<p class="ql-block">汉画像石即汉代的石刻壁画，是汉代墓室、墓地祠堂、汉阙等祭祀性礼仪建筑上雕刻的建筑构件，兴起于西汉早期，延续至东汉末期。石壁上雕刻的图像花纹，兼具装饰性和实用性，是汉代最具特色的艺术形式，被著名历史学家翦伯赞誉为“绣像的汉代史”。其形制多样、图案精彩、主题丰富，直观再现了汉代的社会生活和汉代先民的精神信仰，成为研究汉代珍贵的图像资料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为我国汉画像石重要出土地之一，宿州的汉画像石题材广泛、内容丰富，以瑰丽的想象、生动的刻画、精细的线条，将祥瑞辟邪、神话传说、历史故事、建筑艺术、娱乐活动、生活生产、车马出行等主题分类刻画，不仅是绘画和雕刻完美结合的产物，还是汉代民间艺术的综合体现，具有重要的史学价值。</p> <p class="ql-block">二龙穿五璧画像石</p> <p class="ql-block">伏羲女娲交尾图画像石</p> <p class="ql-block">朱雀铺首衔环画像石</p> <p class="ql-block">青龙铺首衔环画像石</p> <p class="ql-block">车马出行图是汉画像石最常见的题材之一，也是记录汉代社会的“百科全书”的一部分，具有极其丰富的文化艺术信息。车马出行图大多呈现“战争”、“狩猎”、“出行”等题材，有的车马过桥有“升天”等文化寓意。</p> <p class="ql-block">车马出行画像石</p> <p class="ql-block">朱雀画像石</p> <p class="ql-block">瑞鸟神兽画像石。祥瑞升仙画像类有龙、凤、鹿、龟等诸多祥禽瑞兽，更有羽人戏龙、乘龙骑虎的升仙场景。这些仙气弥漫、祥云缭绕的画像正是汉代盛行的天人感应，灵魂不灭思想的图像化反映。</p> <p class="ql-block">神兽画像石</p> <p class="ql-block">舞蹈画像石</p> <p class="ql-block">伏羲女娲画像石</p> <p class="ql-block">白虎青龙画像石</p> <p class="ql-block">门吏画像石</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——雨中的火车拍摄，2024.1.16，于宿州博物馆。</p>