<p class="ql-block">自2019年获得《锡山郁氏宗谱》（光绪四年版），对接上我海州一世祖洵公以后，我搜罗老谱研究郁氏源流的兴趣便一发不可收拾。此后又陆续搜到各地新老谱书若干，其中最重要的莫过于年底找到的《黎阳郁氏支谱》和《鲁国谱源》（也称《鲁国郡郁氏谱》）（以下简称两谱）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初读两谱便为其所记之世系渊远所吸引，为找到我郁氏源头庆幸不已。其中有记载原公一脉因汉有察公“加邑为郁”而出于有若公，而有若公之祖亦因“去邑为有”而出自始祖郁贡。《锡山郁氏宗谱》只记载至原公，其上只云先祖汉野云公随父自黎阳迁至山西泽州高平，再上则言出自鲁相贡。至于贡公之前何出及后至汉野云公则语焉不详。其他两谱则弥补了这方面的空白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近日读到《鲁国谱源》及《黎阳支谱》载，元大德五年吴兴陈绎曾（會）所撰之谱序与《锡山郁氏宗谱》内容似曾相识，大部分竟然雷同。下面就把三篇谱序易同详细分析一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先看字体，《锡山郁氏宗谱》这篇谱序为刻板印刷体，而《鲁国谱源》这篇是毛笔手写体，《黎阳支谱》则也是印刷体。到底哪一篇是原作，哪一篇是抄袭编造的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次看内容，《鲁国谱源》记载，句曲而敏昆季出自于高平郁氏，重点是郁贡公出自虞舜。而《黎阳支谱》又记载，句曲而敏昆季出自黎阳郁氏，重点是郁贡公出自少昊之后羲仲。其他内容雷同相似之句颇多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初以为《锡山郁氏宗谱》谱序乃变造于两谱，毕竟两谱所记世系更长久。但是仔细辨别之后又让我产生若干疑问。锡山谱序中作者言“族祖长沙公与陶靖节同出汉大司马”前后之句情深意切，而两谱竟无此说。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后又看到一篇同邑“薄充实”的文章也是三谱皆有，雷同相似之句也是很多。这激起了我极大的兴趣想一探究竟。在从字体内容等方面看不出来的情况下，我只能另辟蹊径从修谱人的年代来推理了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《锡山郁氏宗谱》记载，大德五年（1301年）修谱人为原公十五世孙秀岩方岩昆季。并另有记载“吾郁氏家乘旧有刻本元贞二年（1296年）冬失于火，越五岁复得族叔所藏本，故与弟方岩重修之。” 永乐十七年（1419年）修谱人为性公（字 继善）。性公为秀岩公重孙。性公出生于1340年，修谱时已有七十九岁高龄。这样看四代人相差118年大概是差不多的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而两谱记载的大德五年修谱人为“而敏昆季”，永乐己亥（十七年）修谱人为霙（yīng）公。据谱载，而敏公为有若公五十五世孙，霙公则为六十三世孙，相差了八代。每代人则相差不足十五年，与正常情况则差异太大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建炎二年（1128年）四十九世麟公南渡句容，至五十五世而敏昆季修谱，六代人相差173年，平均一代29年。而五十五世至六十三世修谱每代为何平均相隔不足十五年？句容至崇明一支明明记载是从曲阜迁来的，堂号叫鲁国黎阳，又为何谱序里面说是来自高平郁氏的？此篇谱序不免有拼造的嫌疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仅此存档，留待后人辩识研究吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（本篇大体成文于三年前，最近只因更换手机需要把老文章清理一遍，所以匆忙发表于美篇。希望手里有以上三谱的宗亲对照研究，发表不同看法。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 郁开府 </p><p class="ql-block"> 2024年2月28日补记</p>