印度“金三角”旅游纪实

许玉昌

2016年春节将至，我和老伴罗秀华，孙女许洋三人参团去印度旅游过年。2月3日从北京乘机到广州转机直飞印度首都新德里。游览了新德里、阿格拉、斋普尔所谓印度的“金三角”，行程6天4晚，于2月8日（农历正月初一）返回北京。同团一起游的还有广东、广西等地六个家庭15人。

印度新德里只有1个机场，全称为英迪拉·甘地国际机场，人们也习惯称它为德里机场。飞机凌晨1：00落地新德里机场，当我们走出客机，从登机口到入境大厅的长廊，啊！好豪华呀。整个大长廊铺满了软绵绵的花色纯羊毛地毯，给人以华贵典雅的感觉。

机场航站楼的入境大厅，墙上挂满了具有民族特色的铜饰品，就象进了艺术殿堂，同样奢华，与众不同。一入境就对印度刮目相看，颠覆了原先的印象。

印度的导游姓辛，曾经在武汉上海做过生意，也算个中国通吧。辛导游在机场出口处迎候我们一行16人，并向每位游客敬献鲜花项莲。一上车自我介绍后，带大家入住酒店，因为很晚了，游客困乏，一入住就睡了。

2月4日早6：30起床，7：00早餐，7：30点出发，前往印度古都阿格拉。大巴车行进在新德里的大街上，道路两旁遍布着建筑物，最奇葩的是还有临时搭建的窝居，形状千奇百怪，材料五花八门。导游毫不隐晦地告诉大家，印度穷人多，流浪汉也多，随便找个地方搭个棚住下，政府也管不了，哪个城市都有。

旅游大巴还没出新德里，离公路不远处，有座大山，山顶的上空盘旋着无数只乌鸦，秃鹫之类的大鸟。我们问导游，“那是座什么山”？导游告诉大家，那是座垃圾山，城市里的垃圾日积月累就堆成了山，据说这座山比泰姬陵都高。垃圾山上有穷人拣破烂的，有神牛和各类大鸟争抢可食之物的……其情其景，不堪入目。

印度首都新德里的街头，汽车、tutu车、摩托车、自行车、马车、骆驼车等身披彩带彩旗，混杂在一起，形成一道独特的风景线，在路上缓慢前行。这个拥有2600万人口的国际大都市，没有机动车与非机动车的区分，所有车辆都在一起行驶，有时还有神牛漫步。确实很自由，但是堵车现象十分严重。

新德里到阿格拉的高速公路，并不是封闭管控，什么车也可以上路，行人车辆随便横穿马路，还有人弄些草在高速公路中间的隔离带上喂神牛。在印度，天上飞的地上跑的，都受到保护，人们不会伤害它们，牛作为这个国家偶像崇拜的神，更是肆无忌惮，既使卧到马路中央也没人驱赶。

阿格拉古堡位于亚穆纳河畔的阿格拉市的小山丘上，全部采用红砂岩建造而成，故又名阿格拉红堡，是印度三大红堡之一。与有世界七大奇景之一的白色唯美建筑泰姬玛哈陵隔河相望，共同诉说着一段千古永垂不朽的爱情故事。一路总算顺利，二百多公里路，走了三个多小时，导游带大家走进这座神密的古堡。

阿格拉古堡约有500座建筑，集印度教和伊斯兰教建筑艺术之大成，庄严而华丽。古堡之内有威严的觐见宫、恬静的观鱼院、精巧的珍珠清真寺等，亭台楼阁，令人目不暇接。其中最为华丽的是枢密宫，白色的大理石宫墙光彩照人，镀金的宫顶熠熠生辉，镶嵌宝石的柱子耀眼夺目。

阿格拉古堡是16世纪重要的莫卧儿王朝纪念建筑，是莫卧儿王朝的都城。它是由红沙石建成的坚固堡垒，围墙长2.5公里，把莫卧儿统治者的皇宫围在中间。古堡里有许多宛如童话故事一样的宫殿，如沙贾汗修建的贾汗吉尔宫或称卡斯宫，有迪凡-伊-卡斯会客厅和两座非常秀丽的清真寺。虽然500多年前的建筑，至今保护完好。

阿格拉古堡有一座八角形的石塔小楼，登临塔顶，极目远眺，可以看到举世闻名的泰姬陵，前面就是亚穆纳河，与阿格拉堡遥遥相对。据说，当年沙杰汗王被其第三子幽禁在这座古堡时，就是经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情，望向泰姬陵，似乎在倾诉他那一颗孤寂哀伤的心。

阿格拉古堡是阿巴克大帝花费十年心血建起的一座极其奢华的宫殿，其孙子沙·贾汗继位后，又增建了一些殿宇，使阿格拉堡成为一座无比壮丽的皇家首都。1526年，莫卧儿帝国第一个帝王巴布尔在此建都，随后的一百多年他和他的继任者们不断创造新的建筑，其中已被列入世界文化遗产名录的阿格拉城堡和泰姬陵最为著名。

阿格拉古堡内的草坪绿地十分讲究，仍然保留着500年前的格局，图案造型独特，围堰材料全部用红沙石。孙女佩戴着头天晚上导游赠送的鲜花项链拍照留念。

再来一张

拍摄中间，突然一位西方游客闯入镜头，喧宾夺主，孙女不让删，要留作纪念。我发现，来这里旅游的绝大部分是西方白人游客，老人居多，亚裔人不多。

印度是个有种姓等级的国家，贫富差距十分悬殊，有的家庭富可敌国，每人一架专机，斋普尔皇族一位老太太病故，仅她个人的首饰珠宝等遗产就有相当于30亿人民币。但印度的穷人更多，穷到举无定所，衣不蔽体，食不果腹，到处流浪乞讨。在印度旅游，最烦人的是乞丐成群，不管在哪，只要有游客出现，被乞丐围追堵截。导游出发前就交待，不要理他们，只要给一个，别的乞丐不依不饶，让你无法脱身。

还有一件烦人的事，小商贩纠缠不休，游客一下车，乞丐追小商贩围，买个小玩样，同样惹下祸，别的商贩又要和你理论，虽然听不懂，但意思明白，让买他的东西。最好的办法是不要搭理他们，跟上导游前行就对了。

导游介绍的很详细，生怕拉下一处景点，游览完阿格拉古堡，已是下午一点多了。午餐后入住酒店，下午3：00来到世界著名的泰姬陵。泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为“世界新七大奇迹”。

来到举世闻名的泰姬陵，泰姬陵管理很严格，进入陵区不准带任何包之类的东西，进行严格的安检，每人发一瓶水，发一付鞋套。外面脏乱差，里面一尘不染，这就是印度特点，机场酒店博物馆寺庙和旅游景点，非常干净整洁，秩序也很好，外面就是两个世界了。

泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”，是一座用白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙·贾汗为纪念其妃子于1631年至1653年在阿格拉而建的。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。

泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。

泰姬陵首先是建筑工艺等非常精美，陵寝主体建筑上，镶嵌着红蓝宝石。在参观过程中，有一位印度人操着不太熟悉的中国话，用手电简照着上面的红蓝宝石让我看，告诉我这是真宝石，我随声附和说，真的很好。就给我用手电照了一下，要我一元钱小费，胃口不大，我给了他一元。其实哪有那么多宝石呢，就是用彩色玻璃镶嵌的，就那也夠豪华的了。

泰姬陵另一个特点是保护的好，毕尽将近五百年的历史，现在还那么精美靓丽，没有任何损毁的痕迹。这个国家看似脏乱，但对文物保护毫不含糊。不知是宗教信仰的原因？还是历朝历代有人管理维护。

参观完泰姬陵，来到一家宝石工艺品购物店，然乘车回酒店。

旅游大巴行进在阿格拉街道上，两旁的街景自然随意，既繁华，又简陋，既有现代建筑，又有原始作坊，种类繁多的各种车辆，神牛流浪狗同框，贵妇人与乞丐混杂在一起，脏兮兮的光脚孩子在人群中乱串，小商贩的人力车上摆满了水果、油炸散子等小吃。一边是清心靓丽，庄严肃穆的泰姬陵，一边是不堪入目，杂乱无章的市井。这就是真实的印度，丝毫没有粉饰夸张或贬损抹黑之意。

原来以为去印度旅游，卫生条件差，吃住都不会好，去了一看，完全颠覆我的初衷想象。印度接待外国人的酒店，基本都是花园式酒店，环境优美，条件都不错，据说是四星级酒店，房间卧具干凈整洁，配套实施一应俱全，每个酒店都有游泳池。游览了一天阿格拉，晩上住酒店，酒店很美，有鲜花长廊，晚上还有民间组织举办派对话动，场面热烈。

印度是个宗教信仰国家，主要有两个教派，印度教视牛为神，伊斯兰民族又禁猪，所以印度餐桌上不会有猪牛肉。主要肉食就是鸡鸭鱼肉等，而印度大部分人为素食主义者。我们在印度旅游，早中晚一日三餐，都是自助餐。主食以印度薄饼米饭为主，副食以咖喱为主，各种鸡鸭鱼，土豆洋葱等疏菜，比较美味可口，大家都比较满意。

2月5日，从阿格拉出发，前往印度另一座城市斋普尔。高速公路上仍然是十分混乱，车辆繁杂，神牛乱窜。公路两侧民居简陋，店铺凌乱，残垣断壁，连一处形象工程也没有，一切是那么自然随意。

印度金三角上广袤的原野，翠绿的麦苗，金黄色的菜花……250多公里的道路两旁，一望无际的平原，田园、庄稼、大树、瓦窰、村庄等等，几乎是千篇一律，千里一貌。

沿途辛导游给大家介绍了印度的国情及许多有趣的风俗故事等。印度虽然是自由资本主义国家，但印度的等级制度依然保留着。印度人分四等，一等人是王族、卫士等；二等人主要是寺庙的僧侣等宗教上层人士；三等人主要是商人；四等人被称为“濺民”，是既无人格尊严，又无生话保障的受苦人。其划分标准与政治经济无关，是一种族姓的世袭制度。

大约12：30左右，旅游大巴进入斋普尔。这座城市独立性很强，相当于一个国家，皇帝仍是这座300万人口城市的主人。斋普尔城市多为红砂石建成，故称为“粉红之都”。

印度社会男尊女卑现象严重，大多数地区的父母们都想生一个男孩子，女儿则常会被看做是“家庭的负担”。女人没有什么社会地位，主要任务就是操持家务生孩子。男女结婚遵循门当户对，一般由父母作主，女方要向男方陪送丰厚的嫁礼。嫁礼越多，女方到男方的地位越高，凡家贫付不起嫁女费的，往往要受到男方的百般欺压。印度女孩凡是眉宇中间点红点标志已经出嫁，向男士亮出红灯，没有红点的还未出嫁。

印度从事社会工作的主要是男性，我们居住酒店的餐厅客房服务员，基本都是清一色的留着大胡子的男性，包括门岗保安（门童）也一样留着大胡子，很少看到女生。图为孙女洋洋和王先生之子宽宽小朋友与大胡子门童合影。

斋普尔一角，密密麻麻的建筑，一楼一貌，没有像国内千楼一面的建筑。

午餐后，斋普尔第一站来到古观象天文台，这座18世纪初建造的既古老又现代的天文台，精确的数学计算，准确的日测时钟，复杂的星座测定，大量的天文气象知识，展示了古印度人气象学、天文学、数学等领先的科技成果。参观时恰逢太阳光束直射双鱼座，旅游团5位双鱼座幸运者一起合影。

在古观象台留影

在斋普尔酒店，参加一次印式瑜伽练习，意外地看到了在酒店举办的聘女待娶婚礼。参加仪式的宾客身着节日盛装，来宾依次送给新娘的礼品基本都是化妆品、服饰、项链等小礼品。新娘席地坐主席台中央，多名伴娘众星捧月，围着新娘，帮助接递礼品。摄像机、照相机聚集新娘，台下鼓掌，等待新郎到来，热面十分热烈。因导游催促，进行下一个行程，未能看到新郎官的出场。

2日6日，第一站来到斋普尔标志性建筑-风之宫殿，外观拍照参观，不准入内。

斋浦尔城区规划独特，采用传统伊斯兰式建筑，风之宫是斋普尔最靓丽的建筑。风宫建于1799年，位于皇宫后方。风宫的墙壁上开了950眼窗户，使得宫殿内任何地方都有风吹入。如果有狂风来袭，只要把窗户都打开，大风就会吹过前后窗户而不会把宫殿吹倒。风宫据说含有屹立不倒的意思，它是印度建筑史上的杰作。其实风宫的主要功能是供众宾妃消遣观景用的。

旅游景点外的一辆骆驼车，同样彰显了民族特色。

琥珀宫位于一座叫琥珀山的小山坡上，上山的交通工具有两种，一种是骑大象上去，另一种是坐景区提供的吉普车，旅行社为省钱，给我们选择的是吉普车，这种我国五、六十年代首长们乘坐的苏式吉普车，跑起来稀里哗啦的，载着游客上山来到琥珀宫。

这是骑大象上山的游客

斋普尔是一座古老的都城，但现在的斋普尔城区其实是18世纪新建的“新城区”。斋普尔真正古老的区域在新城城郊的一座名叫“琥珀”的小山坡上，那里是一座始建于16世纪的庞大城堡，因其所在山丘而得名“琥珀堡”。这块区域是斋普尔的“旧都”，据传这块区域，在长达六百年的时光作为首都使用。

在琥珀宫前，与广州游客王馨一家子合影，他家小男孩宽宽，爱和我孙女洋洋一起玩。

远望琥珀宫全景，这座山上没有水，山下有湖泊，宫殿用水都是来自山下。最让人称奇的是琥珀宫的水空调，夏季40度高温，在宫殿的夹壁墙里注入凉水降温。有两个不可思议的问题，连导游也不知道。一是夹壁墙注入水，滴水不漏，防水是怎么做的？二是山下的水是怎么上山来的？总不会是一担担挑上来的吧！

这是琥珀宫建筑群中的镜宫，这座宫殿精湛的建筑艺术，绝妙的石刻镶嵌，彩色宝石相互点缀，与泰姬陵的工艺极其相似，只要有点亮光，立马蓬荜生辉，奇妙独特。

琥珀宫城上墙

宏伟的建筑，人显得多么渺小。

洋洋和宽宽与印度导游在琥珀宫的小庭院合影。

从琥珀宫下山，在返回酒店途中来到水宫，水之宫殿是16世纪时期，斋普尔君主为避暑，命人在人工湖中兴建的，水之宫殿是建在水上的皇宫，只有乘船才能到达，王室成员夏天避暑之地。宫殿本身不对外开放，但在湖边远望，宫殿如同漂浮在水面上，漂亮的建筑与水中倒影，浑然一体，非常漂亮，据说夜景更是迷人。

来到斋普尔皇家宫殿，皇宫位于斋普尔旧城中心，是印度保存最为完好的古迹之一。皇宫由多个宫殿组成，建筑奢华。

斋浦尔城市皇宫于1728年兴建，马哈拉加王族后人斋普尔土王仍然生活在宫内。皇宫有8个宫门，主殿以大理石建造，宫门两边各站立着大理石造的大象。主殿后的接见厅是国民向君主表达意见或君主宣布大事的地方。城市皇宫内有两个世界最大的银壶，据说是为皇太子在英国留学，从恒河运水用的。

皇宫是斋普尔最值得细细观赏的地方，里面建筑很美，白色大理石雕塑的装饰令人叹为观止。它不仅仅是一个遗迹，更像一个逼真的博物馆，收藏着王公贵族们留下来的衣物、地毯、兵器、艺术品等，分几个展览馆，历史、艺术价值极高，能够在此见证印度的悠久历史。

如今的斋普尔王公还生活在宫殿内，而部分区域也改建成了博物馆。

在皇宫拍照留念

皇宫一处宫门

皇宫一隅

来到斋普尔博物馆 ，据说斋普尔中央博物馆是印度非常有特色的博物馆，这里不仅有印度本土的文物，还展出其他国家和地区的文物，可以说基本上把四大文明古国的文物都凑齐了。遗憾的是旅行社只安排外观浏览博物馆，没有机会入内参观。在博物馆的广场上，房顶上，到处撒的粮食，成千上万的鸽子在觅食，建筑物上都是鸽粪。

外观博物馆后，来到比拉神庙，这是1986年建的新印度教神庙，通体白色大理石。进庙脱鞋，庙堂正面供奉着男女神佛，两侧墙壁上的雕塑精细传神，大厅空旷如也，没有供品，没有香火。有的是功德箱和进进出出的信徒和游客。

在神庙大门外平台两侧，矗立着两尊印度老人的全身塑像，据说这是神庙投资者父母的雕像。

2月7日早餐后，在结束斋普尔的行程，准备返回新德里侯车期间，在酒店大堂合影留念。

从斋普尔到新德里，又是200多公里，堵车现象非常严重，整整走了五个半小时，中午一点半才到达。

在新德里，匆匆的午餐后，赶快到莲花庙参观。因排队等候时间过长，只能放弃入庙观摩，外面拍照后又到下一个景点。莲花庙，又名巴哈伊寺，这座由白色大理石建造而成，以其壮观美丽著称，早已成为印度人的骄傲。

莲花庙，作为德里独一无二的标志性建筑，其巧妙设计成为这座寺庙的最大看点，莲花庙以其独特的魅力，多年来，以大海般的胸怀，每年吸引着成千上万慕名而来的游客。在印度星罗棋布、金碧辉煌的寺庙中，印度新德里东南的莲花庙，则以其光风霁月、匠心独具给人们留下深刻的印象。

莲花庙没有进去，导游兑现到新德里参观国家博物馆。这是一项自费项目，需要买票进入，导游只给四十分钟时间，进去眊料一圈就让出来。

印度国家博物馆位于首都新德里，建于1949年，是在当时的印度总理尼赫鲁倡议下建立的。馆内藏有公元前三世纪至今的印度不同地区和时期的各种珍贵历史文物，包括古代印度铜器、陶器、雕刻等艺术品。同时还藏有部分珍贵的外国文物，其中有中国的甘肃敦煌绘画、西藏宗教器物等。

国家博物馆部分文物展品

在国家博物馆一角与领队合影留念。

参观完国家博物馆，又来到印度国父的陵墓圣雄甘地墓。为反抗英国殖民统治奋斗一生的圣雄甘地就长眠此处。其实这里是甘地遇刺火化的地方，甘地火化后，骨灰洒在恒河、印度洋、孟加拉湾三水会合的洋面上。

圣雄甘地墓位于老德里的朱穆拿河畔，是用黑色大理石筑成的一个四方形平台，标志着圣雄甘地1948年被刺后火化的地点。平台正中是一长明火炬，象征甘地精神永存。

这是圣雄甘地陵寝周边的草坪绿野

为赶时间，紧锣密鼓赶到印度人政治文化活动的中心，德里门广场。

德里门，也叫印度门，印度首都最著名的建筑物，一个城市地标，新德里和旧德里的分界线，左面古城，右面新都，现实与理想，传统与现代，贫穷与富裕被标注被放大，德里一个城市，因此两个世界。许多事物在新旧中更迭，但地标一直被记忆。

从德里门步行大约一公里多，来到印度国会大厦，这里是印度人最高权为机关总统府和国会大厦。天已经慢慢黑下来了，隔着马路瞭望一眼国会大厦，赶快上车去就餐，晚上还要赶往机场登机回国。

晚上七点多，在印度最后的晚餐开始了。这顿晚餐，不是很丰盛，但很有特点，是一次分餐与共餐相结合，就餐与歌舞相伴互动的印式晚餐。

游客们一边吃饭，一边欣赏具有印度民族风味的歌舞，到最后印度艺人邀请游客同台共舞，把舞伴餐推向高潮。终于曲终人散，游客们在导游的带领下，又来到一家茶叶咖喱店，完成在印度最后一项行程，赶赴机场登机回国。这时正是中国的除夕之夜，可我们正在异国他乡赶往回国的路上。

印度时间晚十一点多，北京时间凌晨一点，满载中外游客的南航客机从印度新德里甘地机场起飞。万米高空熬年，机舱一片寂静，旅客们大部分东倒西歪半睡，孙女许洋已睡，空姐送来了年夜饭，其中有中国人过年吃得饺子。我和老伴要了两杯红酒，就着民航提供的晚餐，干杯祝贺，过了一个别有情调的除夕之夜！

2月8日早上6点，从印度新德里机场飞广州的航班平安落地广州白云机场。因飞北京的航班下午3点才起飞，利用中间六、七个小时的机会，乘地铁到市内逛逛花城（广州别称花城）。

这天正是大年初一，花城雨过天晴，阳光明媚，花团锦簇，高楼林立，干净整洁，清新亮丽的城市风貌给我们留下十分美好的印象，与印度的环境卫生，城市风貌简直是天壤之别，完全是两个世界。2月8日下午3点，搭乘南航班机，从白云机场起飞，于晚6点落地北京，结束了6天4夜的印度金三角之旅。

印度共和国，是世界四大文明古国之一。又是一个不可思议的神密国家。也许每个人心中的印度都会有自己不同的想象：美丽与肮脏并存；先进与落后并存；富豪与穷人并存；现代与古老并存。贵夫人与乞丐同框，现代化与原始的交通工具同路，有人喜欢他的色彩，有人痴迷他的历史，有人嫌弃他的脏乱，有人欣赏他的古迹，有人又喜欢他那色彩斑斓的国度……

在印度的短短几天里，通过所见所闻，收获和感受是多方面的，主要有四点：一是印度久远的古代文明造就了灿烂的历史文化，靓丽的古迹文物至今烁烁生辉；二是印度全民信仰和种姓等级制度，既制约了经济的发展，又维护了国家的稳定；三是印度人贫富悬殊和落后的生活习俗，导致了环境的脏乱差；四是印度既有资本主义架构属性，又有封建主义的基础特点，还有奴隶制的痕迹，是一个包容了多重社会性质的神密诡异国家。（完）2021.3.14于北京