挥手别兔岁，阔步登龙年

何小荣

人这一生，以人道做事，以圣道做人，以天道观心。 一一《洞读》 地球的外周有一层大气，我们称为大气层。大气层包裹着地球，按照传统说法，这个大气层就是天，地球本身是地。所以古人讲天包地外，这是讲地球这个世界本身的天地。从我们人的角度来看，脚下是地，头上是天。人处于天地之中，人的这个身体，是天地二气结合的一种状态。天地人这三者就是三才，古人所说的三才，就是天地人。那么如果只讲天地的话，那是两仪，即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地，这么看，这个阴阳不是太难懂吧。天地二气不是静止不动的，而是相互之间有运动。当天气下降，遇到地的阴气，二者就会结合起来，这种结合起来的状态就是＂精气＂。 一一《寻道路上》 杨绛曾说：“人虽然渺小，人生虽然短，但人能学，能修身，亦能自我完善。人的可贵就在于人的本身。”人这辈子，最可贵的是能够借助于自己，然后不断地认识自己，认识到自己的潜能和天赋，同时也能够通过认清自己，找到适合自己的人生之路。最终，认定自己，不断去学，坚定修身养性，最终走向自我完善，我们才能够真正做到脱胎换骨，过上一种更加幸福而美好的人生。 一一《洞见叔》 时间流逝如白驹过隙，恍然间我们已不再年轻，两鬓也不知何时染上白霜。逐渐增加的年龄，不断沧桑的容颜，这让很多朋友难免黯然忧伤。然而，岁月飞逝不可追，时光向前不可留。年龄不过就是一个数字，一个象征着春秋几度的数字，它无关心态，更无关岁月。正如作家三毛所说：岁月极美，在于它必然的流逝。岁月的流逝我们无法干预，但面对生活的态度我们却可以选择，两鬓斑白并不耽误我们热爱生活！ 一一《诗词天地》 七律飞雪迎春2024年的立春时间是阳历2月4日16时37分，农历2023年腊月二十五申时。干支为：甲辰年丙寅月戊戌日庚申时。立春作为二十四节气中的第一个节气，标志着冬天的结束和春天的开始，象征着万物复苏、新生的开始。因为2024年的立春时间还处在农历2023年的腊月，所以又被民俗称为：节前立春。这种立春现象在中国的历法当中也很普遍，没有什么特殊的。但因为2024年是甲辰的青龙年，又逢旬首，所以又叫“寡年”，在中国传统文化中，所谓的“寡年”是指哪些农历两头不见立春，这种年份在农历上较为罕见。连曰飘雪，气温骤降。也算是天降祥兆迎龙年了！诗为纪！ 连日飞琼润物侯，春归有讯喜千周。欲乘瑞气开新境，还借清风泛远舟。最是高天山色里，由来大地柳梢头。龙吟兔笑大年夜，举国欢歌一醉瓯。 很喜欢一句话：“上天给你什么，你就享受什么；上天拿走什么，你就接受什么；上天懒得理你，你也别理他。”不要把自己活成一个落难者，内心强大的人，才是生活的赢家。▽《皮囊》里有一句话：“真正给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。” 一一《洞见》 七律答友人回礼《礼赞何小荣先生获“中国书画终身成就奖”野草诗社第三研修院主办》。 高台古韵展歌喉，敢有诗吟垂玉钩。字隐珠玑真大雅，花开锦绣尽名流。贤人最是多慷慨，志士从来喜远游。一揖躬身回谢礼，登楼寄兴作赓酬。 什么是中国文化？文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”。通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。   那什么什么是中国文明？我们文明基调首先是讲情，无论人与人，与物都讲情，包括古朴的法家学说，虽然迎合了封建王朝的统治，但是依旧以情理为准，合理为准，而近代的法律虽然学西方那样条律清晰，但是还是讲以人为本，先合情再合理。 一一《文化中国》 庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”我们走在岁月的长河里，随着时间的流逝，一路成长，一路领悟。于是，人生，便逐渐变得厚重；脚步，也逐渐变得沉稳。时间，就是最好的老师，把生命里所有的道理与感悟，通通教给了我们。……王国维曾说：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”谁都渴望青春永驻，谁都喜欢红润饱满的容颜。然而，无情的岁月，总会在脸上留下深深浅浅的印迹。当看到镜中的自己，不再容光焕发，而是皱纹丛生，心中不免升起一丝悲叹。然而，年轻的容颜只是青春的表象，真正的青春，是一颗不老的心。是历经沧桑，仍眼神明亮；是遭遇坎坷，仍心底有光；是学会了圆滑，仍不失天真；是看透了世事，仍存有好奇。青春的皮相或许不在，但青春的心相却会永恒。 一一《国学文摘一作者：蓁蓁》 七律喜迎甲辰年连日飞琼润物侯，春归有讯喜千周。欲乘瑞气开新月，还借清风泛远舟。最是高天山色里，由来大地柳梢头。龙吟兔隐岁除夜，对酒当歌一醉瓯。 七律除夕夜 围坐客厅看画屏，笑言盈室起歌声。令孙名冠学优奖，于我诗成夕照情。信有天伦夸自古，方知世泽肇人生。钟针軿接甲辰日，醉伴三更待鼓鸣。 七律迎新年零时钟点敲清寂，兔去龙来亦相宜。三十年前如斯夜，五更爆竹不虚糜。浮沉往事看云卷，慷慨初心望月移。一唱雄鸡催晓日，东方狮吼展蚕眉。 七绝龙年春晚2024年2月9日晚上8点5O分，中央广播电视总台《2024年春节联欢晚会》西安分会场的节目《山河诗长安》如约精彩上演，灯火暖长安，龙启中国年——在时长约8分钟的《山河诗长安》节目中，通过唐代大诗人李白的视角，结合他在不同年龄创作的诗篇，将传统历史文化与辉煌时代风采虚实结合，诗乐相和，灯火璀璨，流光溢彩，令人震撼——共欢新故岁，迎送一宵中。吟诵着唐太宗李世民《守岁》的诗句，西安城的大门缓缓打开，李白驾着仙鹤降临——只要诗在，长安就在。穿越千年，古今辉映，我们每一个人也都会经历李白青年的激昂、中年的迷茫、晚年的顿悟。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。得句一纪，同道友们共享其乐！ 龙翔故地开盛筵，龘龘幽奇不夜天。太白豪吟华章句，大唐未竟更无前。 七律初二沋湖漫步湖边沐晚阳，水波静寂柳枝长。回眸坐望秦关外，满眼行知岁月藏。每忆楼台连梦寐，犹闻鼓角话沧桑。松阴雪下一丝绿，但使春光染翠杨。 人生在世，我们究竟需要掌握哪些本领才能更好地应对挑战和机遇？有人认为，人这辈子有三大本领需要掌握：一是人性，二是规律，三是文化属性。那么，什么是天道、地道、人道呢？天道是指自然界和人类社会的规律和法则，是自然界和人类社会运行的根本法则。比如，四季更替、日月星辰的运行、生物链的循环等等，这些都是天道的表现。在人类社会中，也有许多规律和法则，比如经济规律、社会规律等等。地道是指文化、地域、民族等特定群体的特点和规律。不同的文化、地域和民族都有自己的特点和规律，这些特点和规律构成了地道的表现。比如，中国的传统文化、西方文化、南方文化和北方文化等等，都有自己独特的文化属性和特点。人道是指人性的特点和规律，包括人的情感、欲望、思维方式和行为习惯等等。人道的核心是人性，人性是复杂的、多面的、有善有恶的。在人生的道路上，天道、地道和人道并不是孤立的，而是相互交织、相互影响的。它们的合力就是天机。 一一《人性洞察者》 康德曾说：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我不认可，但我可以尽可能的去理解。”最完美的关系，其实就是互相成全，互相映衬。 一一《国学深度》 七律雨中挥别湖畔相期说片头，雨丝催坐汉中楼。初春别梦成三叹，正月浮云解百忧。桥影依稀流水远，车声次第好山留。一倾大盏了前事，笑问归来何所求。 七律陪客游不夜城大雁塔：位于西安的大雁塔是唐代佛教文化的瑰宝，被誉为"关中八景"之一。"慈恩塔下题名处，十七人中最少年"，这是唐代诗人白居易在其进士及第后，与朋友在大雁塔前题名的情景，寓意着仕途上的荣耀和成功。大唐不夜城：大唐不夜城是以唐朝文化为主题的现代城市区域，以大雁塔为核心，融合了购物、餐饮、娱乐等多种功能，致力于打造一个全天候的休闲娱乐场所。"梦回大唐"，表达了人们对古代盛世的怀念和对大唐文化的赞美。综上所述，西安大雁塔大唐不夜城不仅是历史文化和现代文明的交融之地，也是诗人和白居易留下千古绝唱的地方。龙年春晚8分钟，使给古长安再次腾飞，誉满天下。诗为赞！ 龙行龘龘唱重头，不夜皇都奉碧瓯。雁塔流光伴新月，曲江溢彩弄扁舟。长安接踵题名处，云外惊心得意楼。朤朤物华诗满地，何时䲜䲜卧高丘。 七律游小雁塔小雁塔，位于唐长安城安仁坊（今陕西省西安市南郊）荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”，是西安博物院的组成部分，为国家AAAA级旅游景区。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。  游之一纪！ 人日风和喜暖阳，相携漫步沐春光。青云槛外听沉寂，小雁塔前怀梓桑。落叶千年槐树在，晨钟三礼福荣长。来朝贡马城门外，犹羡盛仪真汉唐。 《道德经·第四十六章》中讲：“知足之足，常足矣。”福深福浅，全在人心，不知足千金嫌少，知足陋室能安。命好命坏，都在自己，天作孽，犹可违；自作孽，不可活。人生其实是一场修行，最重要的是修自己的一颗心。命由我造，福自己求，知足行善，命才会越来越好，福才能越积越厚。 一一【国学生活】 人生中，我们常常会陷入琐碎的日常中，忙于工作、生活琐事，很少有时间去深入思考自己和周围世界的真谛。然而，只有当我们能够真正觉察到天地、自己和众生之间微妙的细节时，才能获得更深刻的体验与智慧。 一一《福州智慧说》 七律醉怀正月初十是地日。晚游雁塔遇故友，兴聚高楼逢故知，惊见83茅台和1L装的五粮酒，闻知好友是从老店托情高价购买，意在龙岁之聚。晕！！诗为赞👍 攸游雁塔上高楼，品茗挥毫貉一丘。李杜相逢须醉饮，孙吴不见亦歌讴。开怀放酒三更月，慰寂题诗万里愁。四斤杂粮勾鼻瘾，残云尽扫展狂喉！ 杨绛先生说过：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”人的渺小之处在于平凡，可伟大之处也出自平凡。因为平凡地好学，修身，修心，然后从平凡的举动之中不断地走向自我修复，然后自我完善。最终，通过修正自己的不足、短板、缺陷等等，来充实心灵，提升眼界，撑起格局，打开人生新风景。 一一《洞见》 七律正月雪瑞雪兆丰年，大年十二下雪应该是一年的好兆头。潇潇洒洒，雪花缓缓飘落，间杂着爆竹的响声，给人带来生机与喜庆。我喜欢静静地看着雪花自由飘舞，看着雪花悄然落下，听着雪花微弱的呢喃细语，心里徒然生出一种安详幸福的感觉。诗为赞！ 又见梅香迎上元，春韶正月带清寒。风头凛冽回三九傲骨葳蕤向碧干。但羡横空凌云志，谁知映日画山难。人生有幸凝琼恣，研墨挥毫到夜阑。 很喜欢《皮囊》里的一句话：“真正给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，和那个打不败的自己。”其实，真正拉开人与人之间差距的，是一个人由内而外的底气。当然，这种底气，从来不是一蹴而就，更不可能凭空而来，而是需要长期的丰富的知识储备，以及认知上的更新迭代，再加上足够的强大的经济基础。如此，人格独立，智慧超群，即便面对各种各样的磨难和打击，依然拥有从容不惊的魅力。人到中年，一定要靠自己，活出最起码的底气。 一一《洞天》 七绝满灯宴赠孙何俊昊十二人生第一轮，蹒跚学步识晨昏。龙年振臂开聪慧，起舞超然问西昆。 二零二四年正月十五日 七律飞雪迎上元正月十四是新年的第十四天，也是元宵节的前一天，是一个特殊的日子：是伏羲帝的生日。伏羲是华夏民族的人文先始，是中国古籍中记载的最早的王，也是中国医药鼻祖之一。两天雪，给大地披上素妆，也给元宵节增添了许多光彩。借机游来公园转，随手拍了很多景，转而凑为拙句，便于好友们一起分享。 连绵春雪千重白，压倒竹松彰国威。细柳迎风斜挂影，梅花傍石散清晖。楼台把剑丹心在，馆舍题诗游子归。潜鸭嬉娱上元近，人间添岁又东扉。 狄更斯说：“一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。” 事有好坏，境有顺逆，是福是祸，全在于你的心态。 心态，就是命运的舵手和主宰，心态对了，一切都顺了。 保持一个好心态，才能将所有的艰难险阻，化作行稳致远的助力。 一一《儒风大家》 鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”人与人之间，无法隔绝，但是回归到现实当中，我们又会发现，人与人之间真的不一样。特别喜欢网上看到的一句话：“允许他人的道德观、生活方式和自己不同，将消除世上90%以上的烦恼。”生活就是过好自己的生活，做好自己的事，不要干涉别人的生活，更不要插足他人的因果。正所谓山锐则不高，水狭则不深。我们只有搞得清楚自己想要什么，搞得明白自己所处的位置，以及知道自己和别人的差别，甚至是差距。最终，我们才能够真正靠自己，活得清醒，靠自己选择出一条正确的人生道路，在人与人不同的人生走向当中，活出自己的美好和幸福。 一一《洞读》 闲来无事，独处时，便是定心的好时候，静坐、阅读、赏景......在平和里感知内心的世界，在专注里把一件事做成，达到心外无物的境界。 生活中最不幸的是：由于您身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使您的人生变得平平庸庸，黯然失色。如果您想聪明，那您就要和聪明的人在一起，您才会更加睿智;如果您想优秀，那您就要和优秀的人在一起，您才会出类，拔萃。 喜欢下面这样一句话：“人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踌躇于过去的半亩方塘。” 一一《洞读》