<p class="ql-block ql-indent-1">首都博物馆，简称首博，位于北京市西城区复兴门外大街16号。集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的博物馆，分地下二层，地上五层，是北京地区大型综合性博物馆，属中国省市级综合性博物馆。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">2006年5月18日，首都博物馆新馆正式开馆。2008年2月，首都博物馆被评为国家一级博物馆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2023年10月7日起，首都博物馆因基本陈列改造闭馆；2024年2月，首都博物馆焕新亮相，经过改造提升后，首都博物馆的基本陈列以该馆历年的收藏品和<span style="color:rgb(237, 35, 8);">北京地区新出土</span>的文物等为基础，吸收历史、考古以及相关学科的最新研究成果，借鉴海内外博物馆的有益经验，旨在更好地展现北京的历史文化底蕴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">先看几个精品吧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大代款铜鎏金释迦佛像</p><p class="ql-block ql-indent-1">北魏(386-534年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">延庆区出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛像通体鎏金，结跏趺坐，头部高昂，饰涡旋状发型，顶有高肉髻。面颊丰腴，大眼细长，神态威严。身着袒右肩袈裟，胸前衣上饰折带纹，衣纹写实厚重。右手施无畏印，手势亲切自然。四足座床浑朴稳重，其正面和两个侧面刻画飞鸟、蔓叶、胡人装束的供养人、卷云等纹饰和图案，座后刻有“大代”等铭文。“大代”是北魏拓跋部早期国号。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此像体现了北方鲜卑民族雄阔健硕的形象特征和文化气质，反映出北魏金铜造像的极高艺术水平。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太和造像</p><p class="ql-block ql-indent-1">北魏(386-534年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">北京石刻艺术博物馆藏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">又称“阎惠端造像”，是北京现存最早的石佛造像。造像背屏式、高浮雕，原有高约半米的莲花台座。正面雕一佛二菩萨，主尊为释迦摩尼，高165厘米，螺发跣足，施无畏触地印。两侧胁侍菩萨高仅50厘米。其后为火焰纹背光和圆形项光，背光上分层刻有忍冬纹、火焰纹，身旁及头部周围刻有吹、拉、弹、唱、歌舞伎乐人31尊，背面雕佛124尊。石像下方有“太和廿三年三月十五日阎惠端为皇帝、皇太后造像”字样。太和二十三年即公元499年。从造像年代和风格来看，应与山西云冈石窟属同一时代。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景德镇密青白釉水月观音菩萨像</p><p class="ql-block ql-indent-1">元(1271-1368年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">西城区广安门外出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">水月观音的形象最早是唐代画家周舫根据玄奘《大唐西域记》中的观自在菩萨创造的造型，之后广泛流传。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">菩萨像头戴宝冠，宝冠上有小化佛，已残。额头宽阔，双目微闭，端庄慈祥，气质高雅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神态优美。观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">水月观音菩萨像的制作采用了模印、刻划、贴塑等多种工艺相结合的手法，充分表现出元代瓷塑的特点。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景德镇窑青花凤首扁壶</p><p class="ql-block ql-indent-1">元(1271-1368年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">西城区旧鼓楼大街豁口出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青花凤首扁壶是元青花器中的珍品，目前发现的同形器仅两件。听说另一件在相距三千公里的新疆出土。</p><p class="ql-block ql-indent-1">壶体扁圆，直颈小唇口，浅圈足，底足在沙胎上挂一层很薄的护胎釉。该壶以昂起的凤首作流，以卷起的凤尾作柄，凤身绘在圆形壶体上部，双翅垂至壶体两侧，壶体下部则装饰盛开的牡丹，呈现出凤鸟飞翔于牡丹丛中颇富情趣的情景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">凤首扁壶采用多种制作工艺，壶流采用模制成型，壶柄以手捏塑成型，壶体为雕镶成型法，最后琢成整体。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">缂丝十二章龙袍</p><p class="ql-block ql-indent-1">清·乾隆(1736-1795年)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古有“一寸缂丝一寸金”“织中之圣”之称。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此件龙袍为圆领右衽，四开裾，马蹄袖，直身长袍式。明黄色丝线缂织“卍”字纹地。三色捻金线缂织龙、蝙蝠、灵芝头云、十二章（日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、藻、宗彝、火、粉米）、海水江涯、立水八宝等纹饰，衬黄色三枚团龙江绸里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">该龙袍华丽富贵制作精美，体现了清代缂丝的最高工艺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">据讲解员介绍，此件文物是纺织品，展陈条件不利于文物保护，仅在开馆初期、奥运展出过，此次是第三次拿出展出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我看的这个展览叫中华文明的有力见证-北京通史陈列。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北京历史悠久，文脉绵长，是中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的有力见证。</p><p class="ql-block ql-indent-1">70余万年前，古人类在此繁衍生息；3000余年前，西周分封燕、蓟；秦汉以降，纷扰融合中崛起为北方重镇；至辽金发展为北部中国的政治中心；元明清时上升为统一国家的都城。</p> 旧石器时代 <p class="ql-block ql-indent-1">北京地区是远古人类活动较早的地区之一。在旧石器时代，以北京周口店遗址为典型代表，发现有“北京人”“新洞人”“田园洞人”和“山顶洞人”，代表了古人类从直立人、古老型智人到早期现代人的不同发展阶段。这一时期,古人类以狩猎采集为生，打制石器是其重要文化标志。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“北京人”头盖骨(复制品)</p><p class="ql-block ql-indent-1">旧石器时代早期(距今约 70 万-20 万年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">原件为房山区周口店遗址第1地点出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">自1921年以来，周口店遗址第1地点共发现了6件较完整的“北京人”头盖骨，以及头骨残片、牙齿及不同部位的肢骨等人骨化石数百件，大约分属于40个不同的男、女个体。“北京人”与现代人相比，具有额骨扁平低矮、眉脊粗壮、吻部突出、脑容量较低等原始特征，肢骨则较为接近现代人。</p> 建城之始 夏商周 <p class="ql-block ql-indent-1">公元前21世纪一前222年</p><p class="ql-block ql-indent-1">夏商时期的北京作为连接北方、东北与中原地区的咽喉要地，区域内文化融合并汇的局面继续发展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">周初于北京地区分封燕、蓟等诸侯国，燕、蓟的都城不仅是北京地区建城史的开端，也是中原礼制文化向北方和东北地区传播的前驱。至战国时期，燕国地跨燕山南北，跻身战国七雄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">夏商时期</p><p class="ql-block ql-indent-1">《山海经》中称夏代的北京及东北一带为“玄丘”，这时的北京地区是中原、北方、海岱三大文化区的交汇地带，中原腹地的二里头文化藉由北京地区影响到北方的夏家店下层文化。直至商代晚期，北京地区发展成殷商王朝北部的方国。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">商代方国寻踪-平谷刘家河墓葬</p><p class="ql-block ql-indent-1">商代的北京地区称为燕亳，即文献记载的古燕国。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金臂钏(一对)</p><p class="ql-block ql-indent-1">商代晚期(公元前 1300-前 1046 年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">平谷区刘家河商代墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">金臂钏作为人体装饰品，来自于西方草原文化因素，其源头可以追溯到距今4000-3000 年的中亚地区米努斯辛克盆地的安德罗诺沃文化中，体现了处于东亚东缘的北京地区与草原地带的中亚地区的远距离交流。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1、玉斧</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、铁刃铜钺</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、铜面具</p><p class="ql-block ql-indent-1">商代晚期(公元前 1300-前 1046 年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">平谷区刘家河商代墓出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">周代实行分封制，封邦建国，以拱卫周王室。周武王克商后，褒封先圣之后于蓟，封其弟召公奭(shì)于燕。燕、蓟遵循周朝的礼制文化，是周朝北部的坚强屏障。燕国于西周晚期吞并了蓟国，至战国时期拓土开疆，发展成“地广两千里”的大国，是“战国七雄”之一。其疆域内不同的文化在融合中继续发展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《史记·燕召公世家》载:“周武王之灭纣，封召公于北燕。”房山区琉璃河遗址是西周燕都所在地，其中发掘出带有“匽侯”“命克侯于匽”等铭文的青铜礼器实迹了北京三千多年的建城史，并为完善早期燕侯的世系提供了文字证据，填补了文献记载的空白。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">克罍</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">克罍、克盉铭文内容详细记载了周王分封燕国的仪式和程序，确定了第一任燕侯，完善召公家族的世系，因此，克罍、克盉铭文的发现不仅为研究燕国早期历史相关的重大问题提供了新材料，也是北京“城之源”的文字证据。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">克盉</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圉鼎</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">燕国作为藩屏周室的重要诸侯国之一，拥有强大的武装。1973-1977年发掘的琉璃河西周燕国墓地的61座墓葬中，16座随葬兵器，可见燕国士兵身份的人所占人口比例较大；而随葬车马器的8座墓葬，其中7座墓中均随葬兵器，另外还发现了5座车马坑，可见车、马在燕国军队的装备中所占比例也很高。这些现象反映了西周时期的燕国军队应是车战兵为主兵、步兵为属兵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">攸簋</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">伯矩鬲</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">伯矩鬲自盖钮至足，通本装饰着七个牛角飞扬的牛角兽面纹。此器的盖内及颈内壁铸有铭文15 字。其铭文与堇鼎等带有“匽候”铭文的铜器一起，对确定琉璃河遗址与城址的性质起到重要作用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">堇鼎</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">乙公簋</p><p class="ql-block ql-indent-1">西周早期(公元前 1046-前 922年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区琉璃河西周燕国墓地出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在延庆出土的春秋时期金饰，喇叭口形金耳环、虎形金牌饰、螺旋状金耳环、金璜形饰、金贝币。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三角云纹铜匜</p><p class="ql-block ql-indent-1">春秋早中期(公元前 770-前 550年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">延庆区军都山玉皇庙墓地出土</p> 秦汉至隋唐五代 <p class="ql-block ql-indent-1">公元前221一公元960年</p><p class="ql-block ql-indent-1">秦统一全国后，推行郡县制，广修驰道、直道。北京处在居庸关大道、太行山东麓大道、燕山南麓大道和古北口大道的交汇点上，所设郡县跨越燕山南北，农耕文明与游牧、渔猎文明的交往愈加频繁。北京地区凭借地理区位优势，成为北方军事重镇和推动中华民族共同体形成的民族交往融合的中心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漆案</p><p class="ql-block ql-indent-1">西汉(前206-8年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">石景山区老山汉墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">汉代人一般席地而坐，家具也多为低矮造型，其中食案最为多见。此案为木质胎，案面及足以褐漆为底色，面板四边饰以朱绘云纹。老山汉墓中出土的大型漆器保存情况较好，在北方地区墓葬中较为罕见。</p><p class="ql-block ql-indent-1">漆凭几</p><p class="ql-block ql-indent-1">凭几是汉代人跪坐时的倚靠器具。汉代人席地而坐，使用凭几可以减轻长时间跪坐对下肢的压迫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">荒帷</p><p class="ql-block ql-indent-1">西汉(前 206-8年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">石景山区老山汉墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">荒帷是装饰棺木的布帛。棺木外以木竹类材料结成形似居室的框架，即所谓“墙柳”，覆于墙柳上的布帛称“荒”，缝于四周者称“帷”，形似帐幕，象征了逝者生前的居室。此荒帏绣工高超细腻，绣面平齐匀整，是汉代绣品中的杰作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黄肠题凑</p><p class="ql-block ql-indent-1">西汉(前 206-8年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">丰台区大葆台汉墓出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这些是两汉时期的文物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这个比较有趣，居然是个油灯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">耳杯形铜灯</p><p class="ql-block ql-indent-1">东汉(25-220年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区城关顾册村出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">耳杯在汉代常用作饮器，此器设计为油灯，构思精巧。可以掀开的器盖以活纽与器身连接。器盖中心有支钉，用以固定火柱。扣合时，盖内的灯油可由流形出口回流到器身。器盖线刻有鸟兽纹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">西晋幽州刺史王浚夫人华芳墓志</p><p class="ql-block ql-indent-1">西晋(265-316年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">石景山区八宝山华芳墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">华芳是西晋幽州刺史王浚的第三任夫人。该墓志四面环刻，共计 1630 字，详细追述了王浚及其三任夫人以及后代子女的郡望、家世。该墓志铭内容真实反映了魏晋士族通过联姻维护门阀制的社会现实，而且对于确定西晋幽州城的位置有重要意义。墓志载：“(华芳)假葬于燕国蓟城西廿里”以此推算出西晋蓟城西坊墙的位置在今会城门（北京西站）附近。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古代的计量单位与现在不同，所以下面的尺子对估算地点也很重要。</p><p class="ql-block ql-indent-1">骨尺</p><p class="ql-block ql-indent-1">该骨尺是北京地区发现的唯一一件西晋时期的测量工具，对于确定魏晋时期度量器标准有重要作用。尺长23.8 厘米，两面均分刻 10 寸，其中一面还在寸的刻度内刻有 10分。尺的一端有穿孔，以为系绶之用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八子银铃</p><p class="ql-block ql-indent-1">西晋(265-316年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">石景山区八宝山华芳墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">该银铃为配饰，钮座兽形，铃身球形，上附八个乐人形象，分为四组：两人捧排箫；两人持管或作持喇叭状；两人扬手做捶击状，其中一人腹前尚存圆形小鼓；两人举手横于鼻下左方，似为吹笛或唱歌的形象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">玉册</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐(618--907年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">丰台区王佐镇史思明墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">史思明即“安史之乱”之“史”。乾元二年( 759年)史思明杀死安禄山之子安庆绪，于范阳(今北京 )称帝，国号“大燕”，后被其子史朝义所杀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">史思明墓位于丰台区王佐镇，墓中出土玉册残存44 枚(段)，包括谥册、哀册各一套，上有“帝朝义孝乃因心亲惟”、史思明的谥号“昭武”等内容。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">铜坐龙</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐(618-907年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">丰台区王佐镇史思明墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">蹲坐状。头向左斜，张口，牙已残断。颈部有一火焰珠装饰。前腿直立，后腿曲踞，尾穿过后腿向上卷至腰部。躯干有鳞片前肢五爪，后肢三爪。可能为佑护墓葬阴宅的伏龙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石文官俑、石武官俑</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐(618-907年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区长沟镇坟庄村<span style="color:rgb(237, 35, 8);">刘济</span>墓出土</p> <p class="ql-block ql-indent-1">何府君夫妇合葬墓壁画</p><p class="ql-block ql-indent-1">西城区陶然亭出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐(618-907年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">何府君墓反映了“安史之乱”前后中亚粟特人入居幽州内情形。墓主人何数及其妻康氏，都属粟特人。何数生前任北平卢龙府(治柳城，今辽宁朝阳)别将，其子何令璋为史思明属下将领。墓志提及史思明叛唐后所立的国号“大燕”、年号“顺天”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">舍利函</p><p class="ql-block ql-indent-1">隋(581-618年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">房山区石经山雷音洞出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">云居寺是隋唐时期幽州地区重要佛寺，除佛经刊刻之外，还在雷音洞发现成套舍利函，舍利函的四神装饰反映出外来的佛教文化与中华文化的融合。石函共五层，最外层为汉白玉石函，函盖共刻铭文 262字，记载了明万历二十年(1592年)在石经山发现佛舍利的情况。第二层为青石函，盖上刻“大隋大业十二年岁次丙子四月丁已朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”36字铭文。第三层为汉白玉石函。第四层为镀金银函，四周线刻青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。第五层为白玉函，内装佛舍利。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有点太长了，以后再介绍辽金和明清的展品。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="https://www.meipian0.cn/51xtqkkc" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i><i> </i>首都博物馆 北京通史展换新（下）</a></p>