<p class="ql-block"> “微雨众卉新，一雷惊蛰始。”这一声春雷给予了大地无穷的生命力，满园的春色将喷薄而出。</p> 惊蛰涵义 <p class="ql-block"> 惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；我们所希冀的春天终于来到，万物复苏，惊鸿一瞥，花绽春华。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">惊蛰节气一般在每年阳历的3月5–6日，</span>蜇，就是藏，是一种静的状态；惊，就是“破”，打破冬日的昏昏欲睡和初春迟缓、沉寂的状态，万物由此从静转动。因此，<span style="font-size:18px;">惊蛰的意思就是天气回暖，春雷始鸣，惊醒了蛰伏于地下越冬的蛇虫鼠蚁。</span></p><p class="ql-block"> 《月令七十二候集解》有言：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”春天这第一声惊雷，惊醒了蛰伏在泥土里的虫蛇，惊醒了沉睡的大地，也惊醒了所有浑浑噩噩的人们。它用一种绝对强势的姿态宣告世界：一个新的春天已经到来，万物生长、万象更新就是现在。</p> <p class="ql-block"> 惊蛰节气曾在历史上经历过一次改名，在西汉时期撰录的《大戴礼记·夏小正》有文：「正月启蛰」，即惊蛰其实一开始叫做启蛰，后因避汉景帝刘启讳而改名。日本现在仍然使用“启蛰”这个名称。比起原名,“惊”字更带着万物生长的朝气。</p> 惊蛰雷鸣 <p class="ql-block"> 惊蛰雷鸣最引人注意。如"未过惊蛰先打雷，四十九天云不开"。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:"冷惊蛰，暖春分"等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如"惊蛰刮北风，从头另过冬"、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，"惊蛰"前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。</p><p class="ql-block"> 愿春天的第一声雷震醒所有的噩梦，愿春日的第一场雷阵雨洗刷尽所有的阴霾，愿雷鸣万里、电裂长空，破解困顿，一切豁然开朗。</p> 惊蛰三候 <p class="ql-block"> 古人将二十四节气中的每一个节气都分为三候，用来更准确地描述节气的气候特征。惊蛰分三候：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。</p> <p class="ql-block"> 一候桃始华</p><p class="ql-block"> 惊蛰之日桃始华，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，粲然而花华。惊蛰时节，桃花即将盛开，一朵朵粉色的花朵在枝头簇拥斗艳，远远望去，仿佛一片粉色的云彩，给春天带来鲜艳与明亮的色彩。</p> <p class="ql-block"> 二候，仓庚鸣</p><p class="ql-block"> 仓庚就是黄鹂，也叫黄莺。黄鹂能最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友，鸟出而鸣啼，春暖花开之庆也。惊蛰时节，黄鹂鸟就像春天的使者一样，欢快地在树上唱起了悦耳的歌，它们用婉转的歌声传递着春天的消息。</p> <p class="ql-block"> 三候：鹰化为鸠</p><p class="ql-block"> 鸠即布谷鸟。惊蛰前后，盘桓在天空中的雄鹰已振翅远翔，身影消失在天际突然不见了，取而代之的是布谷鸟在深山里传来的阵阵叫声，“布谷！布谷！”看到这种现象，古人就疑惑了，心想：难道是鹰变成了布谷鸟吗？事实上，这时的鹰们正躲起来哺育小鹰呢！因此，古人觉得是鹰变为了布谷鸟，其实这也反映了古人对世间万物变化消长的一种朴素认识。</p> 惊蛰之诗 <p class="ql-block"> 经过漫长而寒冷的冬天，一声春雷，引来明媚如画的春天，人间重新呈现出勃勃生机。诗心久蛰伏，只共春心发。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">新 雷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">清·张维屏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">造物无言却有情，每于寒尽觉春生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">千红万紫安排著，只待新雷第一声。</b></p> <p class="ql-block"> 【注释】🐞造物：指天，古人认为天创造万物。又作“造化”。<span style="font-size:18px;">🐞</span>每于：常常在。<span style="font-size:18px;">🐞</span>千红万紫：指春天时百花齐放的局面。<span style="font-size:18px;">🐞</span>著：妥当，明显。又作“着”。<span style="font-size:18px;">🐞</span>新雷：春天的第一个雷声。这里象征着春天将很快来临。</p><p class="ql-block"> 【译文】大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。它早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。</p> <p class="ql-block"> 【赏析】这首诗是写于公元1824年（道光四年）初春，正是鸦片战争前的十余年。当时清政权腐败黑暗，西方的鸦片贸易又在不断增加。作者目睹这内外交困的局势，既满怀焦急不安，又渴望新局面的到来。《新雷》即是在这样的背景下产生的。</p><p class="ql-block"> 造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕，这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。诗人呼唤的不仅是自然界的春天，也是社会的春天。诗的构思巧妙，情调激昂向上，语句清新，寓意深刻。</p> 惊蛰习俗 <p class="ql-block"> 在民间素有"惊蛰吃梨"的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但山西祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党盆地长zhǎng子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞lù麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。</p><p class="ql-block"> 苏北及山西一带还流传有"惊蛰吃了梨，一年都精神！"的民谚。<span style="font-size:18px;">惊蛰后气温明显升高，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。 </span>也有人说"梨"谐音"离"，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。</p> <p class="ql-block"> 民间有谚语云：“春雷响，万物长”。惊蛰，唤醒了春天的梦，我们将迎来繁花似锦的季节。</p> <p class="ql-block"> 春雷乍响，震断了破碎的梦，震掉了世间所有的怯懦、懒惰和自卑，让勇气、勤劳和自信破土而出，让所有仰望天空的人都能见到星夜璀璨。</p><p class="ql-block"> 春雷一响，唤醒了春天的梦，换来了无限的明媚、繁华和惊喜。再小的生命，也有感知春光的能量，不管在黑暗中蛰伏多久，总有一个春天值得我们去努力奔赴。</p> <p class="ql-block"> 文字编辑：宋美慧</p><p class="ql-block"> 审 核：魏凤英</p>