千万里江山（重庆篇）

周国新

在历史意义上，解放碑更具有重要的地位。它是中国人民抗日战争全面胜利的象征，也是中国人民获得解放从此再立起来，不断追求民族的伟大复兴，走向新生活的标志。

解放碑外观宏伟气势磅礴，整体碑体以高耸入云的气势，给人一种庄严肃穆的感觉。在碑体的周围，分布着大小不一的浮雕，这些浮雕展现了中华民族在抗日战争中的英勇与顽强，象征着中国人民不屈不挠的民族精神和国家尊严。

解放碑是重庆市的标志建筑之一，最初兴建于1940年，命名为“精神堡垒”以激励中华民众奋力抗战以取得胜利。抗战胜利后改名为“抗战胜利纪功碑”，1950年由刘伯承改提“人民解放纪念碑”。碑体为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构，通高27.5米，碑体连地下共八层。

除了作为历史见证和城市地标，解放碑也是重庆商业发展的重要节点。解放碑商圈是重庆市最繁华的商业区之一，拥有大量的购物中心、餐饮娱乐设施和高档写字楼。

如今解放碑已经成为重庆的一张名片，代表着这座城市的形象和精神，无论是外地游客还是本地市民，每当提到重庆，他们都会想到那巍峨挺拔的解放碑，每一次走近解放碑，都能感受得到庄重氛围，使人们对这座城市的历史和文化产生敬畏和钦佩之情。

抗战胜利纪念碑暨人民解放纪念碑，经历了抗战时期和解放战争时期及新中国建设阶段，与重庆的城市发展紧密相连。英姿飒爽的女兵们，在解放碑下高唱“歌唱祖国”。

解放碑历来就是重庆第一街，1997年解放碑“十字金街”建成开街，成为西部第一条商业步行街，重庆市第一个现代化购物中心、外资金融机构、五星级酒店在这里相继开业，开启了重庆乃至西部城市商业圈发展的时代篇章。

备受市民游客喜爱的八一路好吃街，通过提挡升级，沿街灯饰招牌等变得更加靓丽，目前精心打造推出的Happy集市一经亮相，其新颖别致，颇具规模时尚风彩面貌。

在解放碑步行街隔壁一条街八一路上，街道两边都是土特产商品和小食店，人头攒动很是热闹，街道两旁有些雕塑和摆设也挺逗的，“爱你一万年”的招牌吸引着青年人。

重庆主城区人气很旺的八一路上，能吃到酸辣粉、小汤圆，串串香等地道的各种小吃，价格实惠，环境和服务就不用过多的要求了，很多店面都没有座位。

吃在重庆，不愧为食府天堂。最具特色的地方美食均在八一路美食街，在这里能找到烤串、烤猪蹄、小面、汤圆、芒果汁、鸭血粉丝、龙抄手…..吃不过来哟。

“重庆大轰炸惨案遗址”，位于重庆市渝中区磁器街。1987年7月6日，为纪念“七七事变”50周年，“日本侵略者轰炸重庆纪事碑”落成仪式在此举行。

1937年至1938年，上海、南京、武汉相继被侵华日军占领，“国民政府”沿长江节节败退至重庆。从此，重庆成为日军实施“以炸迫降”战略企图最主要的空袭目标。

1941年6月5日晚，日机24架分三批偷袭重庆，在五个多小时的轰炸中，渝中区三段防空隧道内，发生了震惊中外、惨不忍睹的避难群众窒息惨案，伤亡2500人。

日本的大轰炸给重庆人民带来了无穷的悲痛，大隧道惨案千古仅有，惨绝人寰。重庆解放后，有关部门对教场口大隧道进行了清理维修，在这里建立大轰炸惨案遗址。

重庆市人民大礼堂是一座仿古民族建筑群，位于重庆市江北区石马河畔。这座建筑不仅庄严肃穆，更以巧妙独特的建筑布局吸引游客。人民大礼堂建筑气势宏伟，金碧辉煌，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。中心礼堂是圆形主体建筑，参照了北京祈年殿的设计。

人民大礼堂的历史悠久，建于1951年，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作。整个建筑由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。

新中国建立之初，在掀起“建设大西南”的高潮中，为了同时解决会议和接待的实际问题，新建了这座能够容纳四五人的大礼堂，并附设了一个招待所。

大礼堂是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，重庆市的党代会、人大会、政协会等会议和国际性会议都在此召开，是重庆十大文化符号，重庆独具特色的标志建筑之一。

重庆中国三峡博物馆，位于重庆人民大礼堂中轴线上，主体建筑气势宏伟，内涵深邃，顺地势地貌而建，并与山体融为一体。蓝色玻璃幕墙如同源远流长的山峡水，砖红色的砂岩外墙好似是高耸巍峨的山峡山，“高峡出平湖”的壮观再次展现在人们的面前。

场景复原营造出三峡身临其境的氛围，湖水仿佛清澈见底，两岸青山相对的背景和古朴的木船，让人们生出一种错觉，仿佛并非置身与博物馆内，而是在一条时空隧道当中。

博物馆文物约10万多件，资料5万多件，具有重要的历史、艺术价值。在四个基本陈列中，《壮丽三峡》以丰富的文物资料，展示了大三峡的历史文化和人文精神。

在三峡大坝修建过程中，无数文物从沉沙中重见天日。它们赞展陈在博物馆中，见证着岁月更替，诉说着壮丽三峡的绵延发展，使人们感受到扑面而来的巴渝文化之风。

朝天门码头位于重庆市东北嘉陵江与长江交汇处，是重庆最大的水码头。朝天门原题“古渝雄关”，曾是重庆十七座古城门之一。南宋时钦差自长江经该城门传来圣而得名。

朝天门左侧嘉陵江，纵流1119公里与此注入长江。每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水与褐色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景十分壮观。

朝天门码头自古就江面樯帆林立，舟楫穿梭，江边码头密布，人如行蚁。

门外沿江两岸边有不少街巷，虽以棚户、吊脚楼居多，可也热闹城市，商业繁盛。门内侧街巷棋步，交通四通八达。

随着朝天门来福士广场首段千吨钢结构的水晶连廊成功吊至250米的高空，这一惊艳世人的创举制作震撼了世界，“朝天扬帆”成为重庆未来的标志性建筑。

塔棋高低不一，错落有致，弯曲的弧度，大有试比高之意，

重庆来福士，是渝中区乃至重庆、西南地区的首店聚集地和产业展示平台，成为展示重庆社会经济发展和城市发展的重要窗口。

来福士塔楼设计理念，源于重庆的航运文化。塔楼外立面均为弧线造型，像被微风吹的弯曲的船帆，寓意重庆这座城市乘风破浪，扬帆起航。项目设计的亮点是连接塔楼，位于60层高空的水晶廊桥，将公共空间及城市花园带到上空，夜色下的塔楼分外妖娆。

李子坝轻轨站是重庆轨道交通二号线的一个重要站点。由于地形原因，轻轨需要穿越这里一座商住楼的6-8层，这在国内是第一座与商住楼共建共存的高架车站。

这个网红车站的楼下是五层楼的商铺，楼上则是9-19层的居民宅。轻轨与楼宇日夜共存，别处难见，因此李子坝轻轨站成为了不少外地游客到重庆必打卡之地。

李子坝轻轨站所属的二号线，是重庆最适合观光的轻轨线，因为它上山下坡、穿山洞过桥梁，车窗外嘉陵江的风光尽收眼底，视觉冲力不亚于看一部旅游风光大片。

李白曾在巴蜀之地感叹：“蜀道之难，难于上青天。”而今，天堑不在令人望而却步。李子坝轻轨站穿越了此起彼伏的山地和鳞次栉比的大楼，不仅改变了人们出行的交通方式，也成为重庆独有的风景线，被视作新中国70年“成长地标”之一，具有时代特色。

501艺术基地是位于重庆市的一个当代艺术基地，由重庆市国有文化资产经营管理有限责任公司打造，并委托华戈公司进行品牌管理，现有60多位艺术家入驻。

501艺术基地位于重庆黄桷坪，这里是中国西南美术家圣地，因有著名的四川美术学院在这条街的尽头。基地在川美学院街对面，是一栋建于上世纪的仓库改造建成。

基地内设有艺术家工作室，艺术酒吧等空间，并举办艺术展览活动。501艺术基地已被评为“重庆市创业产业基地”，在重庆及国内的影响力逐渐扩大。此外，该基地也吸引了来自英国，加拿大，瑞典，新加坡等地的艺术家和艺术机构前来考察和交流。

重庆501艺术基地已有四川美术学院中青年艺术家在此建立了工作室，涵盖油画，国画，雕塑，服装设计等多种艺术门类，并设有非营利的当代美术馆和一家艺术沙龙。

黄桷坪涂鸦艺术街位于九龙坡区黄桷坪辖区，起于黄桷坪铁路医院，止于501艺术库，全长1.25公里，是当今中国乃至世界最大的涂鸦艺术作品群。

因为这条涂鸦街布满了花花绿绿的涂鸦，放眼望去特别壮观，所以很快就成为重庆的一个热门网红打卡点。有些人过来看到这条街道时，觉得大街色彩缤纷充满了艺术气息。

涂鸦，这种草根文化是艺术与生活的象征，因其很多作品源于生活又高于生活，也越来越受到人们的青睐。这种创作形式和其内容的多样多元化，冲击着人们的视觉感官。

这条涂鸦街上的很多作品最，开始都是来自四川美术学院的艺术家们进行创作的。后来随着越来越多的游客加入了涂鸦的行列，在这条街道上留下了属于自己的印记。

内容丰富的涂鸦，与特有的街角，墙面和绚烂夺目的色彩形成鲜明的对比，焕发出一种蓬勃的生命力，小朋友们也都非常喜欢这种色彩斑斓的世界，纷纷到这里摄影打卡，

涂鸦一条街的规模是巨大的，占据了大片的面积，给人们提供了足够的空间来展示自己的创作才华。除了建筑物本身，街道周围也刷上了各种各样的花纹，营造艺术感环境。

黄桷坪因遗留着众多老旧建筑道路，街巷狭小而被嫌弃。四川美术学院的学生们，在这条老街道上妙笔生花，装饰出极具感染力的画作，成就了一条在国内有名的涂鸦街。

独特的山城地貌，时尚的现代建筑，重庆是个很神奇很特别的城市。她有着最时尚最潮流的一面，也有着最市井最江湖的一面，两种气质在这里和谐共存，带给人们惊喜。

重庆朝天门长江大桥地处重庆市主城区中央商务区，位于嘉陵江与长江交汇口（朝天门）。大桥定位为重庆江上门户，只有两座主墩，主跨552米，称为世界第一拱桥。

重庆鹅公岩长江大桥，是连接九龙坡区与重庆南岸区的过江通道。大桥跨越长江，为门型双塔柱悬索桥，桥悬索漆上漂亮的朱红色，被市民誉为“主城最美大桥”。

千厮门嘉陵江大桥，是渝中区与江北区的过江通道，位于嘉陵江水道之上。大桥主塔采用天梭形，像一把织布的梭子，既有一剑指天的阳刚之气，又有线性流畅的和谐之美。

东水门长江大桥是连接渝中区与南岸区的过江通道，位于长江之上，为公轨两用桥，是重庆市重要快捷通道和地标性城市景观，与千厮门嘉陵大桥合称“重庆两江大桥”。

重庆科技馆是实施“科教兴渝”战略和提高公民科学文化素养基础科普设施，以“生活·社会·创新”为展示主题，共设生活科技、防灾科技、交通科技等六个主题展厅。

科技馆外观采用石材与玻璃两种材料，外墙石材多种颜色交叉重叠，像坚硬的岩石，隐喻“山”，玻璃幕墙则清澈通透隐喻“水”，恰到好处彰显出重庆山水之城的特征。

重庆大剧院是集歌剧、戏剧、音乐会演出文化艺术多功能为一体文化设施，是城市社会文明新的象征和标志性建筑。大剧院建筑呈不规则形态，采用翡翠色调玻璃幕墙系统。

大剧院的夜晚在灯光照射下，“玻璃房子”则更像是一块晶莹剔透的晶石，透明、炙热的水晶球。

瓷器口古镇，原名龙隐镇，为重庆“新巴渝十二景”巴渝民俗文化旅游圈，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港。瓷器口古镇，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。巴渝文化、宗教文化，红岩文化和民间文化，各具特色。

诺贝尔物理学奖获得者丁肇中，在抗战时期就读于磁器口正街宝善宫内的韵嘉陵小学。

古镇依山而建，由山起城。以磁器口正街和横界为骨架，42条巷道垂直于正街和横街，将嘉陵江水运码头、宝轮寺及周围交通干道连为一体，形成特征明显的树枝状格局。

《红岩》小说中的“华子良”，在磁器口留下了他革命活动的足迹。当年与地下党接头的地方，便是在磁器口的一栋穿洞房子里，更增添了古镇的神秘色彩。

磁器口古渡口（码头）位于嘉陵江边，是千百年磁器口历史的见证。形成于唐宋之间，繁荣与明清之际，民国时期达到极盛，这里是嘉凌江边重要水陆码头，天然良港。

钟家大院约建于1890年，主人为磁器口土生土长的钟云亭老先生。其自幼聪颖，经亲友引见成为慈禧太后的外采办。后告老还乡后，便在老家磁器口修建了房子和大院。

宝善宫是磁器口九宫十八庙中的著名道观，建于清朝年间，其建筑与道家“金、木、水、火、土”的阴阳五行观念相符合。进入宝善宫可品茶会友，也可听戏休憩。

一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征。古镇开发有榨油、抽丝、制糖等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办庙会，吸引数万市民前来参与。

重庆长江索道，是我国自行设计制造的万里长江上第一条大型跨江客运索道，有着“万里长江第一索，千古巴渝山水情”、“横渡长江的空中巴士”之美誉。

长江索道于2019年完成年度检修和轿厢更换工作，第三代轿箱外观涂装与不远处的东水门大桥交相互应，轿厢增加了玻璃窗的面积，四个拐角的位置换成了凹型玻璃窗。

乘坐索道可以远眺重山叠嶂，尽观两岸风光，俯瞰滚滚长江，体验腾空凌云之感。

长江索道连接重庆渝中区和南岸区，是构筑重庆独具特色立体交通网络的重要组成部分，是与重庆山水人文特色相辉映，与山城景色相得益彰的城市名片。

“不览夜景、未到山城”。地处长江和嘉陵江两江交汇处，倚山筑城，建筑层层迭起，入夜灯火装扮，流光溢彩，山、水、城交相辉映，美轮美奂，形成绮丽的山城夜景。

在游船上观赏重庆夜景，迎着习习江风，色彩斑斓的灯光倒映在江中流光溢彩，格外诱人。两江四岸的万家灯火同繁星交相辉映，高低不同的建筑在灯光照耀下错落有致。

被称为“重庆水上博物馆”的两江四岸，在浓浓的夜色中，轮廓分明的泥金塔、流光溢彩的都市风光，游人的喜悦，海阔天空般的长江，夜游带给人们的感动无以言表。

重庆的夜景享誉全球。重庆自古有美景、美女、美食之称。“重庆两江夜游”是一张巧妙地将重庆的山水与闻名天下的重庆夜景相结合而成为城市名片，是一个让游客直观、立体、动态，全方位、近距离了解认识重庆，展示重庆的最佳窗口。

长嘉汇项目位于长江与嘉陵江交汇之处，地处南滨路CBD中心，紧邻法国水师兵营。远眺朝天门广场，与解放碑、江北喈遥相呼应，形成了重庆市商务金融中心。

弹子石老街位于重庆南岸，是全国首个已开埠文化为主轴的，百年老街与现代都市景观结合，地方式立体呈现的集历史文化、观光休闲、娱乐购物于一体的综合性景区。

有着80米高落差的弹子石老街，位于有“重庆外滩”之称的南滨路上，南起王家托码头，北至老街百岁坊，西起法国水师兵营，东至弹子石广场。

老街发展于重庆望族王家在此开办的“万茂正盐号”。1891年重庆开埠，老街日渐兴盛，由主街衍生出多条繁华街巷。2018年，长江汇弹子石老街正式开街。

青云桥为清朝巴县人杨沛所修建，原有的石桥已毁坏，现桥为复建。桥身集圆雕、高浮雕、浅浮雕等各种雕刻为一体，桥上四神兽八仙护卫，寓意青云直上，平安吉祥。

王家大院是道光年间由王信文修建，继承古代“前园后院、前堂后寝”的格局。王家大院曾被称为重庆“大宅门”、“西部水路门户第一家”、“万里长江第一大院”。

弹子石广场是长嘉汇弹子石老街的核心组成部分，是中国已故建筑大师陈世民先生的遗作。广场景观设计利用重庆山地地貌，临江优势，从上之下呈阶梯级分布。

沿弹子石老街拾级而上穿越正门，便可见十景之一的映月池，形如一轮弯月牙。相传大禹归家只见到化身为石的爱情妻，悲痛之极。在一个满月之夜，其屋前水池升起一道七彩光芒，融入巨石，并且诞下大禹的儿子启。后人便将此他唤为映月池，或应愿池。

重庆长寿古镇是一个充满历史文化气息的古镇，且古朴的景观令人惊叹。古镇的一抹古老的气息，让人仿佛置身于历史的沧桑中。在中心广场地面上，雕刻出各种各样的寿字，并有很多与长寿有关的传统图案。

过街楼位于长寿古镇万寿路中端的万寿广场与庙会广场之间，建筑面积314平方米，过街楼是长寿古镇市井文化的一个节点。

古镇衙门（寿文化及民俗博物馆），建筑面积3050平方米。前院用来展示古代的府衙文化，后院用作寿文化及民俗博物馆。

长寿古镇主街南北长1600米，东西宽500米，以古代城池的标准，设有衙门、书院，城隍庙、古戏台等。古镇中的一条水系，颇有江南水乡的风韵。

张飞庙始建于蜀汉末年，是为纪念三国名将张飞而修建，距今已有1700多年的历史。庙宇依山取势，坐岩临江，是一座雄伟奇特的古建筑群。因修建三峡工，张飞庙被国家批准原样复建到云阳新城对岸。张飞庙是新中国成立以来，搬迁距离最远的迁建项目。

张飞庙收藏有自汉唐以来的字画碑刻600余件及各种文物千余件，各种流派、风格兼收并存，其中不少都是具有历史价值和艺术价值的瑰宝，其规模在巴蜀境内首屈一指。

踏上陡峭的台阶走上二楼，刘关张桃园三结义的雕塑面江而立，三人神态栩栩如生，背后桃花掩映，给人意气风发之感觉。周围画廊多为名家字画雕刻，取旧址原样翻建。

三楼大殿当中为张飞铜像，此前泥塑无法整体迁移，匠心独具之雕塑家仿照原样，调雕刻成张飞青铜坐像。铜像若有所思，仿佛正在为蜀汉江山、百姓安乐遐思。

重庆大足石刻是唐末、宋出时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像最初开凿于晚唐，历经后粱、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，世界文化遗产。

千手观音龛（892-895年),正壁刻千手观音宝冠天衣，善跏蚨坐于须弥座上；左右两臂对刻十佛、文殊、风伯雨师等像。千手表示护持众生，千眼表示普观世界。

释迦说法龛（892-895年），正面刻释迦佛坐像，左右侍立大势至、观音、天王、护法等像。其中二菩萨像端庄丰满，簿衣贴体，颇具盛唐遗风。

数珠手观音龛（1131-1162年），观音肘悬飘带，裙带轻扬，有“吴带当风”之感，两手交了于腹前，俯手含颦，神情妩媚，俗称“媚态观音”，为中国宋代精品。

观自在如意轮菩萨窟（1128年南宋建炎二年），正壁刻如意轮菩萨、观音像等，左右壁浮雕诸神像。全窟造像精雕细刻，保存完好。

孔雀明王窟（1126年北宋靖康元年），窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背负之莲台上。两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿辉映成趣。

观无量寿佛经变相（九世纪唐末），以中部“西方三圣”为中心，上部刻“净土”盛景，下部雕“三品九生”及“末生怨”故事，左右沿凿“十六观”，晚唐最为精美作品。

观音地藏龛（907-960年五代），正𤩹并立观音、地藏，左右壁祥云内浮雕十王、两司。造像面如唐貌，身似宋刻，反映了五代造像由唐至宋的过渡风格。

宝顶山的“宝顶”两个大字，遒劲丰满气韵生动，这两个字是由清代同治年间任大足知县王德嘉书写。他在大足为官三年，倡导栽桑养蚕，兴办地方教育，受到百姓的好评。

千手观音是宝鼎石刻的镇山之宝，是世界上唯一名副其实的石刻千手观音，堪称世界之最。千手观音在88平方米石壁上，孔雀开屏板足足刻了1007支手，每只手中都有一只眼，层层叠叠，或伸或屈，千姿百态，是真正的千手千眼观音，因此价值连城。

释迦涅槃圣迹，刻像37尊。释迦涅槃像右胁侧卧，长达31米，仅现半身。此为古代匠师采取意到笔伏之手法，已示佛大不可度量，为中国石窟艺术中所罕见。

大方便佛报恩经变相，刻像68尊。龛正中刻释迦佛半身像，左右壁图文并茂，刻释迦佛前世和今生因地修行、行孝的12组雕像，宣扬释迦佛难舍能舍、难为能为的精神。

䀝卢洞，除左壁因早年崩塌像毁外，洞内先存像287尊。塔亭内刻大日如来说法像，其余诸像或坐、或立、或跪，似在静听佛音。此窟雕刻精美，技艺娴熟。

六道轮回图。一尊金刚菩萨，双手捧着转法轮为六部分，又分四层，中间是佛像，第二层刻“天、人、阿罗修、饿鬼、地狱、畜生”六道，要跳出六道轮回，只有修行成佛。

观无量寿佛经变相，刻像169尊。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，下部及左右闭壁刻“三品九生”、“十六观”等。规模之大，堪称中国石窟同类造像题材之最。

华严三圣，刻像119尊。中为吡卢遮那佛，左为普贤，右为文殊。三像高达七米。文殊手托之宝塔，重近千斤，历八百年不坠。此乃巧妙运用袈裟支撑手臂之故。

渣滓洞看守所旧址，1943年国民党军统于强占渣滓洞改为了看守所。1949年11月27日夜，特务机关对革命志士人员进行骇人听闻集体大屠杀，180人遇难。

渣滓洞牢房审讯室，美式审讯器材令人发指。铁锁链，竹签，辣椒水，老虎凳等酷刑具。国民党反动派在这里残酷折磨共产党人及民主人士，有近300英烈在这里被杀害。

女牢一室关押过的烈士：江竹筠、马秀英、邓慧中、左绍英、朱世君、张静芳、李青林、李慧明、扬汉秀、陈继贤、罗娟华、胡芳玉、胡其芬、荣增明、黄玉清、彭灿碧。

楼下二室关押过的烈士：王树林，张国雄，李幼龙，郑继先，胡小贤，胡砚丰，聂滨，郭俊铎，黄位贤，傅立志，廖瑞卿。

1949年夏天，改围墙因暴雨冲刷坍塌，预防借机停止放风。经过难友们的斗争，狱方同意由难友自行修复。耐友们借机将木棒碎石块的杂物混入修复的墙中。大屠杀时，部分幸存者冲出燃烧的牢房，合力将该墙推倒突围，不幸遭特务扫射，仅十余人脱险。

国民党反动派在溃逃前夕，对关押在渣滓洞的革命者实行集体大屠杀。11月27日晚，刽子手将关押人员全部集中于男牢楼下八间牢房，疯狂开枪扫射，并浇上汽油焚烧。

白公馆原是四川军阀白驹别墅，1939年军统局将此改建看守所关押政治犯。抗日爱国将领黄显声、同济大学校长周均时，共产党员夫妻及其幼子小萝卜头都曾被囚于此。

1949年9月6日，特务杀害宋绮云、徐林侠、宋振中（小萝卜头）四人后，将他们的遗体埋葬于戴笠警卫室厨房室内地下。1949年12月11日，人民政府组织人力开掘收殓殉难者遗体。

白公馆越狱计划的组织者是许晓轩韩等人。因敌人警戒严密无法实现集体越狱，最后一致决定：实行单独越狱计划。1947年8月18日，韩子栋随看守外出购物，乘看守放松看管的机会的机会逃走，是“11.27”大屠杀前唯一越狱成功的人。

10月1日建国这一特大喜巩，通过关押在楼二室牢房的黄显声传给狱中难友。罗广斌等同志自制一面五星红旗后，藏于地板下。重庆解放后，在牢房里取出了这面红旗。

杨虎城，著名抗日爱国将领。1936年12月12日与张学良将军联合发动了震惊中外的西安事变后，被关押长达12年之久。1949年9月6日，杨虎城及其幼子扬拯中被秘密杀害于重庆歌乐山松林坡代戴笠会峉室，其遗体被埋入此花台内。

11月27日下午，东北军副军长黄显声和张学良将军的复副官李英毅被杀害于步云桥。接着，关押在白公馆的人员一批批被押往附近杀害，近30人在这场屠杀中殉难。

重庆渝中半岛的一条街，象征着真正的山城老重庆，十八挮老街周围居住着大量普通老百姓，街上散发着浓浓的市井气息。重庆市先有村后有城，先有十八梯后有解放碑的。

十八梯的来历，大概是在明朝的时候，这里本来有口水井，附近的居民都吃这口井里的水。这口水井距离居民的住处正好是十八部石梯，因此人们把这里称作“十八挮”。

在十八梯有一个防空洞，抗日战争时期震惊中外的较场口大惨案就发生在那里。1941年6月5日，日军对重庆实施轰炸，造成十八梯防空洞避难人数 2500人窒息。

由于山的缘故，重庆被分成了上半城和下半城，一上一下之间的区别如一个在天一个在地，十八梯在下半城，解放碑在上半城，他们之间仅仅只是相隔一条马路。

洪崖洞位于重庆市苍白路，长江、嘉陵江两江交汇的滨海地带。以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，解放碑直达江滨。

洪崖拥有2300年的历史，早在公元前316年秦灭巴时，就是一处军事要塞。在其后的悠长岁月中，洪崖洞相继形成江隘炮台，镇江古寺，明代城墙等众多历史遗迹。

洪崖洞是重庆历史文化见证和重庆城市精神的象征。洪崖洞民俗风貌区通过分层筑台，吊脚、错叠、临崖等山地建筑手法，形成了别具一格的“立体式空中步行街”格调。

洪崖洞民俗风貌区“一态、三绝、四街、八景、一水岸”的经营形态，体现了巴渝文化休闲状态，是重庆目前唯一遗留的一处老山城人文景观。

洪崖洞把城市阳台、山城堡步道、十字金街、半岛景观环路、解放碑滨江水岸、城市亲水平台等与吊脚群楼有机结合在一起。

市民和游客可游吊脚楼群，观洪崖滴翠，逛山城老街，赏巴渝文化，烫山城火锅，看两江汇流，品天下美食……

洪崖洞采用了巴渝传统山地邻民居“吊脚楼”形式，将巴渝文化、码头文化、山地民居建筑文化，并与现代商业业范畴，形成以时尚商业为补充的商业联合体。

。

洪崖洞原名洪崖门，是古重庆城门之一。洪崖洞的美，是重庆独有的夜色，也是它的独一无二，成为了多部影视作品的取景地，尤其是“从你的全世界路过”在这里拍摄。

重庆罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺院之一，重庆市佛教协会设与此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064-1067年）原名治平寺。

罗汉寺因罗汉洞而建，《蜀中名胜记》载“治平寺……有罗汉、先天2洞、皆古洞。”罗汉寺内长20米的古佛岩，存有宋代挲岸石刻佛像，风格颇近似大足宝顶山石刻。

大雄宝殿中有许多佛教艺术珍品，有16尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生；有明代的“西方三圣”铜铸像，缅甸的“释迦牟尼成道玉佛”等。

这座千年古刹坐落在重庆最繁华的市中心，周围全是数十层的高楼 。门前是熙来攘往的人流，现代与传统，新潮与古朴，躁动于宁静，仅仅一墙之隔。

民国街是以“民国历史”、“巴渝特色为”主题的特色地区，位于重庆两江国际影视城，冯小刚执导、重庆电影集团首部投资的影片《1942 》以该街作为重要取景地。

民国时期老重庆的文化风情、典型建筑和代表景点，如老朝天门码头、原国民政府、都邮街广场，解放碑的前身“精神堡垒”等都将一一再现，展示了抗战时期的老重庆。

民国街最大程度还原新华日报社旧址的原样，在打造的方式上，在建筑形态、设施设备方面尽量靠拢，自办以民国街为主题的民国风情报纸，这是拍摄《1942 》场景。

建设全国最大的民间摄影器材博物馆，为西部乃至全国高端古典照相机、摄影爱好者提供信息技术服务。在这里有幸看到家乡产的海鸥牌照相机，感到非常的荣幸和自豪。

武隆天生三桥景区属典型的喀斯特地貌景观，具有“雄、奇、险、秀、幽、绝”等特点，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区，被称为“地球遗产，世界奇观”的世界遗产。

天龙桥是天生三桥中形成最早的一座天生桥，桥高235米，桥厚150米、桥宽147米，跨度34米，平均拱高96米。桥高、桥厚、桥宽均居世界天生桥第二位。

天龙桥北桥孔下方的石壁上，突出部分外观酷似一头大象。它是经地下水流冲蚀和切割保留下来的一处形象景观，屹立此处百万元，辛勤不倦的迎接着来自五湖四海的朋友。

青龙桥是垂直落差最大的一座，桥高350米，跨度400米。桥身清翠，藤蔓缠绕。待到日落西山，余晖尽洒，桥身变成了暗绿色，远观正似一条青龙欲飞冲天。

青龙桥和四周的石崖构成了一个“口字“形天坑。该天坑高空悬崖边一山岩酷似一展翅欲飞的老鹰俯视坑底，故名“神鹰天坑“。口部面积五万多平方米，属塌陷型天坑。

此处谷底到谷顶，最大高度差260米，峡谷最窄处2-3米。在谷底仰望，只见一线天光；从谷顶向下俯视，谷内雾霭沉沉，黑暗幽深深不可测，龙水峡地方由此得名。

青龙桥下方桥孔形如一把大刀，刀柄、刀身栩栩如生，倒影湖中更见其形，犹如关公的青龙偃月刀，是游客照相留影的绝佳之地。

驻足此地回望青龙桥，其形状犹如一条跃起的鲤鱼，鼓着圆圆的嘴巴，略弯曲的身子，此景名曰“鲤鱼跃龙门”。古代传说黄河鲤鱼跃龙门，就会幻化成龙，寓意飞黄腾达。

黑龙桥平均拱高116米，平均跨度28米。桥宽和平均拱高在世界天生桥群中均列第一。桥高和桥厚居世界第三，桥洞高而狭长，洞内像一条黑龙盘旋洞顶，因此得名。

龙潭映月，潭水清澈，四周群山相映，绿波荡漾。鱼翔浅底，生机盎然。此潭终年不干，盈亏相平。相传有蛟龙修炼藏身于此而得名龙水潭，时至皓月当空、潭月共辉。

黑龙桥的石壁上方有一处形象景观，其眼卧深邃，面部轮廓明显，犹如美国经典电影《金刚》里的大猩猩。电影中的大猩猩燃尽整个生命只为和他心爱的女子一起看一场美丽的日出，它用生命见证了勇气和无所畏惧，我们也把它当作黑龙桥的守护神。

龙水峡地缝风景区属于典型的中一深切中山峡谷岩溶地貌，与天生桥孪生发育在羊水河大峡谷上，是武隆喀斯特世界自然遗产核心区的重要组成部分。龙水峡地缝峡谷全长5公里，以原始植被、流泉、等为特色贯穿期间，是了解武隆岩溶地质的一个窗口。

长江三峡位于中国重庆市、恩施州、宜昌市地区境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北宜兴市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，

位于丰都西北𨺲的双桂山与名山毗邻。双桂山又名“鹿鸣山”，因北宋嘉佑年间，大文豪苏东坡三父子到此游双桂山观白鹭，咏下了著名的《仙都山鹿》而得名。

苏公祠位于双桂山东南腰，该祠创建与明洪武元年（1368年），清同治七年（1868年）重建。此祠为宫殿式结构，有临江长廊，鹿鸣茶轩、艺园和东坡楼。

白鹭在丰都双桂山上夜鸣，苏轼父子听说了这一事大为惊奇，在登游双桂山和山上的玉鸣寺后，苏轼写下了一首《仙都山鹿》，其中有诗句“仙子去无踪，故山遗白鹭。”

瞿塘峡长8公里，是三峡中最短的一个峡。端入口处两岸断崖壁立相距不足一百多米，形如门户名燮门。瞿塘峡虽短却能“镇全川之水扼巴鄂咽喉”气势。

白帝城历史悠久，在奴隶社会时期这曾是巴、蜀出两国的领地并与西周王武王。唐贞观22年（649年）为表彰诸葛亮“托孤寄命临大节而不夺”而改为奉节县沿用至今。

巫峡在重庆巫山和湖北巴东两县境内，西起巫山县城东面的大宁河口，东至巴东县官渡口，绵延45公里包金蓝银甲峡和铁棺峡峡谷，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。

巫峡又各大侠，以幽深秀丽著称。整个辖区奇峰突兀，怪石嶙峋、峭壁并屏列，连绵不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情画意。

三峡大坝位于西陵峡中的湖北省宜昌市境内三斗坪，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里。大坝为混凝土重力坝，总长3035米，坝顶高185米，正常蓄水为175米。

三峡大坝建成后，将会形成长达600公里的巨型水库，成为世界罕见的新景观。随着沿江人造湖泊的形成和同行航条件的改善，分散在三峡周围的许多景点更容易到达。

站在185平台上向下俯瞰大坝，就能真正体会到毛主席的诗句“截断巫山云雨、高峡出平湖”的豪迈情怀。

坛子岭是大坝最高点。登坛子岭观景台，登高远望可鸟瞰三峡工程全貌。远欢西陵长江大桥，俯视世界上最大的双线五级梯级船闸，亲身感受华夏民族的伟大与自豪。

初始观景雾朦胧，如梦初醒看不清；待到日升雾散时，山城风景更清新。在瑰丽山城美景中行走，高可钻天入云，低可遁形入地，上即层叠高楼，下即山水辉映。让人身居其间，不知是在仙境，还是游于水乡；不知玩在天街，抑或耍在凡间。此为雾都之与天下诸城，其独领风骚，鹤立鸡群的妙处。

仙境何处寻，看雾都重庆。

重庆，简称巴和渝。别称巴渝、山城、渝都、桥都、雾都，现为中央直辖市，是国家中心城市，长江上游地区经济、金融中心和创新中心，中西部地区水、陆、空综合交通枢纽。

重庆是国家历史文化名城，1189年宋光宗赵惇先封恭王再即帝位，自诩为“双重喜庆”，重庆由此得名。重庆是“红岩精神”起源地，巴渝文化发祥地，“火锅”、“吊脚楼”等影响深远。在文字记载的3000余年中，曾三为国都，四次筑城，史称“巴渝”，抗战时期为国民政府军事陪都。

重庆，一座地形地貌独特的山水城市。远看是山，近看是城，城在山上，山在城中。重庆坐落在长江与嘉陵江交汇处，四面环山，江水回绕。城内巴山绵延，河水纵横，历史源远流长，文化积淀深厚，地形起伏有致，立体感强，构成了集山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的壮丽自然景色和融巴渝文化，民族文化，移民文化，山峡文化，陪都文化，都市文化与一体的浓郁文化色彩。重庆城依山傍水，重叠而上，是有名的山城和水城。山水之城，波光粼粼；山城之夜，星光灿烂；重庆之景，奇丽醉人；民俗民风，引人入胜；地方文艺，令人惊叹。

“天府之国、沃野千里”，传统文化，一脉相承。屈原、昭君故里、石窟艺术、程朱理学发祥地周易园、保存着抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址钓鱼城等。历代诗人李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都留下了许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的民风，无不反映了丰富多彩的巴渝民俗风情，“重庆十八怪”更是生动说明了重庆的特色之处。

重庆，一座“英雄之城”，“不屈之城”。在经历长达六年半的日本侵略者大轰炸中，重庆城没有垮下，重庆人民没有倒下。轰炸地域之广泛，轰炸之频繁，死伤之惨重，磬竹难书。在如此灾难下，重庆民众绝不向苦难低头的坚决毅心，令世界动容。

重庆，一个有富三千年巴西谕文化底蕴的历史名城风姿绰约，一个中国最年轻的直辖市正在创造催生不尽的现代神话，一个世界最大的内陆山水城正在不断创造人间奇迹，一个长江上游经济中心的新重庆正在开发中走向世界。奇迹之城，梦想之都。以历史为词句，以长江为旋律，以重庆人民为背景，在圆梦的路上风雨无阻日夜兼程，演绎出豪逐的直辖长歌，迸发出年轻直辖市旺盛的前进活力。

朝天扬帆，远航世界，魅力山水之城。

: