<h1> 前几年就听说过稷山青龙寺的壁画了得，此次晋南寻古专程前往探访，算是一了心愿。</h1> <h1><b><font color="#b06fbb">青龙寺</font></b></h1> <h1> 青龙寺位于山西稷山县城西4公里处的马村西侧，北依高垣，南临汾水。2001年6月25日，青龙寺作为古建筑被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。</h1> <h1> 寺前密密麻麻的枣林揭示着这里是枣乡，稷山板枣名列中国十大名枣之首，这种枣口感细腻无渣，大小均匀，色泽红艳，肉质细密，含糖量高，味道甘美。稷山板枣因其卓越的品质多次获得国家、省市食博会、农业博览会金奖。</h1> <h1> 稷山青龙寺的创建时间可以追溯到唐代龙朔二年（662年），由工部尚书王政奉敕而建。该寺庙经历了元、明、清各代的多次重建、修葺和补绘，但基本保持着元代的建筑风格。</h1> <h1> 青龙寺因其丰富的佛教文化和精美的壁画而闻名。</h1> <h1> 青龙寺的大殿与腰殿。现存大殿建于元至正十一年（公元1351年），中殿（腰殿）建于元至元二十六年（公元1289年）年代更久。</h1> <h1> 青龙寺壁画主要分布在大殿和腰殿。壁画展现了包括佛教故事、水陆画等宗教和传统题材在内的众多内容。</h1> <h1> 在殿内为了避免引起关注而被禁止，我使用大疆的action3微型运动相隐蔽拍照，由于殿内光线很暗，我将相机放在围栏上，低感长曝光，以消除噪点，效果尚可。</h1> <h1><b>腰殿中的壁画</b></h1> <h1> 腰殿四壁的壁画尤为精彩，共画有五百余尊大小不同的神像人物，上下三层交错排列，错落有致，这些壁画不仅是宗教美术的宝贵资料，也对研究中国的宗教发展史具有重要价值。<br></h1> <h1> 青龙寺的壁画属于水陆画。水陆画起源于三国时期，融合了儒、释、道三大教的元素，以其精细的线描、生动的人物造型以及和谐的色彩搭配而著称。</h1> <h1> 水陆画是表现佛教中水陆空三界众生的绘画，通常包括各种天界神明、人间众生以及地狱的描绘。</h1> <h1> 2014年，水陆画被列入国家级非物质文化遗产名录。<br></h1> <h1> 青龙寺的壁画在色彩运用上非常讲究，使用了高超的施彩赋色技巧，使得画面色彩丰富而鲜明。</h1> <h3> </h3> <h3> </h3> <h1><b>大殿中的壁画</b></h1> <h1> 大殿的壁画高高大大，东山墙所绘的壁画为现世佛释迦牟尼及弟子阿难、迦叶。两侧为文殊及普贤菩萨。</h1> <h1>释迦牟尼</h1> <h1>阿难</h1> <h1>迦叶</h1> <h1>文殊菩萨</h1> <h1>普贤菩萨</h1> <h1> 西山墙绘的是未来佛（弥勒佛）、观世音菩萨、地藏王菩萨。<br></h1> <h1>弥勒佛</h1> <h1>观世音菩萨</h1> <h1>地藏王菩萨</h1> <h1> 青龙寺的壁画不仅年代较早，而且艺术水准也非常高，与芮城永乐宫的壁画相比，虽然青龙寺壁画的历史更为悠久，但永乐宫的壁画更为精美，艺术价值更高，文化影响也更大。</h1> <h1> 在青龙寺内，除了腰殿和大殿中的精彩壁画之外，寺内的东院还保存了从民间收集而来的石碑等文物，其中，姚公神道碑最负盛名，前面立有两排石像生。</h1> <h1> 姚公神道碑是为了纪念名臣姚天福而建立的，它原立于潞村庄姚氏祖茔，1984年迁入青龙寺。这座碑石制成于元顺帝元统元年，即1333年三月。碑体雄伟，以双龙装饰顶部，龟趺为座，高度达到3.1米，宽度为1.4米，厚度为0.7米，整体重量大约为7吨。</h1><div><br></div><h1> 青龙寺的看点还是壁画，后由民间收集移入的文物个人感觉有些不搭，实属画蛇添足。</h1> <h1><b><font color="#b06fbb">宋金砖雕墓</font></b></h1> <h1> 宋金砖雕墓群位于稷山县城西四公里处的马村西南，距青龙寺仅数百米，是一处历史墓葬群，以精美的砖雕工艺而著称。</h1> <h1> 宋金时期，砖雕墓在山西地区尤为常见，主要集中在晋南一带稷山、新绛、侯马和襄汾等地都有发现。</h1> <h1> 这些砖雕墓葬采用了仿木构建筑的风格，墓室的结构各异，有窑洞式、楼阁式、宫殿式等，屋顶形式也多样，包括单檐、重檐、多重檐等。</h1> <h1>通过长长的墓道可进入墓室</h1> <h1>进入这个石门就是墓室</h1> <h1> 墓室内部的装饰包括斗拱、门窗、隔扇、房檐、人物......等，都雕刻的非常精美。</h1> <h1>墓室内的砖雕</h1> <h1>墓室内的砖雕</h1> <h1>墓室内的砖雕</h1> <h1> 在宋金砖雕墓的大门口，遇到前篇所提到的来自四川的夫妻，他们向我推荐稷山的另一座古庙《法王庙》，说值得一探。看看天色尚早，当即开车前往。</h1> <h1><b>法王庙</b></h1> <h1> 稷山法王庙，位于山西省稷山县稷峰镇南阳村，具体创建年代目前尚不明确，但根据庙内的梁架题记及碑文记载，可以确定其历史至少跨越了元、明、清三个朝代（也有说是创建于唐朝）。</h1> <h1> 寺庙基本都是坐北朝东，法王庙却坐西向东，占地约3000余平方米，现存殿宇十八间，舞台一座以及一个清代补建的三间门楼。</h1><div><br></div><h1> 我到达法王庙已时近黄昏，大门紧闭，一群当地老者坐在门楼里唠嗑。听说我是来自北京，一位老头（庙宇的看门人）专门为我打开了庙门。</h1> <h1> 走进法王庙，一股厚重的历史沧桑感迎面而来。</h1> <h1>法王庙殿墙上的壁画很有特色</h1> <h1> 法王庙供奉的是北方之神玄武大帝，通常被称为法力无边的法王。玄武起源于古代的星辰信仰，古人将名为二十八宿的恒星分为四组，分别以四灵来命名，即东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武。玄武是人们把龟蛇合体作为北方之神的象征。</h1> <h1> 在法王庙的古建筑群中，舞台最引人注目，艺术价值最高。</h1><h1> 舞台建于明成化七年（1472年），重檐十字歇山顶，上覆琉璃彩瓦，气势雄伟壮观。梁架结构繁杂奇巧，斗拱装饰古朴俏丽，雕刻工艺精湛，展现了明代建筑珍品的风貌。，</h1> <h1> 法王庙不大，采用一进院布局，东西长68.3米，南北宽46米，占地面积3141.8平方米。由于是占用了别人的非工作时间。我走马观花，匆匆转了一圈，一再对给我提供方便的看门人表示谢意后，便匆匆离开。</h1> <h1> 结束了稷山法王庙的探访，也结束了我的晋南寻古之旅，虽然附近还有稷山稷王庙及稷山大佛寺，但据说都是近些年的重修重建，与这几天所看到的历史遗留下来的古建筑相较，还是缺乏吸引眼球的鲜明特点，遂放弃。</h1> <h1>过百亮 2024年3月4日 于北京</h1>