惠安女

郭玉（拒私聊，拒加V）

文、摄 郭玉

编、辑 郭玉

　　这是我第三次来福建。福建，这个福来福往之地，美在千山万水，美在蜿蜒滨海，更美在勤劳智慧的福建女性。 因为一直有个心愿，想了解一下勤劳智慧的福建三大渔女的故事，看一看这群优秀的福建女性，如何用自己的双手创造人间奇迹，和他们独特的中原文化和海洋文化精华的传统服饰，还有她们的巾帼风采。

第一站来到了泉州惠安东部的崇武小咋地区，因为惠安女大部分都居住在这里，也是惠安女的原始发源地。惠安女是福建三大渔女之一，他们是生活习俗奇特的特殊女性群体。他们的服饰精致，独特，具有地方传统色彩，和较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。人们戏称他们“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”其中上衣短露脐儿，裤子宽大，他们的服装搭配和谐，鲜明，通常是以黄黑蓝绿为主色调，形成鲜明的视觉对比。而且他是汉民族服饰中最与具有视觉冲击力的个性服饰。在06年惠安女的服饰被选入第一批国家级非物质文化遗产名录中，被视为是中国服装精华的一部分。

黄斗笠，花头巾，短上衣，宽筒裤，就是惠安女服饰的典型搭配。也是中国传统服饰精华的一部分，被誉为巾帼服饰中的一朵奇葩。其实惠安女服饰每个部分都有其特殊的道理，因为生活的需要，惠安女要帮助出海归来的丈夫搬运打捞回来的海鲜，海上日头特别毒辣，所以要带斗笠可以遮阳防晒，雨天还可以避雨，在强风呼啸的海边，只露出五官的花头巾可以当风沙御寒保暖，而短上衣不易被海水打湿，有利于弯腰干活，宽筒裤方便在海滩上挑担子快步行走，即使被海浪打湿了，也容易风干。

惠安女。是一群坚强的女人，迫于生计男人们竞相出海搏前程，家里的重担都落在惠安女的身上。赡养老人，教育子女。养鸡鸭，洗衣做饭持家务。挑石头，建房子，海边挖蛤蜊。

都说女人能顶半边天，但惠安女撑起的却远不止家里的这半边天。为了建设自己的家园，他们挑起了一个天，吃苦耐劳，修公路，修堤坝、修水库、建港口、挖沙，抬石，采石运输。他们是建设大军中的主力军。一代代惠安女的拼搏在每一个时代都留下了自己的足印，塑造了一座座令人仰望的丰碑！中共泉州市委也作出了开展弘扬惠女精神的决定。也赋予了他们更高的荣誉。

惠安女当之无愧巾帼豪杰。

浔埔女

浔埔女，他们与惠安女，湄州女齐名。他们是阿拉伯人的后裔；他们大多都住在泉州市东南海滨，浔埔女既勤劳又美丽，他们喜欢色彩缤纷的服饰，他们的头饰“戴簪花圈，插象牙筷”，他们住的房子独一无二，是用牡蛎壳建造的。他们至今还保留着别具特色的传统民俗文化和母系社会的走婚习俗。

鲜花和头巾数百年来成了浔埔女永不落伍的时尚。他们的发髻和头饰复杂漂亮，他们把长发拢成一抓，然后盘成几圈髻子，在发髻周围，插上用麻丝缀成一串串大小不等的花朵，中间别一根儿象牙或塑料筷子，四周再插上五颜六色的花朵，很引人注目。年轻的姑娘们穿着各种颜色的马面裙短上衣非常的漂亮。而年长一点的则穿着短上衣，黑色的裤子。显得更有些成熟感，而且也是为了干起活来方便。.

浔埔女的服饰和惠安女的不同，他们不露肚脐儿，不带腰带”惠安女是“封建头、民主肚”而浔埔女则是“民主头，封建肚”惠安女用头巾把头包的剩下脸部一个“倒三角”而浔埔女则在头部装饰上大下功夫。梳成“田螺头”盘头上插满鲜花。他们两者的服侍都是闽南民间传统服饰的重要分支，其传统服饰相互关联，不可分割，但同时他们又是独立的个体都具有本地区鲜明的服饰特色及厚重的文化内涵。

浔埔女善良勤劳，他们以贤惠持家而远近闻名，每天一大清早，天刚泛起鱼肚白，这些带着花髻的浔埔女人们就已经出海去挖海蛎去了。待人们都已经起床，他们早已挖完海蛎，装满竹篓，踩着自行车或者骑着摩托去各个海鲜市场售卖了，泉州的早晨，街头巷尾总能看到发髻盘花的卖海鲜的妇女。浔埔女聪明勤劳，就连上了一点年纪的老人们，也是非常的勤劳，他们仨一群俩一伙坐在一起剥海蛎的壳和螃蟹肉，然后把海鲜肉加工成各种小吃上街去售卖。但是他们却给他们的男人们滋养了一个坏毛病，到处都是女人在干活而男人只在家里面休闲。男人们每年有五六个月出海的时间比较辛苦，其余时间基本上都是闲着的。

湄洲女

因时间的关系，没能看到湄洲女，很遗憾。据说湄洲女的头饰和服饰也是沿海地区的一大民俗奇观。他们的发髻叫“帆船头〞就是将长发梳的像帆船一样，左右各插上一只波浪形的发卡，象征船桨，盘在发髻里的红头绳代表船上的缆绳，一根银叉横向穿过法髻，代表船上的锚，寓意一帆风顺！

湄洲女的衣服是蓝色的，上衣代表大海裤子上面是红的，下面是黑的代表平安。在湄洲岛流传着一句话：“帆船头，大海衫，红黑裤子守平安”湄洲女的发饰，服饰于08年6月被列入莆田市首批市级非物质文化遗产名录。福建三大渔女的头饰，服饰在沿海当地形成了一道靓丽的风景，也是我们民族文化的宝库，有机会一定再来福建看一看美丽的湄洲女和他们背后的故事

（网上收集了几张照片供大家分享 ，感谢图片的提供者如有质疑，马上撤出）

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