保邑龙狮贺春

桥梁

保邑龙灯清未时期引进于密址，经过数代人的传承发展，仍然保持别具特色的“武灯”风格。

弥渡牛街保邑的龙灯，既与弥渡花灯一脉相承——有耍龙、有舞狮、有表演唱，还有传统折子戏；又区别于密祉花灯、弥渡坝区花灯——密祉花灯、弥渡坝区花灯侧重于“文”，即表演和演唱，称之为“文灯”，保邑龙灯龙和狮子以及春秋刀、齐眉棍的表演动作幅度大难度高称之为“武灯”，即功夫灯。

按照保邑的“武灯”传统习俗，一般在每年春节（除夕、正月初一、正月初二）期间择个吉日组织接灯神仪式。这里供奉的灯神为“二郎神”，故也称为“郎神灯”。灯神接回村之后，才可以到各家各户跳门户灯。整个闹花灯期间，所供奉的“郎神灯”要保证灯火不熄灭。闹花灯时日的长短，根据实际情况而定，最长至正月十六结束，或者在正月十六前的某个黄道吉日，组织谢灯仪式。谢灯仪式由村里德高望重的长者主持，全村男女老幼参与祭祀聚餐。至此，一场热热闹闹的春节闹花灯就宣告结。

双狮抢绣球

双狮贺春

整装待命

花灯的物化形态，首先涉及的是灯的类别。保邑的灯分为大灯、手提灯、滚地灯三类，大灯形体较大，由灯把和灯体两部分构成，灯体体积约为1立方米，灯把长1.4米，灯体中空，外壳裱有绵纸，棱角贴剪纸，灯壁彩绘并题有诗句。保邑大灯原来有8盏，上世纪八十年代，仅留存4盏，分别是排灯、瓜灯、鼓灯、扇灯。排灯为灯之首，外出时代表灯神，排灯正反面绘有虎头，虎头绘制用朱沙红颜料线条勾勒，称为“赤虎头”。两侧题有诗文“青狮耍清吉，赤虎闹平安”。可以看出人们尚武精神的背后是对和谐平安的向往，是对美好生活的祈愿。

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龙灯在春节期间过街串户走灯的主要流程是：演奏洞经古乐→耍龙→耍春秋刀→耍齐眉棍→舞狮→报喜。保邑的龙灯属于武灯，区别于其他花灯最显著的特点：一是演出和执事人员全部是男性，鼓乐手、掌灯手、耍龙舞狮人员，清一色为男性，哪怕是装灯折子时的旦角，也都是反串完成；二是在演出环节上，一般的花灯表演，没有刀棍舞表演，进场后直接耍龙舞狮，而保度的花灯更为侧重的是刀棍表演。

武灯的刀棍舞分为舞春秋刀、舞齐眉棍两大环节。春秋刀也叫青龙偃月刀，刀芽处缀有缨花。缨花由红、黄、蓝、绿、白五种颜色的绵纸粘合而成，五彩缤纷，在褐色弦铁刀面的映衬下，和金黄色的刀柄交相辉映。刀舞有36式，由一个人独立表演完成，在进入正式招式前，舞刀者先要拜四方、荡刀（观音荡刀）、劈四门。36式中，如今传承表演得最多的招式有：左连右连、翻山倒劈、黄莺晒翅、背花、面花、雪花盖顶、蛤蟆晒肚、绕子翻身、竹树盘根、就地割草、跳铁门槛等。这些招式动作连贯，刚劲潇洒，时如猛虎下山，时如虹桥卧波，可谓是精彩绝伦。春秋刀套路，上呼下应，左右逢源，它的劈、砍、撩、挂、斩、抹、截、拦、挑、刺等以及舞花等刀法，刚柔相济，勇猛与阴柔并蓄，和缓与快疾配合，形体与心性相融。齐眉棍（棍的长度一端立地，另一端刚好与人的眉毛一样高，故名齐眉棍），一般由两人协同表演，分为对舞和交互舞。齐眉棍动作套路相对于春秋刀要少一些，与下一环节的舞狮相衔接，既不能太刚猛，也不能太阴柔，要展现出一种中和之美。刀棍舞表演时配以响器，鼓、铙、钹、锣等敲击碰撞快速激烈，好似千军万马奔腾，气氛紧张热烈。

　　保邑的龙灯从灯饰、乐器、折子等方面有与众不同的特色，表演形式上偏重于力量和技巧，处处体现了大家的尚武精神。

八仙贺寿

磨豆腐

闹春

拜寿仙

也正因其为“武灯”，故保邑的龙狮、刀棍、演唱者均为男士，女子只可看，不得入灯班。

蛟龙出海

二龙抢宝

春秋刀

齐眉棍