<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>正本清源，考录备档 </u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u> 让更多失联的家人找到回家的路</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各位族亲大家好！</p><p class="ql-block"> 我族修谱工作从去年启动以来，经过各位家人的共同努力，信息采集已经初步录入完成，期间录入的信息都是由大家自己提供。</p><p class="ql-block"> 我沙湾太原王氏，自王德公明末由赣入播以来，历四佰二十余载，现已传至十八世， 家族人口众多，地域分布广，已录入基本信息万余条。</p><p class="ql-block"> 为了信息的真实可靠，还原家族历史的真实面貌，清考小组历行四天，清晨出门、有两天深夜了才归宿，对沙湾周边三大房的老碑组织了一次九世以前的老碑考查，不分支系，不论远近，只要提供，就得前往，即清朝以前的老碑，查漏补遗，从考证中发现，有些记录有误，有些明明有墓、有碑、记载着自家丰富的世系传承史，和文化及各类信息在那荒凉的山岗上，在这次信息的采集上却写上了很多＂失考、待考和空白＂的字样，请大家再抽时间自查一下。</p><p class="ql-block"> 重点对二世、三世、四世到八世祖墓复考，这几代古墓字迹保存完好，偶有漫患，但犹可辩。往下有些近代墓碑风化较多。一世祖墓风化，二00二年重立新碑！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一丶 在这次长房碑考中发现</p><p class="ql-block">①、大臣下有五子，书载是三子</p><p class="ql-block">②、九世文富墓碑</p><p class="ql-block">③、芦竹山上古墓多，且气派恢宏。</p><p class="ql-block">④、八世三俊賜文林郎</p><p class="ql-block">⑤、清未修职佐郎成仲墓</p><p class="ql-block"> 二、 从师臣碑上有所新的发现。</p><p class="ql-block">①、三世元栋号用予。</p><p class="ql-block">②、师臣下有八子，其中一子外出不祥。从杨氏碑考中得知有生身子“曰”璤璿，其他六子系于氏所生。</p><p class="ql-block"> 三、在大桥除良臣後裔墓考外发现</p><p class="ql-block">①、有三房王玿宋氏墓及子来信之妻杜氏墓。</p><p class="ql-block">②、有二房勋臣之孙六世来诱墓。</p><p class="ql-block"> 清考小组人员：王立刚 王治平 王国琪、王安龙。</p><p class="ql-block"> 协助人员及后勤保障：王富武、王立彬、王治平、王治体、王国勇、王国昌丶王国权、王安吉、大桥王治辉之弟</p><p class="ql-block"> 3月2日…至3月5日历行四天</p> <p class="ql-block">始祖老碑风化，2002年重立新碑</p> <p class="ql-block">嘉庆八年二世朝正墓碑考</p> <p class="ql-block">三房九世文涣公碑有载：</p><p class="ql-block">先人初居白田坝</p><p class="ql-block">始祖迁至水井湾</p><p class="ql-block">二世创业勤为本</p><p class="ql-block">三世承基啟昌繁</p><p class="ql-block">四世方将泮水过…之诗句</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u> 明故二世祖朝正号补衮</u></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 墓位于水井湾宅前小山前，金猫戏鼠穴，于嘉庆八年六世来宾率族众立有碑记，录有九代近千人名单：这是家族记录孝名较全面的碑。从四世后各地分迁，时有漏录！</span></p><p class="ql-block">嘉庆八年二世祖朝正碑叙 </p><p class="ql-block"> 尝思祖墓虽远，实为后嗣之宗，子孙虽繁，罔非先人之裔，如我祖数世相存，迄今人丁不下千百，而世远年湮，子孙不能习见，故塚几成旷，塚星居散处，脉派未及相符，同宗何異，殊宗目今已三世，来予善，梦存三不类一本几残矣，族内年高者会同商酌，勒石以表渊源之，自标名以成脉派序之，分庻箴，故垄生光汲者犹存，疏远联合百世不易，庆幸无穷矣是序！</p><p class="ql-block">孝男：王元柱秦氏 王元栋杨氏 王元材杨氏。</p><p class="ql-block">孙（大、世、在、帝、师、良、勋、襄、宣、尽、纯、钦）臣，</p><p class="ql-block">玉来予善、梦存三，至文字辈，近千人，据现有资料孝证，当时在善字辈上有漏录者。</p><p class="ql-block">注：二世仰正嘉庆十一年立碑已考</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u> 三 世祖元拣号用予</u></b></p><p class="ql-block"> 墓位于水井湾宅后合葬，雍正元年碑考，二世祖婆杨氏墓在后面，故有怀中抱子媳之说。碑载：祖籍山西太原郡，徒入遵义，洎今七代族谱失传，留下了溯远不可追思的悔意，这是家族最早的碑文记载，至今已亖百余年！</p><p class="ql-block"> 注： 据碑考只有六代人，七代怎么解释呢？据传王德从江西来的时候是一大家人，王德之父到遵义后就病逝了，葬在了今老城附近的山岗上，并葬有铜杯铜牌为记。</p><p class="ql-block"> 朝代几经更迭，今老城欣欣向荣，高楼林立，现已无从考竞！</p><p class="ql-block"> 王德领照北乡大溪里五甲地名马门沟水井湾为业，（今i汇川区沙湾镇！）开创了我族万代之基业，故追王德公为沙湾太原王氏一世始祖！</p><p class="ql-block">注；三世元柱、元材墓立碑较迟</p> <p class="ql-block">嘉庆八年二世祖朝正公及祖婆杨氏墓碑载考录。</p><p class="ql-block">据木寺台杨家（系杨瑞之后）讲述，在他家祖碑上有婿王朝正的名字。</p><p class="ql-block">待考</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>查漏补遗展族史</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u></u></b></p><p class="ql-block">寅月互约考祖墓，</p><p class="ql-block">斜风细雨春意寒。</p><p class="ql-block">卯至碑前洗与辩，</p><p class="ql-block">午过还在卧跪填。</p><p class="ql-block">不知何故不知饿，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">视将传世当珍宝。</span></p><p class="ql-block">漫患之处相辩清，</p><p class="ql-block">细查脉系明祖源。</p> <p class="ql-block">注：来予善与梦存三侨辈</p> <p class="ql-block">嘉庆八年谱，宝贵的碑史文献</p> <p class="ql-block">雍正元年一七二三年老碑叙</p> <p class="ql-block">寻根查源慰祖先</p><p class="ql-block">翻山越岭问宗源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高山之颠，雾气缭绕，</p><p class="ql-block">青山掩映，人间仙境。</p> <p class="ql-block">王三餘墓葬芦竹，雕刻花草，园鼓，当地族人称为花坟。有一定的文化艺术价值。</p> <p class="ql-block">三世元栋公号用予，公元一七二三年雍正元年立碑，元栋号名风化掉了，在师臣碑上查到号叫用予</p><p class="ql-block">碑叙；：</p><p class="ql-block">世代之传详于族谱，余家祖籍本山西太原郡，徒入遵义洎今七代族谱遗失，远不可追思矣！留下了千古悔恨</p> <p class="ql-block">皇清诰赐文林郎王三俊墓</p> <p class="ql-block">皇清例赠登仕郎师臣墓碑，乾隆五十一年立</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>皇清例赠登仕郎显考</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>王公讳师臣墓碑文考录；</u></b></p><p class="ql-block"> 叙文；【尝考余家祖藉，曾于祖父号（用予）墓前勒石垂明故未赘述，今余叙难述，父殁后至五十余载不经建造后无所考，因皆同心与父母镌碑二所季树立，父讳师臣葬于祖父塚前，艮山坤向，母于氏葬于冷水孔半山腰，甲山庚向，杨氏葬于关岩庙山岗。三塚各葬一穴，路隔数里，后恐无徽，立碑墓前永为后证，代叙已故大兄讳瓒，葬于父墓前，二兄讳瑾，葬于本宅后，四兄讳瑗葬于牟村台，五兄讳璨，葬于父墓右，八弟讳璿，葬于本宅右山，后世子孙，有能刻志诗书光坟前列者，于此而建坊树石，实为厚幸】 </p><p class="ql-block"> 墓碑正文：皇清例赠登仕郎显考讳师臣王公老大人之墓</p><p class="ql-block">立碑吋间：乾隆五十一年丙午孟冬月乙未日立。</p><p class="ql-block"> 清考小组根据碑文和老一辈的口传考证，师臣公有八子得到有力佐证。</p><p class="ql-block">1、皇清例赠登仕郎，即按照规定的程序，赠给官员已故的父及祖父同样的荣誉称号官职，登仕郎是文职官员的一种散官，属于正九品。</p><p class="ql-block">2、考证得出三世祖元栋号用予；</p><p class="ql-block">3、考证得出师臣公不只六子应为八子，有记载姓名的七子、口传跑出失联一子、今得到相互应证是第三子。 </p><p class="ql-block"> 4、碑中八弟王璿公墓于宅后后山 ，在 道光十七年（1837）移柩择入福宝山。</p><p class="ql-block">5、推考立碑人是；璋、璤率子侄立 。</p><p class="ql-block">6、从于氏墓考中得知师臣公于雍正癸丑年卒葬（1733 年）。于氏卒于乾隆壬戌年（1742年）</p><p class="ql-block">7、杨氏古填来嫁于遵及骡子坟的故事广为留传，应证了师臣公曾经商行走于川滇大地。以及三房九世文涣公福宝l山碑载有诗＂曰”四世方将泮水过。</p><p class="ql-block"> 师臣公约生于康熙年间1670年左右，卒于雍正癸丑年。配于杨氏生八子①王瓒、②王瑾、③王（外出失联）、④王瑗、⑤王㻮、⑥王璋、⑦王璤、⑧王璿、⑨三女婿（长女钟啟先、次女邓瑞先、三女邓林仁）。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024-3-5</p> <p class="ql-block"> 桅杆：</p><p class="ql-block">封建社会代表功名及地位的象征。一般立于祠堂及坟山上。</p><p class="ql-block">①秀才是旗杆</p><p class="ql-block">②举人文官桅杆呈六边形，上带一斗</p><p class="ql-block">③进士杆上带二斗，寓意才高八斗</p><p class="ql-block">④武举桅杆上，石狮子，寓意威武雄壮</p><p class="ql-block"> 芦竹山上两处古墓有桅杆，当地人称桅子塆，据考是我族王德公下第七代嗣孙王存诚及宋氏墓，桅杆高约六米，呈六边形，顶端上有石狮子一个，石狮子在上世纪八十年代初被盗。</p><p class="ql-block"> 据传存诚公自幼聪慧，胸有文墨，犹酷爱武术，身材魁梧高大，善骑射，于清乾隆年间中武举，其子三俊于清嘉庆年间赐文林郎，三俊之子文谟登仕郎，清末民国初存诚第五代孙武甲当团，三俊下嗣孙王治良曾任枫香区委书记，遵义县人大代表等职，历代科甲不断。</p> <p class="ql-block">在长遥溪查考校对四世王大臣暨贺氏墓。该墓载大臣下五男，原谱载只记录了三子，另发现碑叙有误（祖籍江西太原郡，应为山西太原郡，由赣入遵义。</p> <p class="ql-block">这两个字，考了两天，请教了好多人辩认，一说＜恩平＞，二说＜鲁平＞又说＜遵義＞。识字断句要前后文字连接呼应，终于开窍门了，原来是曾于！</p><p class="ql-block">碑叙：</p><p class="ql-block"> 尝考余家祖籍，曾于祖父号用予墓前勒石垂明故不赘述！</p><p class="ql-block">＂曾于＂险受误导</p> <p class="ql-block">高坪大桥边王玿及宋氏合葬墓，还有其下王来信杜氏墓碑已风化，在王玿墓正面左侧几百米，绕过一道小湾，此支家人已不知去向，辛有良臣支下家人照看点灯挂青。</p> <p class="ql-block">来记修渠，开山裂石，沿用至今，造福一方</p> <p class="ql-block">漆园仙鹤抱蛋</p> <p class="ql-block">漫山遍野，翠竹茂林，乡间小道修竹环拱，行至此间，倍感精神气爽</p> <p class="ql-block">冷水孔于氏墓</p> <p class="ql-block">明经进士李国树为成仲公写碑文</p> <p class="ql-block">长遥溪大臣墓</p> <p class="ql-block">驱车数公里，步行三十分钟，翻山越岭来到混子新庄漆园，长房六世梦桂田氏墓，此地叫仙鹤抱蛋。</p> <p class="ql-block">披上蓑衣，步行于山间</p> <p class="ql-block">花坟，墓身雕刻花草，边有石鼓</p> <p class="ql-block">干堡上面菜花飘香，感恩来记修渠引水干堡上面变良田！</p> <p class="ql-block">清赠修职佐郎王成仲墓碑考</p><p class="ql-block">其孙王立群，卖尽家产，创办沙湾马门小学，民国期间任遵义县参议员。</p> <p class="ql-block">古滇女杨氏墓葬芦竹山有碑石</p><p class="ql-block">（尝考余家高祖妣杨氏）自彼古滇来嫁于遵，曰嫔于王乃及师臣继德之行，有身生子＂曰＂璿、“曰＂璤，有谷诒孙来宾、来任，继继承承，片言难尽。</p><p class="ql-block">丁额〈永垂後裔〉</p><p class="ql-block">正文：清故高祖妣王母杨氏之墓</p><p class="ql-block">右文：今开：</p><p class="ql-block">来宾房内元孙（政美法贵辅）善下文</p><p class="ql-block">来任房内元孙（银铣）善下文</p><p class="ql-block">光绪内戌年（1886年）壬山丙向</p><p class="ql-block"> 根据碑文所示，杨氏有生身子：璤，璿。在师臣碑上载，璤在兄弟间排老七，璿排老八。那么，于氏前生有六子或二女，由此推断出，师臣公娶杨氏时已四十多岁。</p> <p class="ql-block">王师臣出生于公元一六七0年左右，于清雍正年间经商行走于川滇，娶古滇女杨氏有碑为证，骡子坟的故事广为留传！</p> <p class="ql-block">愚公精神，乾隆年间，我族六世来记公做生意找到了钱，自筹资金，亲自目测，在悬岩边用木材烧石，利用热胀冷缩的办法，裂石开沟，历时数年，修建了一条长几公里的双龙大沟，沿至今日，造福一方。</p> <p class="ql-block">查了好多年，终于在师臣碑上查到了三世元栋之号名叫用予</p> <p class="ql-block">王璿之妻王氏墓葬马门沟里楒粟坎，据传王氏系湖南人氏，祖上在朝为官，因犯文字狱案，家中被抄斩，侥幸逃脱，改姓避难于此，嫁与王璿，生子来宾，来任。</p> <p class="ql-block">皇清诰赐文林郎王公三俊墓</p> <p class="ql-block">以上资料仅举数例分享</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u> 关 于谱书价格再次商议</u></b></p><p class="ql-block"> 各位族委及家人们大家好！</p><p class="ql-block"> 去年经大家商议已定谱书价挌，在清明会上已向全族公布定价为300元，夲着修谱是为了建祠打下基础，一修一建是家族之大事，最近在走访中，很多族人不明白，反映说是谱书定价太高，结合我族的具体情况，邀请大家商议，分作两步走。</p><p class="ql-block"> 一、现修谱只谈谱书价格，经初步预算谱书及各种开支约在180元左右，定价为188元，凡从癸卯清明以后在预定谱书时捐款500元以上者，免费赠送谱书一本，另记录于谱书捐资芳名榜以示表彰。近年来清明及其捐款者另附录于后。</p><p class="ql-block"> 二、由于国家对土地管控严挌，建祠暂缓，在今后待条件成熟时，望我族贤人、名士积极捐款赞助协作修建家族祠堂。</p><p class="ql-block"> 由于族委会员地域分布广、不便集中商议，为节省大家时问，在微信群中公示，望大家提出方案，如有异议，请提出你宝贵的建议！如无异议，以示表决通过！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">注；（界时修谱帐目开支将向全族公示）</p><p class="ql-block"> 2024.3.3</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>王安龙答复微信会议意见： </u></b></p><p class="ql-block"> 其实我想说说我的意见，看到上面两位老辈子说的话，我也顺便说两句，300块对于现在来说可能是没有多少，但对于农村家庭来说，300块可能大多数人都会觉得多，就那交医保380来说，其实也不多，而且说大一点还是关乎保护自己生命的事，但为什么好些人都交得那么不乐意呢？而且有些人还不交！所以到时候刊定谱书数目需要预定数来说话的，刊定数量价格我们都很清楚，印刷价格是与印刷数量成反比的，所以如果收300到时候预定数量可能不是那么乐观，这是一方面，另一方面，做这本谱书本身就是为了缅怀先祖凝聚族人晓其根源而生，那么就不能让它增加族人们的负担，族人们有去做环卫工一千八一个月的，有去脸朝黄土背朝天帮人栽烟种包谷一百块一天的，更有全靠种点地维持生活的，我是穷苦出生，能深切体会那种一分钱也能难道英雄汉的滋味！再一方面，本身就有不少人说我们做这个谱书就是为了赚钱，所以我也不想背那方面的黑锅！</p><p class="ql-block"> 安龙拙见！</p><p class="ql-block"> 望各位长辈见谅！</p><p class="ql-block"> 3月4日</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>王立刚答微信会议意见：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">各位家人们：</b></p><p class="ql-block"> 大家早上好！</p><p class="ql-block"> 从大桥清明会以来，整整七年了，在这七年来，我深深的体会到为家族服务的不易……</p><p class="ql-block"> 我们大家一起为家族服务没有计较个人的得失，都是黙黙的负出，我内心真诚说一声大家辛苦了！</p><p class="ql-block"> 关于目前家谱的定价多少问题，我通过这些年大家为家族服务的过程中得到了珍惜血脉相连的认知，不管走到哪里都是热情的问候与真诚。</p><p class="ql-block"> 大桥清明会以来多位老族长和族委离开了我们，特别是王立庆哥哥和王孝武伯伯的影子忘不了，立庆哥在世的时候就一直督促我们早一点完成这卷家谱，他到处奔波，四处呐喊，在世的时候经常跑到王理国老师和我家督促，其中也谈起过修谱收费的问题，他说修谱不能商业化，要真实的收集资料，要真实的书写家谱，要真实的透出意义和价值，到编辑完成刊印时是多少钱就多少钱，各归各账，不让人指脊梁骨！</p><p class="ql-block"> 大家在服务家族的时候多多少少都会有些情绪，难免遭受很多冷言冷语和委屈，辛苦的负出服务了不一定能讨好，众口难调，每个人的处境经历都不一样，经济家庭都不在一个平等的水平，所以我们都要换位思考统一意见！不要在一些不同观点和支节上产生意见矛盾。</p><p class="ql-block"> 我们后期的工作还要加大力度和步伐，还要真诚的邀请王理国老师为我们的家谱写谱序和相关资料，委托辛苦王国琪主编校审，委托王安龙技术编辑和相关工作，委托王国昌作好协调各方工作，做好编委的后勤保障！委托全体理事会成员鼎力支持编委一切事务！</p><p class="ql-block"> 综合以上走访调查意见，就如安龙所说的好多家人连380元的医保都交不起，还争扎在贫困边缘，如果这家人有三个儿子，188元他肯定要定谱书三本，如果三百他可能只要一本，这次谱书的定制和发放要的是真实反映我们遵义沙湾太原家族的人口和户数！我们就按照预算的成本价188元去订制和发放吧！早点完成这项工作，以慰在天之灵的祖先和已去世的老族长和族委吧！相信他们会保佑我们家族的子子孙孙富贵荣华！一生平安！</p><p class="ql-block"> 此</p><p class="ql-block"> 礼</p><p class="ql-block"> 王立刚</p><p class="ql-block"> 2024.3.4</p> <p class="ql-block">欢迎族人提意见</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 血肉相连一家亲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 荣辱与共同发展</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>欢迎家人提出你的建议和看法！</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u> 给予该宗亲及时回复！</u></b></p><p class="ql-block"> 答复： 首先明确我们修谱，不是作商业赚钱卖书的，血肉相连一家亲，荣辱与共同发展。任何人都不可能有在上面捞一笔横财的想法。</p><p class="ql-block"> 各支安排人下来，书要提前＂预定＂后，按册发书，按预定数印刷，不会多印刷一本的。</p><p class="ql-block"> 答复；你已谈到，一些小家族，书在几十至百来元左右是正常的，肯定那些谱书没我们的厚，资料没我们收集得全面，因他们人口少，以至书薄，所以价格便宜。</p><p class="ql-block"> 收188元是通过预算的，办公软件、办公设备及资料的收集和其他，前期已开支一万多，后期的校对，编辑、排版等，还需要大量的人力财力及大家的支持。 </p><p class="ql-block"> 答复：吃少午及车旅的报销，可以明确地告诉你，一不管帐，二不管钱，近几年来，从松林往返于沙湾，在家族的帐务上，找不到有关本人车旅一分钱的支出报销，包车打摩托，到现在目前都是自掏自吃，还好有对接方管吃管住，但他们也没有提出过报销一事。</p><p class="ql-block"> 还有王立刚、王理国 、王安龙等人他们丟下手头的工作，不是一天两天，可以说是按长年累月来计算为家族服务，他们又图什么呢？难道图的是对我们的不理解、不信任？而我们是本着对家族文化的热爱，把考录世系的传承视为珍宝，感恩祖德，让更多失联的亲人找到回家的路，以此作信念来支撑着。如没这个信念，早就洗手不干了，还自讨没趣，自寻烦恼吗？</p><p class="ql-block"> 还有去年到镇雄去收集资料，牛场七十多岁的王治忠老人，带病操劳十来天，给我们留下了深刻的印象！</p><p class="ql-block"> 最后该宗亲笑了，说是：他看了版面，这次资料收采集全面，他要预定一本！</p><p class="ql-block"> 各位理事、族委家人们，如遇到此情况，给家人们多解释，解释！</p><p class="ql-block"> 我们在为家族服务的同时，要有良好的心态，要有心里素质准备，不怕别人发牢骚，接受批评，接受建议！</p><p class="ql-block"> 只要不伸手，不起贪念，挺起胸脯，脚踏实地，谁说什么都不怕。</p><p class="ql-block"> 王国琪答言</p><p class="ql-block"> 3月9日</p>