<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经》帛书版十六章原文:</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 至虚，极也，守情，表也。万物旁作，吾以观其复也，天物云云，各复归于其根，曰静，是胃复命，复命常也，知常，明也。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，汤身不殆。</span></p> <p class="ql-block">虚和实相对，虚是精神追求，实是物质追求，静和躁相对，静是一种舒服的状态，躁是一种不安的状态。</p><p class="ql-block"> 人生需要物质的满足，同时也离不开精神的追求，自己的理想，自己的使命，自己心中最想去做的事，这种精神的驱动力看似有点虚，当修为到一定高度的时候，往往是虚的决定实的，精神的力量会让自己去实现自己的人生目标。</p> <p class="ql-block"> 至虚极，是一种虚空的状态，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，守静，静下心来观察万事万物的发展规律，体会道的妙用会在现实生活中游刃有余。当和家人或别人产生矛盾冲突时，守静极其重要，静下来倾听分析事情的缘由，根原，找出解决问题的方法是根本，所以“各复归其根曰静”否则一味的上情绪火上浇油，会让事态向更坏的方向发展。</p> <p class="ql-block"> 人的心胸宽广虚怀，能容天下万物，有包容心的人对人对事会有比较客观公正的判断，从而更好的处理人际关系。</p><p class="ql-block">人生就是一场体验，来也空空，去也空空，在世间停留极其短渐，至虚守静的修练，会让你岁月中有更好的体验。</p> <p class="ql-block"> 二雪二四年三月四日</p>