🇨🇳迎客松🇨🇳的美篇

🇨🇳迎客松🇨🇳

本部美篇作品呈现给大家的是： 1 ：正月初六携家人游览永济神潭大峡谷即永济市体育中心风景区游玩2 : 正月十五晚上观看永济市体育中心打铁花表演3 : 正月十六游览芮城圣天湖湿地及观赏白天鹅4 : 正月十七游览万荣李家大院名胜古迹风景区5 : 正月十八游览永济市柳园风景区柳子湖皮划艇上游玩 2024 年正月初六中午游览永济神潭大峡谷风景区，下午游览永济市体育中心风景区拍摄的画面！ 永济市体育中心的夜色五彩缤纷，游泳馆优美阑珊，五颜六色的彩虹影像变换使人心情愉快流连忘返，她似春天的花儿绽放，风光旖旎，晶莹剔透。遥远望去恰似空中楼阁，仙居圣地的大好圣境，也是体育健儿们非常向往的地方！ 2024 年正月十五元宵节晚上观看永济市体育中心打铁花表演前走在夜景中游览风景区拍摄的景区画面，请你欣赏📸(^_^)！ 2024 年正月十五元宵节晚上永济市体育中心夜景中的打铁花第二场表演视频正在进行中，请您欣赏！ 永济市体育中心 永济市体育中心“一场三馆”项目总投资6.7亿元，占地485亩，总建筑面积5.73万平方米，主要建设内容为体育场、体育馆、游泳馆、训练馆“一场三馆”及相关设施配套，是永济市委、市政府着眼于完善城市功能、提升城市品位而建设的一项重大社会民生工程，也是晋南地区规模最大、功能最齐全的综合体育场馆，其建成对促进永济经济社会高质量发展具有重大意义。 近日，永济市审计局以“加快转型，振兴崛起”为总牵引，全局上下高度重视，主动服务和融入新发展格局，成立了以局长和班子成员为主导、投资审计中心牵头、各股室审计干部共21人广泛参与的审计组，对体育中心“一场三馆”项目进行结算审核。审计组通过“一查、二看、三验”的方式，严格把牢工程项目的“最后一关”，一查，主要查阅项目资料，听取业主单位项目汇报；二看，审计人员深入现场，对照项目资料逐个检查；三验，将查看的工程量结果与施工单位进行现场核实。 此次审计不仅是对市委市政府“用情用力抓民生，持续提高人民生活品质”的积极响应，更提升了审计人员的综合技能和业务素养，让审计干部在实践中练兵，在实干中提升能力，在实操中积累经验。未来，我局将继续以强有力的审计监督为全市重大项目建设保驾护航。 呈现在夜景中的永济市体育中心，游泳馆，训练馆，体育馆三馆被五彩缤纷的射灯照射的格外醒目，五颜六色的彩色使人眼花缭乱，美不胜收！🤩🤩🤩👍👍👍今晚正月十五元宵佳节陆陆续续来这里观赏打铁花表演的人们，基本上都是在家春节过年后的游客们，永济的、外地来的亲戚朋友们，在新年过后都怀揣着一颗激动的心情前呼后拥地男男女女、老老少少、大人小孩、帅男靓女们今夜汇聚在一起奔向这里观赏打铁花花儿飞溅的那一刻，那一刹那间，美好的❤️❤️景色在今夜月儿圆🌝🌕时会分享给大家🌹🌹，会分享给你、我、（她）他！雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 这是打铁花表演前奏风火轮旋转火花时的一瞬间，请欣赏！ 打铁花表演开始啦，请欣赏！ 2024 年正月十六游览芮城圣天湖风景区时拍摄的圣天湖游玩路线及观看白天鹅🦢🦢🦢水中喜戏打闹时的情景，请你欣赏！ 圣天湖的天鹅从哪里飞来圣天湖官网 2021-11-26 13:51芮城圣天湖每年会有上千只天鹅来过冬，现在正值观赏天鹅的好时候，注意疫情防护措施，可前往观赏。 　　据研究大天鹅迁徙共有三条路线：东线：由西伯利亚沿海岸线经东北飞往山东，在渤海、黄河入海口处越冬;西线：由欧洲飞往新疆巴音克鲁湖、青海湖越冬;中线：由外蒙，经由内蒙、陕西等地沿黄河迁徙，在长江中下游，黄河中游圣天湖等地越冬。提醒：今年11月6日，5只大天鹅首次亮相圣天湖小镇，它们小心翼翼，好似稍有动静便离湖起飞。随后几天，又有白天鹅降临湖面。目前为止已有上千只大天鹅到来。 　　大天鹅飞往芮城圣天湖湿地越冬 数以万计的野生大天鹅如约到山西黄土高原安然“度假”“这些天鹅从11月初陆续到来，目前总量已达到3000只左右。”芮城县林业局副局长李康说，圣天湖湿地过去是一片黄河滩涂地，随着生态保护和治理力度加大，2000年左右开始有西伯利亚地区、蒙古国等地的野生大天鹅飞往湿地越冬。2010年以后，越冬天鹅开始大规模出现，数量逐年增多，成为来湿地“度假”的常客。地处黄土高原的山西，是黄河流经的重要省份，境内分布着汾河、沁河、桑干河、苍头河等多条河流，已建成60余处湿地公园。山西省林业和草原局野生动植物保护处处长王裔飞说，每年10月中下旬起，来自西伯利亚等地的野生大天鹅，就会沿着山西境内的河谷地带从北往南一边觅食一边迁徙，至山西南部的黄河湿地停留越冬，直到次年2月底再往北回迁。野生大天鹅在山西越冬的栖息地，主要集中在运城市平陆县三湾湿地、芮城县圣天湖湿地等地，元旦前后数量最多时有2万只左右。野生动植物保护专家认为，天鹅集中选择山西南部黄河湿地越冬，除了气候原因，主要是当地持续改善生态带来的丰富食物，以及人们对这些远方“客人”的包容与保护。记者采访了解到，近年来山西加大植树造林力度，强化水生态和湿地生态保护，天鹅栖息地环境逐年改善。李康说：“湿地内丰富的水草以及滩涂地种植的莲藕等作物，为天鹅提供了可靠的食物来源。”“天鹅栖息地地处传统农区，农民种植的玉米、小麦等也是天鹅喜爱的‘美食’。”王裔飞说，为了缓解人鸟矛盾，地方政府对天鹅“侵食”的农作物给予农民适当补偿，同时专门种植一些农作物供天鹅“享用”。除此之外，每年还购买数万斤玉米，对其进行补食。当地政府、居民、湿地景区、志愿者等，也对天鹅这个“邻居”倍加呵护。政府部门专门组建了巡护队伍，在重点时段、重点区域进行不间断巡护，防止发生捕猎等行为，对受伤、迷途天鹅进行救护，同时进村入户、进校园加大宣传力度，提高居民保护意识。湿地景区为了保护天鹅，停止了游船等项目，采取禁止宠物入园、设置隔离围栏等措施。“不干扰、不打扰就是最好的保护。”王裔飞说，人鸟相谐让野生大天鹅在黄土高原安然“度假”。 看看这些白天鹅群里有斑头雁参杂其中为伍，马路边有游客购买玉米粒喂食投入，白天鹅就迅速伸着长长的脖子过来吃。今天我还是第一次近距离观看白天鹅，好大好白的天鹅，白天鹅的脚是黑色的，嘴也是黑色的，与家养的大鹅分辩不同之处脚是红色的，嘴也是红色的再就是两者不同之处是家养的鹅显笨些，家养的鹅脖子没有白天鹅的脖子长。说到这里我想起来哪首诗歌了，“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”白天鹅起飞时翅膀拍打水面发出啪啪啪的声音，从空中降落水面时两只脚掌蹬在水面上蒲扇着翅膀刹车一般的停留在水面上，此情此景好有一番风味😍😍！ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。此诗词→摘自诗经!❤️❤️ 2024 年正月十七游览万荣李家大院时拍摄的风景，请你欣赏📸(^_^)！正月十七日早上九点半出发我们一行五人由家人开车去万荣李家大院游玩，于十一点到达目的地，停车场下车后遭遇北方气温骤降，寒风凛冽，呼啸刺骨的寒风整的我们防不胜防，再加上阴沉的天气来作梗，更是感觉浑身上下被寒风吹的瑟瑟发抖。穿梭在李家大院的各条胡同与大小不同的房间之中，让人走的都不知东西南北，迷糊了方向。连绵不断的游客你来我往的行走在宽窄不同的巷子里，李家大院里各个房间的布局设计风格各有不同，清至民国时期居住在李家大院里的人们以积德行善为目的，大赦天下灾民为福祉！造福行善积德与天下民众为佳品而闻名于世！ 李家大院景区平面图 李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，因李子用曾留学英国，部分院落为“哥特式”建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院，浓缩着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。李家大院景区距运城市区38公里，是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。原有院落20组，房屋280间，现存院落11组，房屋146间。李家大院（河东民俗博物馆）、万荣笑话博览园两大景区共占地近1000亩，建筑面积10万平方米。其规模宏大，古朴典雅，构思巧妙，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。 大院格局李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。景区布局李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。整体构造主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，通风透光。院落特色传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行（李子用）曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。李家大院建筑艺术建筑艺术分布在李家大院老院建筑的多个重要部位。具有装饰和实用功能的砖、木、石“三雕”以及彩绘和铁艺，内容题材涵括名人轶事、文学作品、戏剧唱本、宗教神话、风俗民情和社会生活等。李家大院雕刻石雕多饰于房屋基础部分，主要是柱础石，此外还有夹门石和门狮等。木雕装饰品主要分布在房屋的结构部分，如梁枋、檩条、瓜柱、斗拱等主要构架和撑木、挑头、梁垫、雀落等构件，以及构成外廊空间的天花、桶扇、门窗上的木雕。木结构外露部位，如屋檐、门罩等多有彩绘，流畅细腻。砖雕主要饰于木结构门庭外的八字或一字影壁上，以及仿木结构的垂花门罩、檐椽、额枋、斗拱、牌匾、下垂的莲柱等。院里的砖雕一般分布在墀头、山墙、正厅两侧的墙壁，二门两边的院墙、园林里的花墙等处，其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。李家大院装饰李家大院建筑装饰艺术直接或间接取材于自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些装饰艺术可分为人物类如福禄寿三星高照、八仙祝寿、渔樵耕读等，祥禽瑞兽类如蝙蝠代表福、鹤鹿同春、鱼跃龙门等，植物类如牡丹富贵、松竹梅等，文字类如私塾院外墙福寿题字，几何纹有盘长纹、银锭纹、龟背纹、万字不断头等，器物组合类有博古图等。这些具象的事物，通过能工巧匠的创作，把晋南的汉族民俗、民风和文化心理渗透其中。李家大院家族兴衰李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影：李氏家族迁居闫景以后，以传统农业为立家根本，逐渐进入商贸领域，后投资经营近代工业实业，从而由农转商，后又转为民族资本家。李家以土布起家，以义制利，利义相济，世代“富而不骄，富而不奢，富而行仁”。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风和历世乐善好施的义举至今仍有参照意义。李家大院由农转商李氏家族第八代李永山迁居闫景村后，继承先祖农耕遗风，并兼营小手工业。经过几代人辛勤劳作，逐渐家道殷实，为日后经商打下了基础。至第十三代后裔李文炳出生，已是清嘉庆十年（公元1805年），李文炳之父李廷槐弟兄四个，因老大李廷桂膝下无子，所以李文炳一出生便被过继给伯父李廷桂承嗣。李家大院李文炳，字虎臣，清监生。自幼聪明，富有商业头脑，无心务农而有志于商道。清道光元年（公元1821年），年仅十六岁的李文炳开始弃农经商，干起了逢集赶会摆卖土布的营生，经常肩挑布包、走街串巷叫卖。随着时间推移，李文炳认识到靠摆摊卖布这样的小打小闹，生存容易发展难。清道光三年（公元1823年），他得知靖边、安边、定边等地，因土地贫瘠、气候寒冷不能种植棉花，当地土布的价格猛涨，往返一趟利润颇丰，便用手头积蓄在万泉一带收购土布，组织马帮向“三边”贩运，同时把西北的皮货、药材等贩回内地，当地人称其为“边客”。李文炳的马帮从禹门渡摆渡过河，翻山越岭1000多公里，每年往返数次，有时还会遇到土匪抢劫，艰辛异常。由于他讲究诚信，生意便顺利地做大，逐渐积累起扩大经营的原始资本。李文炳决心改变中间商人身份，立志在“三边”设立商铺，占据整个商贸渠道。1827年，李文炳在定边县凝条梁镇设立商铺，改变自晋南零散收购的进货渠道为到河南的禹州﹑湖北的枣阳一带设庄批量收购土布，并捎购茶叶﹑药材﹑杂货到“三边”一带出售，马帮又将皮货、药材驮回销售。壮大经营李文炳单枪匹马走三边的做法，与商道繁荣的趋势不适应，所以在设立商铺的同时，他又让自己的两个弟弟李文阶、李文蔚加入到李家的经营行业是家族的传统做法，在最兴旺的时候实现了传承。1830年，李文炳再次思变，决定与两个弟弟分开经营。他把相对比较好的店铺给了两个弟弟经营，而自己却背负债把不易经营的生意一并揽了过来。这一次是李家经商之路的又一个新的起点，当时的李文阶、李文蔚兄弟经过了三年的商海搏击后商业才华已经显露，由于分流之后的李文炳带走了李家的不良资产，其生意从此不景气。李家大院贸易四海分开经营后，李文炳在闫景村创建了“通顺成”、“通顺兴”商号，李文阶、李文蔚兄弟在闫景村成立了“敬信义”商号。不久李文阶、李文蔚兄弟又在解州关帝庙附近成立了“敬信义”分号，经营的商品有食盐、酱菜、茶叶、酒类、糕点、药材、皮货、绸缎、布匹、日杂等。1852年后，“敬信义”商号生意不断扩大，分号逐渐向西发展到了西安、平凉、兰州、西宁、银川一带。同时，“敬信义”商号实行股份制。商号规定：每三年结算分红一次，在三年的总收入中扣除股金总额和“财神股”，盈余部分按股份多少分给股东和人力股。采取死分活值（即东家的股份是死的，人力股是活的），一般按四六分成，股东六份，人力股四份。人力股折抵财股最多为一股（指经理），最少为一厘（指满三年的学徒工），由于增设了人力股，使得各商号掌柜以店为家， “敬信义”商号也成为晋商著名的商号之一。李家大院在“敬信义”分号向西北扩展的十年间，李氏家族达到鼎盛时期。1865年前后，李文蔚、李文阶不仅在“敬信义”商号中入股，还利用分红所得发展自己的商号。李文阶李文阶在闫景村创建以川广药材杂货为主的“长寿东”，以收购棉花为主的“公生明”、“长恒东”、“长丰东”等商号。在绛州设立钱庄，以汇兑业务为主。在汾城县（今属襄汾县）设立“敬信诚杂货铺”购销中草药和粮食，后转行专门经营中药材。1936年2月更名为“恒记药店”，店铺房屋达54间。“恒记药店”的进货渠道正规，当时经营的中药有350多种，药品销往汾城、新绛、襄陵、乡宁、大宁、蒲县、石楼、永和等地，受到药品零售店和郎中的信任。山区六县常年在汾城住有采购员，一方面从这里购买药品运回本地；一方面又将山区的柴胡、黄芪、知母等中药材售给药店，如收到名贵药材，药店则发往北京同仁堂。李家大院李文蔚李文蔚的商号主要向解州、西安、平凉、兰州、银川、西宁一带发展，后又发展到上海、天津、武汉等地。李文蔚在银川开设的“敬义泰”商号后来资产达百余万银元，发展成为旧宁夏省城的“八大家”之首，故址设在今银川市玉皇阁西边。创业之初，“敬义泰”在宁夏各县设有庄客，负责收购羊毛、枸杞、发菜和药材等土特产。后又经销绸缎、布匹和杂货等。“敬义泰”的销售方式，在清末民初以零售为主，民国十一年（1922年）以后，转为批发为主，兼顾零售。初创时，进货主要靠山西老号批发，后改由天津进货，运货主要靠河运。黄河解冻后，雇船将收购的土特产品顺水运到包头，再转运天津销售；又将包头运集的货物，逆水运回宁夏。黄河冰封后，雇用骆驼来往宁夏、包头之间。李家大院伴随着商号经营规模的不断扩大，李氏家族的生意由传统的货物贸易进一步走向金融汇兑和兴办实业，由商人转化为实业家，行商足迹遍及天下。李子用1917年，曾留学英国的李氏十五代后裔李子用在陕西三原县北大街设立了“鼎记花店”，创办实业。每逢八九月份，花店就派员下乡办理预购棉花业务，先付款后交货。“鼎记花店”每年投入收购棉花的资金达二十余万银元，收购棉花六百多担（一担100斤），送打包厂整装，由火车经永乐店运往沪、津、武汉的申新纺织公司、中纺公司、大华纱厂。由于资金雄厚、业务量大，各纱厂与“鼎记花店”的业务联系最多。“鼎记花店”为李家创造了颇丰的财富，民国时期，三原县形成了一条山西人经商的“山西街”。李家大院1925年，李子用为扩大生意，在山陕咽喉之地、铸造业发端极早的陕西省韩城县（现韩城市）建立“敬信义”炉院（明清时冶炼铸造的工厂称炉院）。“敬信义”炉院在入炉配料、模具尺寸、生产操作等方面严格把关，主要产品有大、小五齿铧、风齿铧、柳叶铧、笼圈、铁锅之类。最出名的产品是芝川铧。李子用后又投资入股了新绛县大益纺纱厂，1922年经山西榆次晋华纺纱厂总工程师王世毅（1917年留学日本，临猗县人，李子用亲家）引荐，入股经营晋华纺纱厂，其所学的纺织专业知识得到发挥。李家大院走向鼎盛李子用接管家门商务后，第一件事就是修订店规。为调动各商铺掌柜、店员的积极性，李子用把东家股份由六成改为五成，人力股由四成改为五成，人力股一股由原三厘升为五厘，把每三年分红一次改为一年分红一次。当年，李家的生意利润比上年翻了一番多。1916年，李子用着手将银川“敬义泰”的门面扩大为五间，在“敬义泰”东边附设“敬义栈”，后改为“敬义酱园”。主要生产和销售酱油、酱菜、酱、醋、糕点、黄酒、玫瑰露酒和枸杞酒，并兼销糖、茶和其他杂货。前店后厂，产销见面。敬义酱园成为宁夏第一酱园。李子用投资纺织业并抽股退出“敬义泰”后，他的侄子李大辅（字丕丞）同王和君（第十六代李大猷原配，大猷行三，早亡，人称王和君为三寡妇）成为大股东，“敬义泰”成为宁夏“八大商号”之首，现银达20万两。1862年到1937年的七十多年，是李氏家族鼎盛时期，生意遍及山西、陕西、甘肃、宁夏、内蒙、湖北、河南、上海、北京、天津等15个省市、40多个县，共计100多个店铺，总资产数百万银元。李家媳妇王和君接手“敬义泰”生意后，每年到各地商号巡查，从闫景村坐马车出发，每天行程60里，“只住自家店，不吃别人饭，直到银川城”。李家大院生意衰退随着军阀的压迫和抗日战争的爆发，李氏家族生意逐渐走下坡路。1938年日军占领万泉县后，李氏家族大都逃往西安或西北自家店铺所在地，只有少数几户仍住在闫景村，晋南的生意渐趋衰落。抗日战争时期，西安市物价大幅度下降，货币贬值，人心不稳，加之洋货进入，“敬”字号杂货铺经营每况愈下；西北一带生意在当地军阀的压迫下也开始衰退。以“敬义泰”为例，1933年，马鸿逵入主宁夏后，商业环境越来越糟糕，营业逐渐衰退。战争开始后，货源断绝，收入下降，遂改为“大同庆”，生意也到了停顿的境地。至解放前夕已奄奄一息。李家大院解放后，李家各地商号大都接受了社会主义改造。1949年9月23日，宁夏和平解放，“大同庆”商号时任总经理张诚之接受党的和平改造政策。他将兰州的资金、货物、人员全部转回银川，与“大同庆”合并，由原来的批发转为零售。此后，张诚之回山西原籍未归，“大同庆”遂由程仰山主持，程突然病故后由王海天主持业务，后来王也回山西，最后由闫寿庵主持。1956年，在社会主义改造中参加公私合营，当时“大同庆”有股金8万余元，闫为私方代表，从此“大同庆”商号走上了新生的道路。1992年，银川市政府重新注册“敬义泰”老字号商标，地址迁往市区北门外，建筑面积2000平方米，总投资400万元。西安的“敬”字号杂货铺于1952年接受了社会主义和平改造。韩城县敬信义炉院并入县铁业生产合作社。陕西三原县“鼎记花店”并入三原县花厂。1955年，“恒记药店”公私合营后更名为“古城公私合营医药部”。 大事记李家大院/李氏家族●大事记 事件明永乐年 相里百泉东渡黄河，落户万泉县薛店村明朝末年 第八代李永山迁居万泉县闫景村1805年 第十三代李文炳出生1809年 第十三代李文蔚出生1823年 李文炳贩货“三边”1826年 李文炳始在陕西定边县凝条梁镇设立商铺1829年 李文炳与李文蔚、李文阶分开经营1830年 李文阶、李文蔚兄弟在闫景村成立了“敬信义”商号1840年 李及第出生1851年 李敬修出生1853年 李敬义出生1871年 李道升出生1880年 李敬义卒李子用（名李道行）、李道在出生1882年 李文蔚卒1883年 李道昭出生1884年 李道荣出生1886年 光绪十二年创建李氏祠堂1900年 清光绪26年，李敬修官居河南通判之职；李及第卒1907年 李子用、李道在赴英国留学1909年 清宣统己酉年，万泉县知县丁璜为李道在赠“孝廉方正”匾1911年 李子用与麦氏（21周岁）结为伉俪1912年 民国成立，李敬修被推举为山西省议会议员1914年 李子用回国，在运城中学教英语1915年 李敬伦卒；李子用接管西院家务、生意1916年 李子用着手将银川“敬义泰”的门面扩大为五间，并买下店铺旁边地皮，建起食品加工厂，形成前店后厂，产销见面的格局1917年 李敬修卒1918年 李道在被推举为京众议院议员，国民政府授予四等“嘉禾章”；李子用继配麦氏病故1919年 李子用当选为山西省议会第二届议员；十一月，北洋政府大总统徐世昌为李敬伦继配岳氏赠“彤华垂耀”匾1920年 李子用在省会太原盖东夹巷38号房院1922年 李子用当选山西省议会第三届议员，被省议会选举为省参事会参事员1925年 李子用返乡担任闫景村村长1929年 李道升卒李大辅（李道升之子）毕业于日本明治大学政治经济学本科、获学士学位1931年 李道荣在村南买地修池蓄水，供村民饮用1935年 李道昭卒1937年 李子用“七七”事变后偕家眷逃避西安1938年 日军占领万荣，李氏后人逃散四方，大部分逃到西北自家商店所在地，只有少数几户仍住在闫景村，李氏家族生意渐趋衰落1939年 闫景村全体村民为李道升妻武氏赠“懿德千古”匾1944年 日军在闫景村设了据点，警备队侵占了闫景小学，小学被赶到李家西院1946年 1946年春，被编为晋绥34军汾南特务团的雷文清（雷哼哼）部因听到34军有北调的消息，从原日军兵营（今运城棉科所）驻地撤驻闫景村，司令部设在李家大院。后因其扰民抢劫闫军物资，4月17日，中央军新三师和34军44师围剿，雷部被太岳区收编为汾南人民自救军（一说汾南人民独立支队）。李家大院又被国民党胡宗南占用李子用返故里1947年 李子用迁往陕西三原县经营鼎记花店1948年 10月，汾南中学迁闫景村李家大院，改名晋绥区公立汾南中学1949年 李子用在陕西三原县送孙子李同温参加中国人民解放军1951年 李道荣卒1952年 汾南中学改名“万泉中学”，与康杰中学、永济中学、新绛中学为运城仅有的四座中学李子用太原赋闲1954年 万泉、荣河两县合并为万荣县，万泉中学改名“万荣一中”1957年 李子用入民革1958年 稷山、河津、万荣三县合并为“稷山”大县，万荣一中改为稷山四中。9月5日，万荣一中的高中部迁到县城，名为“万荣城关中学”，万荣二中的初中部迁到万荣一中，改名为“闫景中学”1960年 闫景中学又恢复招收高中部；（汾南中学迁到闫景后占住李家大院，因学校分占东沟街道两旁，当时的西北区为教学区，坡下为宿舍区，宿舍区排列在街道两旁，为了来往，曾架过一座天桥，后来与村协商，将街道改在校外南边，把村的东关门封堵，才拆掉天桥，学校的西北区和东南区成为浑然一体。在此期间，将今校大门内的四座四合院和紧靠的北边两座四合院拆迁到西北区盖了教室。在平台下曾盖过学生食堂和开会的大礼堂，这两座建筑物已不存在。“文革”前，闫景中学从1958年起招收过七个高中班。“文革”中停招高中。“文革”后开始恢复高中，因为学生较少，只占部分房舍。）李子用返闫景，1965年李子用病逝故里。1972年 “运城农校”迁到李家大院，与闫景中学合并，称为“运城地区技术学校”，闫中的初中部迁出。（招收“文革”后第一批农校学生，在校学生均为推荐，1973年迁回运城）1973年 运城地区戏剧学校在南院部分校舍开办，招收三个班。（后于1977年5月间迁到池神庙，现为运城艺术学校）1977年 闫景中学附设中师班，成为中学、中师双轨制。（高中办到40班后停办，成为“运城师范闫景分校” ）2001年 6月，李家大院被公布为万荣县重点文物保护单位2004年 6月，李家大院被公布为山西省重点文物保护单位2006年 8月10日，运城市政府成立运城市师范学校闫景分校移交工作领导组；运城市民俗博物馆筹建领导组；运城民俗博物馆协调领导组8月底，运城师范闫景分校迁往运城9月，运城市政府批准成立市民俗博物馆，接收李家大院；10月，李家大院景区开发有限公司成立12月，对李家大院进行古建修缮、复建设计并对周边区域按旅游景区进行了规划2007年 4月13日，李家大院景区暨民俗博物馆工程奠基开工2008年 10月，景区建设竣工并正式对外开放2013年 5月，李家大院被确定为全国重点文物保护单位文化研究李家大院于2004年6月由山西省人民政府公布为第四批重点文物保护单位，2013年被定为全国重点文物保护单位。李家大院的主宅院大门两旁镌刻着《朱子家训》，上面写到 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭警句，让子孙后代进门出门都念念不忘。晋商文化李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县（今韩城市）逃荒至山西省万泉县（今万荣县），辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见，李家大院正是这一历史阶段的实物见证。李家大院慈善文化李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。李家经过10余代努力成为晋南首富，为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来便赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家的粥有标准：筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都救活无数灾民性命。凡闫景、薛店村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮；对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送棺材一口，让其入土为安。助国救民清光绪三年，“天大旱，人相食，种几绝，斗粟白金四两”。李家出资在万泉一带放赈舍饭，救活百姓无数。因乐善有德，清廷赠“廷”字辈的李廷槐、“文”字辈的李文蔚、“敬”字辈的李敬义为奉政大夫（清正五品）；封“廷”字辈的孙氏、“文”字辈的闫氏、“敬”字辈的闫氏为宜人。姚奠中题词“慈善世家”清光绪十六年，李敬修捐助五百金重修万泉书院，清万泉县令鹿公为李敬修单独树起一块碑石，并赠“急公好义”匾额，清右副都御史奎中丞和刘学使赐李敬修 “乐善好义”匾。清光绪二十年，孤峰山发大水，房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，不让一人受饥饿。1900年，河东大旱，李敬修、李敬伦同侄子李道升拿出数十斛粮食赈济村民。民国五年十二月，闫景村全体村民为李敬伦赠“为善有方、世人标的”匾。民国17年，河东大旱，李家兄弟为灾民捐款6000块银元，并且在薛店村家庙、闫景村祖师庙、运城池神庙三处设粥场舍饭，长达一年之久，“博施济众”匾。1928年至1929年，山西接连大旱，李家“道”字辈先后赈济河东十七县灾区每县1000银元，给河东旱灾救济总会捐款10000银元，对本县、本村及原籍薛店村特别救济4000银元和2000银元。再设粥场。当时山西省政府主席阎锡山为李氏家族颁发“博施济众”牌匾一块，以示表彰；万泉县知事王德成为李氏家族赠“乐善好施”匾。1929年十一月，万泉县36村共为李子用母亲王氏赠“泽润河东懿范永垂”匾；十二月，闫景村全体村民为李道升赠“德风善霖”匾。民国十九年（1930年），瘟疫流行，李家购回防疫用药，户户发放，安度疫情之灾。1930年秋，阎锡山动员山西各地捐资兴建公路。李氏家族兄弟代表万泉县西、南片共36个村庄，以每村1000块银元标准，共捐钱36000块。1931年前后，猗氏至万泉的公路破土动工，一年后建成。尊师重道李家不仅重视教育子女，更尊师重道，院内建有学堂私塾，专门用于教育后代。每年冬至，男主人都会特意宴请教书先生，家庭主妇都要穿上褶裙、带上求学子弟向教书先生行礼。李家教育后辈要读经书不读死书，大院中的一块影壁上有砖雕的 “司马光砸缸”图，在影壁两边有一副对联：“拥林千顷眼底苍浪方悟种德若种树，存书万卷笔下瀚海才知作文即做人” 。李道升十分注重教育，认为“人才是立国之本，只有振兴教育，才能强国富民”，一生不追求功名利禄，潜心修身养性。他曾捐银五百两在高村庙建育婴堂；捐银千两以资兴办县立高等小学校。有一年，两个小偷到李家偷东西，刚上到房顶，李道升就发觉了，高声说：“房上的人请下来吧！夜深危险，如果掉下来摔伤了，家中的父母谁来奉养？等我给你搬梯子！”小偷听了以后非常惭愧，下来跪地磕头，李道升送了他们一些钱粮，并叮咛以后有难处就来找他——从此再也没有人进李家偷过东西。李道升的五位夫人去世以后，村民送了一块“懿德千古”的合村匾。李子用的三房妻子麦氏居住的院落大门上有这样一副对联：“三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书籍遗训子孙”。麦氏教子女们学英语；她仿效中国古代的“四大贤母”教育子女，引用“断机勖学”、“ 画荻传书”、“精忠报国”等古训说服子女；对孩子们的小错误从不姑息迁就；常用钢琴、手风琴教子女学音乐。麦氏提倡男女平等，坚决反对子女早婚，并坚持婚姻自由。麦氏的先进理念影响了李家人，李道行在生活习惯、教育子女等方面受到麦氏的巨大影响，他平时身着西装、扎领带，吃饭使用刀叉；把传统的土炕改为木床；冬季取暖使用英制铁铸的取暖炉；归国以后办工业，用实业兴国。民居研究中国民居建筑有“北在山西，南在安徽”之说，建筑大师梁思成先生在考察山西古建筑后写道：“由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”。晋商的兴起，源于河东盐池的开发，晋商的宅院见证了晋商500年的兴衰史。李家大院建筑规模宏大，在院落布局上以北方传统四合院为主，整个建筑多为二进、三进四合院格局，但又不局限于四合院；在建筑风格上以晋南地区汉族传统民居建筑为基础，同时吸纳了徽式建筑风格，部分院落建筑采用了日式“推拉门”和欧洲“哥特式”建筑，因而整体建筑风格古朴典雅体现了南北融汇、中西合璧的建筑理念。民俗研究作为晋南民居和晋商大院，李家大院是晋南汉族民俗文化和晋商精神的物化，为研究、展示和教育提供了场所。李氏家族历世以民间疾苦为怀，乐善好施、博施济众，善行善举无数，官民共誉，人称善人。其白手起家的历史、善行天下的美德，对传承中华民族优秀文化和建设社会主义和谐社会具有重要的促进和推动作用。李家大院蕴含着丰厚的文物价值和文化内涵，2006年7月，运城市委市政府提出以李家大院为基础，集中保护一批当地汉族传统民居建筑，建设运城市民俗博物馆，把李家大院打造成知名的文物旅游景点。 善無大小 善無多少 善無止境 善不等待 善不圖報 旱灾水灾祸连连， 一家要救十三县， 粮票发到难民手， 扶危济困垂风范！ 　　🙏李家大院哼哈二将門神🙏 哼哈二将，是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是作者根据佛教守护寺庙的两位护法神所创作、附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。中文名哼哈二将封神演义哼将郑伦，能鼻哼白气制敌哈将陈奇，能口哈黄气擒将创作依据根据佛教寺庙的两位护法神附会而成 ❤️人物生平❤️李子用，祖籍陕西韩城,明代因灾荒逃难到万泉县薛店村,后又迁移至阎景村。其先祖在陕西“三边”贩卖土布发家。至其祖父辈,商业遍及陕甘宁诸省和上海、武汉、太原、西安、运城和河东商业发达的县城乡镇,经营项目有盐业、京广杂货、药材、食品、票号和钱庄。其祖父文蔚在河南任同知。子用父辈兄弟三人,叔父敬伦主持家政，二叔敬义早亡。后兄弟分家为三,称西院、中院、南院,子用属西院。子用兄弟二人,其为长,庠生,光绪末到英国皇家大学纺织科学习。宣统二年(1910年)与英国麦氏夫人结为伉俪，毕业后于民国3年(1914年)携英国夫人返回故里。民国6年(1917 )其敬病后，子用除继续在西安、兰州、平凉、宁夏等地经营的敬信义、敬成源、敬成泰敬兴谱、敬兴公敬信吉等京广杂货铺任董事长外,还在新绛大义纱厂投资入股。民国 10 年(1921年),他在同学河东道尹马骏的帮助下,当选为省议员，其堂兄梦存当选为众议员。其后,他在阎景村担任村长。抗日战争开始后,他把商店大部分迁往西安。抗战胜利后回到故里。民国36 年(1947年),万泉解放后他往陕西三原经营鼎记花栈。直至 20世纪50年代，公私合营后才到太原其旧店铺赋闲。60 年代初，返家乡，直至病故。 ❤️主要事迹❤️子用年轻时由于受西方教育,又娶英国女子为妻,耳潘目染,思想开放,作风民主,待人平等,从不以权势压人,他们家的妇女和长工同锅同食。晋南谚云:“八月十五停活的,冬至教学的”。晋南农村把农历八月十五视为长工节,这天凡雇佣长工的人家要对其进行慰劳。李氏家族还令其家里主妇穿上礼服褶裙向长工检社行礼,这在阎景村传为佳话。李子用还体恤贫民,凡上门求助者,或粮或钱总予接济。因此,他们家虽种着 200 余亩良田所产粮仍不够食用常要到市场来粮。他们家的马厩常拴着四五头牲口,供村民使用。家田磨面没牲口，只要给长工头打个招呼,就给予安排使用。万泉农村有个乡俗,凡用人家牲口磨面用毕必须送一小簸箕皮,唯独子用家不收。他家还备有两辆高级马拉轿车,一辆供子用专用,一辆供村民和亲朋使用。如果那辆车村民使用未归其他人又特别急用子用就让来人用他的专用车而他有急事则用中院或南院的车。李子用急公好义,有乃父之风。其父敬修在河南为官,常周济贫苦百姓光绪三年(1877 年)曾在该地放赈。闲赋在家时他在家乡广施钱粮对各地慈善事业,则不余力。万泉县修书院时,捐银 500 两各村修庙施银则不计其数。凡上门求助者,不让空回,因此,享有“李善人”之美誉民国。18 年(1929 年)晋南灾情严重，斗麦银元4 元。冬又奇寒牛羊多有冻死,百姓忧愁成疾。子用面对此情,急召西院、中院、南院族人商议救济之事，决定3 院共拿出21万银元，为河东17 个县每县救济1000元,万泉县和阎景村薛村共赈济4000 元。同时他们还在运城阎景、薛店三地开锅舍饭,对阎景和薛店村村民全部造册登记,届时鸣钟村民一日三餐，吃饱为止,直到要年秋收后方才解散。此次灾害严重，阎景村无一家变卖家产,亦无一人饿死,村民无不感念子用和他的同族。为此，山西省政府主席阎锡山为其家族颁发了“博施济众”的牌匾，以示表彰。同时,万泉县县长亦颁发了“乐善好施”的牌匾奖励。子用坚持一夫一妻制，一生只娶妻而未纳妾,这在旧社会士大夫及富贵家族中亦为鲜见,故被人们称道。他对子孙管教甚严。其长子系弱智,时有越轨行为,他经常予以劝解或斥责有时还将其锁人家中以示警戒。但他对孙子同温的进步倾向全力支持。1949 年,他把同温送入中国人民解放军，为革命浴血奋战,升为连长，后光荣离休。 ❤️后世纪念❤️李家大院是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、中国最具潜力十大民居建筑、美好印象山西十大景区，是晋南独一无二的巨商豪宅。[2]其中，自明堂是李家第十五代李道行的住所。李道行1914年毕业回国后，在李家老院西北50米处建造了此院。该宅院由木砖石混合结构的一排楼阁、砖砌窑洞及三省台组成。建造时充分考虑了采光、视线、活动空间、地理形势等因素，从而形成了与中国北方传统四合院迥然不同的风格，院落西边的门楼，高、直、尖的“哥特式”建筑风格，昭示了这座宅院中西合璧的建筑理念。 这是古式家用织布机遗留下来织布“帛舌”，这个字在字典里面查找不到，不知这个字读什么音？非常遗憾•ᴗ•💧！ 这就是古式家用织布机，棉布就是这样被织成的！ 这是古式家用织布机用织布梭，它在织布人的用力作为下左右穿梭与相互交叉的两层线上下中间，织布梭内有线穗子从梭的中间底部出线带出左右出线而形成织布，在织布人的脚下用力踩踏操作下上下两层线相互交叉而形成织布，织布操作者两只手交替轮换用力前后移动织布“帛舌”而形成织布！ 2024 年正月十八日上午游览永济市柳园在柳子湖中皮划艇上游玩时拍摄的画面！❤️❤️🍎🍎🌹🌹✌️✌️ 两口子在柳园柳子湖皮划艇上🚣留下的一瞬间！🚣🚣❤️❤️🍎🍎🌹🌹🚆🚆🚄🚄 美篇制作→迎客松 美篇编辑→迎客松 照片拍摄→迎客松 （2024 年正月二十日编辑制作） 【永济市城西街道电机家属区】