<p class="ql-block">进香一词始于周朝，周人生烟以祭天，称着"烟"或者"烟祀"。这种祭祀制始于周文王。"烟祀"一是点火生烟，二是烟气为香气。以香烟祭神，就是后世所谓的"烧香"。 也就是善男信女到圣地或名山的庙宇去烧香拜佛。</p><p class="ql-block">谒祖是拜谒、祭奠祖先的意思，与"祭祖"同义。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，特别是清明节和春节。供奉食物或鲜花以表心意，是普遍采用的仪式。</p><p class="ql-block">保生大帝：中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗，俗称大道公、吴真人、花桥公。</p><p class="ql-block">据文献记载，保生大帝为北宋闽南人士，本名吴夲(tāo)，字华基，别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采药之时，羽化飞升。家乡为泉州府同安县白礁，今属漳州台商投资区白礁村。</p><p class="ql-block">保生大帝因其精通医术、救人无数，被尊奉为神。每逢岁时年节，一座座的宫庙里总是人员辐凑，往来的信徒们满怀虔诚地在吴夲(保生大帝)神前燃上一炷香烟，口中呢喃私语，希望吴夲(保生大帝)保佑家人平安，子女向学，生意顺利，无病无灾……</p><p class="ql-block">保生大帝信仰目前已经是海峡两岸同胞继妈祖后的第二大民间信仰，每年的农历正月到三月，是闽台地区的各个分灵庙宇集中前往青礁白礁慈济祖宫进香的日子。</p><p class="ql-block">海沧三都金沙宫坐落于海沧南部沿海的后井村，后井村由七个自然社组成，户籍人口约6000人。每年的正月二十以后的第一个周末都会举办盛大的保生大帝进香仪式，由于是七个自然村社合办进香活动，所以堪称保生大帝习俗进香队伍最长参与人数最多最热闹的一个民间活动。</p><p class="ql-block">后井村于2022年2月28日确定全村拆迁，启动至今，已经基本拆除完毕。由于新址宫庙建设未完工，四社周四种方式进行民俗活动。</p><p class="ql-block">石甲头社于十几年前已拆迁，大部分安置于京口岩社区，永寿宫新宫已于2019年底建设完毕，在京口岩永寿宫前举办活动；</p><p class="ql-block">内坑社新庙建设未完工，于内坑社天灵宫举行过火仪式，在临港新城三房宗祠（临时）前举办活动；</p><p class="ql-block">后井社正顺庙建设未完工，于店面式临时庙址举办活动；</p><p class="ql-block">衙里社金沙宫建设未完工，于建设项目现场广场举办活动；</p><p class="ql-block">进香青礁慈济宫路线：各村社各自举办过火仪式，集中汇合于临港新城一期，沿新城主路到金沙宫新址前广场，“轧童”过完火后新城➡️角嵩路➡️北市➡️海沧古镇➡️毛穴广➡️院前➡️青礁慈济</p><p class="ql-block">回程：青礁慈济宫➡️招商1872➡️天际➡️金沙宫新址广场</p><p class="ql-block">徒步来回在12公里以上……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于图量大时间也匆促，所有照片都为原图导出，未做任何处理。</p>