人间烟火气，年味正浓时——2024年春节假期纪实

慧儿

大年初一上午，祖孙三人驱车去芜湖拜年，到哥嫂家接上老妈去饭店，和表妹夫妇一起共进午餐。

酒店大堂的唐僧师徒吸引了笑笑

父女俩的温馨时光

笑笑和太太一起看电视

夜幕下，踩着青石板路，斑驳的树影城墙，古今时空的碰撞。

舅爷爷舅奶奶陪笑笑逛逛

大年初二，在哥嫂家早早地吃了午饭就返程了，在南京南站和邹同学汇合后乘高铁去泉州。

2021年，泉州成为中国唯一一座世遗城市，山与海孕育了闽南人，它是古代海上丝绸之路的起点，海商万户，竞渡千帆，曾有“东方第一大港”美名，鼎盛于南宋和元代。

这是我第三次来泉州，巧合的是每次都是春节。十几年前游玩了开元寺、文庙和南少林，还登了清源山；六年前游玩了五店市。

入住晋江的酒店后，去吃晋江好吃的面线糊，大怣和小怣是兄弟俩，飘渺无物的一碗加上醋肉，吃了不算饱但很满足。

据说一碗正宗的面线糊，讲究的是“糊而不烂、清而不浊，鲜美可口、飘香四溢”。

早餐后到五店市看看，据《晋江县志》记载，唐开元年间，蔡姓七世孙5人，在青阳山下的官道上开设5间饮食店以方便行人，酒旗招风，饭菜飘香，声名远播，被誉为“青阳蔡，五店市”。历经1300多年的发展，五店市逐渐成为晋江老城的核心区，被认为是晋江市的发源地。

闽南独有的红砖古厝大气而开放，错落有致、流光溢彩的燕尾脊参差交错，一幢接着一幢。

明清、民国风格的中西合璧洋楼

又见香港区花洋紫荆花

历史风貌建筑的保护性开发和散落在晋江乡村的闽南老宅整体搬入，与原有传统建筑相伴辉映，这里是闽南地区成片保护、规模最大的红砖古厝建筑群。

蔡氏家庙始建于宋熙宁年间，坐南朝北，五开间二进硬山顶砖石木结构建筑，门墙用青、白石料精雕拼装，檐下用多层拱斗烘托，雕饰繁复。祠堂正厅宽敞，梁架壮硕，石柱上的楹联以传统道德训勉后人。

午后，朋友推荐去南安蔡氏古民居建筑群看看。这里的清代古建筑群据说与永定土楼并称为福建的两朵民居奇葩，菲律宾华侨蔡启昌及其子蔡资深于清同治宣统年间建造，由17幢独立建筑组成，现在居住的是第九代后人。

拼团请了个民居里的小姑娘做导游，在她的引导下穿梭于庭院民巷之间，处处充满了生活气息，完全没有商业化。

座座屋脊高翘、雕梁画栋，门前墙砖石浮雕立体感强，随处可见的精美的木雕、泥雕、砖雕和石雕、工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法，内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古朴。

风格精美、文化厚重

登上二楼平台，这里是观看蔡氏古民居全景的绝佳处。砖体红墙、红屋瓦面，身处闽南特色的古建筑群里，感觉来到了避世古村落。

令人惊叹的精美燕尾脊，无愧于“闽南小故宫”。

门墙厅壁书画点缀

1.0版的“百叶窗”

在五店市的“蚂蚁私厨”（现代闽菜）吃晚饭，古早小洋楼外面复古，里面装潢优雅精致，十分幽静。以八闽风味荣冠中西，一桌菜融合了八闽大地的珍贵食材，

不冷不热的夜晚，适合悠闲漫步、品茗聊天。

泉州德化白瓷是中国国家地理标志产品，白度好、光泽度高，釉色纯净温润、致密度高、透光度好。法国人对明代德化白瓷极为推崇，称为“中国白”（BLANC DE CHINA），他们认为这是中国瓷器之上品。

祥云汇馆，闽南古厝“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式”的装修风格。

一壶茶和精制的茶点，坐下来欣赏闽南非物质文化遗产。

发源于泉州的南音，用闽南语演唱，是中国历史悠久的汉族音乐，两汉、晋、唐、宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式，有“中国音乐史上的活化石”之称。

”

陶笛在世界各地的叫法不一，中国陶笛最早可追溯到陕西半坡遗址出土的陶哨，距今已有6000多年的历史。因形状、大小、材料的不同，陶笛的音色也不同。小的陶笛清脆嘹亮，大的陶笛低沉婉转。

布袋木偶戏起源于17世纪的泉州，是最常看到的汉族民间戏曲表演之一，闽南语系的传统地方戏剧之一。

行当角色分工细致、木偶头雕刻工艺精湛、表演细腻逼真、动作传神准确、语言艺术独特是晋江木偶布袋戏的显著特点。

布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除木偶头、戏偶手掌与人偶足部外，戏偶的躯干与四肢是用布料制作，演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。演出以口白对话为主，没有唱腔歌曲等表现，与其他中国传统戏剧有相当大不同。演出结束后，我们也饶有兴趣地体验了一把。

在福建，藏着一座清新文艺、宁静纯朴的小城，充满了迷人的烟火气，私藏了闽南最美的海，它就是惠安。

崇武古城是一座宁静的海边古城，距今已有600多年的历史，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，也是明初为防倭患所修筑的60多座卫城中唯一完好保存的。

崇武以石雕著称，雕塑文化园内栩栩如生的《西游记》和《红楼梦》中的人物。

古城南门外临海的大片岩群，四周的礁岩是灰白色的花岗岩，磐石巉岩交叠，岩壁下清一色天然乌青色石路，从岩脚向海延伸，这就是“海门深处”（同名电影的外景地）。

“鱼龙窟”岩雕群是全国最大的大型岩雕作品，由浙江美术学院著名画家洪世清花费数年心血创作而成，三分之一取材原始礁石的形态，三分之一以艺术和人工加以雕琢，留三分之一让时间和大自然风化。最壮观的是这个巨大的石龟，利用海水中的岩礁形态，雕成了一只神龟，长23米、宽15米，雄威凛然，堪称“天下第一龟”。

礁石与沙滩融为一体的漂亮海岸线

明朝抗倭名将戚继光曾在此屯兵，由崇武当地石雕工匠制作的雕像面朝大海，身后就是古城。塑像高10.8米，由108块青石拼接而成。公元981年北宋在惠安设县时，“崇武”乡取“崇尚武备”之意，后增设小兜巡检寨，“小兜”就是现崇武古城的古地名。

漫步在城墙之上，外墙用长方形条石作横直“T”字砌垒，城内跑马道档墙用乱石块或卵石花砌，中间夯以五花土。

临近关帝庙的外壁上有一“炮击处”，据说是1938年侵华日军的战舰炮轰留下的，关于这还有一个故事呢。

一半是城、一半是海，站在城墙上远眺，海风扑面而来，半月湾尽收眼底，这里与台湾隔海相望。

沉默的城门庙宇久久矗立，铭刻着逝去的岁月。小小的古城中有三十多座庙宇庵堂，实属少见（东岳庙始建于明洪武年间，与古城同时兴建）。

古城四方设门，东西北三座城门各有两道城门，外加筑月城，上建门楼，南城门则外加设一照墙，照墙前有一尊关公雕像。我们就是从这里登上城墙的。

穿过一条条交错的巷陌，朴素的民居、石房子、红砖厝、木结构的房子，感受600多年石头城的岁月斑驳沉淀。老街出奇的安静，老人们坐在门口唠着家常，石板路上偶尔有人走过，走着走着就拐进了巷子里不见了。

这是一座生活着的石头城，清一色的石头街，老街两旁是朴素的民居，透出岁月的斑迹。

“水关”是四大城门之外的偏门，历来有古城“第五城门”的称号。明代盛极一时的海丝贸易，在古城染丝作坊遍地开花，便有了许多古井，涌泉井就是其中之一。

水关里一面杂石砌就的老墙，蕴含着数十朵“五蕊梅花”图案，这奇巧被当代国内不少知名建筑所运用。

这里是明嘉靖癸丑三十二年殿试探花吕滨溪的故居，他官至礼部侍郎。一座院落式建筑，外墙砖石混砌，简单质朴，光阴的印记悄然浮现。

邓仕安是福建漳平人，于明洪武年间应募，以功授崇武所城千户，是明抗倭名将之一。古城里的居民大多是当年抗倭军队的后裔。

悠闲惬意、文艺范的吾野小院，名字取自紧邻的吾野祠（黄厝祠堂）。

祠堂建于清代，黄氏家族以国内外经商著称，明代族中出过“诗书画三绝”的布衣诗人黄吾野，一生布衣不仕，仿效司马迁游遍祖国名山大川，留有诗70卷存1400多首，其中《送琉球生还图》是我国古代东亚外交史上的重要诗作。

不容错过的崇武鱼卷，主料是肉多刺少的马鲛鱼，遵循传统手工打制，配上地瓜粉、猪肉、鸡蛋、葱等，以手掌反复压打而成，爽脆鲜美，不带一丝鱼腥味儿，是泉州十大小吃之一。

用大骨汤配以香菇、虾肉、猪肉、鱼卷、蔬菜等的卤面色香味俱全

97岁的婆婆与91岁的婆婆一边干活一边聊天

“年轻”的婆婆说她的衣服好看

和惠安文旅局的美女领导合个影

这是一个与海相依的美术馆——小岞美术馆，场馆是旧厂房改造的，沿用闽南石头房的风格。

正在举办世纪惠安女（丹青.华章.翰墨.画诗书联展），穿行于展厅之间，明灭的光线透过窗柩，洒落在下方的画作间，仿佛自带一束追光。

画作展示着当地生活，诉说着独特的惠安故事……

惠女与海是小岞最具代表性的标志

2017年7月5日的小岞渔村，由中央美术学院院长范迪安领衔的全国各大美院33位著名油画教授们齐聚一堂，20米长的桌子上座无虚席，范院长执笔画上第一笔，为此画定格调，他用笔蘸满绿色的颜料画一艘船头朝前的小船，大家每人新添一笔，一笔一画勾勒出一幅融合山水画的气势磅礴精工雕琢的油画，《乘风破浪大美小岞》这幅油画作品由小岞美术馆永久收藏。

惠安的最东极有一座及其原生态的小岛，能望见湛蓝的大海，悠悠的风车、耸立的礁石，这就是小岞风车岛（当地人习惯将地势较低的山峰称为“岞”）。

巍峨的山、翻涌的海、金色的沙。

海风纯净、风车林立

浪花拍打在礁石上，远处是来来往往的渔船。

迎着海风，裙袂飞扬。

偶遇一个归家的惠安女，戴着斗笠、围着头巾、挑着田里的收货。

洛阳江上的古万安渡是商旅南来北上的必经之处，依山临海。古渡口建“万安古澜”石牌坊，三门四柱，斗拱高翘，形制巍峨。牌坊正面刻着“万古安澜”、背面刻着“洛阳潮声”。

洛阳桥亦称万安桥，横跨洛阳江的入海口，始建于宋皇佑五年，全长834米，宽7米。首创运用“筏型基础”筑基法及“种蛎固基法”，为后世其他桥梁的修建提供了宝贵的经验。江面上洛阳桥隐没在红树林间，不时有白鹭惊起。

洛阳桥是一座著名的跨海梁式大石桥，素有“海内第一桥”的美誉，也是中国古代四大名桥之一（还有三座是广东潮州的广济桥、河北赵县的赵州桥、北京丰台的卢沟桥）。

桥两侧建置石塔，桥上筑石亭，桥墩46座，墩孔净跨8米，桥面铺设石板。桥墩墩端呈船叉型，两侧设扶栏，并有石雕。

洛阳桥由时任泉州太守蔡襄主持修建，历经近七年时间，耗费一千七百万贯钱。桥梁建成之后，蔡襄又发动官民于官道边种植松树，形成一条绵延几百里的林荫大道，既防止水土流失，又可使过往行人免受骄阳暴晒之苦。

漫步听潮声，举目送夕阳。

佛跳墙是闽菜系的特色名菜，选鲍鱼、海参、鱼唇、牦牛皮胶、杏鲍菇、蹄筋、花菇、墨鱼、瑶柱等汇聚到一起，加入高汤和福建老酒，文火煨制而成；

闽南宴席必备之甜汤——古早味的花生仁汤，软糯香甜、入口即化。

莆田的湄洲岛有“南国蓬莱”美称，是海上女神妈祖的故乡，中国首个世界级信俗类非物质文化遗产，水中有山、山外有海、山海相连。

将车子停在专门的停车场内，乘坐不停运行的公交专车到文甲码头，游客虽然很多但也蛮有序的。

在文甲码头乘渡轮上岛，抵达后直奔妈祖祖庙。

妈祖祖庙始建于北宋雍熙四年，历代屡经扩建修葺，是妈祖文化的起源地。它是世界上第一座妈祖庙。建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建、巍峨壮观。

妈祖本名林墨，是真实存在的人物。她从小善于观察天气变化，为海上渔民指引方向，一生乐善好施。

巍峨壮观的仪门牌坊正中悬挂“圣旨”竖匾，妈祖一共受历代帝王36次敕封，这里是举行敕封仪式的地方。

从庄严的山门、高大的仪门到正殿，寓意妈祖3月23日生日的323级台阶连缀着两旁的各组建筑，气势不凡。

仪门与广场相连，上行来到挂满红灯笼的钟鼓楼。钟鼓楼是寺庙的标配，作为晨钟暮鼓报时之用。

祖庙天后宫本殿民间称为“寝殿”，原为祖庙的正殿，是供奉妈祖的主要殿堂，也是举行祭祀的地方。神龛正中奉祀的妈祖是“妈祖金身”，宋代香樟木雕软身坐像是祖庙的传世文物，正梁悬挂雍正帝御笔匾额“神昭海表”。

宫殿建于宋，明洪武七年泉州卫指挥周坐重建，永乐初年郑和重修，清康熙姚圣启和施琅重修，民国再度重修。单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，前额保存民国初重修时的墨书，沿用部分明清石柱和柱础。门殿石柱上著名的对联“齐斋齐斋齐齐斋齐齐斋戒，朝潮朝潮朝朝潮朝朝潮音”是莆田明代才子戴大宾所写。

三层八角塔形建筑的朝天阁下面的砖墙上书有“湄洲妈祖祖庙朝天阁”几个字，这就是祖庙的正殿“太子殿”。原为“朝天阁”，是为了纪念妈祖羽化升天，明永乐年间建造的。1683年，福建总督加太子太保兵部尚书姚启圣将朝天阁改为正殿，与其他建筑保持在同一中轴上，后人便称为“太子殿”。里面供奉有巴西花梨木妈祖，手持龙凤玉主，头戴冕旒、雍容典雅、裙袂飘逸。藻井中心是金龙盘踞，十分精致。

在天后宫为笑笑、暖暖祈福获赠的平安米

湄洲岛的妈祖庙是世界5000多座妈祖庙的祖庙，这里的香火太旺了，被誉为“东方麦加”、“海上布达拉宫”。

妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于现代，体现了中国海洋文化的一种特质，千年古韵，妈祖文化圣地，“有海水处有华人，华人到处有妈祖”。

梳妆楼是妈祖梳妆的地方，古色古香、雕梁画栋。

站在阳台上，海岛风光尽收眼底。

各地妈祖敬仰者恭请分灵妈祖赴湄洲岛祖庙谒祖进香

黄金沙滩是岛上最长、最迷人的沙滩，细细的沙滩，缓缓地斜向大海。

沙子很干净，色如黄金。

在沙滩上走走，看着远处碧绿的海，内心一片宁静。

脚下的沙子又松又软，阵阵海风吹过，浪漫惬意！

阳光沙滩很治愈

宁静的港湾

树林中祖庙建筑群隐约可见，还有山顶上的妈祖石像，石像由365块（象征一年365天）泉州白花岗岩雕刻而成，高14.35米（湄洲岛的面积），面朝大海、祈福平安。

一条彩虹路伸向远方

客流量太大了，乘坐临时调拨的车渡船站着返程，运载量果然比客轮大太多了。

今晚住泉州，花巷的这家民宿位置极佳，走到西街几分钟。据说这是一条被花朵包围的巷子，四季见花、一步一景。

入夜后的西街，古色古香、灯火璀璨，一条长街，人头攒动，热闹非凡。

品泉州美食，看人间烟火气。

夜色中的西街霓虹灯闪烁，红砖雕檐的闽南大厝中传出各种吆喝声，各种闽南特产应有尽有，生意都很火爆。

西街列屋成街始于唐开元年间，传承1300余年，如今依然繁荣，是保存完整的古街区。这些老字号里的老手艺人还在延续着纯手工制作。

泉州中西合璧的闽南洋楼是南建筑文化中浓墨重彩的一笔，一砖一瓦，一事一物，承载着乡愁记忆，诉说着桑梓情怀。在西街望洋楼，在洋楼里望西街。

这是一个充满故事的地方，流淌着平和轻柔的气息。大厝、洋楼、古民居密布，承载了千年的泉州人文历史底蕴。

西街因唐代的故城西门正对着而得名，也以钟楼为界，将一条街分为东街和西街。

钟楼是泉州的地标，始建于民国23年，高13.8米，以西洋风格建造又融合了闽南风格。

中山路的两侧联排式骑楼，既结合泉州民居的传统特色，又融入海交文化的建筑精华，是历史上中西合璧的成功范例，也是中国仅有的、保存最完整、最长的连排式骑楼建筑商业街。

街道两侧是幽深的小巷。夜幕下，建筑门前的红灯笼纷纷亮起，点缀着古老而悠长的巷子，很喜欢那份朦胧迷离。

清晨，西街远离了夜晚的喧嚣归于宁静，来一碗米线糊，油条是标配，当一回“泉州”人。

漫步在一条条巷子里，感受泉州传统建筑技艺的魅力，体会涌动着的文创生命力，品尝正宗的泉州美食，就像是一座浓缩体现泉州文化精粹的“大观园”。

银行门口的算盘

感受泉州人的慢生活

街巷古韵悠悠，时光在这里缓缓流淌，仿佛岁月凝固在每一砖每一瓦上，散发着浓厚的生活气息。

西街的夜与昼，矮小错落的房屋和远处的高塔形成对比。

开元寺建于唐垂拱二年，初名莲花道场，唐玄宗开元二十六年更名开元寺，是宋元时期泉州最大的佛教寺院。大雄宝殿亦称“紫云大殿”，是寺里的主体建筑，大殿外高悬“桑莲法界”的匾额。大殿拜亭的东、西两侧建有镇国塔和仁寿塔，俗称东西塔，与大殿成“品”字形布局，两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。

开元寺双塔是中国最高的一对石塔，塔身浮雕精美，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，屹立不倒。

镇国塔（东塔）始建于唐咸通六年，初为五层木塔，南宋嘉熙二年重建为石塔。塔高48.24米，框架式结构，塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，加工雕琢的花岗岩塔壁以纵横交错的方式叠砌，计算精确、筑工缜密，是中国四大名塔之一，堪称“石塔之王”。

东塔的每一层浮雕都象征不同的佛教修行境界，第一层代表“人天乘”（诸天神将），第二层代表“声闻乘”（罗汉），第三层代表“缘觉乘”（高僧），第四层代表“菩萨乘”（菩萨），第五层代表“佛乘”（佛）。

梅花掩映着石塔

东塔象征现实世界

闽南风格的墙

仁寿塔（西塔）始建于五代梁贞明二年，初为七级木塔，称“无量寿塔”，宋绍定年间改建为石塔，先于东塔十年建成。高44.06米，规模与东塔几乎完全相同。

西塔象征着西方极乐世界，弘扬众生佛性平等，塔体上的浮雕石刻是武士、天王、金刚和罗汉。

西塔第四层东北方向的浮雕石像，是一个猴子头的形象，据说是《西游记》里孙悟空的原型。

大雄宝殿前有两座宋代阿育王式石塔，建于南宋绍兴十五年，高5米，形制相同，比东西塔还早100多年。这是宋代二塔旁的两座小塔。

由珈蓝祠改建的檀樾祠是纪念施主黄守恭的，开元寺的土地就是他恭献的，黄氏五安（南安、惠安、同安、安溪、诏安）后裔及海外紫云家族均以此为荣。

藏经阁原来是法堂，始建于元代，元、明时期多次重修，现存建筑是民国改建的二层楼阁，一楼是寺僧念经礼佛处，二楼收藏各种版本经书3700多卷。其中有五代金银《大藏经》残页，元如照法师刺血写成的《法华经》及泰米尔文的贝叶经，各代玉、铜、瓷、木制等大小佛像菩萨等32尊，还有明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家真迹。

弘一法师纪念馆里陈列了我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师（李叔同）一生中最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。才华横溢的法师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他是第一个向中国传播西方音乐的人，《送别歌》更是经典名曲。

弘一法师一生充满了传奇色彩，由绚丽至极归于平淡清寂，“悲欣交集”是他的绝笔。

寺里有两棵高大的菩提树，浓密垂挂的心形叶子，在阳光下泛着光泽，清亮透彻。菩提树一直带着神秘的宗教色彩，令人想起那句“菩提本无树，明镜亦非台”。

打卡标志性的网红“红墙”。红墙如同一道历史的屏障，静静诉说着过去的风云。

泉州簪花发源于宋代，起源于古代宫廷仕女的发饰，蟳蒲女簪花被誉为“花中仙子”，以其细腻、精致、典雅的风格而著称。“今生簪花，来世漂亮”，泉州非遗“簪花围”象征着希望和光明。

去崇武古城的路上原打算先去蟳蒲村簪花，人太多无法停车只能作罢，今天就在西街过把小瘾吧。

簪满头锦绣花，做一回蟳蒲女。

行走的“花园”

一路走来一路盛开

优雅的东方韵味

大年初六，“龙腾东海.福满泉州”民俗踩街盛大举行。30个方阵、30项非遗项目、1500名演职人员、30万现场观众，泉州用一场暌违20年之久的民俗盛宴，将甲辰龙年春节全民狂欢推向高潮。

民俗“踩街”源于隋唐、成于宋元、兴于明清，历经时代的变迁，发展成为泉州独特的传统民间艺术——“文艺踩街”。踩街承载着市民满满的回忆，是无数人脑海里最浓烈的年味。

“十龙九子”龙年艺术装置开道，东海龙王为四大龙王之首，亦称青龙，由小青龙“龙鲤鲤”领衔，带领着“龙之九子”行进。

晋江香龙队巡游，祈求风调雨顺、社区平安。香龙以粗索为筋，外裹稻草扎成“龙身”，龙身插有1500多只供香。舞动时似真龙腾飞、壮观非凡。该民俗从南宋延续至今，已有1000多年的历史。

来自安溪县的泉州妆阁（湖头水车阁）独特的水车造型与妆阁的华丽装饰相得益彰

大开道和五音吹方阵演员着盛装、揍鼓乐，阵容庞大，富有浓郁的民族特色和地方风情。“五音”包括大锣、小锣、钹、大吹、鼓等五种乐器，演奏时气势雄壮、震撼人心。

南安英都拔拔灯源于南宋纤夫“拔船”，定型于明朝万历年间，是一种集岁月节令、民间音乐、民间舞蹈等多种文化表现形式于一体的综合性民俗活动，是国家级非遗项目。以质朴、粗犷的风格，再现了古代劳动人民勇于拼搏、乐观向上的精神风貌。

以拳术著称的南少林武术，五祖拳是国家级非遗项目。

咏春县咏春白鹤拳以鹤为形，以形为拳，仿生象形白鹤，鹤舞长空，弹抖力足，手变化多。它是福建省级非遗。

石狮市的泉州刣狮

“新泉州人”方阵表演的武术

俞家棍系俞大猷以太祖拳和荆楚剑技为基础提炼而成，招式精炼、兼枪带棍、以静带动，是散落在民间的闽南武术绝学，系福建省级非遗，。

“龙阁”又名“蜈蚣阁”，由几十块木板连接而成，上面置一高凳，坐着一个装扮成某一故事中的人物，以洪濑天香阁最为出名。

晋江梅岭锦塘舞龙队的历史可以追溯到康熙年间，是一项融合了传统游艺与武术的体育竞技项目，以锣鼓为号，整条龙可以做出翻滚、升腾等动作，套路多变、气势磅礴。

泉港樟脚板凳龙

惠安女以勤劳、美丽和特色的服饰文化闻名，惠女舞龙队以女性特有的细腻和坚韧，诠释着舞龙的韵律与节奏。

惠东新娘舞

在宋元汉服秀方阵中，模特们身着各式汉服，或婀娜多姿，或端庄典雅，衣袂飘飘，仿佛穿越时空。

COSPLAY队伍一边行进，一边表演，与沿路观众互动，引得周围年轻人一片惊呼。

青狮融舞蹈、杂技、武术为一体，别具一格。青狮的“狮头”前额突出，鼻孔高大，眼似铜铃，显出威猛雄浑、争频格斗的凌厉气势。闽南谚语有“青狮白目眉，有本事任你来”之说。

财神最受欢迎，大家都争先恐后地与财神击掌，我也十分有幸了。

市井十洲人展示了宋元时期泉州海外贸易的盛况

盘头插花，穿着大裾衫、宽脚裤的蟳蒲民俗亲子秀

载歌载舞的大摇人

火鼎公婆是深受群众喜爱的一种民间舞蹈，已有300多年历史，由火鼎公、火鼎婆两人抬着火鼎边走边跳，动作诙谐幽默，极具观赏性。

特邀台湾花莲阿美族丰年祭方阵，演员们身着以红色为主的主色调的服饰，在“祭师”的带领下向天地献上祭品，欢快地跳着“牵手舞”。

泉州五大剧种乐种方阵，包括梨园戏、高甲戏、打城戏、木偶戏和南音，其中木偶戏和南音是世界级非遗，其余三个是国家级非遗。

拍胸舞是一项国家级非遗项目，形式简单生动、诙谐有趣，饱含闽越族舞蹈的历史遗迹，是闽越人蛇图腾崇拜的历史见证，具有历史文化价值。

德化龙虎旗

大鼓吹

施厝扁担术是泉州南少林武功在民间的遗技，前身是南少林的护寺棍法。它是福建省级非遗。

芦厝狮阵

车鼓婆方阵

在匹克中心近距离看“龙九子”——囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和螭吻。

走在泉州的街上，不时会见到寺庙、道观、教堂，紧邻它们的是红尘中的烟火气息。开元寺的山门内有一副楹联，上书“此地古称佛国，满街都是圣人”，为宋朝理学大家朱熹所题。浓厚的历史文化底蕴和市井生活的烟火气与丰富的宗教信仰和多样的文化交融，泉州亦被誉为“半城烟火半城仙”。