黄平旧州古十六景

乡野神笛

黄平旧州古十六景

　　黔东南黄平旧州古镇，位于国家级风景名胜区舞阳河源头，这里山川秀美，历史悠久，文化厚重。自古商贾云集，经济繁盛，自然资源极为丰富。素有“且兰古国都，云贵最秀地”之美誉！

旧州处处有景，景景皆奇。自明代以来，多有文人墨客对风情万种、富有诗情画意的旧州风光作诗赋词泼墨赞咏。至清代就评出富有文化品味的“旧州十六佳景”。从而使藏匿于黔中腹地的桃园秘境揭开神秘的面纱，以其独有的风姿展现在世人面前。

让我们回到历史，去领略一下旧州景致迷人的大自然风光和古代匠人们赏赐的神工杰作吧！

一、鼓台仙景

“鼓台仙景”位于旧州古城南面2.5公里处，是黄平六大名山之一。

鼓台山（也称：擂鼓台）形若圆锥形，四周绝壁，山顶平坦，像倒立的大皮鼓而得名。山顶古树参天，山腰翠竹蓬生，奇花烂漫，秀气盎然。登顶鸟瞰，只见四下秀峰连绵，山峦重叠，清水长流，似一幅充满灵气的山水画。其东面有铁钉、铜钉两山遥遥相望。

登鼓台山，由山麓蜿蜒拾级登临头天门、二天门、三天门进入元天门。其间有土祠、茶亭，临近山顶有灵宫殿。过元天门后有梅坞、竹径、玉虚府，空中楼阁雄踞于山顶。自山顶建庙宇后，历经多次损毁和重建。后来道教、佛教并存于此，建有玉皇阁、祖师殿、观音堂等。

自明代道教在鼓台山顶建立玉虚府后，逐渐变成了名胜古迹。旧志称之为：“旧州十六佳景之首”。明代民族英雄史可法之祖父史应元任黄平知州时游鼓台山，曾作《鼓台山赋》；当代作家骞先艾等写有情文并茂的鼓台山游记。

倘若在农历八月十五登顶赏月，则有另一番意境。深夜，明月低悬空中，伸手可摘，月光普照，万山朦胧，空旷静谧，犹如置身于仙境，故古人称此景为“鼓台秋月”。

每年农历六月十九日为鼓台山庙会期，届时，人流如蚁，热闹非凡，黄平多地群众和香客信士，都前往登山拜佛，祈求菩萨保佑。

鼓台山，山峰不算高大，却玲珑别致，登之可领略另一番情趣。明代黄平知州杨凤翥在其《游鼓台山记》曰：“天下名山亦多矣，不无人工点缀之巧，此山如村谷中人，不知饰而一种率真自然之态，令人可仰可亲也。”

清代孙光启有《鼓台仙境》诗云：

突兀危峦涌出然，空中楼阁接重元。

红云盖接通明殿，银汉流来卓锡泉。

歌笑扪萝惊野鹿，邀游陟顶挟飞仙。

作闻佺昉飘翩集，抚鹤吹笙万仞巅。

二、万坉占侯

“万坉占侯”位于旧州古城北面5公里的石牛勤坡（嘉庆《黄平州志》载为：城北十里，山形如琴。故名“琴坡”）山顶，又称“十万营”，系黄平六大名山之一。

十万营得名原因之一源于清朝咸丰年间，由于晚清政府腐败，民不聊生。贵州台江苗民首领张秀眉率领苗民揭竿起义，举行反清斗争，席卷了大半个贵州。公元1867年，张秀眉义军进攻旧州，汉民谣传苗族义军进城要进行烧杀抢掠，导致当地人心惶惶，四散奔逃。

在这种情况下，一碗水八旬老人聂鸿伦（人称：老姜公）登上重阳坪（今十万营）树起旗帜，收罗黄平、余庆、瓮安、湄潭数县难民，在山顶上扎营自保。

老姜公信奉灯花教，自我宣扬道术精深，不仅能用法术封住炮火，而且能够知晓别人的隐私，民众信他如神。他把难民中的青壮年组织起来，进行有计划的训练，累计有两万人之众，号称十万兵。“十万营”因之而得名。

公元1870年，老姜公自以为兵强马壮，精通法术，野心膨胀。就带兵入侵黄平谷陇一带的苗族驻地，在进攻苗民义军占据的城堡岩门司时，被苗军枪杀于堡外，其余兵丁逃回旧州作鸟兽散。

明朝初年，征南大将军傅友德率三十万大军征伐西南和泰国、缅甸。途经旧州时，曾分派大将沐英、总兵南党率万余兵马驻扎于该大山上休兵息马、蓄力养锐，故名为“十万营”。用以镇压四境的乱民以及保卫古驿道上的最后一个通航码头一一旧州，保障明军后勤供应。

屯兵期间，军士们筑墩台、掘濠堑，加强操练和布防，使场地沟堑交错。由于长年烟雨和晴云交集，故又名“万坉阴晴”（嘉庆《黄平州志》载为“万邨阴晴”）。

十万营大山海抜1135.5米，古军营屯风貌犹存，营墙北沿长约500余米，高约2米，宽约1.5米。大山山势雄伟，山顶平阔，茂草丛生。南沿以奇险山崖为墙，险峻至极。设卡门一座，有“一夫当关，万夫莫开”之势，成为旧州北境一大亮丽景观。

明代李占春有《万坉阴晴》诗云：

山形绵亘势纵横，开国会雄细抑营。

累峰瀑泉悬露布，层崖古桧挂风旌。

结成密雾知将雨，散尽浮云喜欲晴。

地利天时都占却，年来谁复事南征。

三、宜娘营垒

“宜娘营垒”位于旧州古城西南面5公里的山邦农场上，旧州至上塘公路的中途。此处坡顶平缓开阔，林密草茂，清泉潺流，四周陡峭，易守难攻。可俯瞰整个旧州万亩大坝和旧州古城，是屯兵扼守旧州的好地方。

相传南宋末年，一支宋军来到旧州筑墙修城，用作驻军根据地和抵御元军，为使在城内与城外守军的遥相呼应，更好的守卫城垣，宋军派岳飞部将杨再兴之妹杨宜娘率万余兵丁屯驻于山上。现营垒故址尚存。

现今山上种植有千亩茶叶、杨梅、梨树、桃树、李子、枇杷、柑桔、竹草等。春季时节，百花盛开，令人飘飘欲仙；夏秋两季硕果累累，香飘四溢。北面的平坝上有一棵枝繁叶茂、婉如巨伞的桂花树，酷暑之时凉风习习，清爽异常。平坝下一小山谷内，两边翠竹掩映，阴凉爽适。谷中有一大水井（旧志称之为“宜娘井”），井水冰凉甘甜。现为黄平县生态观光农业休闲渡假山庄。

清代地方文人郭崇爵（字仰台）有《宜娘营垒》诗曰：

南山土阜接云平，野史相传女将营。

旧骇风雷安虎豹，今看壁垒穴鼯鼪。

岚光尚幻旌旗影，溪响犹疑鼓角声。

二百年来文教洽，橐弓橐矢控名城。

四、翁播龙潭

“翁播龙潭”位于旧州古城东北约5公里翁盖寨下面的溪流山谷处，溪流出谷注入舞水。所谓“翁播龙潭”即现在旧州至一碗水途中的“龙灯堡”。

原龙潭河岸悬崖峭壁，河床嶙峋万态，河水清澈见底，河口风景优美。河段中，梯级瀑流甚多，水流随河床起伏折迭而欢腾飞溅，如碎珠散玉，声悦若琴。瀑流畅泻，时合时分。谷口有一盛大洲潭，潭水碧绿，深不可测。谷流河段两崖，有大小瀑布数十处，花飞浪里，浪里飞花，夹岸危峰突兀。

谷口入大河下两百米处，河宽不过十米，两边绝崖，高逼云天。西侧半山有一股瀑水飞流直下，十分壮观。谷口潭外，有一沙洲屹踞，中分溪流，成一孤岛。岛三面环河，地形绝佳，其景之妙不逊蓬莱。

随着舞阳河水水道的转移以及河床的升高，原水潭已被埋没不复存在。

明代高任重有《翁播龙潭》诗云：

灵物蜿蜒播处深，兴云作雾昼阴阴。

须知变化原未测，潭水沉沉自古今。

五、铜钉笔峰

“铜钉笔峰”（民国《黄平县志》 . 卷三名胜将景点名称记载为“铜钉笔峰”；而多数抄录者以标题“铜顶铁峰”标载）与鼓台山对峙，高锐如笔。山腰的崖壁多处赤如铜色。神话传把此山与天并连，古代五丁（神话传说中的力士）在射日时，以铜钉钉于崖壁上而形成。

另传，过去每逢旱灾，当地的官民还到此杀牲祈雨，天公即刻灵应，普降甘霖。虽然是神话传说，但这里山势高耸入云，已成为古今一方山川之秀。

清代陈于宸（字庚虞，知州）有《铜钉笔峰》诗云：

突出奇峰似笔形，尖头插汉撼奎星。

管昂天外临苍点，颖落江心蘸洞庭。

何客借书苍吉字，无人掇草太元经。

文峰八面铜钉锐，博得封侯是五丁。

六、晴岚拥郭

“晴岚拥郭”位于旧州古城东2.5公里处，连绵的山脉长达10余里，山上茂盛的森林郁郁葱葱，像一条蜿蜒盘旋的绿色长龙。过去被旧州人奉为“城东护山”。

旧志载曰：“城东护山也。绵亘十余里，岚光四时不散。城市村庐，皆在空举浮兰之内。以名七里晴岚。”即现在的七里冲一带连绵山岭。

清代李通（字彻明）有《七里晴岚》诗云：

七里峰峰晓露涵，迎晖楼上座晴岚。

翠烟作带山腰束，碧雾如虹日影含。

飞入海涛成蜃阁，迎来朝气润书龛。

须臾三足天中布，野眺悠悠兴正眈。

七、白鹭盈洲

“白鹭盈洲”位于旧州古城东（民国《黄平县志》载为：位于城北一里白芷桥）1公里的白纸桥村芷坊潭沙洲。原舞阳河水经此地东流而下沅江，公元1935年因水打老里坝后，河水才改道中桥河。如今“白鹭盈洲”已被村寨和农田淹埋。

清嘉庆《黄平州志》记载，清朝时将原“沙洲鹭集”名称改为“白鹭盈洲”。

过去这里为舞阳河上游的一片滩涂，每天千百只白鹭集散于此捉鱼捕虾，鸟声齐鸣，翔阵回旋，形成一道亮丽的景观。

清代陈正心（字知先，官博士）有《沙洲鹭集》诗云：

紫霭山山衬夕阳，舂钽敛翼泊溪旁。

鸿归错认千门雪，欧过咸惊六月霜。

玉瞻瓶前横瘦影，芦花洲上舞霓裳。

携樽对饮何须烛，胜尔昆岩袭夜光。

八、梯子巅崖

“梯子巅崖”位于旧地重游城南3公里的地方，山体雄伟壮观，苍劲挺抜，山上道路蜿蜒曲折，山顶高逼云端，远远望去，上山游人像走入天上一样。

明代高任重有诗描写此景曰：“登临路绕翠微间，此地曾当虎豹关。倒影桑田疑欲坠，山光树色古今闲。”

清代张问德（字惺初）有《梯子崖》诗云：

悬崖峭壁势巑岏，鬼斧神工一线宽。

曲磴下惊无世界，浮云高拟作澜干。

从来不信幽关险，过此何忧蜀道难。

百折千回天路近，尘寰杖底任漫观。

九、宝寺钟声

“宝寺钟声”系旧州一带最早的古刹宝相寺。位于旧州古城南（旧志载为古城东2里）1公里处的黄平至旧州干道旁。建于唐朝时期，毁于明朝政府镇压播州（今遵义）土司杨应龙的反叛之战，史称“平播之役”。

明代贵州巡抚郭子章挥师平定播州后，为志其武功，宣扬王化，感召庶民而重建寺宇，并赐名为：“平播寺”。该寺规模宏大，结构精巧。是旧州当时最宏伟的建筑之一，旧州的知名大庙观。寺内有高僧宣讲，香客云集，香火繁旺，古寺钟声传数里之外。遗憾的是文革时期遭损毁不复存在。

明代高任重有诗赞曰：“草树藏云古佛堂，鲸音清晓彻诸方。山僧示谙敲钟诀，一百八声随短长。”

清代陈文正有《宝相寺》诗云：

寺自播平复，名仍宝相归。

钟声传近郭，池景静朝晖。

初至花如待，暂停鸟不飞。

青螺留古碣，玉蕴早通微。

十、白岩仙洞

“白岩仙洞”位于旧州古城西10公里的上塘白岩寨境内。在旧州至上塘的公路中途。

白岩洞内深邃复杂，夏凉冬温。钟乳石千形百态，奇特的石笋、石幔、石花等与晶莹的滴水相互映衬，成就了一幅绝美的自然景观，仿佛是一座自然界的艺术殿堂，宛如仙景。

明代高任重有《白岩仙洞》诗云：

白云常锁洞门阴，丹灶烟硝岁月深。

仙子不来灵液在，冬能作雪夏为霖。

十一、宝珠古刹

“宝珠古刹”又名“宝珠柏翠”。即黄平州“宝珠寺”。民国《贵州通志 . 古迹志》载，黄平宝珠寺位于黄平州旧城西，建于宋代，又名“岑卡寺”。即位于现旧州古镇城北4公里的琴坡（今勤坡，又名岑坡）。

民国《黄平县志》卷一记载，按寺在琴坡之下岑花各寨之右，琴与岑同音，故谓之岑。又寺之左右前后均陡壁峭崖，如悬一匏于山半，墙院四围如营卡然故谓之卡寺（岑卡寺）。

古刹过去山高路曲，古树扶疏。原系旧州有名的庙观，后毁于六十年代的文革运动。

旧志赞曰：“境内奇观无有先于此者。”

明代李占春（字少白）有《宝珠古刹》诗云：

琪花瑶草衬琉璃，古刹丹青映水湄。

宝藏三车藏贝叶，珠光五色见摩尼。

上方钟击哆啰韵，半夜禅参法导师。

安得尘缘都解脱，频来此地啖松脂。

十二、马苑桃花

“马苑桃花”位于旧州以南3公里的鼓台山下，地势平坦宽阔，过去为州民放牧园地。境内水曲清澈，溪水中各种彩色的鹅卵石不计其数，映水鲜妍，如烂漫桃花，落英缤纷。

早在明朝时期，为打造马苑的自然景观，鼓台山僧人下山于河溪两岸种植桃树，使溪中的桃石在春季与桃花相映，形成了“岸上桃花溪内开”的胜景，并被时任黄平州牧的杨凤翥名之为“小桃源”。清《黄平州志》对马苑景点载曰：“波际其地者，不啻人间世，误入渔郎也！”

清代陈良能（字心猷）有《马苑桃花》诗云：

云封古壁透溪沙，更有山桃二月花。

入睫忽惊旸谷采，举头犹讶赤城霞。

渔郎扣石仙扃闭，游客流觞野性恰。

不独武陵春色媚，此中依旧釆桑麻。

十三、陡岩赤壁

“陡岩赤壁”位于旧州古城西老里坝沿舞阳河上游300米之河畔。距老里坝大桥约1公里。河两岸陡峭削壁，雄奇险峻，石色呈丹霞状。峭壁下水流湍急，漩涡迭出，深不可测。

旧志载道：“间以丹枫碧草，望之蔚然，泛舟其下者，率流连不欲去。”

清朝张拱北（字子美）有《陡岩赤壁》诗云：

赤壁枫林两岸秋，正堪载酒荡轻舟。

星稀月朗雄安在，衣缟裳无梦已收。

遐举不须穷海岳，浪过聊可狎凫鸥。

陡岩不减临皋胜，夜醉金风泊蓼洲。

十四、马鬃峻岭

“马鬃峻岭”位于旧州古城西10公里的松洞至红梅及波洞一带的连绵山岭。山岭形如飞马，马腰有阜如鞍，旧设岩关于此。

明代黄平人李占春有《马鬃峻岭》诗云：

形势盘旋岩驾軿，神驹蹀躞万峰连。

骔批雪巘苍松老，足踏云根怪石坚。

控勒不加闲菟袅，斗升难豢绝崩骞。

遥看隐见河图影，疑在羲皇未画前。

十五、石堑游龙

“石堑游龙”位于旧州古城东（民国《黄平县志》载为：位于古城北）1公里的地方，即现在白纸桥村三拱桥一带。因河中的石堑犹如一条栩栩如生的苍龙横躺在舞阳河上游弋，被当地百姓称为“旧州水口之门关”。因河改道中桥河而被淹埋，现已变为良田。

清代人张居乾（字正之）有《石龙水口》诗云：

釆源不独峙千峰，更喜波心控石龙。

力障狂澜横一柱，全吞碧落巩崇墉。

东流江汉源何远，西注彭涪势自雄。

水秀山明称独胜，龙饶海浍足提封。

十六、两岔渔歌

“两岔渔歌”位于旧州古城西5公里的两岔河水库，波洞河与上塘水系汇流于此，系原何家榜水库，现为舞阳湖大坝处。

在古代，这里汪洋弥漫，鱼虾富足，两岸居民捕鱼为业，渔歌之声朝夕不绝。

明代黄平人李占春有《两岔渔歌》诗云：

两水潆回抱远岑，渔舟随浪任浮沉。

歌声竞唱三更月，网影齐铺一壑阴。

蓑笠治生饶隐趣，风波谋食亦惊心。

道人不禁江湖想，往往披衣泽畔吟。

　　图为1966年8月26日，何家榜水库（原两岔渔歌）灌溉第一期工程落成庆典。

　　旧州古十六景，随着历史的沧桑变化，其中有五景（翁播龙潭、白鹭盈洲、宝寺钟声、宝珠古刹、石堑游龙）已消逝于历史的长河中，尚存的十一景仍风姿不减当年。

历史遗迹，讲述着千年的故事，唤起人们的无尽沉思，把过去的回忆送到遥远的未来！一一编者

整理编辑：杨沄

2024年3月4日于贵阳