懂”的叹息。

现如今，随着儒林文化研究的不断深入，吴敬梓的“伟大”逐渐被人理解，整个社会对其人其书的赞誉也达到了新的高度。

其一，在对《儒林外史》的思想性、艺术性、意义和影响等方面，中外评论都趋于一致，共同认为《儒林外史》是一部屹立于世界文学巅峰的巨著，足以与“四大名著”比肩；

其二，对于吴敬梓的评价，也上升到一定的历史高度，结合其一生思想、行为的演变，肯定了他反对“程朱理学”，推崇“颜李实学”的世界观；肯定了他反对“八股取士”，讲求“文行出处”的人生观；肯定了他反对“追名逐利”，认可“独予梓文”的价值观。

作为一名出生于官宦之家，书香门第的贵胄公子，他抛弃了功名富贵而走入平民阶层，最后走上了凤凰涅槃、浴火重生之路，脱胎为一位具有民主主义思想的作家，这嵚崎磊落的一生足称“伟大”。

研究厅

自《儒林外史》面世以来，很长时期是以手抄本行世，仅见于范围很有限的文人案头。对于它的研究，也仅只是对其内容在书中作些评点而已。到了吴敬梓逝世约半个世纪后，才开始见到了迄今发现的最早版本“卧闲草堂本”，此后清代相继出版了四种不同回数的版本，而对于它的研究也还只停留在书中的点评阶段。

到了民国时期，研究的深度和广度有了很大的突破。以胡适、鲁迅为首的的一代大文豪，不仅将对《儒林外史》的零星点评推广到全面的评论阶段，而且扩展到对吴敬梓的研究。

建国以后，研究更拓展为《儒林外史》其书和吴敬梓其人两大方面，在研究的深度上，已经涉及到对吴敬梓所有陆续发现的著作和吴敬梓及其家族的研究。在研究的广度上，已经不仅仅是少数大文豪的个体行为，而且已经扩展到国内的整个理论界和教育界，更重要的是已经跨出了国门，遍及到欧、亚、美三大洲和各大语系的国家。

北极阁厅（全椒历史文化展）

二零一八年十二月十一日，全椒县经中国地名文化地产保护促进会鉴定确认为“千年古县”，是安徽省首批被确认的两个“千年古县”之一。全椒，自古文化昌盛，底蕴深厚、民风淳朴。自西汉置县以来，这里人文荟萃，古迹遍地，留下了厚重的历史文化积淀，全椒的山水渲染着迷人的诗情画意，风景优美的自然景观星罗棋布，这些古韵流芳、多彩多姿的风物呈现出绚丽迷人的风情，焕发出万千气象。全椒，在其历史发展的过程中，衍生出众多具有全椒特色的人文景观，古朴醇厚、神奇多姿的万般风情使全椒充满了地域文化的强大魅力，尤其是儒林文化、太平文化和佛教文化交相辉映，见证了全椒历史文化的悠久性、多样性与独特性。

碑廊

碑廊分东西两侧，以《儒林外史》故事和吴敬梓诗词作品为题材，共陈列十八块碑刻分九块画碑，九块诗碑。

九块画碑内容选自清代增补齐省堂本《儒林外史》插图木刻版，每块由两个故事组成共描绘十八个经典故事。碑刻内容选材精妙，画面生动传神。

九块诗碑内容选自吴敬梓的诗文集《文木山房集》，为诗碑挥毫的是全椒籍中书协著名书法家秦锦章、方茂鸿、张家益三位先生 (排名不分先后)。全椒籍著名书法家为故乡先贤献墨宝，表现了家乡人对吴敬梓的崇敬和怀念之情，也以此告慰先生“维桑与梓，必恭敬止”的故乡情怀。

游客朋友们在欣赏耳熟能详的《儒林外史》故事的同时，也定会惊叹于碑刻上每首诗词深厚的思想感情和高超的艺术造诣。徜祥其间令文人雅士醉心不已，流连忘返。