一路向西之天水

风行水上

　　结束三天的西安旅程，乘火车沿渭水西行，经陕西与甘肃交界处，过陇山，到天水。这里便是玄奘法师西行取经离开西安之后的第一站。

天水冬无严寒，夏无酷暑。天水地跨长江、黄河两大流域，以西秦岭为分水岭，北部地区为黄河水域的渭河流域，南部地区为长江水域的嘉陵江流域。因此，天水拥有良好的自然地理环境。

　　天水火车站广场的马踏飞燕雕塑，由烽火台、🌐地球和骏马🐎组成。

　　甘肃历史跨越八千余年，是中华民族和 华夏文明的主要发祥地之一。天水市位于甘肃东南部，地处陕、甘、川三省交界，自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地，亦是国家历史文化名城，有“羲皇故里”之誉，是全球华人寻根祭祖圣地。一位历史学家曾说：要看一千年的历史文化，就去北京；要看三千年的历史文化，去陕西、山西、河南；要看五千年的历史文化，就去杭州良渚；那么，去哪里看八千年的文化呢？去天水。这里有从距今8千年一直延续到距今5千年的大地湾博物馆。这里也有人文始祖伏羲传说，还孕育了统一六国建立秦帝国的先祖，也就是说秦始皇的祖先是从这里起家的，是天水的高光时刻。

　　天水有丰富的历史遗存，但由于这次时间预算不够，本人只游览麦积山石窟和伏羲庙。

　　麦积山距离天水市东南60千米，山成圆锥状，顶尖底小，中间粗大，形状很像农家麦垛，所以叫“麦积山”，麦积山石窟就建于此。麦积山石窟1961年被列为第一批国家文物保护单位。

　　麦积山石窟下面的瑞应寺。

　　麦积山石窟与龙门石窟、云冈石窟、敦煌石窟并称为中国四大石窟，而麦积山石窟有“东方雕塑艺术馆”之称。中国著名的石窟中，麦积山石窟周围的风景最为秀丽。郁郁葱葱的青山围绕四周，山顶云雾缭绕。

麦积山石窟是甘肃最靠东的一座，风格趋向于中原。这里共有石雕和泥塑像7800余尊，从十六国时期至西秦、隋、唐、宋历代都有塑像，尤其是隋以前的塑像占有很大比重，而且十分精美，是中国雕塑史上最好的标本。

　　麦积山石窟参观栈道建在80米高的崖面上，层层环绕，迂回而上，有14重之多，贯穿洞窟。曾有诗歌这样描述：“谁家麦垛百寻高，飞栈凌空浮九霄。”说明这里栈道的高耸、崎岖和独特。平时观众从东边栈道上去，沿栈道游览，顺西边栈道下来，单通道通行。沿着栈道，你有时可以进入石窟，与壁画、塑像近距离接触，细细品位欣赏；有时只能通过门孔隙、栏杆与造像隔空相望。可是前一天下大雨，景区关闭，导致今天的游客特别多，景区进行了A、B线分流，故有些开放的石窟就无法参观到。

　　山上俯瞰下方，是茂密的树林。

　　麦积山七佛阁

七佛阁就是在崖面上开凿出七个洞窟，窟前立两柱，窟顶盖屋檐。它始建于公元384年，距今已有1600多年的历史。这座七佛阁每座石窟内都供奉有不同的佛像，共立75尊塑像，并独具特色，展现了不同的佛教造像艺术风格。七佛阁的石窟群被誉为中国北方地区最为重要的佛教艺术遗产之一。它的建筑风格融合了中国传统的石窟艺术和印度佛教艺术，具有独特的文化价值。七佛阁无论是建筑结构、艺术技法还是文化内涵，都代表了中国古代佛教艺术的最高水平。

　　站在栈道最高处往下看，游人如蚁。

　　麦积山石窟第98窟位于西崖中部，称“西崖大佛”，一佛两菩萨，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨 。中间主佛高13米，两侧菩萨高9米，只是观世音菩萨在岁月的侵蚀中只剩下宋代重修时的木梁了。

　　这是第13 窟，俗称“东崖大佛”，位于东崖中部。开凿隋文帝（581-604）时期，南宋绍兴年间重修。系摩崖浅龛，立面近方形，高17 米、宽约18 米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。这是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。正中主佛为释迦牟尼，高15.7米。佛面形圆润饱满，螺纹低平肉髻，顶有肉髻珠。弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视，眼角上挑。高鼻阔口，下颌丰满。两耳紧贴后颊，短颈端肩，颈部阴刻三道蚕节纹。坦胸鼓腹，倚坐姿，双脚踩于仰莲台上。内着偏衫，外穿垂领式袈裟，服饰表面堆塑数道流畅舒展的衣纹线。双手已失，从残迹推测原左手抚左膝，右手齐胸，施无畏印和与愿印。表情肃穆庄严中带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。

佛双膝以下部分泥皮全部剥落，石胎外露，岩层表面整齐分布着大小不一的方形柱眼及部分残存木桩。

　　佛右侧为普贤菩萨，高13 米。束发高髻，头顶花冠上有一个象头的形象，宝缯自耳后垂至双肩。面容饱满圆润中透着一丝清秀，弯眉细长目，鼻梁直挺，双唇紧密，下颌丰满。短颈端肩，挺胸敛腹。身穿袒右偏衫，下著贴身长裙。帔帛横膝前一道后，搭肩绕臂，沿身体侧下垂至脚面。胸前缀饰一串联珠状璎珞，现多已残毁无存。左手自然下垂，微曲于膝前。右手横置于胸前，持一莲叶及莲蕾，跣足立于仰莲台上，神态恬静安逸，身姿婀娜挺拔。

　　佛左侧为文殊菩萨，高13 米，装束、神态等大致同左侧菩萨，左手上扬至颌下，掌心托一圆莲。胸前缀饰璎珞。体态挺拔之中略显敦厚，仍有北周造像之遗韵。

　　离开麦积山石窟了，还是忍不住再拍2张照片。

　　伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区伏羲路110号，是中国西北地区著名古建筑群之一，始建于明成化十九年至二十年间（1483～1484年），为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。伏羲氏与神农氏、轩辕氏并称“三皇”，而伏羲氏居首，是我国有文字记载的最早的创世神，相传生于成纪（今甘肃天水）。相传，伏羲氏发明了占卜八卦、结绳记事，并制造琴瑟、编织渔网、发轫医药。

伏羲庙占地面积13000平方米，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。伏羲庙对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着重要的实物资料价值。

伏羲庙为国家AAAA级旅游景区；2001年6月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被中华人民共和国国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位。

公祭大典

天水祭祀伏羲已有2000多年历史。1988年，天水市政府恢复公祭伏羲活动；2006年，“太昊伏羲祭典”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

　　《伏羲女娲交尾图》，从此人类诞生了。

　　八千年前，伏羲在大同卦台山观天俯地创画八卦，成为他们了解世界、改造世界的美学观念武器。在此基础上，又进一步推动了我国特色的天文、地理、历法、数学、农畜牧、医学、军事以及爱情礼制、思想书法、宗教观念、史学探究等学科的演进。伏羲创画的先天八卦，是伏羲文化的主要特质，到目前依然吸引着中国外无数教授在构建、研究，并从中受到启发。

“开天明道”匾

该匾悬于天水伏羲庙正门前牌楼正中。长3.5米，宽1.25米，厚0.12米。素边，匾心白底蓝字，上下款朱书。此匾有双上款和双下款。第一个上款为“乾隆辛酉孟秋既望”，下款为“湟中观察使者辽海杨应琚薰沐敬书”；第二个上款为“嘉庆十二年岁次丁卯六月吉旦”；下款为“中宪大夫江西府都督候补知利州事王公重建”。

据乾隆《直隶秦州新志·建置》载：太昊宫旧榜已失，会今制府杨公过此，易题名“开天明道”。这段话说明，伏羲庙正门牌楼原来碑文是“太昊宫”，后来不在了，恰好时任湟中观察使的杨应琚路过天水，于是就请他题写了“开天明道”四字。

此外，第一个上下款记载的是该匾最初的题写时间和作者，即“乾隆辛酉孟秋既望”——乾隆十年（1741年）七月十五日，杨应琚敬书。第二个上下款记载的是时隔66年后，即“嘉庆十二年（1807年）岁次丁卯六月吉旦”，时任临川太守王赐均修葺伏羲庙时再次刻立此匾的时间。

“开天明道”四字，总结了伏羲氏的历史伟绩。开，即开辟、开创；开天，为开天辟地之意，指伏羲首创八卦，从此混沌的黑洞空间有了天地之分。明，即表明的含义；道，即规律、法则，也就是《易经》所说的“性命之理”。《易经·说卦》言：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”所以，明道，即表明天地万物运动规律和人类死生伦理法则。综上所述，“开天明道”四字，概括了伏羲首创八卦的丰功垂范，赞颂了伏羲为人类文明进步所做出的很大贡献。

　　伏羲庙里的钟楼，另一边有鼓楼。

　　 伏羲塑像

国内虽有不少伏羲庙，但天水伏羲庙却是国内唯一供奉伏羲塑像的庙宇，先天殿内的这尊伏羲泥塑彩绘巨像高达3米，为明代原塑。

太极殿

伏羲庙太极殿，又称寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年(1523年)创建，时榜书“太极”。清顺治、乾隆、嘉庆、光绪几代屡经重修，始成今制。太极殿面阔5间进深3间，单檐歇山顶，正面装饰有很高的艺术价值。

　　此图是太极殿及龙凤槛窗的远观

太极殿两边有对称的龙凤槛窗木雕，雕刻非常精美，鲜明生动，有很高的艺术价值。这对龙凤槛窗“木雕不见木”，堪称木雕花窗中的极品，是明代木雕中天水雕刻技法传世至今的佳作，距今已有约500年的历史。太极殿的镂雕龙凤槛窗是由多块油松木板经过加工处理后，相互拼接而形成整体正方形，用透雕技法在方框内圈雕圆形，在圆框内雕刻出饰以祥云的腾龙和舞凤。

此图是立凤窗全图

凤体处于圆框内中心位置，空白处以云纹填补，立凤回首，与龙遥相呼应，凤嘴微张，单足独立，凤翎呈波浪状，灵动有力，双翅伸展，尾羽弯曲下垂，细节刻画精美。

　　 此图是腾龙窗全图

团龙装饰槛窗内，龙口大张，朝向凤的方向，身长若蛇盘曲成S形，身上鱼鳞样纹饰雕刻细腻，前额及双目凸出，角为鹿角形象，四只鹰形爪趾屈张有力，龙尾上扬散开，龙身及空白处雕以祥云纹衔接。

　　伏羲庙各院内遍布古柏，多数为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。古柏挺拔苍翠，浓荫蔽日。除此之外，还有几株唐槐。

　　由于出了一点意外，天水的行程很匆忙，一天两夜只是蜻蜓点水，很多遗迹无法参观，留个念想，期待有机会重返。