我读《额尔古纳河右岸》

shupingzhang东方欲晓

我读《额尔古纳河右岸》

----东方zhangshi

网络使得我与《额尔古纳河右岸》发生了交集。

因为我想，董宇辉推荐的书一定是好书，不然，中国网民那汹涌的口水会淹死他的。这是著名女作家迟子建的作品，也是茅盾文学奖获奖作品之一。

很遗憾，作为一个教师出身的人，我很久没有读过一部完整的小说了。这是我的悲哀，但愿这不是我们这个民族的悲哀吧。

董宇辉推荐《额尔古纳河右岸》，不光是一种经济行为，完全应当理解为一种促进国民读书的行为。国民都不读书了，这个民族还有什么希望呢？

所以，我感谢董宇辉，据说截至目前，他推荐的这部不太厚的长篇小说，已经卖到400万本了。如果有什么国家机构要奖励推动国民阅读的人，董宇辉应该算一个吧。

然而，我一介草民没有感谢董宇辉的资格。那些个有资格感谢的人呢？他们的眼睛是纯洁和雪亮的吗？

但是我能做的，就是给我的亲人我的挚友们推荐这本书，因为我看过了，确实好。并不是因为作者迟子建很美丽。

《额尔古纳河右岸》描写的是世代生活在大兴安岭额尔古纳河一带的鄂温克民族的故事。他们是猎民，世世代代以打猎为生。是俄国人把他们从左岸赶到了右岸的。

书的主人公说，世代猎民捕猎对森林生态的影响就像一只蜻蜓掠过河面，不会污染河水那样。而近代人们对森林的大规模开发、砍伐，却是真正破坏了森林生态，剥夺了猎民们在那里世代赖以生存的权利。

要读懂鄂温克猎民的故事其实很容易，迟子建写的异常生动而真实，又很通俗。据说佛经可以使人开悟，这部书比佛经更容易读。里面的难点也许是鄂温克族人的语言与名字了。

比如，乌力楞是指一个氏族，相当于一个同宗的居民点。希楞柱是指鄂温克人的住所，像蒙古包那样形状的房子。我，是故事的主人公，一个鄂温克女人，也是这个民族最后一个酋长的女人。

他们把母亲叫额尼，父亲叫阿玛。伯父叫额格都阿玛，伯祖父叫额格都亚耶，儿子是乌特，女孩子叫乌娜吉，主人公“我”的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。

尼都萨满是族长，萨满大约就是神汉或者巫婆。

伊万是“我”伯祖父的儿子，依芙琳是“我”的姑姑，玛利亚和哈谢是族人夫妻，达西是哈谢的父亲……

读《额尔古纳河右岸》，由额尔古纳河、乌力楞、希楞柱，读者可以看见形形色色相关的人：有魄力的酋长，神秘的萨满、俄国的商人、日本的教官；有儿女情长、爱恨情仇、生死较量反映出来的善恶人性，也有天灾人祸、世界风云推演出来的社会变迁……

一部书，一部好书，能不能遇见，能不能读懂，能不能喜爱，不唯是智力和价值观的问题，更是一种缘分。

读《额尔古纳河右岸》，好几次让我热血奔涌，让我热泪盈眶。这本书与我有缘。

愿我的亲友们有更多的这样的缘分。