<p class="ql-block">横山牛王会简介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">省人民政府命名为省级非物质文化遗产保护名录，一、历史渊源：《横山牛王会》，是佛教修持法中最大最隆重的水陆法会，也叫普济会、水陆又泛指下层受苦受难的劳动人民；他们为追求公平、正义的美好生活，自发组织了牛王会这个庞大的祭祀园，以此祈求上苍保佑，合社平安，二零零九年六月《横山牛王会》核</p><p class="ql-block">华严寺是《横山牛王会》的主会场。该区域地处无定河中上游南北岸、是黄土高原与毛乌索沙漠的分界线，也是农耕文化与游牧文化的结合带。这一区城自古以来战争频繁、自然灾害造成的年度较多，也是痘疫多发地区，人们为了祈求上苍庇伍，在当：承释迦文佛之遗教，奉行礼懂之法事，设立清，感佩牛王菩萨神明之保佑。《横山牛王会》明末时期在本地就有祭祀活动雏形，但活动形式不固定，组织结构不完整，明末清初，该地人口大量迁徒，传说牛王会曾流到山西吃洞一带，当地信民不愿放手；官司，仅赢回半坛銮驾。横山牛王会历经坎坷，几经湮灭，儿度复兴。清雍正年间再度出炉，而且形成了五个百户，八个大会，涉及四十多个自然村庄。公元一九六四年在"四清"运动中又天折二十余年，一九八五年才得以恢复，从现有资料分析，清相时王会在本地就殊胜功熟定型，得以发展，势头不减，已经形成了轮流接应打酬的固定组织模式</p><p class="ql-block">二、基本活动内容</p><p class="ql-block">牛王会属"水陆道场"祭祀法会。它的主要仪程：从正月初八开始选坛、铺坛，修设佛堂、九曲场、韩场及斋食堂等；礼设贡堂、经常及礼衡答报文牍等、整个过程要庄重清净、不食掌程，正月十二至十五日：接佛出府、参裤拜佛、安神迎佛、报贡上贡传茶传食、铺坛诵经、扶幅推幅、迎塔升塔、出榜画押、书写故书、迎教接佛、跑马放救、宣读疏、转（微）九曲、焰口观灯、大型秧歌等古老仪规表演；正月十六型止，然后是目肉仪式。</p><p class="ql-block">牛王会另有一个活动内容就是：每年的五月端午节要将佛堂水陆请出堂外悬挂，这个议程叫"晒水陪"，整个活动过程给人以神秘奥秘之感觉。</p> <p class="ql-block">香客</p> <p class="ql-block">神楼子</p> <p class="ql-block">敬香</p> <p class="ql-block">迎神。</p> <p class="ql-block">祈福</p> <p class="ql-block">抬楼子</p> <p class="ql-block">作者刘琴</p>