兴汉胜境(下)，真美汉中(一)——华夏絮语百三五

张剑杰

24汉文化博物馆，用地约9.76万平米，是结合西汉国都长安的辉煌、东汉国都洛阳的神韵、蜀汉国都锦城的灵秀打造而成的庄严、恢弘、大气的汉文化殿堂。

25它浓缩两千年汉风精华，集文化、历史、艺术、旅游于一馆，包括先祖堂、先圣堂、先贤堂、汉文化大会堂等文化展示空间，以及水下长廊、知守厅、汉语廊、汉字廊、三汉雄风廊等游览体验空间。

26馆内收藏陈列了众多国家级工艺美术大师的艺术作品，以及世界各国艺术家为景区量身定做的艺术珍品。未来汉文化博物馆将成为世界汉语大会、世界汉学大会和世界汉文化大会的永久会址。

27古人在各种场合的相应礼仪，儒家传统经典内容之一“礼”。左上会见礼，右上籍田礼，左下养武礼，右下公食礼。礼，品种很多，规范着人们的行为。

28先祖堂，必须静心止语。先祖堂，是汇聚汉文化精髓的庄严殿堂，此可以重温华夏民族从诞生伊始到缔造辉煌的业峻鸿绩，可以瞻仰自始祖炎黄到巍巍天汉的历代明君，通过先祖们的圣人之行，领略中华民族屹立千古的文化魅力。

29炎黄先祖。祖龛的整体构造以炎黄二帝为文化核心。炎黄结盟宣示着华夏民族的诞生；炎黄为了人民安居乐业所进行的一系列探索自然、发明创造，最终为华夏民族的悠久文明奠定了最为牢固的基础。

炎帝手中抱着粮食，寓意着他始作耒耜，发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；黄帝身穿轩冕，腰挎宝剑，寓意着他一统华夏，画野分疆，建立古国体制。各部落在炎黄二帝的带领下，融合一体，发明医药、制作陶器、开辟集市、始制文字、建房屋、制衣裳、搭车船、创阵法、定音律，为悠悠灿烂的中华文明奠定的扎实的基础。奚仲作车、仓颉作书、后稷作稼、皋陶作刑、昆吾作陶，加上首创种桑养蚕的嫖祖、

发明律吕的伶伦、最早的兵法家大鸿、研究阵法八卦的风后、华夏中医始祖的岐伯、中国司法鼻祖的皋陶、教民稼稿树艺五谷的后稷、制造车辆的力牧、教民造屋凿木为舟的共鼓和货狄，详尽的展示炎黄周遭群臣在各个领域所独创的伟大功勋，使后人得以洞悉远古圣人的开创之功。

30八大君主龛中人物为尧帝、舜帝、禹帝、汤帝、文王、武王、成王、康王。

尧帝确认了时节历法，让百姓懂得了春耕夏耘，秋收冬藏的四时变化，为农耕奠定了基础；舜帝重用八恺，驱逐四凶，以孝心仁德治理天下，让四方百姓聚集归心；禹帝治理了为祸中原许久的水患，让百姓能够在这片大地上真正的繁荣发展。禅让推贤，更是在中华文化中留下了“任人唯贤，以德王天下”的德本位思想。汤帝的桑林求雨，文王的演化周易，武王的礼乐平世，“君子一言，驷马难追”的诚信美德和明德慎罚铸就了成康盛世。同时在龛中还展现了辅佐武王的姜尚、太颠，开创清平盛世的周公及率领诸侯辅佐的召公爽、毕公高等群臣。透过这些塑像去追思他们传承的精神，感受他们杰出思想及制度体系对中华文明发展的重要贡献。​​

31《混元三教九流图》材质为铜丝、大漆色料、漆粉、金银粉，重200千克，200厘米*380厘米。“三教九流，九流一源，百家一理，万法一门”。三教指儒释道，九流是指农、墨、名、法、纵横、小说、阴阳、医、杂九流学派，意在追本溯源，儒释道本是一体，九流学派同出一源。如果各教相互对立、消耗，将不利于社会安定发展，三教相合有利于国家兴盛。整幅画面以装饰性和重彩风格为主，以黄红金为主基调，以传统景泰蓝镶嵌铜丝结合传统磨漆画技法中的漆粉均撒渐变、金银粉罩打磨为制作工艺，展现出儒释道同归于仙境楼台，抒发对于“保命”“明伦”“见性”的各自见解，教导人们向善向上，和而不同，求同存异的场景。

32先圣堂《先秦诸子人物铜像》，从左至右分别是老子、庄子、孔子、孟子、韩非子、墨子、孙子、荀子。分别是道家、儒家、法家、墨家、兵家不同学派文化思想的奠基者，雕塑造型神态各异而又呼应互动，生动形象地展示了中国学术文化争芳斗艳、百花齐放。

33汉代三祖。《后汉书·南匈奴列传》中建武二十八年班固给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”后有“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”之说，尽显大汉霸气雄风。刘邦建立西汉，刘秀建东汉，东汉末年汉室没落进入三国，汉室后裔刘备建立蜀汉。刘邦、刘秀、刘备是汉朝历史中，三个历史性节点上的君主，作为继秦朝之后的大一统王朝，汉朝可以说是中国最强盛的王朝，在国威上达到了四方咸服，战功赫赫。分列两边的是曾经跟随三祖的汉初三杰、云台二十八将和诸葛亮、四方将军等功臣。整副作品贯穿汉朝四百多年历史，成就华夏大地五千年文明的重要文化根脉，为我国汉文化奠定雄厚而坚实的基础。

34汉文化博物馆的大厅，无不显示“红日竿头进 清虚足下藏 轩辕龙驭古 百代景冠裳”的气概。

35手工编织《博望东西》，3.7 x 11.94米，材质为羊毛、蚕丝和棉线。挂毯由上大美院王文杰设计，由伊朗地毯业最著名的 HAGHIGHI 家族历时两年编织而成。以张骞开拓西域，打通丝绸之路为主题，表现了中华民族积极开拓边疆，促进贸易文化交流，打开世界文明新视野的伟大进取精神。挂毯构图分为万里戈壁、张骞归来、西域和祥、燕然勒石、采桑城南、锦绣织女、龟兹佳话、绿洲瓜甜、天马西来、佛教东传、罗马集市11段。这张挂毯家族使用了六百多种不同颜色的羊毛线，募集了五十多名当地最富经验的织工，以三班倒的速度完成了通常需要五年才能完成的巨作。

36《科技成就图》，工笔画、油画和彩画，材质为丙烯颜料在亚麻布，2500厘米*4200厘米。画面以张衡发明地动仪为中心，左上方是瓷器的诞生，右上方是冶炼技术的改良、水排的发明，并且用水力鼓风冶铁，右下方反应了汉代纺织技术的改良和丝绸的应用。整幅作品展现了古代科学文明和古代科技成果，结合现代科技发展和科学技术运用，衬托出古人智慧对现代科技发展的重要影响。

37走道里的仿文物工艺品，绮丽，奇丽。

38走道，宫殿式的高贵。

39走道，帝王家的华贵。

40走道，天子苑的富贵。

41汉文化博物馆，从后门出来，建筑竟然如此雄伟。

42走出汉文化博物馆，环境如此优美，不差阆苑仙葩。

43汉乐府。我没有厘清“汉文化博物馆”与“汉乐府”的差异；如果一定要说一点想法，那么前者重于“历史”，后者偏于“文化”，尤其“音乐”。

44九方印，仿制艺术品，进门第一景。正中为传国玉玺，传秦臣相李斯奉始皇之命，用和氏璧镌刻而成，是中国历代正统皇帝的证凭；正面刻李斯篆书“受命于天，既寿永昌”以作为“皇权天授，正统合法”之信物。另有八枚方印为皇后之玺、臣相印和皇帝六玺，即天子行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、皇帝行玺、天子之玺、天子信玺。

45汉乐府内通往各处的走道，一侧古朴典雅，一侧现代敞亮。

46汉乐府大厅，演奏汉乐，书写汉字，既像乐厅，又像书堂。

47“歌风”坊，城楼式的砖坊，标志着从汉乐府已经走到“兴汉胜境”的附属建筑“汉人老街”。

48汉人老街的正门，冲天柱式的牌坊。

49老街的建筑，式样多姿多彩。此楼衙门形象，又似城楼，还有金水桥模样。

50街道式的临街建筑，传统商业街的款式。

51街巷纵横，夕阳透来洋溢着喜悦。

52街上卖的是陕味、川味。鸿鹄凌云有铁谢羊肉汤、饸烙面，还有古法胡豆、红糖麻花云云。

53还有湘味。洞庭青草，又是湘月小厨，还挂着“食为先，湘天下”。饮食店，需要弄得这样复杂吗。

54街上也融合着各地风味、民俗元素。福建(梳)牛角，惠安女塑像，增添了汉人老街的丰富性，符合街名的内涵。

55转了几个街坊，竟然还相遇阿拉伯院落。是否象征着汉唐雄风，万邦来访。

56我们在“汉中面皮”里吃了汉中鸡丝面皮、菜豆腐、花生稀饭等等，权作晚餐了。

57晚上酒店会友。老朋友们参加米仓山观红叶旅行团，竟然在汉中与他们相遇，两相所住的酒店相距不足三百米。有缘了。

展厅的解释词写得比较具体，抄录于此，供爱好者一起欣赏。