寒 夫 师之道杂文《清明师者》隆重发布

寒夫

【 寒 夫 名 言 】

师当甘露以引，徒应鸦恩以报。驰千里妄断师恩，居汉阙而非念靮靷者，决非君子者也！

【 寒 夫 简 介 】

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本人热爱艺术与学术。2013年哲学著作《艺术家眼中的马克思主义》由中央编译出版社出版并于中央编译局举行“寒夫学术研讨会”；2010年美学著作《寒夫艺术论丛》由中国文联出版社出版并于人民大会堂举办“寒夫思想与学术成果研讨会”；2014年多体裁文学专著《寒夫赋黄州》由中国文联出版社出版并审定为“当代文学经典”；2019年多体裁文学专著《寒夫赋南雄》由线装书局出版社出版并审定为“当代文学经典”。尚且2008年散文《滁州三秀》荣获“纪念欧阳修千年诞辰全国征稿”金奖、2019年《寒夫古体诗词·组诗》荣获《当代中国诗词大辞典》一等奖、2008年荣膺“迎奥运·全国书画大赛”金奖；2018年由全国政协《人民政协报》主办“纪念马克思诞辰200周年•寒夫书画文主题艺术成果展”并于炎黄艺术馆举行“寒夫思想与学术成果研讨会”。同时，应邀为全国各地题写并摩崖石刻达三百多处。

此外，长篇反腐檄（论）文《与青州女车上论医道书》引起广大读者赞誉；长篇治国治世治乱思想学论文《毛泽东主义论》几年来让千千万万仁人志士叹为观止；励志成功学雄文“寒夫最新甄定版”《十大世界伟人》及《十大中国伟人》被誉为新时代“无产阶级标准型科普性论文”；国医养生学论文《长寿歌》及《“药王” 天下》被广大读者称为“最富有现实主义学术高度的理论专著。”等等。

北京寒夫创作与研究室

2024年3月8日京都南苑雪雨轩

图为 笔者应故乡邀请出席“黄冈市东坡书画艺术协会”活动时，特隆重邀请恩师涂裕春先生出席

清 明 师 者

（ 杂 文）

【 按 语 】

杂文《清明师者》，以全景式诠释了“人之初”当应积蓄知识能量，进入社会就要造福人类；反之，像作品里的“刿黾同学”那样在校拒绝“学问”、恶意挥霍、违法乱纪最终接受人民政府之审判。继而，作品延展了古往今来史上那些利用“学问”及权势与民为敌最终导致亡国亡朝之人间悲剧，旨于揭示出了一个“用之以清廉”和“清明以天下”乃人类长治久安之重大社会命题！

全文分为九个部分。第一部分（一至三段），富有戏剧性地将读者切入主题“清明”一词之深刻社会内涵。第二部分（其后两段），在漫长之四十余载之记忆里，诠释了恩师教化笔者科学地以“学问”修身、立命、和合天下之具体引领与行为范式。第三部分（其后一段），笔者由作家皋団之“清察明断”及“匡行扶教”之提问而延展之回忆里再现了自己因在少年时期乱世接受过恩师之救济而深感身世无奈与精神悲怆！第四部分（其后一段），在笔者四十六年之回忆里不难想到同是老师的学生可那位刿黾同学因意识污邪、拒绝教化遂被人民政府判处重刑而深刻反省人生必须明理“人之初”如不加强“匡正”和“修剪”——邪念就会误入歧途之道理；亦是本文主题思想之潜在（核心）伏笔。第五部分（其后两大段），此乃本文核心主题，其阐述了一个“人有了学问，不算是一个完全意义上的人，但只有将学问科学地应用在了伟大之社会实践中并以清廉自律、克己奉公、俭朴职事、效法与民之法度而严于律己方为真正意义上之仁人志士或栋梁之材。”之深刻道理。第六部分（其后一长段），具体地罗列出了古往今来那些仰仗“学问”和权势者先是贪污腐化，接着是荒政害民、接着是亡国亡朝之人间悲剧。同时作品阐译了导致历代亡国亡朝之根本原因乃是那些富有学识且大权在握、一手遮天者严重地丧失了将“学问”“用之以清廉”“清明以天下”之严重结果。第七部分（其后一段），借用古圣先贤“三治”（治国治世治乱）之大法告诫人类：一，治国如同治人，即从最初之萌芽邪念处动手，以绝后患；二，治人如同治国，即从人的核心处——欲望、追求、道德标准及意识方向论处；治理一个国家，倘若不从国民发展核心方向着手，想必，这个国家将向何处去乎也？合二为一，富有学识且廉洁奉公者，当为人类之执政者；反之，虽有“学问”却贪污腐化及倒行逆施者，自是人民之公敌；此乃亡国亡朝不祥之兆者也。第八部分（其后一段），本部分深刻地揭示出了“人之初”之在校期间之堕落成性及史上那些魑魅魍魉之最终恶果和“党中央二十大”“反腐永远吹冲锋号”之强有力决心，以昭示当下心存侥幸之衙蠹蛀虫们必将自取灭亡！第九部分（末段），作品首尾呼应地在感召世人：勤于学习便深谙“用之以清廉”和“清明以天下”方知“学问”乃与“自身”“国家”和“人类”之泰和之息息相关也已！

作品遵循孔子“古为今用”及“典以文使”之为文之道，在详实之因腐朽堕落而亡国亡朝之史料与累累数据之现实面前，全景性地演展了一幅意境深远之“反腐倡廉”之雄浑画卷，为努力高扬党中央“反腐永远吹冲锋号”及全国“纪检监察”“反腐倡廉”战线提供了科学的理论依据与文献学术参考。

主题“清明”旨意有三：其一是为人师者应像作品里的“裕春老师”那样敏于教化以催发“桃李”化成仁德而造福天下；其二是国家上层建筑应建立完善之“奖抚机制”：即对那些卓有成就之“清明师者”予以奖掖，使国家教育这块净土最大化羽化出仁人志士及国民栋梁之材，此举既从源头处杜绝了贪婪成性、腐化堕落之滋生与蔓延，又为未来全国性“反腐倡廉”降低了执行难度和社会溃烂之广度。其三是儆醒全社会为人师者不要因“学问教育”为之饭碗与贪求安逸，却要以出“清廉人才”“国家栋梁”而为之使命与担当是也！无疑，作品具有强烈之时代感，且不失时机地高扬“人才教育”领域之鞭挞觉醒意识与为正义发声之战斗力！

图为 总书记习近平在中央“利剑反腐”讲话中的核心语录

【 正 文 】

暮春之初，缘“疫情”所限，遂几友提议就小范围雠柞【1】权解否隔之望【2】，以遥寄先考【3】等清明家务之劳。我应允过的，并荐子孱核实店家，去那里见。

酒过三盏，和乐间，论家子轩让子孱回答“清明”一词义内涵；同时，作家皋団【4】回应说：“子孱，你若讲明白了‘清明’之全义，我权为你替今晚罚酒的！”其接着说：“若今晚没讲述清楚，皆一一接受我的罚杯！”大凡半个多时辰，大家还是替子孱饮了三盏罚酒。然，皋団直言道：“大家……，咱们都年过六旬的，竟然仅知‘清明’只是‘清明节’而非知它义，实乃可怜也！中国汉语素有‘一字多义、一词多义’之说不是？！可你们竟这般菰陋乎也【5】！”我按捺住了他那诲人不倦之善意；大家在无限的敬畏里期许皋団之赐教。

末了他说，“‘清明’一词，除了指明‘清明节’外，尚有多种解释；而最为核心之注解乃是‘清察明断’；其尚兼有‘匡行扶教’之意。因为人具有了‘清察明断’之能，其目的便是匡扶人的行为和治理人类社会教化；可不是末？人具有了‘清察明断’之智就必须‘匡行’那些昏聩之流；继而使‘扶教’之德去引领那些在昏昧中麻木不仁者。……其它的，你们回去查《古代汉语辞典》【6】可以获得真正的全解。”尔后他向大家一一笑着作揖。

夤夜，大作家那句“匡行扶教”等之说令我大有不安，放怫【7】在差使我起床翻阅那时在故土和恩师涂裕春【8】先生合影照时才渐渐觉着坦然起来。因为，与其1976年深冬诀别后，我一直在遵循其教诲而走向今天！大抵我和全家诀别故土兰溪方铺【9】迁徙祖籍黄州【10】的前几年的一个晚上。老师在我们“宣传队”排完节目后让我独自去了他的办公室。我记起这是他第二次对我的心教；他温和而謇謇【11】道：

孙勇同学，我同你的任克顺【12】语文老师多次论过你。你敏于行，谨于言；勤于习，且好于研；这很好！但我更望你能慎于思，俭于持；明于道，且尚于德；尔尔，你必将会走向完美者！

当他送我走到操场南端的尽头时，仍这样叮咛我说：

人有了学问，此乃一幸；学以致用，此乃二幸；用之以清廉，且清明以天下，此则乃人之大幸也。

那时，虽则我闻后囿于似懂非懂之云雾，然，冥冥中我备觉【13】老师于儆醒【14】我莫随乱世、不跟秽风【15】、远离窠臼陋习【16】而自成正果的好。打此后努力地想到裕春老师首次与我交心时的情形：那是此次前的我刚入中学而成为他名下（音乐教程）的“校宣传队”男声清唱演员时许。因为，学校就在方铺街一一我家的东北方向不足一公里处，所以，那天下午我们收工从郑家塘旧校区归来时便不约而同地走在了一起。他叫住了我。他依旧那样诲人不倦地同我交谈；他说：

……这方铺中学和方铺大街，男女同学甡甡届届【17】，唯你最让我欣慰；可偏偏又是你家最清贫。不过，这不是最重要的，而重要的是将来如何进行你的人生定位：能否以清明之风约己，以修剪之德利世。所谓“清明”，即是清察明断——明辨是非曲直，审慎真伪存疑；所谓“修剪”，即是匡行扶教——纠正世俗陋习，崇尚圣律教化而成正果是也！……

图为 笔者就工作之便回到48年前的母校“方舖中学”正门前的留影

图为 笔者回到48年前“辞水如州”的西潭坳北边的“兰溪大桥”上，在遥望左前方曾祖父题写的摩崖石刻“天下第三泉”时陷入了沉思

　　直至翌日晨，我俨然被津濡于大作家皋団的那句“匡行扶教”之记忆里。那时，鉴于我祖籍房族之请，父母不得不应允如期回归祖辈乡场；这才与恩师作了诀别！况且，在我们全家诀别兰溪方铺街正搬运家什在西潭坳渡口处【18】，我居然发现老师骑着单车由远而近地来到了我们的旁边。眼看父母与他寒暄后便继续忙着搬运。我走近他的跟前，老师沉重地从自己上衣口袋里掏出所有备用金和粮票【19】，然后装入我的口袋同时内疚地说：

老师想多给点你们，但我仅有这点余积。……仅听同学们说你家要迁离方铺，又不知哪天启程。……我无法送你们去！……到了黄州陶店【20】，就只有靠你自己奋斗了！要记住我几回同你的谈心——就够了！你去帮帮父母吧！我去学校！……

彼时，我发现老师的双眼渐渐被融入在了无声之感伤与莫大的绝望之中！尔后，当我们和船夫远在江心处，我仍看到老师并非离去而是在那远去的江堤上默默地与我们挥手送别！……写到此处，我甚觉泪水同四十多年前与恩师诀别时的一样酸楚！一样凄怆！一样伤怀！诚然，我深谙恩师与我们全家之诀别之泪同样亦溢满了他那望徒正果之心海！……

四十八年逝去，竟因“疫情”小聚而让我挂怀不得！尤其是恩师涂裕春那“人有了学问，此乃一幸；学以致用，此乃二幸；用之以清廉，且清明以天下，此则乃人之大幸也。”始终令我含咀【21】其周行【22】处世之奥赜【23】也已。曾几何时，我尚忆起那时恩师在班上严斥刿黾【24】同学：他因在校违法乱纪和在家里挥霍父母唯有的一点积蓄而驰名校内外之印象一一浮现出来。此刻，我庶几趋知【25】人格与学养、知识与品行、教化与德尚及与社会和未来之关键也欤。一时间，我以为自己成熟了许多；因为，我在加速意识到恩师当年教化我上述那字字珠玑、句句箴言之修身立命之“修剪”范式耳！然，我并决非悔之晚矣！！！

同时，我深谙其“人有学问，此乃一幸；”之故。设若，人立于要津【26】掌握了权力而非明道从德一一用知识“平天下”，然则，此知识“学问”何用之有焉？继而，“学以致用，此乃二幸；”是谓明白将知识完好地应用于日新月异之现实社会以推进人类科学的“认识世界和改造世界”此乃人之幸福耶！反之，若有了“学问”而将其视若玳瑁【27】挂在墙上袭以标榜，抑或为所欲为地权作欲望之工具最终成为治国治世治乱之靶子，设问，此“学问”何以必学、何以被视为通往人类远方之精神钥匙乎焉？于是，恩师才这般重视人——一定要先掌握知识，而后必须科学地应用于造福人类事业方为“善之善者也【28】”。因此，恩师观点与我《毛泽东主义论》《天朝覆亡论》【29】之鉴不谋而合斯正焉！于是我以为：

人之所以为人，乃有别于灵长动物：它们依赖大自然而又努力进化其不断适应于大自然。而人类不同，一一先是吸取多元素文化学养，尔后化成仁德以造福万物；此乃人之德行善进之以区别于动物以野性繁衍维存之道哉。然而，人有了权力，却又污其行；人有了力量，竟那样废其使；目天下苍生衣不遮体而熟视无睹,视四海手足水深火热居然冷漠无情；此一一乃当属怪物乎？所谓仁者爱人，天下有道；人之无仁，天下无道是谓儆焉！无德无道薄齮齕【30】国民，不仁不义遂社稷动摇。凡此——俨然将自己沦为灵长动物之尚至于异常自豪和欢喜者也!难怪世曰“畜牲不如的东西！”敢情如此也欤！……

恩师循序渐进地儆醒我“用之以清廉，且清明以天下，此则乃人之大幸也。”蓦然间，我大以为此生得以开化了！所谓“用之以清廉”“清明以天下。”之儆，非但世俗者无以匡行正果，即是所谓学问界能有此结论者亦乃实属不多也！何以见得乎？倘若，俗人无知，其最多只是伤风败俗或杀人越货；学者无知仅将自己沦为“学问傀儡”或是“意识形态领域里的骗子”罢了。然而，若将“学问”实施与人类“维新思变，行之广大；思而无邪，施以致远【31】。”等自然发展规律上，其结果自然会演绎出两大结局：一是导致人类混乱与倒退；一是引领人类清明与前行。究其原因是上层建筑将它们所掌握之“学问”应用于方向不同；或者干脆说这些执政者是否有一颗“大道之行也，天下为公【32】。”之使命感和责任感！善者，则天下繁盛，四海晏清【33】；恶者，则诸夏【34】杀戮，烽火连天。但此两种结局均由“学问”者充当权威机构，而最终遽乃迥然不同之两种反响。正如毛泽东所言“枪杆子里面出政权【35】”那样，同样是掌握“枪杆子”，毛泽东以“枪杆子”为人民谋幸福，而兽蒋（蒋介石）则用“枪杆子”与人民为敌。岂言兽蒋既无【36】“学问”乎焉？非也！

不必说，恩师才这般儆醒我等进入社会大环境，当时刻注重“修剪”自己并服务大众的！其关键处，乃促使我等谨防“知识乱用”“知识错用”或悖逆天仪玉律【37】且以其昏昏使人昭昭而不知所错耶！诚然，乃为了制止因知识逆天，权力违道；腐化成性，执政害民而导致之天下大乱也。自然，人有了知识，就会追求跨越；而于“跨越”处最容易葬生于极端：或者粉黛【38】终日而不思进取；或以邯郸梦【39】而金山瀛国【40】；最终视国民若草芥，冯大夏摇摇欲坠以至于亡国亡朝矣！可不是末？我故土旧时同学刿黾，在校竟然肆无忌惮地挥霍父母积蓄、扰乱教学秩序、违法乱纪以至于全校师生精神紧张，甚而至于其父母走投无路，而其自己尚不觉罪孽深重。何岂悲夫也？？？后不过三载，其因道德严重败坏而由县人民政府判处其重刑！其仅区区【41】一学生，倘若，其被误入官场，想必，此等官员何以不因腐化堕落、践踏人伦、悖虣天道【42】、忤逆民生而动摇执政根基乎也？此等人何有清正廉洁、克己奉公，律己为官而造福一方之襟怀与抱负耶？一一此乃校园之乱象。然则，社会又何如？过久的暂不必论，仅回顾眼下“十八大”以来“用之以清廉，清明以天下”效果对照看，此腐败程度较之刿黾同学乃有过之而不及矣！党中央“十八大”以来经中纪委国监委查处之省部级贪腐官员55人、中管干部553人、厅级官员7000余人，严肃处分厅局级干部2，5万余人，县处级干部18，2万余人；并查处中央国家机关如周永康、令计划、苏荣、郭伯雄、徐才厚等以及薄熙来、李东生、刘铁男、白恩培、杨刚、衣俊卿、许杰、谷俊山等一批毒害国家和人民之衙蠹蛀虫【43】！于是，才有了国家副主席王岐山之犀利警告；他说：

图为 古代极有“治国治世治乱”之“三治”楷模周武王（姬发）以开疆拓土之气象使大周得以八百年之泰和盛世

图为 被誉为“元圣”之周公（姬旦）乃“八百年”太和盛世之大周朝之功勋人物

　　谁在这样的形势下还敢我行我素，依然故我，就要为我们党改进作风 付出代价。

此乃党中央“反腐要持续保持高压态势”之警钟长鸣！大抵人性贪婪谓为生者不可攻克之人类之害！是故，其荼毒那样令人趋之若鹜且愈演愈烈也已！须知，那些被大辟于“十字架”上之万恶毒瘤，它们何以文盲之为官乎？一一非也！恰恰相反，它们将满腹学识“用”在了“认识世界和改造世界”“普度众生”及“造福人类”之反面哩！

桀纣【44】，乃上古贵胄【45】并有官学弼政【46】之上等教化者，可是，它们作为执政者因严重失察“敏于行，谨于言；且好于习”及“慎于思，明于道；俭于持，且尚于德。”最终由酒池肉林、钟鸣食鼎【47】而葬送了朝代和江山社稷。楚怀王【48】同样不思进取故不知以“知识与学问”效服天下而乱政与朝野，既听不进圣人屈子“三治天下【49】”之洪范【50】，亦非“修剪”自身乖戾庸弊【51】，而一味悻悻乎【52】于子兰、上官大夫、郑袖及靳尚等虫豸之辈而致使自己客死他乡几近死无葬身之地矣。夫差【53】不“慎于思”和“俭于持”且明知父王阖闾【54】因穷兵黩武、戕害楚民而屡遭诸国唾弃并失去了镇国兵圣孙武【55】，自己尚惛惛【56】然且变本加厉地葬身于由厚敛伯嚭【57】及歌舞升平掘就之坟墓，最终从春秋版图上就这样悄悄地被抹去了吴国之存在。隋炀帝【58】幼学精敏，然，源自心灵污邪，从父王手里篡权后还殛杀【59】同胞骨肉，继而倒行逆施、好大喜功地以玉骨横陈【60】来实现其日渐膨胀之万恶之心而最终被觉醒之大臣将其缢死【61】这才终止隋朝之天降人祸！西楚霸王【62】乃贵族饱学者，但称王后不思“克俭”、不怀“民苦”，且满腹乃仇杀和炫武，虽有百万大军之众，仍无知于亵渎“清察”与“明断”终因拒绝“用之以清廉”和“清明以天下”而抹脖子于乌江【63】；卒三十一岁，此一一何岂不痛乎哉？当然，堪为史上被列为人类头号五马分尸、万箭穿心者莫过于“兽蒋”（蒋介石）【64】：一，1927年4月12日于上海实施“反共清杀”革命志士及工人群众300余人及3000余人失联。二，1931年“9·18事件【65】”下令张学良【66】放弃“抗日卫国”【67】以致使东北沦陷。三，发动“西安事变【68】”不仅讨好日本军国主义尚杀害了杨虎城【69】全家和软禁了张学良。四，1936年6月4日为讨好日本军国主义而下令炸毁“郑州花园口【70】”以至于1250万民众饱受灾难，尚导致89万人民溺水毙命。五，1941年“皖南事变【71】”时下令“彻底加以肃清”革命志士以至于7000余官兵阵亡及部分官兵被捕。六，1945年“重庆谈判【72】”后其单方撕毁《协定》【73】并下令立即对解放区实施疯狂之法西斯杀戮。七，1941年重庆“白色恐怖”下的《中美合作所》【74】签署后其实施的人类史上政治集团首次集体杀害优秀革命志士331人。八，1947年2月28日台湾“2·28起义”【75】后其恼羞成怒地杀害了台湾同胞30000余人。九，为了对抗“中共”和觉醒的人民其下令杀害了“苏区”80余万革命志士、南京 “雨花台共产党人【76】”并革命群众20余万、类似“小萝卜头”无辜儿童无数并猖掘【77】毛泽东祖坟；尚下令杀害毛泽东亲人杨开慧【78】、毛泽民【79】、毛泽潭【80】、毛泽建【81】、毛楚雄【82】；竟杀害（腰斩）了朱德入党介绍人孙炳文【83】、上海工人运动领袖赵世炎【84】（被砍头致死）、陈独秀之子陈延年【85】（被乱刀砍死）、革命志士张淑萍【86】（双手被钉于墙上流尽鲜血致死）、 “广州起义”革命志士游曦【87】（被割掉乳房后并身首异处）、还下令将大革命志士蔡和森【88】铆钉木板后进行乱刀刺胸而死、下令使蔡会文【89】被割断喉咙而死、下令对青年女共产党人李敏【90】刺杀27刀而死、下令将共产党人徐婴【91】区长剖心而死、下令将朱德夫人伍若兰【92】砍下头颅挂于赣州城楼示众、尚将谢文卿【93】等一批革命志士装入石灰麻袋统一乱刀刺死、下令将卢志英【94】以毛巾捂住口打昏后活埋而死。……

一言以蔽之，兽蒋及前面那些人类猰貐魍魉【95】之共性，仅有两大特征：一是皆有文化学养；一是全然用在了反人类、反天道及反人间共有之存系罪行！设若，没有这些腌臜臭虫【96】之伤天害理，想必，人类历史天空和创造殿堂岂非充盈更为绚丽多彩也欤？！故，周武王曰：

树德务滋，除恶务本【97】。

是说，人类要逴跞【98】远征，首先要例行【99】培育美好的道德风尚，同时在发现邪恶之祸乱迹象遽立即从源头处根除。否则，当它充斥全面时，自然，便亡羊补牢，悔之晚矣！能遵循周武王这般道统尺度，就会杜绝来日之滋生与蔓延。所以，姬旦【100】曰：

君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则后知小人之逸。

这是说，作为领导在所执政时，切不可贪求富贵和骄奢淫逸，理当先去感受一下辛勤劳作之苦这才使自己不至于执政越轨，能恪守奉行这一“用之以清廉”“清明以天下”之道乃使执政者真正之安逸，当行政者明白了自己这一使命才知道天下百姓之所以要依靠执政者之原因所在。遂曰，世之当以遵师，尚且古圣先贤乎？因为得其奥赜而解己之疑惑；师当以儆弟子，乃因弟子嗣世易于丧失排檠【101】也。他日，弟子厚德以安天下，天下兴亡之悟者一一是故先师圣哲乃不朽也者！是故，人有了“学问”就应持之以恒以“修剪”邪念，踏破邪念遽知耻而后坚；坚守“清明”与“匡行扶教”遽化贪腐为廉吏；应廉吏之以前往而善国民和谐所向；继而遂成大同也欤！

刿黾同学，其在校道德忤逆、腐化人初、拒绝教化，背叛文明，其原因乃内心污邪；最终倒在了公道法理面前而为之一撮尘土，既辜负了父母十月怀胎之苦，尚于同学及世人眼里仅区区一念而毫无生命价值耳！至于“兽蒋”及史上那些毒蛇猛兽和牛鬼蛇神一一虽乐极一时或贵为天子者，又有何用？它们最终仅落个祸国殃民、臭名昭著或挫骨扬灰罢了！而非天子者之刘青山张子善【102】等，它们曾乃新中国之功臣，其结果仍鉴于其悖虣圣道、与民为敌而化为新中国第一缕罪恶之青烟！然而，且问，那些刿黾、兽蒋等魑魅魍魉等一一你们擦亮了“用之以清廉”“清明以天下”之双眼的末？？？……尔尔，中共中央“二十大”进一步提出“反腐永远吹冲锋号！”是谓党中央及“全国纪检监察战线”决定以史无前例之势推进国民新时代综合治理，以确保加速实现中华民族之伟大复兴乃国之需、民之愿一一以图“第二个百年大计”岪岪远航正焉！

诚然，有谢于作家皋団，今次觞政【103】时的一句“清明”词汇之提问，竟使我和天下读者深谙人生于世理应恪守“清明”修身之道、“清廉”匡行扶教之术；既益于天民，更益于家国与自身也焉！

寒 夫

2022年 10月18日夜京华雪雨轩

2024年3月5日晚京华南苑雪雨轩

图为 罪恶滔天之“兽蒋”（蒋介石）因为自知与人为敌而永远不敢抬起认罪之头颅

图为 纣王因为“酒池肉林、食鸣钟鼎”而成为了千古罪人

图为 楚怀王因为听信谗言远君子近小人，最终被秦国“人质”，几近死无葬身之地

图为 吴王阖闾攻入郢都后大肆杀伐无辜民女、毁坏楚国宗庙、抢占人妻，因为匹夫之勇而最终死于越国乱剑之下

【注释】

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【1】雠柞（chouzuo）：通“酬酢”，应酬。【2】否鬲：通“否隔”，不通、隔绝。【3】先考：已故的父亲，或父亲的父亲等男性祖辈。【4】皋団（gaotuan）：笔者好友，以工写“理学”作品著称。【5】菰陋（gulou）：浅陋、无知。【6】《古代汉语词典》：此指1998年12月商务书馆出版的词典工具书。【7】放怫：通“仿佛。”【8】涂裕春：笔者初高中时期音乐和体育老师；那时湖北浠水县极为优秀的教师。其对笔者在音乐、美术、美学及“兼济天下”之人文引领影响深刻。其毕生桃李满天下，扶教终无悔。上世纪70年代中后期笔者于其诀别后，其在笔者多篇作品里出现过；特别是恩师在笔者全家远离故土时的那次关爱令笔者全家矢志不忘。【9】兰溪方铺：即湖北省浠水县兰溪区方铺（旧称新农村）。乃笔者故土那时与恩师诀别之地。那里的方铺中学据说后改为“方铺中心小学。”此地乃笔者人生第一大转折点。鉴于笔者随父母于1976年深冬迁回祖籍黄州遂与那时所以老师作了“诀别。”另一位恩师任克顺，在另一篇文章《恩师任克顺之记忆》里作了深刻叙述。【10】黄州：即黄冈。古为文化昌盛、人才辈出之地。见笔者大赋《黄州赋》。（略）。【11】謇謇（jianjian）：忠直、忠敬。【12】任克顺：20世纪70年代湖北浠水县优秀人民教师。其对笔者影响深远。那篇《恩师任克顺记忆》作了深刻记录。【13】冥冥：感觉模糊。备觉：深感。【14】儆醒（jingxing）：提醒警悟。【15】秽风：世间龌龊之人和事。【16】窠臼（kejiu）陋习：庸俗的凡间习惯。【17】甡甡（shenshen）届届：形容学生源源不断地走向应届毕业。【18】西潭坳：此指笔者故土一景点。这里有著名的“天下第三泉”传说一百余年前笔者祖父携其弟子于兰溪百年未遇之洪水期间乘船在此题写了这一“泉名”。本泉为唐·陆羽亲自勘验后而定为此泉为“天下第三泉。”尚有渡口，距离此泉景点约一公里许。笔者文学专著《寒夫赋黄州》（2014年8月第1版中国文联出版社出版）【19】粮票：是说1976年那时全国还是实施计划经济以各种“票证”维持社会存系样态。【20】陶店：此乃黄州下辖的行政乡镇，隶属于黄州区管辖。【21】含咀：品味、感知。【22】周行：大道。【23】奥赜（aoze）：事物精微之处。【24】刿黾（guimin）：笔者儿时同学；后伏法。【25】趋知：渐渐明了。【26】要津：重要位置。【27】玳瑁：历来就被工匠们加工成各种品器具并被上层社会接受，喜爱。这里是说，人们因为平庸不知将知识广大为人类进程中的精神象征，而一味地将其视为“摆饰”且碌碌不知所终。【28】善之善者也：源自兵圣《兵法十三章·谋攻篇》：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这里是说，笔者恩师寄希望他的学生深谙“学问”“用之以清廉”和“清明以天下”才是最为完美之人生境界。【29】《毛泽东主义论》：笔者以横空出世之气象深刻论述了毛主席从解放人类到认识和引领人类之洪大之科学方法论及其而伟大的一生；参见百度列文。（略）。《天朝覆亡论》：乃笔者批判因腐朽之封建意识而招致“太平天国运动”及其“天朝大厦”坍塌之长篇论文。参见百度列文。（略）。【30】薄：语词。齮齕（yihe）：咬伤；引申为毁坏、破坏。【31】维新思变，行之广大；思而无邪，施以致远：源自笔者思想学著作《自然维新论》，即在继承“前车之鉴后事之师”之前提下进行改造现实世界，这样就会使天下受益趋向最大化；在推进全面发展的同时务必坚守科学理念和经验教训以避免邪念入侵，这样才使合乎人类长治久安之道渐行渐远。 【32】大道之行也，天下为公：是说应遵循自然规律推进社会发展，因为天下是人民共有的。源自孔子《礼记···礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”【33】晏清：太平、安宁。【34】诸夏：泛指国土、全国、天下。【35】枪杆子里面出政权：乃毛泽东在党的“八·七会议”上作出的一个重要论断。他总结并批评了党过去“不做军事运动专做民众运动”的严重后。提出“以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的”。这是中国共产党从大革命失败的血的教训中得出的宝贵经验。从此，党开始把创建人民武装、领导军事斗争作为工作的重心。毛泽东的这一科学论断后来演化为“枪杆子里面出政权”，成为党创建和掌握自己的人民武装力量进行斗争的行动口号。【36】兽蒋：乃笔者为蒋介石虽为人面却是兽心之万恶行径所特创立的词汇；源自笔者长篇古风《百年党勋赋》里的首创形容词。【37】天仪玉律：喻指自然规律。【38】粉黛：娇美的容颜；喻指美女。【39】邯郸梦：即黄粱美梦、南柯一梦。【40】瀛国：福国，泛指仙山水域安逸之所。【41】区区：微小的。【42】悖虣​（beibao）：悖逆、暴逆。【43】衙蠹蛀虫（yaduzhuchong）喻指那些藏匿于机关或办公室里的仰仗借机敛财或贪污的官吏。【44】桀纣：即夏朝末代皇帝夏桀和商代末代皇帝纣王帝辛。夏桀因沉迷于喜妹之酒池肉林及钟鸣食鼎而覆亡了社稷江山。纣王因葬身于妲己和残暴而丧失了人民；最终死于朝歌燃火自焚。（略）。【45】贵胄（guizhou）：贵族后代。【46】学馆弼政（bizheng）：是说那时封建礼教规定对贵族未来的执政者进行专门的学馆教化以备日后继位登基。【47】酒池肉林、钟鸣食鼎：描写上古“桀纣”两位昏君糜烂的成语。源自《史记·货殖列传》。【48】楚怀王：前328年—前299年在位，楚威王之子，楚顷襄王之父亲。楚国本来是六国中的强国,拥有强大的国力,但楚怀王贪婪成性,屡次中秦国相张仪的计谋,得不偿失,本是齐国的坚定盟友,却背齐投秦,把楚国的国力耗尽,终于身死异国.。（略）。【49】三治：此指治国、治世、治乱。【50】洪范：洪大的法则。《洪范》乃《尚书》篇名；汉儒收集各地先秦著作汇篇。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”，今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，也有认为《洪范》原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“规范、法则”，“洪范”即统治天下的大法。【51】乖戾庸弊：违反理数的庸举陋俗【52】悻悻然：形容刚愎自用且唯我独尊。【53】夫差：？—前473年，姬姓，吴氏，姑苏（今江苏省苏州市）人，春秋时期吴国君主（前495年─前473年），吴王阖闾之子。前494年，吴王夫差在“夫椒之战”大败越国，攻破越都会稽（今绍兴市），迫使越国屈服。此后，又于“艾陵之战”打败齐国，全歼十万齐军。前482年，于“黄池之会”与中原诸侯歃血为盟。夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘“会稽之耻”，国力逐渐恢复。趁夫差举全国之力赴“黄池之会”时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差与晋国争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。前473年，越国再次兴兵，吴国被灭，夫差自刎，时年55岁。【54】阖闾：吴王阖闾（？—前496年 [50-51] ），一作阖庐，姬姓，名光，又称公子光，吴王诸樊之子（《左传》《世本》作吴王余眛之子），春秋末期吴国君主，军事统帅。吴王阖闾元年（前514年）到吴王阖闾十九年（前496年）在位。（略）。【55】孙武：孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人 [1] 。中国春秋时期著名的军事家、政治家、文学家、战争学家、兵家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。【56】惛惛（hunhun）：精神昏暗、神志不清；晦昧不明。【57】厚敛伯嚭（houlianbopi）：是说吴王夫差丧失了警惕大量收受太宰伯嚭的贿赂品。【58】隋炀帝：隋杨广（569年—618），本名杨英，小字阿𡡉（“𡡉”字读作“摩”），弘农华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝第二位皇帝（604年—618年在位），隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗嫡次子。 美姿仪，少聪慧，初封雁门郡公。开皇元年（581年），册立为晋王，参与灭陈朝，阴谋夺宗。开皇二十年（600年），册立为皇太子。仁寿四年（604年）七月，正式即位。在位期间，在前人修的众多运河基础上疏浚修“隋朝大运河”，营建东都洛阳，迁都洛阳。改州为郡，又改度量衡依古式；频繁发动战争，西征吐谷浑、三征高句丽，滥用民力、穷奢极欲，引发全国范围“农民起义”，天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡。（略）。

【59】殛杀（jisha）：诛杀。【60】玉骨横陈：亦称玉体横陈；其意有二：一是形容美女身体交错地躺在一起；一是形容死难之躯体堆积如山。【61】缢死（yisi）：以绳子吊死或勒死。【62】西楚霸王：前232年 ―前202年，唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县（今江苏省宿迁市）人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。项羽少时学书、剑皆无所成，然胸怀反秦大志。秦二世元年（前209年）九月，随项梁起兵会稽（治今江苏苏州），响应“陈胜吴广起义”。陈胜死后，又领导反秦武装主力，拥立楚怀王之孙熊心为王。秦将章邯击赵时，奉怀王之命，以次将随上将军宋义率军救赵，因宋义行至安阳后按兵不动，遂于帐中斩之，然后亲自领兵救巨鹿，破釜沉舟，大败秦军主力。随后招降章邯，“坑杀秦卒二十万”，进军关中。时刘邦已先据咸阳，谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦，未能实现，与刘邦暂时达成和解，遂屠咸阳，杀秦王子婴，烧秦宫室，掳掠货宝。公元前206年二月，分封诸侯，以刘邦为“汉王”，自立为“西楚霸王”，定都彭城（今江苏徐州）。不久，田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚，刘邦乘机平定三秦，进逼西楚，“楚汉之争”随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困“垓下”，夜闻“楚歌四起”，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。【63】抹鼻子于乌江：是用刀、剑、匕首等割脖子自杀。乌江：古地名，秦置乌江亭，因附近有乌江而得名。在今安徽和县东苏皖界上有乌江镇，楚汉之际项羽垓下之战败溃，至此自杀。“垓下之战”乃汉高帝五年（前202年）十二月，“楚汉战争”中，楚汉两军在垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。【64】兽蒋：同上。【65】1931年“9·18事变”：又称“奉天事变”、“柳条湖事件”。是1931年9月18日日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力侵占东北的事件。“九·一八事变”是由日本蓄意制造并发动的“侵华战争”，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端，是中国“抗日战争”的起点；标志着中国局部抗战的开始，以揭开了“第二次世界大战‘东方战场’”之序幕。“九一八事变”后，中国人民的局部抗战也标志着世界“反法西斯战争”的起点。（略）。【66】张学良：张学良（1901年6月3日－2001年10月14日），字汉卿，生于辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯（旧称桑子林詹家窝铺），“国民革命军”将领，“奉系军阀”首领张作霖之子，中国近代著名爱国将领。1920年毕业于“东三省陆军讲武堂”，先于奉系军中担任要职，“皇姑屯事件”之后，他继任为东北保安军总司令，拒绝日本人的拉拢，坚持“东北易帜”，为祖国统一和民族团结做出了贡献。后任中华民国陆海空军副司令，陆军一级上将。“西安事变”后遭蒋介石父子长期软禁。1990年恢复人身自由，1995年起离台侨居美国夏威夷，2001年10月14日病逝于檀香山，享年101岁。张学良积极主张抗日，反对内战，曾同杨虎城将军一起发动震惊中外的“西安事变”，促成国共二次合作，结成“抗日民族统一战线”。【67】抗日卫国战争 ：1937年，日本先后攻陷华北、淞沪、南京，占据中国大量领土，国民政府被迫自南京迁往重庆，展开十四年抗战的后八年全面抗战。【68】西安事变：1936年12月12日，为挽救民族危亡、劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日。张学良、杨虎城毅然在临潼对蒋介石实行“兵谏”，扣留来陕督战的蒋介石，发动了震惊中外的“西安事变”，亦称“双十二事变”。提出抗日救国八项政治主张，逼蒋介石抗日。1936年12月25日，在中共中央和周恩来等人的努力下，蒋介石接受“停止内战、联共抗日”等六项主张，为“西安事变”的和平解决奠定了基础。【69】杨虎城：1893年11月26日－1949年9月6日。民国陕军将领。刀客出身。24岁自赋诗：“西北山高水又长，男儿岂能老故乡，黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。” 自“护国起义”以来，百战不屈，历经“二虎守长安”，雪夜奇袭唐生智，在潼关截断西北军后路等一系列重大战役，终至17路军总指挥、陆军二级上将，陕西省主席，势力遍布于陕甘两省绝大部分地区。后因暗中联络红军，联合张学良发动“西安事变”，抓捕蒋介石而被囚十二年。1949年9月6日，因武装兵变主谋而于重庆“中美合作所”之戴公祠被杀，终年五十六岁。【70】郑州花园口：1938年5月19日，侵华日军攻陷徐州，并沿陇海线西犯，郑州危急，武汉震动。6月9日，为阻止日军西进，蒋介石采取“以水代兵”的办法，下令扒开位于河南郑州市区北郊17公里处的黄河南岸的渡口——“花园口”，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，致使1200多万人被淹没，近九十万人被溺而亡。史称花园口决堤。关于这一事件，至今于史学界仍存在广泛争议。【71】皖南事变：国民党反动派1941年在皖南有预谋地围袭新四军的事件。1940年10月19日，何应钦、白崇禧以国民党政府军事委员会正副参谋总长的名义，向朱德、彭德怀、叶挺发出代电（即“皓电”），强令黄河以南的八路军、新四军于1个月内开赴黄河以北。朱德等于11月9日复电（即“佳电”）,驳斥了国民党顽固派的荒谬命令和对共产党及其领导的军队的诬蔑，同时为顾全“抗日大局”，表示可以将皖南新四军移到长江以北。1941年1月4日新四军军部所属部队9000余人奉命北移，从云岭驻地出发绕道前进。1月6日，行至皖南泾县茂林地区，突遭国民党第三战区顾祝同、上官云相指挥的7个师8万多人的拦击。8日，陷入重围。众指战员在叶挺军长指挥下进行抗击，血战七昼夜，终因众寡悬殊、弹尽粮绝，除约2000人分散突围外，大部分壮烈牺牲。军长叶挺与顽军谈判时被扣押，政治部主任袁国平牺牲，副军长项英、参谋长周子昆突围后不幸被叛徒杀害。【72】重庆谈判：是“抗日战争”胜利之际，中国共产党和中国国民党两党就中国未来的发展前途、建设大计在重庆进行的一次历史性会谈。从1945年8月29日至10月10日，经过43天谈判，国共双方达成《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。重庆谈判及达成的《双十协定》给中国人民带来了和平、民主、团结的希望和曙光。然而，在1946年6月底兽蒋单方全面撕毁《双十协定》，并对“解放区”进行了“法西斯主义”大屠杀。【73】协定：即《双十协定》。1945年8月29日至10月10日，以毛泽东为首的中国共产党代表团与国民党政府代表在重庆举行谈判。经过43天的谈判，在10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。【74】中美特种技术合作所：简称“中美合作所”。国民政府与美国合作兴办的军事特务机构。1942年夏由美国海军情报署梅乐斯与国民政府军事委员会调查统计局戴笠着手筹办，1943年4月在重庆正式成立。戴笠为主任，梅乐斯任副主任。下设军事作战、心理作战、情报、气象、行动等小组和1个办公室。美方派遣1000余名特务到中国搜集情报并帮助训练和装备了国民党武装特务约600人，同时向国民政府提供了大量军火、通讯器材、交通工具和新式刑具等。该所成立后，接管了重庆歌乐山下的白公馆和渣滓洞监狱，分别更名为中美合作所第一、二看守所。在安徽雄村、临泉，湖南南岳、河南临汝、贵州息烽、江西修水、浙江瑞安、广东梅县以及福建等地亦设有关押共产党人和其他进步人士的看守机构和培训特务的特种技术训练班。1946年3月，该所撤销，其所属集中营全部移交国民党特务机构。【75】台湾2·28起义：全面内战爆发后，台湾人民为反对国民党政府的暴政举行“武装起义”。1947年2月27日，国民党政府台湾专卖局武装缉私人员殴打女烟贩，激起民愤。冲突中，缉私人员开枪打死市民林文溪。2月28日，台北市人民举行大规模示威游行，抗议军警枪杀市民。游行群众遭到台湾当局镇压，被打死打伤各3人。事件发生后，学校师生、工人、商人等，抢夺军警武器，围缴军械仓库，冲击行政长官公署。在冲突中，国民党军警和公务人员死伤1000余人，市民群众死伤1300余人。3月初，台湾各地人民奋起响应，攻占台中、嘉义等城市。国民党政府从大陆急派援军对起义群众实行血腥镇压，在20多天中有3万多人被屠杀。3月14日，起义失败。台湾人民的这次“武装起义”虽然失败了，但作为全国人民“民主运动”的组成部分，它有力地显示了台湾人民英勇的革命精神，配合了全国人民的革命斗争。【76】南京雨花台事件：1937年的“南京保卫战”中，中国守军“第88师”坚守雨花台、中华门，以英勇无畏、视死如归的牺牲精神，与日军3个师团血战4日，大半殉国，谱写了一曲壮志难酬的英雄悲歌。南京沦陷后，日军在中华门外雨花台一带实施了疯狂的大屠杀，数以万计的中国平民和战俘被杀。【77】猖掘：疯狂地挖掘。【78】杨开慧：1901年11月6日—1930年11月14日。字云锦，乳名霞 ，湖南长沙板仓人（现长沙县开慧镇），杨昌济之女。1920年冬，杨开慧和毛泽东结婚，1921年底加入“中国共产党”。 “大革命”失败后，毛泽东去领导“秋收起义”，开展井冈山根据地斗争；杨开慧则独自带着孩子，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持革命整整3年。1930年10月，杨开慧被捕，她拒绝退党并坚决反对声明与毛泽东脱离关系，随之被害。1957年毛泽东为纪念杨开慧特写了《蝶恋花·答李淑一》词一首，赞其为“骄杨”。【79】毛泽民：1896年4月3日—1943年9月27日。化名周彬，湖南省湘潭县人，中共党员。1921年参加革命，同年底加入中国共产党，一说1922年入党。“抗日战争”爆发后，1938年2月，受党中央派遣，先后出任新疆省财政厅、民政厅厅长等职。1942年9月17日，毛泽民和陈潭秋等共产党员被反动军阀盛世才逮捕。1943年9月27日，毛泽民与陈潭秋等人被敌人秘密杀害，时年47岁。2009年9月，入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物名单。【80】毛泽潭：1905年9月25日—1935年4月26日。湖南湘潭县韶山冲人，毛泽东三弟，无产阶级革命家。1923年10月加入“中国共产党”。由于卓有战功，曾获一枚二级“红星奖章”。1934年10月中央红军主力“长征”后，任中共中央苏区分局委员、红军独立师师长、闽赣军区司令员。1935年4月26日，在江西瑞金红林山区被国民党军队包围，为掩护游击队员脱险而牺牲。毛泽覃是毛氏三兄弟中走向武装斗争的第一人、红军优秀的指挥员、“井冈山会师”的重要联络人。2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。【81】毛泽建：1905年10月—1929年8月20日。乳名菊妹，又名达湘，亦名日曦。韶山乡韶源村人。毛泽东的堂妹，革命烈士。（略）。【82】毛楚雄：1927年9月8日—1946年8月10日。、毛泽覃与周文楠之子，毛泽东之侄；原籍湖南省湘潭县，生于长沙。1945年9月，毛楚雄在湖南参军，入王震率领的359旅，后任中原军区干部；1946年6月29日，参加中原突围，随359旅自湖北大悟县宣化店出发，经湖北、河南等地到达陕南；次年秋，护送张文津、吴祖贻等赴西安参加和平谈判的途中，在陕西省宁陕县东江口镇被国民党部队截留，蒋介石授意胡宗南“就地秘密处决” ，一行四人惨遭杀害，时年19岁。【83】孙炳文：1885年—1927年4月20日。字浚明，1885年出生于四川省宜宾市南溪区。1913年，孙炳文与任锐在北京结婚，1922年10月加入“中国共产党”。曾任“国民革命军”政治部秘书、“黄埔军校”和广东大学教授、国民革命军总政治部秘书长、总政治部后方留守处主任等职。 1926年6月，孙炳文任国民革命军总政治部秘书长。1927年4月16日，孙炳文在取道上海前往武汉时，由于叛徒的告密，被敌人逮捕。敌人对孙炳文诱以高官厚禄，遭他严正拒绝。4月20日，孙炳文在龙华被敌人杀害，时年42岁。

【84】赵世炎：1901年4月13日 —1927年7月19日。字琴生，号国富，笔名施英，重庆市酉阳土家族苗族自治县人。“中国共产党”早期杰出的无产阶级革命家、卓越的马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖、中国共产党的创始人之一。 1915年赵世炎考入“北京高等师范学校”附中，念中学时曾参加过著名的“五四运动”，是当时师大附中学生运动的组织者。1920年赴法勤工俭学，与周恩来等一起创建了“中共旅欧支部”。回国后，赵世炎领导了震惊中外的上海“三次工人大罢工”，成为当时著名的工人运动领袖。1927年不幸被捕牺牲。【85】陈延年：1898年—1927年。又名遐延，安徽省怀宁县在城乡（今属安庆市）人。革命烈士。陈独秀长子。中共早期领导人之一，为中国解放革命事业做出过巨大贡献 。1915年，陈延年考入“上海法语学校”专攻法文，1917年又考入“震旦大学”攻读法科。1919年12月下旬，赴法国勤工俭学。1921年，摒弃原先信仰的“无政府主义”，转而信仰“马克思主义”。1922年6月，与赵世炎、周恩来一起创建旅欧“共产主义组织”——“ 中国少年共产党”，并担任宣传部长。同年秋，加入法国“共产党”。不久，经中共中央正式承认为“中国共产党”党员。1924年10月中共广东区委秘书兼组织部长。不久，接替周恩来任中共广东区委书记。1927年任中共江浙区委书记。4月27日中共五大召开，陈延年当选为中央委员、政治局候补委员。不久，任中共江苏省委书记。1927年6月26日于上海被捕入狱，7月4日英勇就义。【86】张淑萍：大革命时期为革命捐躯的英烈巾帼英雄。（略）【87】游曦：1908年3月26日—1927年12月13日，女，革命烈士；原名游传玉，四川省巴县（今属重庆）嘉陵江畔大阳沟人，1922年入四川省立第二女子师范学校学习，改名游曦，1925年加入“中国共产主义青年团”；1926年投身“妇女解放运动”，发起筹备重庆各界妇女联合会；1927年入中央军事政治学校（即黄埔军校）武汉分校学习，“四·一二政变”爆发后，她参加西征军并加入“中国共产党”；后随叶挺领导的教导团南下广州，参加“广州起义”，任教导团支部委员，在战斗中，游曦奉命率领女兵班在珠江北岸长堤执行阻击敌人的任务，由于敌众我寡，起义失败，最后英勇牺牲，年仅19岁。【88】蔡和森：1895年3月30日 —1931年8月4日。字润寰，号泽膺，原籍湖南省湘乡县永丰镇（今属双峰县）。“中国共产党”早期的重要领导人，杰出的“共产主义”战士，无产阶级革命家、理论家和宣传家。 蔡和森同志是中共第二、三、四、五、六届中央委员，第三、四届中央局委员，第五届中央政治局委员（任职至1927年8月），第六届中央政治局委员（1928年11月中央政治局会议解职），第五届中央政治局常委（任职至1927年7月），第六届中央政治局常委（1928年11月中央政治局会议解职） ，担任过中共中央代理秘书长、中共中央宣传部部长、中共两广省委书记。 1895年3月，蔡和森出生于上海，后随母亲回到家乡湖南双峰。1913年进入湖南省立“第一师范”读书，期间，同毛泽东等人一起组织进步团体“新民学会”，创办《湘江评论》，参加“五·四运动”。1921年10月，蔡和森从法国归来，在中共三大、四大上当选为中央局委员，参与中央领导工作。并在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委，随后又兼任中共中央秘书长。1931年，蔡和森在组织广州 “地下工人运动”时遭叛徒出卖被捕，牺牲在广州军政监狱，终年36岁。【89】蔡会文：1908—1936。湖南省攸县人，曾任红三军政委、湘赣省军区总指挥兼政委并兼红八军政委、中共湘赣省委委员、赣南省军区司令员等职。蔡会文出生于攸县一个封建地主家庭，父亲是当地首富，在锦衣玉食中长大的蔡会文，却对穷苦百姓更有感情。1925年，蔡会文发动当地群众成立农民协会，号召大家团结起来打土豪、分田地，还带头打开自家粮仓开仓分粮。1927年，他参加“秋收起义”，跟随毛泽东同志来到井冈山，参与“井冈山革命根据地”的创建。凭着对共产主义坚定不移的信念，蔡会文先后在中央苏区和湘赣苏区胜利完成了历次反“围剿”任务，在中央红军第五次反“围剿”失败后，他组织开辟湘粤赣边游击根据地，坚持开展游击战争。1936年春，蔡会文带领游击队与粤敌余汉谋部激战，由于敌我悬殊，蔡会文不幸中弹被捕，被敌人割断喉管，壮烈牺牲，年仅28岁。【90】李敏：1924—1944年。这年2月21日，李敏、袁春妍均为“浙保”二团所捕，敌人对她们威胁利诱、严刑逼供，她们坚贞不屈。28日两人被敌人剥去外衣，绑在樟村街的屋柱上，李敏被连刺27刀，袁春妍遭刺30余刀，慷慨就义。解放后，李敏被众誉为“浙东刘胡兰”。 李敏，原名李雅琴，1924年生，北仑青峙李隘村人，1942年8月加入中国共产党。入党不久，她被派到鄞西章水区崔岙启明小学，以教书为掩护，从事群众工作。1943年春，李敏担任中共章水区委书记，同年秋天，担任鄞江区委书记。她奔走许家、岩下、崔岙等村，挨家挨户动员群众，组织自卫队，秘密发展武装力量；带领工作组来到日伪出没的桓村、后隆、孤山等地，组织农协会、妇女会、儿童团等，并以猎户为骨干组成区小队，多次捣毁国民党设立的税卡和情报站。1944年2月21日，李敏在后隆村被国民党顽军逮捕。任凭威逼利诱，李敏始终不屈，最后被敌人连刺27刀，遍体鲜血，仍怒斥敌人，直至最后一息。解放后，人们纷纷传颂她的英勇事迹，赞誉她是“浙东刘胡兰”。【91】徐婴区长：乳名芝堂，学名会庆，笔名山鹰，浙江省鄞县甲村乡徐东坡村人，生于1921年 11月 18日。父徐后宪，以卖酱油、酿酒为业，深明大义，支持儿子抗日救亡活动;母钱芸香，是位终日操劳家务的勤劳简朴妇女。1935年秋，徐婴以优异的成绩考人了省立宁波中学。同年在宁波中学加入共青团，担任过学生自治会主席，1939年入党，同年秋加入省政工大队。1942年受党派遣到鄞西开展“抗日武装斗争”，任樟水区区长。1944年主力部队转移，徐婴等同志留下坚持斗争，后不幸被捕，惨遭枪杀。【92】伍若兰：伍若兰（1903年3月 -1929年2月12日），女，革命烈士，湖南耒阳县（今耒阳市）城郊九眼塘村人，出身于知识分子家庭。8岁入私塾，12岁入耒阳县女子职业学校。1924年考入湖南省立第三女子师范学校。1925年秋，加入中国共产党。任共产主义青年团耒阳地方执行委员会委员、县农会妇女部部长。1928年2月底，伍若兰和朱德在耒阳县结为夫妻；同年3月参加红军。先后任耒阳县妇联主席、红四军政治部宣传员、前委工农运动委员妇运科长等职。【93】谢文卿：胶东革命烈士。（略）。【94】卢志英：1905年—1948年12月27日。山东昌邑人。1925年加入中国共产党。1930年，调上海中共中央军委工作；同年冬，前往杨虎城所部开展军运统战工作。1932年11月，在南京从事统战工作和情报工作。1934年3月，打入国民党赣北第四区保安司令部，参与获取国民党对中央苏区第五次“围剿”计划。后担任中央军委军事特派员，掩护“长征”红军通过贵州。“抗战”爆发后，在苏南组织武装，抗击日军。1939年底，被派往上海搜集日军情报。1940年10月，任苏北“联合抗日”部队副司令员兼参谋长。1942年1月，由中共中央华中局、新四军派遣至上海，开展情报和采购军需物资等工作。“国共内战”时期在南京、上海等地从事情报工作。1947年3月在上海被捕，1948年12月27日在雨花台就义。【95】猰貐魍魉（yayuwangliang）：喻指各种与民为敌的形形色色的罪人。【96】腌臜臭虫（azachouchong）：喻指各种形形色色坏人。【97】树德务滋，除恶务本：源自《尚书·泰誓下》，是说要建立好的德政就必须时刻培育它的道德风尚，要除掉罪恶的邪念就必须从源头处开始。【98】例行：这里是说，应思而无邪地持重坚持。【99】逴跞（chuoluo）：超越、越过。【100】姬旦：即周公（生卒年不详），姬姓，名旦，亦称叔旦。 西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄（今山东曲阜东）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今河南洛阳）。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。 周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。【101】排檠（paiqing）：矫正、纠正、攻克。【102】刘青山张子善：是在建国初期“三反运动”中查出的一起党的领导干部严重贪污盗窃国家资财的案件。1951年11月，中共河北省第三次代表会议揭露了刘、张的罪行。同年12月4日，中共河北省委作出决议，经中央华北局批准，将刘青山、张子善开除出党。1952年2月10日，河北省人民政府举行公审大会，随后河北省人民法院报请最高人民法院批准，判处刘青山、张子善死刑。【103】觞政：酒令。

图为 隋炀帝因为弑父篡位而招致朝代更迭

图为 因为“兽蒋”之豢养狼犬才导致“杨开慧”失去了年轻之生命

图为 因为“兽蒋”之豢养狼犬才导致“蔡和森”失去了年轻之生命

图为 因为“兽蒋”之豢养狼犬才导致“伍若兰”失去了年轻之生命

图为 笔者考察“楚霸王祠”时的留影