<p class="ql-block">早在一个多月前，先生就和我说，我们今年就在厦门过春节，不回老家了，回老家拖家带口，麻烦。我感到很奇怪，向来对节假日没什么兴致的他怎么这么早就考虑过年的事情。那时我对春节还一点概念都没有，就随便敷衍他。因为从他的角度考虑确实没必要回去，公公婆婆已去世多年，俗话说，父母在，家就在；父母不在，家就散了。此外，在厦门过年也图个净，一家人也可以好好相处几天，还可以静静地观看春晚。先生说，年夜饭到酒店预订，不必自己下厨。听了以后我偷着乐，心想不要自己煮菜，我是最大的受益者。去年在客家饭店“衍庆楼”和堂妹一家一起过年，今年又想换个口味，吃顿海鲜。临近春节，看了几家酒店年夜饭的价格，贵的令人咋舌，于是我们改成吃火锅。其实我是最讨厌吃火锅的，每次吃完舌头很厚，很不舒服，另外没有炒几个菜，总觉得缺乏烟火气，感觉不像过年。但是，先生、儿子、媳妇都说吃火锅，我也只好勉强同意。还好，来自第二故乡东山的海鲜，货真价实，清淡爽口，没有饱腹感。不像老家的客家菜，尽是鸡鸭牛肉猪肉，吃得很腻。吃完年夜饭，便开始看春晚，整个春晚舞台是红色的海洋，凸显中国年的欢乐喜庆气氛。特别是《年锦》节目，色彩绚丽，有历史感，对中国传统线条文化的弘扬做到了极致。四个演员的服饰，背景把几个朝代人们的审美表达得非常唯美，令亿万观众赞叹不已。原来它是由著名工艺美术专家，被誉为“敦煌之花”，九十多岁高龄的常沙娜当任艺术顾问的。不知道是机缘巧合还是别的原因，去年年底我正好阅读由樊锦诗口述、顾春芳撰写的《我心归处是敦煌》，常书鸿自传《愿为敦煌燃此生》，常沙娜自传《敦煌！父亲的召唤》。阅读这些书籍，和伟大的灵魂对话，对自己的精神世界是一种提升，此外对敦煌艺术也有了更为全面和细致的了解，由衷赞叹中国古代劳动人民的智慧。2013年暑假我曾经到敦煌旅游，参观了几个洞窟，就被壁画和色彩所震撼，但只是看到了敦煌的皮毛。这三本书极大丰富了我对敦煌的认识。常沙娜临摹的洞窟画像美极了。春晚的《年锦》只有几分钟的时间，却倾注了艺术家的心血。所以，看过有关敦煌的书籍更能看懂这个节目。庆幸自己的阅读能够把握时代的脉搏。</p> <p class="ql-block">大年初一早早起来，我在努力寻找年味，可是一点感觉都没有，自己没有购买新衣服，没有鞭炮声，整座城市显得很安静。站在窗户往楼下看去，没什么人影，车辆也很少。总得营造一点过年的仪式感吧，我给孙子穿上印满“福”字的唐装，给孙女穿上裙子和羽绒服，分别给两个孩子压岁钱。这样做真的就有些许仪式感了。十点来钟，我和先生带着小孙子到小公园骑扭扭车，小区的过道上张灯结彩，大红灯笼高高挂，树上也挂了灯笼。公园里人烟稀少，只有几个人在溜娃，还有一两个老人在运动。倒是那几棵茶花开得火红、热烈，给公园增添喜气色彩。一周四个月的孙子走路一颠一颠东倒西歪，可是扭扭车却骑得特别熟练。他很熟练转弯、刹车。有时用一只手骑车，有时放掉方向盘挺起胸膛骑得飞快，嘴上发出“哦，哦”的声音。长长的胎毛扬起，很拉风的样子，引得路人驻足观看喝彩。有时会骑U字型，似乎在表演车技。孩子确实是个小精灵，是祖父母的开心果。初一下午，先生带着孙女逛新华都，我以为他会买回很多零食回来，没想到他只买了一包冬瓜糖和糖花子，这是我们儿时春节的零食啊，很便宜，很粗糙。莫非他也怀旧了！初一晚上，带着小孙女到十八层顶楼观看海峡两岸放烟花。寒风瑟瑟，有好几个邻居也到楼上观看表演。实际上放烟花的黄厝海滨离我们较远，烟花被前埔南区和对面的山遮住了，我们只能看到一点点的烟花美景，对面金门的烟花更零星。我们立马回家看直播，果真电视上的烟花更清晰，绚丽多姿，形态各异。两岸同放烟花表达了海峡两岸同胞对和平的渴望。</p> <p class="ql-block">城市里的春节太没意思了，所以我和先生初三便带着孙女回老家。我们磨磨蹭蹭十一点才从厦门出发，一路畅通无阻，道路两侧紫荆花、三角梅在争奇斗艳。刚从冰天雪地的东北旅游回来的我感到温暖如春、鲜花怒放的厦门真美，真舒服。感到自己真是有福之人，能够生活在美丽的海滨城市。车子开到集美大桥的时候，孙女大声说“奶奶：你看，今天天空很蓝，海水很蓝”，正在低头看手机的我急忙抬起头往窗外望去，确实，蓝蓝的天空和大海尽收眼底，呈现海天一色的美丽景象。很高兴孙女在我的影响下也能留心周围的人和景了。在天宝服务区，我们停下休息，服务区停满了车子，还有不少外省车牌，江苏、浙江、广东，甚至还有内蒙的。看来，很多人在改变过年的方式，到别的地方体验不一样的年味。服务区里面热闹非常，和国庆节期间冷清的景象形成鲜明的对比。先生买了一盒拼盘水果充饥。心想春节期间家里肯定有吃的。在路上和发小发了信息，问她是否在娘家。她立马回来信息，说在娘家，下午在我娘家等我。两点才到婆家，吃了午饭，便邀上婆家在黄田村，现在也住在厦门的高中同学、好朋友一起去我娘家。她犹豫了一下，说晚上亲家母要到她新房吃饭，不能落下客来主不顾的印象。我说服她：亲家母是老亲戚了，她会理解的，反正去见见好朋友很难得，聊聊天就回来。先生送我们到坎市，十几分钟就到了。同学说，以前路不是这样的，记得是鹅卵石铺的，骑自行车一颠一颠的，像是骑马。那时的路更漂亮。我说是啊，我也比较喜欢以前的路，鹅卵石铺就的路旁有条小渠，两边都是农田，整齐有序。不同季节种植不同的农作物，水稻，烤烟，甚至还种过小麦和油菜。那块土地承载我童年和少女时期的欢乐和梦想。看到眼前被破坏得面目全非的图景，感到那种田园牧歌式的的生活已经远去。发小和我堂嫂（初中同学）已经在我娘家等候。一眨眼又是两年没见，大家很开心，似乎又回到四十多年前的县委大院。当年我们四个人都是父亲带着在永定一中读书。正处于少女时期的我们对什么都很好奇，我们经常管不住自己，趁父亲下乡一拍即合玩耍。我们曾经关紧窗户学着抽烟，因为怕被人发现，烟雾缭绕的情景还历历在目：我们还把发小父亲用白酒浸泡的龙眼和酒吃得精光，红着脸去上学：我们把一斤干海带干用猪油渣煮了一桶，全部吃光，结果在床上打滚；我们还假装晚自习到西门买油饼，那香气扑鼻的油饼再也没有吃过：我们还尾随一对恋人直到看不见他们的身影。回想这些，真令我们捧腹。后来我们各奔东西，成为人妇，很少联系，尝遍了人生的酸甜苦辣。岁月悠悠，这么些年我们又重新聚首，依然那么亲切。知道大家为什么那么喜欢同学聚会。因为和同时代人在一起，大家会感觉到又回到了少年。</p><p class="ql-block">孙女回到老家很开心，她和小伙伴玩摔炮，放烟花。</p> <p class="ql-block">虽然初六就回到了厦门，但是从网上不断传来家乡欢庆春节的喜讯，各种民俗活动如火如荼举行。在永定，每年正月十五最关注抚市镇社前村的“走古事”民俗活动。社前村是母亲的娘家，正月十五中午盛况空前，人山人海，家家户户宾客盈门。我虽然没有亲临现场观看，但是从网上就可以感受到那热闹喜气的气氛。“走古事”的民俗历史悠久，文化内涵丰富。今年的节目还增加了现代元素。比如“甄嬛”、“长安三万里”。说明社前人不断与时俱进。社前村人杰地灵，文化内涵丰富，是中国历史文化名村。我时常以自己身上流淌着社前的血液而自豪，也常常觉得自己之所以能成为读书人得益于社前的文化基因。以前常听母亲说，每年“走古事”有钱人都争着装扮成“魁星”。因为魁星会带来好运气。上个世纪八十年代，老妈有个邻居做“梅子干”生意发财，他花了一大笔钱装扮成“魁星”，结果那年他生了个儿子。娘家坎市今年元宵也很热闹，组织花灯比赛，共有26支队伍参加。我娘家的《采茶灯》获得二等奖。看了《采茶灯》的视频，确实表演得很不错。由此我想起了上个世纪的一九七六年，那一年粉碎了“四人帮”，举国同庆，公社举行放烟花活动，各个大队还有其他节目。我们大队为了庆祝“四人帮”粉碎，春节期间组织了一场表演《采茶灯》，当时我读初一，也被抽去演出了。这是非常光荣的事情，因为只有八个女孩被选上。大队叫了一个三十几岁的婶婶教我们跳采茶舞，显然她对这个舞已经很生疏了，因为她边教边想。不过，总算拼凑成功。几十年后，我和婶婶提起这事，她竟忘了！也难怪，文革时期哪有什么色彩艳丽的的东西，从歌舞到衣服都是比较单调的。记忆中只有‘’擂起革命鼓，吹响东风号‘’和‘’文化大革命就是好‘’这样的歌曲，所以我们一听到《采茶歌》那优美、欢快、新颖的旋律感到很开心 ，我们很认真在排练，有一天，临近演出，大队叫人扛来八个纸糊的花篮 和一只蝴蝶，我们都惊呆了。纸做的花篮色彩艳丽，而蝴蝶除了色彩艳丽外，还很逼真，栩栩如生。惊叹大队还有这样的能工巧匠。做花篮子的人耳聋，未婚，所以很少和人交流，他是人们歧视的对象。没想到他心灵手巧。从此我对他刮目相看，不敢骂他‘’聋耳鬼‘’（客家话）了。他做的蝴蝶在我看来是世间最美的蝴蝶。从此，无论我走到哪里，只要我看到蝴蝶在翩翩起舞，眼中总会闪现1976年春节期间的那只纸糊的假蝴蝶。那位婶婶挑选我的一位身材苗条、婀娜多姿发小表演手上拿着蝴蝶招惹茶花的姑娘，我们几个拿着花篮装扮成采茶女。发小拿着蝴蝶绕着一个一个花篮舞起来，她弯腰的优美身姿至今还历历在目。那丰收的喜悦，热闹的场面被我们表演得栩栩如生、活灵活现。其实，我们没有学过唱歌，连简谱都不懂；也没有学过跳舞，可是我们真实，原生态。那时，我们大队每栋楼都去表演了，表演完有餐点心。我们也到隔壁新罗大队去表演，记得他们煮了红糖稀饭给我们吃，至今还齿颊留香。整个大队的人都认为我们表演得好，可是等到要到公社去表演的时候，我们却被几个高中女生换掉了，没有给我们以任何解释，至今还是个谜。</p>