古徽州文化游（下）

东流FCL

一、歙县棠樾牌坊群

在歙县，称得上牌坊群的有几处，它们或三坊连成，或四坊相续，然最有名的就是七座成弧形排开的“棠樾牌坊群”，这是中国最大的牌坊群落，距歙县县城仅7公里。棠樾牌坊群，不仅集中体现了封建社会“忠、孝、节、义”的伦理道德内涵，还很好地见证了徽商纵横商界三百余年的奋斗史。

鲍氏支祠

鲍家是南宋初年迁入棠樾村的，200年后方始发迹，至明清建成7座牌坊，明三座，清4座。这7座牌坊很好地体现了以“忠君”为象征的“鲍象贤尚书坊”，以“孝友”为楷模的“慈孝里坊”、“鲍灿孝行坊”、“鲍逢昌孝子坊”，以“贞节”为榜样的“吴氏节孝坊”、“汪氏节孝坊”，和以合乎公益“义举”的“乐善好施坊”。如此，鲍氏家族的“忠孝节义”齐全，认为可以流芳百世了。

棠樾村的7座牌坊落成并非是按年代顺序排列的。

慈孝里坊。建于明永乐十八年（1420），乾隆十四年（1749）重修。此坊为表彰宋末元初鲍宗岩、鲍寿孙父子遭盗缚争死一事而建，事载《宋史·孝义传》。明成祖立诗碑，追表棠樾为“慈孝里”。

鲍灿孝行坊。建于明嘉靖十三年（1534）。鲍灿是个大孝子，虽饱读诗书，却不求仕进，专心在家供养老母，实例特感人。

鲍象贤尚书坊。明天启二年（1622）建，清乾隆六十年（1795）重修。鲍象贤（1506-1578），鲍灿的孙子。嘉靖八年进士，历任户部右侍郎、右都御史、兵部左侍郎等职，誉为嘉靖朝“中兴辅助”，明史有传。

鲍文渊妻节孝坊（吴氏节孝坊）。清乾隆五十二年（1787）建。鲍文渊继妻吴氏，29岁开始守寡，将丈夫前妻的孩子成立，修九世以下祖墓，守节逾六旬卒。乾隆三十六年奉旨旌表。

鲍文龄妻节孝坊（汪氏节孝坊）。清乾隆四十一年（1776）建。鲍文龄妻汪氏，廿五岁守节，抚孤子成立，四十五岁卒。

鲍逢昌孝子坊。清嘉庆二年（1797）建。明末世乱，鲍逢昌父亲外出久无音讯。十四岁的鲍逢昌外出乞食寻父，终相见于甘肃雁门古寺中，奉父以归。旋又割股为母治病。乾隆三十九年（1774）奉旨旌表。

鲍漱芳父子义行坊（“乐善好施”坊）。清嘉庆二十五年（1820）建。鲍漱芳、鲍均父子是乾隆年间盐业巨头，在盐税、军需、赈济淮黄河工、灾民等方面捐出巨额金银，并出资建造书院、祠堂、牌坊、桥梁、道路、水利设施等，歙县人感其功德义行。嘉庆十九年（1814）奉旨旌表。

骢步亭。横跨于棠樾牌坊群甬道上的骢步亭，形同“官帽亭”。亭边虽有标牌解释，然简单又用典，众人读后仍一知半解。此亭是明隆庆年间（1567-1572），由贵州都匀知府鲍献书与侄元臣为纪念西汉的远祖鲍宣而共建。据说，当年鲍宣为御史，不畏权贵，直言敢谏。御史常骑青白色骢马（喻意为官清白，两袖清风）出巡四访，路见不平可先斩后奏。古代为官外出大多要人抬轿，而鲍宣总是骑匹骢马，步行乡间，询查民事，故此建亭纪念，并取名为“骢步亭”。现亭为清乾嘉年间重建。

二、鲍家花园

游览棠樾牌坊群，千万不要错过鲍家花园。鲍家花园，原为清代著名盐商鲍启运家的后花园。作为官商，鲍启运既有文学艺术修养，又具有较高的审美情趣，再者精心营造，故所建鲍家花园，颇有我国南方私家园林特点，艺术水平高，可供休闲、娱乐、接客、读书之用，与当年苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”，只可惜毁于清末战乱。如今，鲍家花园已按原貌修建，重新展现昔日之辉煌。

鲍家花园大门

群峰竞秀

鲍家花园给人印象最深刻的是：面积大，占地三百六十余亩；量多品精，荟萃海内外盆景流派之精华，纳各方花草藤木之名贵；融亭台楼榭、山、水、青砖小径于一体，充分体现了鲍家花园建设不仅源于徽文化，而且还超越和发展了徽文化。

歙县徽派盆景艺术博物馆

三、中国第一状元县--休宁

休宁县距屯溪（现黄山市屯溪区）约18公里，距歙县约32公里。休宁县原本好似默默无闻，然殊不知，该县自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年，文武状元就出了19个，居全国各区县之首，被誉为“中国第一状元县”。

钟鼓楼，安徽省重点文物保护单位，现为中国状元博物馆。

状元文化广场

我第一次到休宁县，重点游览了城东的状元博物馆。状元博物馆以安徽省重点文物保护单位“钟鼓楼”为中心，现由状元文化广场、状元文化陈列馆、状元阁和附属庭院四大部分组成。

状元文化陈列馆内展品

状元文化陈列馆。我国的科举制度产生于隋朝，到唐朝制度化。宋、元有改革，明、清两朝鼎盛时期。晚清日渐衰落。清光绪三十一年（1905），经历了1300年的科举制度被彻底终结。

乡试、会试、殿试。

通向状元阁。

状元文化陈列馆庭院建筑