旌介历史拾遗

景茂礼

　　旌介村位于山西省灵石县东部，左依太岳山，右傍晋阳湖，围山可以“构木为巢，焚林而畋（狩猎）”，缘水可以“聚生群处，竭泽而渔”（捕鱼），是晋中地区人类文明发展较早的地区。

　　仰韶时期：村北有3米厚的仰韶文化层，村南发现大量新石器遗存。村庄位于静升盆地万亩平原东北部，村里村外广阔的肥田沃土，为由“焚林而畋，竭泽而鱼”的生活，逐渐向农耕社会发展奠定了良好的基础。

　　尧舜时期：“打开灵石口，空出晋阳湖”，晋阳湖即今晋中盆地，海拔高度从北往南，太原至介休为774—740米，灵石710米，夏门660米，南关574米。旌介村位于静升盆地万亩平原东北部，海拔高度999米（旌介遗址），高于晋阳湖水面200余米，是早期人类较理想的栖息繁衍之地，历经漫长岁月的发展，基本进入饲养家禽、裁培植物、建筑房物、制作器皿、制造衣裳的农耕社会。

　　商周时期：1976年首次发现商代墓葬，1985年又发现两座商墓和一座车马坑，出土大批青铜器及其它珍贵文物，专家确认是与商王朝有着稳定关系的友好方国“丙”国遗址，这个国家拥有相当充裕的人力、物力和财力，生活着大量定居的人群，是方圆百余里政治、经济、文化中心。1986年，又发现从商代到汉代的墓葬54座，大型粮仓6座。

　　春秋时期：介子推隐居于村东南山麓被烧死，晋文公非常后悔，对其进行了隆重旌表，环“绵上之田而封之，号曰介山”，将其村名改为“旌介里”，意为“旌表介子推于其故里”，赐葬“介林”，赐建“介庙”，世代祭祀，由此诞生了介林、介庙、寒食节。皇家墓地曰“陵”，神圣墓地曰“林”，其它墓地曰“茔”，介子推是华夏墓地称“林”的第一人。

　　秦汉时期：秦改“介山”为“界山”置界休县，县城就置在旌介村。《张壁古堡的历史考察》：“秦汉介休故城城址，应当就在今天的灵石县静升镇旌介村。”东汉葬郭林宗于城东（坟墓约毁于南北朝时期）。《水经注》：“汾水又西南迳界休县故城西……城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。”《张壁古堡的历史考察》：“《水经注》所指示的秦汉介休故城，就是今天的灵石县旌介村。”（今介休城原为平昌县城始建于东魏，今介休城东郭林宗墓始建于明代）

　　两晋时期:西晋改“界休”县为“介休”县，县城仍在旌介村。太安年间，刘渊起兵离石，遣将乔晞攻陷介休，时任县令魏昌人贾浑拒不投降，全家与城池同归于尽，后人为纪念他为国捐躯的死节，在城中（旌介）及四周（兴地、张嵩、集广、许家坡底）首建庙宇，称为龙天庙，世代祭祀。随着时间的转移，龙天庙亦由此扩展到各地，灵石至今仍存有十余座。

　　隋唐时期:隋开皇十年，文帝北巡太原傍汾河开道获一石，似铁非铁，似石非石，其色苍苍，其声铮铮，因以为瑞，命名“灵石”，并废“介休”县名改置为“灵石”县（开皇十八年，隋文帝又将与灵石地土相连的“平昌”县名废除而改为“介休”县），县城亦由旌介村迁移到河谷之中发现灵石的地方即今县城所在地，旌介村结束其商周国都、秦汉魏晋南北朝县府所在地的使命，经唐宋、历明清而蜕变为行政村延续至今。

　　小结:旌介村，是五千年文明诞生的摇蓝，是四千年人群聚居的稠密区，是三千年方国的中心城，是两千年县府的所在地；旌介地区，是尧舜时今晋中汾河谷地最大的平原，是今晋中和吕梁唯一正式科学发掘的商墓所在地，是华夏民族寒食习俗演变发展的起源地，是祭祀介子推的介神庙、祭祀贾浑的龙天庙的诞生地。

图片均为旌介出土文物