南亚3国游记--尼泊尔篇

行之

尼泊尔(Nepal)

和不丹一样是个位于喜马拉雅山脉的内陆国家，面积14.75万平方公里，人口约3059万。尼泊尔是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，但它的主要宗教是印度教。13世纪初马拉王朝兴起，尼泊尔迎来了历史上最繁荣的时期，现存的佛塔、神庙、雕刻多为这一朝代建造。15世纪尼泊尔分裂成三个独立的王国，在加德满都谷地形成三城割据局面。1768年沙阿王朝结束了分裂，实现了尼泊尔统一。1846年亲英的廓尔喀军人拉纳发动政变篡权，国王大权旁落。尼泊尔由拉纳家族世袭首相统治了105年。1951年拉纳家族的世袭统治结束，尼泊尔实行君主立宪制。1990年引入多党议会制。2008年5月尼泊尔正式废除君主制，成立尼泊尔联邦民主共和国。

尼泊尔北面和中国在喜马拉雅山中段交界。世界第一高峰珠穆朗玛峰就在两国的国境线上。珠峰，海拔8848.86米，年平均温度-29°C，被称为地球南、北极之外的第三极。2017年我们去西藏旅游因故未去珠峰大本营，没看到珠峰这一直是我们心中的遗憾。去年北极游船上团友娄医生和Aries谈起他们去印度，接着去尼泊尔乘飞机看到了珠峰。从那时起尼泊尔成了我们向往的目的地。

Day 7

在南亚3国出发前的行程准备会上，Jimmy告诉我们在不丹飞尼泊尔的航班上，右边的窗口可以看到珠峰和喜马拉雅山脉的壮丽风景。昨天我们一早起来在线办登机牌时，发现右边窗口位已全部被订满。原来Jimmy在午夜凌晨前就通知大家可以在线办登机牌了，我们已经睡下没看到。退而求其次我们订了右边中间的座位，拍照虽然不方便，至少能够看到风景。

坐在我右边窗口的是团友，明。非常感谢她拍照的时候有意靠边，使我也能看到风景和拍照。用单反机的优点这时也体现出来。虽然在中间座位上，我仍可以避开窗内瞄着窗外景物拍到较好的照片。

航班从东向西沿喜马拉雅山脉飞行。首先映入眼帘的是世界第5高峰马卡鲁峰(makalu，8463米)，照片中和它同框位于左边的就是世界最高峰珠穆朗玛峰(everest，8848.8米)。

下图中珠峰西边的两座高峰是格重康峰(gyachung kang，左4、7952米)和世界第6高峰卓奥友峰(cho-oyu，最左边、8201米)。格重康峰是世界第15高峰，是全球除14座8000米以上高峰之外的最高山峰。

明原来就是玩单反的，现在图方便出来只带手机了。她让我把单反机给她，把珠峰拉近拍了许多张近照。篇幅有限，且每张都差不多，这里只发3张。

↑↓图中实际上是一前一后两座高峰。左边的尖峰是珠峰，位于珠峰前面右边的是世界第4高峰洛子峰(Lhotse，8516米)。

今天乘民航大飞机观喜马拉雅山脉是一次难忘的经历。当雪山群峰出现在眼前时，并不知那座是珠峰。大家都非常激动，对着看到的高峰都一轮狂拍。感谢明，还都让她拍对了。

飞机开始降落，向左拐飞向加德满都国际机场。这是拍到的最后一座7000米以上的高峰郎塘丽容峰(Langtang Lirung，7234米)。

↑最后拍到的喜马拉雅山脉风景。

加德满都(Kathmandu)

位于三面环山的加德满都谷地之中，是尼泊尔的首都与最大城市，整个大都会地区有290万人口。

加德满都始建于公元2世纪，是一座有着悠久历史的古老城市。它经历过玛拉王朝最繁荣的时期，和15世纪末王朝分裂谷地三国鼎立时期。1768年沙阿王朝统一尼泊尔后，加德满都就一直是尼泊尔的首都和政治、经济、教育、文化中心。作为尼泊尔的历史中心，加德满都拥有多处史迹被收录为世界遗产。作为通往喜马拉雅山的门户，它吸引了大量游客来访。在2013年TripAdvisor评选的全球十大旅游目的地中，加德满都名列第三，亚洲第一。加德满都的历史遗迹在2015年4月的一场7.8级大地震中遭到严重破坏，修复和重建仍在进行，所幸大部分重要的外部修复工程已经完成。

当地导游接机后先带我们访问了帕斯帕提那寺，它位于从机场去我们入住的酒店的路上。

帕斯帕提那寺(Pashupatinath Temple)

是加德满都最大最古老的印度教神庙，供奉毁灭之神湿婆(Shiva)，是印度教圣地之一。早在公元400年就有关于神庙的记载，但它何时建造仍不清楚。这座寺庙于1979年被联合国教科文组织收录为世界文化遗产。

神庙坐落在圣河巴格马蒂河(Bagmati River)边，随着时间的推移，在它周围又建起了更多的寺庙。这个寺庙群现在占地246公顷，共有518座小型寺庙和一座主塔房。

神庙前方是帕斯帕蒂·阿亚河坛(Pashupati Aryaghat)。河坛(ghat)是沿河而建的一系列台阶，用于沐浴或火葬场。帕斯帕蒂·阿亚河坛是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所，中国游客亦称之为“烧尸庙”。

我们沿巴格马蒂河东岸向北行，可以看到对岸神庙建筑群大大小小的寺庙。

↑这就是帕斯帕蒂·阿亚河坛，沿岸有6个用于露天火葬的石制火葬台。最左边的一个已经点火焚烧，其它5个则已码好柴堆候用。露天火葬是印度教徒的传统习俗，他们相信，死后火化并将骨灰洒入圣河灵魂就能得到解脱。这里位于神庙下游，火葬台是供平民使用的。

↓再往北走就是两道跨河的石桥。北边的那座桥上挤满了人群。

地导告诉我们不要过桥，在东岸可以居高临下看到西岸一切，而且可以拍照。

东岸和桥上围观的人群。

下图是位于西岸的帕斯帕提那神庙，一道宽大的石阶梯通往神庙入口。神庙前是位于石桥北边的帕斯帕蒂·阿亚河坛。这个上游火葬场供皇室或贵族专用，只有两个石制火葬台。照片中的这个火葬台最靠近神庙，是最高贵的一个，另一个在桥边。照片中火葬台边已停放了3具待焚烧的尸体，都裹以绣有图案的黄布(绸缎？)，应是富贵人家。河边还有一具白布包裹的尸体，亲人告别仪式过后才会裹上黄布。

巴格马蒂河污染非常严重，河中的圣水仍被用来沐浴净身。

下图中剃光头发的男子应该是死者的长子。火葬前死者的长子要剃光毛发，在河里净身，再进行告别仪式。稍后我们看到死者是位老年女性，应该是男子的母亲。男子将圣水滴入死者口中，并放入花朵。没有看完全部仪式，集合时间快到了。

↑离开前拍到的桥北另一座火葬台，焚烧似乎刚结束。

今早的经历反差太大了。我们在万米高空飞航，俯视喜马拉雅洁白的雪山，凝视神圣的珠峰，感觉就像在天堂般的美好。露天火葬将我们一下拉回现实的世界。看着死者在仪式中像具木偶一样任由摆布毫无尊严，心里感觉极为不适。

这时还不到11点，地导带我们去了离这里约8分钟车程的Bodhnath Stupa。

博达哈斯图巴(Bodhnath Stupa)

是一座非常古老的佛塔，尼泊尔编年史认为它的建造可追溯到李查维王朝国王马那戴瓦(King Mānadeva)的统治时期(464-505年)。在佛教中斯图巴(stupa)是一个土堆状或半球形的佛塔，通常内含舍利子，用作冥想场所。据说博达哈斯图巴含有迦叶佛的遗骸。它位于一条西藏与尼泊尔通商的古老贸易路线上，是世界上最大最古老的斯图巴之一，1979年被联合国教科文组织收录为世界文化遗产。

下图是在入口处拍的斯图巴正面，最显著的就是那巨大的白色圆顶。圆顶上是一座13层方形阶梯锥塔，其底座四面都画有一双无所不见的“佛眼”。方塔上是金色伞盖和其上的金色圆锥尖顶。一条条挂满经幡的幡索从伞盖下延伸到围墙边的经幡旗杆上。无数的五彩经幡在圆顶上飘扬，整座斯图巴显得十分华丽壮观。

环绕斯图巴的是一个环形集市。集市店铺林立，还有大小寺庙和房舍。这里是尼泊尔藏民的聚居地，有“小西藏”之称。地导将我们解散在这自由活动。

我和婉仪沿着斯图巴外围顺时针方向前行，来到它边上的一个侧门。

↑见到许多游客在这个侧门进进出出，我们俩走了进去。

↓门内是个小庙，挂着许多铜制法铃。

↑我们在围墙内侧沿顺时针方向继续往前。

↓美丽的花坛。

在基座下还有小的斯图巴，信徒在边上敬拜。

基座上的大象和佛雕。

绕完一圈我们回到侧门出来。这是侧门小寺庙全貌。

↑佛塔周边有几栋四五层楼高的寺庙和餐厅，上面是看斯图巴的好地方，团友们在上面看到和拍到了不错的照片和视频。上图是Jimmy分享的斯图巴俯瞰照。

↓姜大哥拍的视频。

时间刚过中午，我们到达酒店入住，午餐并稍作休息。下午3点出发去加德满都杜巴广场游览。

杜巴广场(Durbar Square)

即王宫广场。1768年之前，尼泊尔有三个独立的王国，每个王国都在加德满都谷地有王宫和杜巴广场，分别是：加德满都、帕坦、巴克塔普尔杜巴广场。这三个古老的杜巴广场都是联合国教科文组织收录的世界文化遗产。三个广场遗址在2015年的大地震中都遭受到严重破坏，所幸大多数建筑仍然得以保留或重建。

加德满都杜巴广场(Kathmandu Durbar Square）

是加德满都谷地三个杜巴(王宫)广场之一。广场上有50多座16世纪至19世纪期间建的寺庙和宫殿，它们今天仍保持着原有的建筑形式与风格。

广场主入口是一对狮子雕塑，右侧是老王宫，我们进去参观的第一个景点。

巴桑塔布尔塔(Basantapur Tower)

是普里特维·纳拉扬·沙阿国王(Prithvi Narayan Shah)为纪念尼泊尔统一而建造的一座九层塔楼，亦称为九层宫殿(Nine Storey Palace)，是杜巴广场上最高最华丽的塔楼之一。广场看到的是塔的南立面，塔的屋檐斜撑木上有站立的佛像浮雕，仔细看佛像下是性爱浮雕。

哈努曼多卡宫(Hanuman Dhoka Palace)

是马拉王朝三国鼎立时期加德满都王国国王的住所。沙阿王朝统一尼泊尔后，这里成为尼泊尔国王的住所。这些宫殿建筑现在是博物馆。地导告诉我们在2001年美国发生911恐袭事件的同年，尼泊尔也发生了一起恐怖的王室枪击事件。2001年6月1日晚上，王储狄潘德拉在王室成员宴会上枪杀了他的父王比兰德拉和王后艾西瓦娅，还有其他王室成员。他本人自杀于3天后死亡。他的叔叔贾南德拉因缺席宴会而幸免，随后登基成为国王。贾南德拉的统治极不得人心，最终导致尼泊尔君主制度的废除。

下图中间的塔楼就是九层宫殿，我们从杜巴广场主进口进来看到的是它的外立面，这张照片是它的内侧。九层宫殿在2015年大地震中受到严重损坏，局部倒塌，整体严重变形。它的修复重建工程由中国援建，是中国在尼泊尔开展的首个大规模文物援外项目，于2022年圆满完成。

哈努曼多卡宫庭院中央有一个用鲜花围绕的平台，用于加冕典礼。尼泊尔最后一位国王贾南德拉的加冕典礼就是在这举行的。

哈努曼多卡宫庭院南侧内景，左下角是加冕平台。

↑哈努曼多卡宫庭院北侧内景，其东北角是潘奇.穆基.哈努曼神庙(Pancha Mukhi Hanuman Temple)。神庙是尼泊尔圆形传统塔的罕见实例。

↓罗汉庭院(Lohan Chowk)

毗邻哈努曼多卡宫，位于它的东侧。普里特维·纳拉扬·沙阿国王(Prithvi Narayan Shah)统一尼泊尔后，在罗汉庭院周围建造了四座红色塔楼，分别代表加德满都谷地中的四座古城：巴桑塔普尔(加德满都)塔、基尔蒂普尔塔、巴克塔普尔(拉克希米比拉斯)塔和帕坦(拉利特布尔)塔。

1.罗汉庭院北侧的基尔蒂普尔塔和巴克塔普尔塔；2.巴克塔普尔塔；3.庭院东南角的帕坦塔。罗汉庭院西南角是巴桑塔普尔塔(九层宫殿)。

参观完老皇宫后，是自由活动时间。我们往老皇宫西边走，那里是寺庙最多最聚集的区域。

加迪·拜萨克(Gaddi Baithak)

是拉纳家族统治尼泊尔时期建的一座新古典主义风格宫殿。它由时任尼泊尔首相钱德拉·舒姆舍尔·荣格·巴哈杜尔·拉纳(Chandra Shumsher Jang Bahadur Rana)建于1908年，用于加冕和欢迎来访的外国国家元首。

加德满都不愧是“寺庙之城”，这里的寺庙真多，密密麻麻一片。全体团友在此合影留念。

玛朱德加神庙(Maju Dega Temple)

是一座供奉湿婆神的印度教寺庙，建于1692年。当时的国王布佩腾德拉·马拉(Bhupetendra Malla)还是个婴儿，寺庙是由王母里迪·拉克希米 (Riddhi Lakshmi)建造，因此得名Maju Dega即Temple of Queen Mother(王太后庙)。

贾格纳神庙(Jaganath Temple)

建于1563年马亨德拉·马拉国王(Mahendra Malla)统治时期，是杜巴广场最古老的纪念碑之一。神庙主建筑有两层屋顶，支撑两层屋檐的斜托木都刻有浮雕。下层斜托木浮雕是毗湿奴(caturvimsatimurti)的二十四种形式。上层斜托木浮雕和九层宫殿外看到的一样，在站立的佛像下是性爱浮雕。此庙因此被称为“性庙”。

独木庙(Kasthamandap)

这是一座非常有名的传奇寺庙。传说建造它的木材都来自一棵树而得名，普遍认为加德满都城市的名字就是源于它的名称“Kasthamandapa”。传统上认为独木庙建于公元12世纪李查维王朝古纳•卡马•德瓦国王统治时期。2015年大地震后的新发现显示它的地基可以追溯到7世纪。

独木庙在2015年地震中完全倒塌，现在的建筑是震后重建的。

↑大黑天神像(Kaal Bhairava)是一座2层楼高的大型浮雕，据说是在一整块石头上雕刻出来的。大黑天神容易与印度教另外一位神祇黑天(Krishna，克里希纳)混淆。黑天是主神毗湿奴或那罗延的化身，而大黑天则是主神湿婆的化身，特点是额头上的第三只眼。Bhairava的意思是“极其可怕的形式”，大黑天是湿婆最恐怖可怕的化身。

↓这是克里希纳神庙(Krishna temple)，或黑天神庙。

塔莱朱·巴瓦尼神庙(Taleju Bhawani Temple)

由加德满都王国第四任国王马亨德拉·马拉(Mahendra Malla)建于1564年。它供奉马拉王朝的皇家女神塔莱珠·巴瓦尼 (Taleju Bhawani)，是皇家的御用寺庙。神庙是加德满都最高的寺庙建筑，也是广场上规模最大的塔庙。

塔莱珠女神庙每年仅在德赛节期间开放一次。这张照片是在围墙外拍的。

巴桑塔布尔广场(Basantapur dabali)

是位于老皇宫南面的一个很大的地摊集市广场，有各种各样的礼品购买，如項鍊、首飾到佛像、法器、面具等，还有冰箱贴。广场西端有一座不是很起眼的红砖建筑，那是有名的库玛丽女神庙(Kumari Ghar)。它供奉的不是雕像，而是活女神。库玛丽是从初经前3、4岁以上的女童里选出来的活女神，初经出現即卸任。地导没有介绍，我们没进去参观。据说库玛丽每天露面的时间是在上午短短一刹那，我们下午才到，一点机会也没有。

Day 8

Jimmy在不丹就告诉大家可以报名参加在加德满都乘观光飞机看珠峰的自费项目，到加德满都第一天才最后确认收费，每人255美元。这样就保证了想看珠峰的团友都有机会看到，而在不丹-加德满都航班上看到和拍到珠峰不错照片的团友可以最后决定不参加。没想到昨天几乎全部团友都报名交费了。观光飞机是一种72座的小客机，一共18排，每排4个座位。机票都是窗口位，过道边的座位是空的，一次只坐36人。飞机沿喜马拉雅山脉中段飞，一去一回，两边窗口的游客都能看到珠峰和喜马拉雅山风光。

今天一大早全体团友5:30am在大堂集合，出发去加德满都机场。20分钟后我们到达加德满都机场国内航班候机楼，这时天还没亮。

秀子和婉仪在候机楼前合影留念。

↑7点左右我们登机了。

↓在前台拿登机牌时婉仪和我要了同一排两边的窗口位。婉仪在左边，我在右边。飞机起飞爬升后不久，左边窗的团友看到了日出。右边窗的团友听闻都来到左边，我也坐到婉仪边上观景拍照。

这是婉仪拍的日出照片。这时飞机舷窗还蒙着薄薄的水雾，还有一滴滴的水珠。

接着我们看到了喜马拉雅山中段西端的山峰。

↑这是7234米高的郎塘丽容峰。观光飞机的飞行高度是7000多米，看喜马拉雅山的高峰是平视或仰视。近处的山峰对较远的山峰聚焦有影响，目标山峰往往不够清晰。

↓高里山喀峰(Gaurishankar)

海拔7134米，是印度教的圣山。它的名字来源于印度教女神高里(Gauri)和她的配偶山喀(Shankar，即湿婆)。近处无山峰阻挡，照片聚集较好，但玻璃窗外的水雾未干，对清晰度仍有影响。

↑这是高里山喀峰东边的梅隆策峰(Melungtse)，高7,181米。

↓来到喜马拉雅脉中段东端，看到了珠穆朗玛峰和它右侧8516米高的洛子峰(Lhotse)。

珠峰近景，聚焦点仍落在了近处山峰上。

飞机在这转弯回头，我和婉仪回到右边窗口。

这是珠峰、洛子峰和8463米高的马卡鲁峰(makalu)同框的照片。

我们的座位是在后面的16排，仰角拍珠峰时也拍到了上方的机翼。

↑乘观光飞机的好处之一是每人发了一张喜马拉雅这段山脉主要高峰示意图。你可以问乘务员看到的山峰是图上的那一座。

↓珠峰和洛子峰近照。

珠峰、洛子峰和前方深谷。

8201米高的卓奥友峰(cho-oyu，左)和7952米高的格重康峰(gyachung kang，右)。

↑高里山喀圣山和梅隆策峰同框。

↓高里山喀圣山近景。

梅隆策峰近景。

观光归来，机场留影。

8点半左右回到酒店，早餐后稍做休息，我们10点出发去巴克塔普尔杜巴广场。

巴克塔普尔杜巴广场(Bhaktapur Durbar Square)

是马拉王朝鼎盛时期的王宫所在地，15世纪王朝三分后成为马拉王朝巴克塔普尔王国王宫的所在地。拥有长达500年马拉王朝的王宫，巴克塔普尔杜巴广场是三个杜巴广场中最古老的一个。在三国鼎立时期，巴克塔普尔杜巴广场是最大、最宏伟的一座。全盛时期它有99个庭院。由于频繁的地震，尤其是1833年和1934年的地震，广场大部分建筑和庭院被毁消失了，只有少数受损建筑得到修复。

广场的主进口比加德满都杜巴广场的要气派的多。

↑进口内左侧这座中学的大门是原巴桑塔普拉宫殿(Basantapūra palace)的入口处。宫殿已经消失无存，只剩下两尊巨大的石狮子守在入口，还有两座印度神祇石雕，左为乌格拉.昌迪(Ugrachandi)，右为乌格拉.布海拉瓦(Ugrabhairava)。这两座神祇雕像被称为“中世纪时期的杰作”，今天是巴克塔普尔的旅游景点。

↓查达姆神庙群(Char Dham Temples)

位于巴克塔普尔杜巴广场最西部，靠近主进口。“char”在尼泊尔语中意为“四”，Char Dham是指四个位于印度的印度教朝圣地。查达姆神庙群是为年老、体弱和残疾的尼泊尔人而建，让这些不能去朝圣地的信徒也能够获得朝圣的满足感。下面4张照片是查达姆神庙群的四座神庙：

巴德里纳特神庙(Badrinath temple)供奉毗湿奴神纳拉扬的化身。

戈皮纳特·克里希纳神庙(Gopinath Krishna Temple)供奉毗湿奴神，供奉着三位神祇：克里希纳、苏巴德拉和巴拉拉姆。

↑拉梅什瓦尔神庙(Rameshwar Temple)是一座供奉湿婆神的开放式神庙。

↓克达拉纳特神庙(Kedāranātha Temple)供奉湿婆神。

从克达拉纳特神庙往东看是广场上最辉煌壮丽的寺庙宫殿建筑群(见下图)。最左边是尼坎吉亚王宫；王宫右边是布帕廷德拉·马拉国王雕像；雕像正后是塔莱珠大钟和八角凉亭，右后是瓦特萨拉.杜尔迦女神庙；女神庙右后是帕斯帕提那神庙。

帕斯帕提那神庙是加德满都帕斯帕提那神庙(烧尸庙)的复制品。它建于15世纪，是巴克塔普尔最古老的神庙之一。神庙于2015年地震中损坏严重，照片中可以看到修复重建仍在进行中。

瓦特萨拉.杜尔迦神庙(Vatsala Durga temple)建成于1674年。它供奉的女神瓦特萨拉·德维(Vatsala Devi)是母亲女神杜尔迦(Durga)和平和慈爱的化身，又被称为瓦特萨拉·杜尔加(Vatsala Durga)。

尼坎吉亚王宫(Nhēkanjhya Lyākū)，以其精美的木雕而闻名。上层有55扇美丽的木窗，全部以独特的方式雕刻，因此它被称为“55窗宫殿”。

布帕廷德拉·马拉雕像

是一尊镀金青铜像，坐落在广场中央高高石柱上。布帕廷德拉·马拉(Bhupatindra Malla)是1696至1722年间马拉王朝巴克塔普尔王国的国王。他统治时期建造了大量的宫殿和寺庙，其中尼亚塔波拉寺庙是他最受尊敬的贡献。他是一位伟大的建设者和艺术爱好者，一位广为人知，最受欢迎的国王。他的统治时期被认为是巴克塔普尔文化的巅峰。

塔莱珠大钟(Taleju bell)

建于1737年拉纳吉特·马拉国王统治时期，用于王室守护女神塔莱珠的崇拜仪式。

恰西林·曼达普(Chyasilin Mandap)

不是一座寺庙，而是一座凉亭。Chyasilin 的意思是“八个角”，Mandap是印度建筑中用于公共仪式的柱式大厅或凉亭。八角凉亭于17 世纪建在55窗宫殿和帕斯帕提那神庙之间，据说是为了保护宫殿免遭帕斯帕提那神庙的雷霆之力。

金门(Golden gate)

1754年由贾亚·兰吉特·马拉(Jaya Ranjit Malla)国王建成。金色大门坐落在一座鲜红色的门楼内，周围环绕着白色的宫殿墙壁，饰有尼泊尔最精美的凸纹金属制品，是杜巴广场的最大的视觉亮点之一。

金门通向皇宫的内部庭院，左边是建于1553年的塔莱珠神庙(Taleju Temple)遗址。它是巴克塔普尔最神圣的寺庙之一，只有印度教徒可以进入。往右前行就是蛇池。

蛇池(Naga Pokhari)

是一个人工水池，用于举行塔莱珠 (Taleju)神像的浸泡仪式。水池周围环绕着一条扭动的石眼镜蛇。

↑↓其他蛇则在水池的中部和末端升起，水从一个形状像一只山羊的喷嘴中流出。

西提·拉克希米神庙(Siddhi Lakshmi temple)

是位于王宫东南角外的一座精致的神庙，由国王贾加特·普拉卡什·马拉 (Jagat Prakash Malla) 建于17世纪。西提·拉克希米女神是加德满都谷地马拉国王及其后裔(13 世纪至 18 世纪)的守护神。

希鲁·马哈德夫神庙(Shilu Mahadev Temple)

是一座湿婆神庙，位于王宫东侧，是巴克塔普尔杜巴广场最高的寺庙。由于它状似南瓜，又被称为Phasidegal(南瓜)。

登上希鲁·马哈德夫神庙向南看，右边是西提·拉克希米神庙，左前方是著名的尼亚塔波拉神庙。

↑向东看是王宫和塔莱珠神庙建筑群。

↓尼亚塔波拉神庙(Nyatapola temple)

由国王布帕丁德拉·马拉(雕像位于杜巴广场石柱上那位)建成于1703年，位于巴克塔普尔杜巴广场东南的陶马迪广场(Taumadhi square)上。它是一座5层寺庙，据说是尼泊尔最高的寺庙，也是尼泊尔最美最著名的寺庙之一。广场不大，但游客络绎不绝，是非常热闹的打卡景点。

神庙供奉西提·拉克希米女神。女神像非常强大可怕，所以神庙不对公众开放，印度教徒也不能进入，只有当地祭司才可以进入崇拜。

几位团友登上台阶顶向下挥手，拍了这张小集体照。

↑这是团友Raymond在台阶顶一角拍的4个可爱的尼泊尔姑娘。

拜拉瓦纳特神庙(Bhairavnath Temple)

是位于陶马迪广场的东侧的一座3层湿婆神庙，由国王贾加特·乔蒂·马拉(Jagat Jyoti Malla)建于17世纪初。Bhairab是湿婆神的可怕化身。尼亚塔波拉神庙就是后来为了控制Bhairab的愤怒而建，因为只有强大的女神西提·拉克希米才能约束并平息Bhairab的愤怒。

这座位于广场西边的塔式建筑不是寺庙，而是一家咖啡馆。

Raymond每到一地都善于捕捉当地习俗风情细节。陶马迪广场周围有不少寺庙，他去了一些我们没去的有意思的地方。这是他分享的几张照片，谢谢。

回停车场的路上遇到一位来自东北的新娘，女团友们高兴地与她合影。

Day 9

昨晚旅行团行程结束，午夜就有团友离开。秀子和我们的机票是今晚11点多的，另一位团友Ray也是一样。我们4人有整整一个白天，昨天就向地导请教应该去哪游览。他说我们已经看过博达哈斯图巴和两个杜巴广场，加德满都另外两处世界遗产，猴神庙和帕坦杜巴广场，相形稍逊没有必要去。他建议我们去西边加德满都谷地边缘的钱德拉吉里山(Chandragiri Hills)，山上可看到加德满都谷地和喜马拉雅山脉的美丽景色，是尼泊尔最受欢迎的一日游目的地之一。我们觉得这是个不错的主意，可以离开脏乱差的都市去看看尼泊尔的自然美景。昨天傍晚回到酒店就和前台联系请求帮忙包车。前台女士很热心，给我们联系了一辆SUV，包我们来回，而且司机一直在那等我们，时间不限。包车费是6000尼泊尔卢比，约45美元。

我们今早10点半退房，将行李寄放在前台就出发了。钱德拉吉里山位于加德满都谷地西南部，距离我们的酒店25公里。加德满都交通经常都是非常拥挤，去那一般都要开车1个多小时。今早交通很顺利，到达山下缆车站才用了50分钟。司机把我们放下就离开去停车场，说他就在那等我们。

山下缆车站。

乘缆车外国人来回是22美元，尼泊尔公民是799卢比，合6美元。有意思的是中国公民的票价和本地人一样，可见尼泊尔对中国游客的重视。Ray是在国内创业的成功人士，没有入外籍，用中国护照只花了799卢比，我们只有羡慕的份。

缆车线长2.46公里，到山顶缆车站大约花了10分钟。这里还不是山顶，沿左边的路往上走200多米才到。

↑缆车站底下是镇里最高的酒吧(Bar@2520，highest bar in town)，这个进口像一座天门。

↓边上山边看风景，下方这座山脊上的建筑群是钱德拉吉里山度假村(Chandragiri hill resorts)。

↑加德满都谷地俯瞰。冬季云雾较多，不仅看不见雪山，谷地也看不清楚。

↓高空悬索站。

↑悬索骑自行车。

↓高处是巴勒什瓦尔·马哈德夫神庙(Bhaleshwar Mahadev Temple)。路边一幅巨大的画展示出在神庙看到的喜马拉雅山风景。

↑钱德拉吉里游乐园。

自由落体台。

游乐园边的一对小兄妹俩。

到达山顶最高处的观景台，底层是餐饮，上顶层还得买票。

顶层享有360°周边全景。我们首先看到的是位于观景台东北的巴勒什瓦尔·马哈德夫神庙，琼楼玉宇宛如仙境。

北方天已变晴出现蓝天，但仍看不见远处的喜马拉雅雪山。

↑西边森林覆盖的山峦。

↓东边的钱德拉吉里山度假村和加德满都谷地，风景美不胜收。

南面游乐园俯瞰。

走下观景台，我们来到巴勒什瓦尔·马哈德夫神庙(Bhaleshwar Mahadev Temple)。根据神话，它是由普拉塔普·马拉(Pratap Malla)国王建于17世纪，奉献给湿婆神。神庙不仅是供奉场所，也是象征马拉王朝卓越美学的建筑奇迹。 它采用美丽的木头和金属雕塑定制，体现了马拉王朝创作传统，是尼泊尔历史文化的一个宝藏。

位于神庙北边的普里特维·纳拉扬·沙阿国王雕像，他是统一现代尼泊尔的第一位君王。

回到山顶缆车站。这一侧风光无限，无比美好。

进缆车下山，只抓拍到Ray一个人。

山下缆车站也有很不错的风景。

这时才下午2点，回酒店有点太早。我们决定去帕坦杜巴广场，请司机和酒店前台打电话商量。酒店告诉我们司机可以把我们送到那，但我们得自己打的回酒店。在那打的回酒店只要7美元左右，我们当然没问题。

帕坦(Patan)

是尼泊尔第二大主要城市，巴格马蒂河将它与加德满都分开。 帕坦位于加德满都谷地南部，这里的原住民被称为尼瓦尔人，他们的语言是尼瓦尔语。帕坦(Patan)源自梵文，意思是“城市”，而当地尼瓦尔人则称其为“雅拉(Yala)”。 另一个名字“拉利特布尔(Lalitpur)”，意思是“艺术之城”。帕坦可能早在基督教时代开始之前就起源于佛教社区，与北印度的舍卫城和吠舍离等中心相媲美。毫无疑问帕坦是加德满都谷地最古老的居住地之一。

车快到帕坦杜巴广场时有路障，不能进去。司机把我们放下，说往前走就是广场了。5分钟后我们来到路边这座有狮子的大门前，以为这是广场入口就走了进去。在门口向一位尼泊尔老者询问才知道这是一座佛教寺庙，他很热情地邀我们进去参观。

↑寺庙内装饰精美，金碧辉煌，秀子在此留影。

↓老者告诉我们庙内供奉的菩萨来自中国，很有法力，还用手做了一个下劈的动作。我们不太明白，他就用英文字母拼出来，是Maňjuśrī。马上用Google一查原来是文殊菩萨，老者讲的是一个传说。原来加德满都四面环山，中间为湖，民众饱受困苦。文殊菩萨特地从山西五台山赶来，劈山泄湖，形成了富饶的加德满都谷地，文明从此衍生。老者见我们恍然大悟的样子非常高兴，伸出大拇指夸中国。

庭院全景。

参观完，Ray和我与老者合影。

旅行回美后，注意到照片里大门上方的牌匾上写着Ratnakar Mahavihar。一查才知道它是帕坦金刚乘佛教寺院，建于590-604年，是帕坦最古老的佛教寺院之一。

出了佛庙又往前走了5分钟才到杜巴广场。

帕坦杜巴广场(Patan Durbar Square)

是马拉王朝拉利特布尔国王王宫所在地，也是印度教和佛教的中心，拥有136座庭院(bahals)和55座主要寺庙。进口位于广场南端，右边是王宫，左边是寺庙群。

这是位于进口处的克里西纳神庙(Chyasin Dega)。它是一座独特的八角形石庙，建于1723年。

塔莱珠大钟(Taleju bell)

位于王宫对面，由国王毗湿奴.马拉(Vishnu Malla)立于1736年。请愿者可以敲响钟声，向国王表达他们的诉求。

帕坦王宫(Patan Royal Palace)

门口有一对石狮子，门框饰有精美的雕刻。它初建于14世纪，并在17世纪和18世纪扩建。王宫由三个庭院组成，是尼泊尔古代建筑艺术的杰作。

↑广场进口的小售票屋就在王宫边上(照片左下角)。我们就是在这买票进来的。这里就能看到王宫和广场寺庙群，但进王宫一定要有票。

↓进入王宫大门，里面是穆尔庭院(Mul Chowk)，建于1666年。它是王宫中最大的庭院，中央有一座小神庙，供奉马拉国王的个人神祇彦塔朱(Yantaju)。

桑达里庭院(Sundari Chowk)毗邻穆尔庭院，在它的南侧。它是三个庭院中最小的一个，也是最早的和最漂亮的一个。它以庭院中央西迪·纳拉辛哈·马拉国王(Siddhi Narasimha Malla)1647年建的华丽的石雕浴缸而闻名。庭院楼上是画廊和建筑展览，墙上挂了很多建筑的设计构图。上楼要脱鞋。廊道是黄土铺就，把我们的袜子都染黄了。

婉仪从窗口俯瞰庭院，我在对面给她拍了这张照片。

在楼上俯瞰，庭院中的精美石雕浴缸一览无余。

班达卡花园(Bhandarkhal garden)位于穆尔庭院的后花园，中间是1647年建的一个大水池，它是王宫的主要供水系统。

这是水池西北角的塔莱珠神庙(Taleju Temple)，建于1667年，供奉王室守护神塔莱朱·巴瓦尼。它拥有3重八角形屋檐和镀金的西哈拉风格尖顶，是一座雄伟壮观的建筑。

克沙夫·纳拉扬庭院(Keshav Narayan Chowk)位于王宫北部，建于1734年，是马拉国王的宅邸庭院。庭院中心有一座供奉主神毗湿奴的小神庙。 庭院现在是帕坦博物馆。博物馆是一座真正的尼泊尔文化和艺术的宝库，展示了许多佛教和印度教文物，还有部分最精美的传统尼瓦尔工艺品和青铜雕像。看到各种精湛的雕刻和金属工艺品，我们4人都非常感叹，难怪广场售票处就在王宫边上，不用买票就能看到，原来真正的好东西在博物馆里。到尼泊尔旅游，帕坦博物馆不应错过。

↑部分博物馆内的精美收藏。

↓博物馆也是俯瞰广场寺庙的好地方，拍照不受拥挤的人群影响。下图是正面俯瞰广场拍的，左边是查尔.纳拉扬神庙(Char Narayan temple)，右边是克里希纳神庙(Krishna Mandir)。寺庙前的柱子上矗立着一座金翅鸟雕像。

↑从博物馆窗口往北看到的两座寺庙，左为维什瓦纳特神庙(Vishwanath Temple)，右为比姆森神庙 (Bhimsen Temple)。

↓参观完博物馆，我们来到外面广场游览寺庙。

克里希纳神庙(Krishna Mandir)

就是在博物馆俯瞰的那座，是广场上另一座克里希纳神庙。它正对王宫，是广场上最重要最美丽的寺庙之一。 它由西迪·纳拉辛哈·马拉国王(Siddhi Narasimha Malla)建于1637年。当时他梦见主神克里希纳和他的妻子拉妲站在他的宫殿前，于是下令在这一地点建了这座神庙。这座方形基座的石庙是马拉时代登峰造极工艺的展示。

维什瓦纳特神庙(Vishwanath Temple)由西提·纳拉辛哈·马拉国王建于1627年。它是一座供奉湿婆神的两层寺庙，入口处有两只石象守卫。

↑左：在广场正面拍克里希纳神庙很难，不仅人多，而且边上还有金翅鸟石雕柱。右：尤加纳仁德拉·马拉国王纪念柱(King Yoganarendra Malla’s Column)。

↓忽然听到阵阵音乐声，一队当地尼泊尔人吹乐拍鼓走进广场。后面跟着一顶花轿，上面坐着一位身着盛装的老人家。我们打听了一下，好像是庆祝老人70岁大寿。我想这位老人一定身份不凡，如此盛大热闹地庆祝生日，应该不是一般人家。

晚上7点半旅行团安排的司机准时来酒店，送我们去机场。

最后离开尼泊尔的4位团友机场合影。

尼泊尔的3天两夜，我们两次在高空观赏了喜马拉雅山脉和珠峰的壮丽风光，游览了加德满都谷地5个世界文化遗产古迹，还去了风景如画的钱德拉吉里山。这是一次难忘的旅行。

不丹和尼泊尔之间的民航航班是沿着喜马拉雅山脉飞行的，这次南亚3国行最大的好处是可以不用另外付费就能在飞机上看到世界第三极。关键是一定要提早线上办登机牌，不丹飞加德满都航班要右边窗口位，加德满都飞不丹航班要左边窗口位。看到的景色之美丽壮观是无可比拟的。民航机是在万米高空上俯视。乘观光飞机是在7千多米高空平视和仰视，游客可以自由走到另一边观景，所以来回都能看到。据介绍，观光飞机飞得要近一些。缺点是机窗上的水雾要飞一段时间才能吹干，所以还是回程时看得更清楚，应该选择右边窗口位。另外拍8千米以上高峰时，近处山峰会影响单反或无反相机聚焦，手机录像倒很不错。

我们去印度时没有去恒河，加德满都烧尸庙是恒河的小号复制版。除了脏乱差，这种露天火葬见了很不舒服。这是我的感受，还是眼不见心不乱为好。去博达哈斯图巴感觉就像回到了拉萨八廓街转经，尤其在围墙内特别感受到信徒的虔诚。杜巴广场是马拉王朝文明留下的辉煌建筑和无与伦比的技艺和艺术的展示，令人赞叹，印象深刻。3个杜巴广场各有特色，难分轩轾，都应该去看看。在尼泊尔最深的印象就是寺庙很多，不但在杜巴广场有，在城里有，到了远离城市喧嚣的钱德拉吉里山顶还是有。尼泊尔是“寺庙之国”，加德满都是“寺庙之城”的说法毫不夸张。2006年以前尼泊尔是世界上唯一的印度教为国教的王国。现在王国不再，主体宗教信仰仍为印度教。参观印度教寺庙最头痛的就是神祇太多，三大主神有太多化身，搞不清谁是谁的。神多庙就多，这大概是“寺庙之国”的由来吧。

尼泊尔对中国游客相当重视，尼泊尔人对中国游客也非常友好，我们深有体会。从Ray享受尼泊尔公民缆车票优惠可见一斑。我们入住的酒店是香巴拉酒店(Hotel Shambala)，前台就有一位说中国话的姑娘，联系服务有求必应。我们第三天自由行多亏了她们的帮助。尼泊尔人在外遇见中国人也是如此。记得在罗马尼亚蒂米什瓦拉一家餐馆，给我们准备烤肉三明治的小伙子也是尼泊尔人。他看见我们很高兴，说我们是邻居，格外亲热。

尼泊尔是世界上最美丽的国家之一，尤其是徒步登山者的天堂。2017年去过西藏后，曾打算约朋友一起去那徒步看珠峰。由于疫情梦想成了空想，现在是有心无力了。此次尼泊尔行是一次宗教人文之旅，也圆了我们看到世界第三极的梦，还真是个不错的选择。尼泊尔是非常值得一去的国家，仅以此篇游记推荐给朋友们。