藏在《易经》里的智慧

上善若水

　 《易经》作为群经之首，作为国学经典，“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”其中蕴藏着不少智慧的精华，与诸君分享并共勉！

　 春秋时期，周室衰微，孔子周游列国，广收门徒，宣扬“仁者爱人”，“克己复礼”等思想。然而强大的诸侯国忙于称霸，最为适用的是“霸道”而非“王道”，弱小的诸侯国忙于自保。孔子之道不合时宜，所以孔子游历讲学二十年不得其志，经历陈蔡之厄，性命险失！

于是对易经有所了解的孔子占了一卦。为“旅卦”，请教于当时的易学大师商狄氏，啇狄氏说：“您惜有圣人的智慧但无其职位”。孔子感叹到：（不是我不够精进努力），奔波一生，也许这就命啊！遂不再研究仁、礼和《春秋》，转而研易，作《十翼》，对过往的学说重新思考和总结，遂成易学的集大成者！伟大的思想家、教育家！！被后世尊为孔圣人！！！

孔子研究周易二十年，韦篇三绝，终于释然。七十岁时颇有感悟：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

王阳明晚年在贵州修文龙场研究易经，创建了阳明心学，史称“龙场悟道”，这里至今修文还有个景点—玩易窝。

下面分享《易经》里包含的智慧及八个成语：

“穷则变，变则通，通则久”

“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

　　一、天行健、君子以自强不息。

天道刚健有力，遵行自然之道（人法地，地法天，天法道，道法自然），周而复始，君子应效法自然。要不忘初心，刚健有力，自强不息！！

在实力不够，时机未成熟时要懂得韬光养晦，

在事业辉煌时要谨防亢龙有悔！

　　二、地势坤、君子以厚德载物。

地道柔顺坤宁，学会包容万物，海纳百川，有容乃大。学会以德服人，不折腾。以深厚的德行滋养和承载万物，并承受一切。

　　三、随风巽，君子以申命行事。

懂得顺势而为，无往而不利。讲规则，有执行力。要会看政治、经济风向标，会看大势所趋。

　　四、渐雷震，君子以恐惧修省。

对天道、法律常怀敬畏之心，常常不断地反省自己。先以渐雷震的方式警醒他人，屡教不改后，再施与雷霆之怒。

　　五、上善如水，君子以作事谋始。

上善若水 ：道家说上善若水，佛家讲慈悲，儒家说大学之道，在于明明德，在于新民，止于至善。

如水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

看过海啸、水刀的威力后就明白天下攻坚莫若水，懂得柔弱胜刚强。

做好上述这几点，无论在商场政界，还是职场，都将获益匪浅。

　　六、火同人，君子以类族辨物。

物以类聚，人以群分。“二人同心，其利断金，同心之言，其嗅如兰”。远离小人，与事业心强、志同道合的人共事或创业，并团结一心，其利断金，将有好的结果。也懂得依靠群众和追随领袖。

　　七、步泽履，君子以辨民安志。

不管是居上位、中位，还是事业有成，始终小心谨慎，如履薄冰，并谨慎地聆听百姓需求，则能使百姓安居乐业，使基业长青！

八、艮山谦，君子以裒（póu）多益寡。

优秀的德行如山一样谦逊，成就再高也不忘记成就自己的大地（母亲、平台）、民众，同时也不忘回馈社会；大地（母亲）无私奉献，养育了高山但从不索求回报。

易经的八个著名成语为：

自强不息，厚德载物。

申命行事，恐惧修身。

上善若水，类族辨物。

辨民安志，裒多益寡。

“天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物”成为清华大学的校训。

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