填补空白之作——读《袁水河畔的周敦颐》

巽之先生

填补空白之作

——读《袁水河畔的周敦颐》

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”

这是中学语文课本中的名篇《爱莲说》全文，它熏陶了近千年来无数士人学子的情操，影响巨大。它的作者便是北宋政治家、文学家、理学家周敦颐。周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。

周敦颐对中国历史文化的影响巨大，有宋以来，历代研究周敦颐者不乏其人。近代以来，中国学术界进入了现代学术分科的时期，周敦颐研究也相应地进入了新的时期。近现代学术界的周敦颐研究成绩，大致可以分为以下六个方面：周敦颐著作的整理发掘，周敦颐年谱的补充编撰，周敦颐生平与思想研究，关于周敦颐《太极图》的研究，关于“周程授受”问题的研究，周敦颐与宏观的宋明理学研究。

另外，因为周敦颐是湖南人，所以当代湖南对周敦颐的研究，更是方兴未艾：湖南省社科院创建“湖南省濂溪学研究基地”，出台《全力扩大周敦颐世界影响力调研报告》；道县被评为“中国理学文化之乡”，成立周敦颐理学文化研究与传承协会；湘南学院成立“周敦颐研究院”，持续、全面地开展周敦颐研究。

但是，所有关于周敦颐研究的“宏大叙事”，却有一个被人遗忘的角落，那就是对“周敦颐与芦溪”这个专题的研究，因为周敦颐在芦溪度过了4年的“袁州卢溪镇市征之局”职事生涯，从事了一系列的活动。而这个专题的研究，得天独厚，主要应该由芦溪文人来做。于是，就有了对“周敦颐在芦溪”的零星研究，如曾建开先生的《周敦颐与芦溪》、缪德荣先生的《周敦颐在芦溪及濂溪书院》、张劲松教授的《萍乡宗濂书院考略》和江春发先生在《驿路诗语》中对周敦颐诗文的辑录，等等。而楊启友先生以七年之蕴酿，用非凡之功力，集各家之大成，编著了这一部皇皇巨著——《袁水河畔的周敦颐》，填补了国内周敦颐研究的一个空白。这对新时期芦溪传统文化的挖掘和研究，也是一个巨大的贡献。

全书分主体和附文两部分。主体部分有《彭推官诗序》及周敦颐与芦溪、周敦颐与芦溪古城及文物、周敦颐与芦溪濂溪书院及办学、历代纪念周敦颐与芦溪诗文选辑、芦溪纪念周敦颐活动及文化等五章；附文部分有周敦颐年谱、周敦颐生平、周敦颐诗文、友人与周敦颐赠答诗等收录。

全书由芦溪县政协主编，共246个页码、22万字。属萍乡市文艺创作与繁荣工程扶持项目图书，且印刷精美，图文并茂，是一本弘扬芦溪地方文化的好书。

特别值得期待的是，本书封面有“史料篇”三字，这就意味着《袁水河畔的周敦颐》是一个系列，除了“史料篇”，陆陆续续应该还有其他篇章问世。果不其然，楊启友先生在“后记”中透露：“只待时机成熟，再将周敦颐在芦溪的历史小说完成”。

得陇望蜀，我们期待着《袁水河畔的周敦颐》（历史小说篇）的早日问世。