<p class="ql-block"> 前五回主要是围绕着贾宝玉的感情生活来写的,从第六回开始曹雪芹的笔锋就有点从宝玉身上宕开了,他开始去写这个宁国府和荣国府的这个大情况。主要是围绕着一个人和一个事儿,这个人就是王熙凤,这个事儿就是是秦可卿的死,那么我们先来看看这个事儿,就是秦可卿的死。</p> <p class="ql-block"> 秦可卿这个人确实是有点奇怪的,她的出现没头没脑的,又没头没脑死了,神神秘秘的,所以有的人就做比较复杂的解读。</p> <p class="ql-block"> 比如说那个刘心武老师甚至搞出一套秦学,说她是废太子的女儿。其实这当然有点就是得过度解读了。当然这个解读大家说了,说那个秦学他也能自圆其说。但自圆其说这个东西是没有意义的。其实只要脑洞开得够大都能够自圆其说的。比如我也可以说另外一套秦学呢,我说秦可卿是皇帝派到贾府的卧底。派秦可卿去考察贾府是忠是奸,最后秦可卿被贾珍给“睡服了”,皇帝震怒秦可卿自杀,我也可以自圆其说的嘛,对吧?这种东西其实也没什么没什么意思,那么我们还是要贴近文本。就像我说的,如果要强调贴近文本去看秦可卿,那么情况就可能没那么复杂。</p> <p class="ql-block"> 秦可卿为什么给读者的感觉是有点突兀呢?我觉得主要有两个原因,一个就是说秦可卿是个符号化的工具化的人物,就有点像天龙八部里的李秋水。除此之外呢,我觉得可能还有一个原因,就是关于秦可卿的这一部分,他还没真正写完。</p> <p class="ql-block"> 红楼梦里并不只有一个秦可卿,还有比如薛宝琴,薛宝琴的来历也是幌子式的,身世人物都十分离奇,从小游历海外,本人也完美无缺。她也是一个半真半幻的人物。别的小说里一样有这样的人物设置,比如《封神》里的陆压,《倚天屠龙》里的黄衫女。曹雪芹自己讲过一个,叫做“虚陪”人物。</p> <p class="ql-block"> 一方面,她是实打实的人物,逍遥派三老中的师妹,这个人似乎有来历,有故事,有明确的爱恨;</p><p class="ql-block"> 另一方面,她又是一个符号,是“玉像”“神仙姐姐”符号背后的原型,同时还是主人公段誉的情欲上的最先引导者,段誉面红耳赤地看着她的裸体画像练功的,这个和贾宝玉睡在秦可卿房里多么像啊。此外,她还是情欲的符号象征,她私生活比较混乱的,经常勾引男子。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不管这个人的来历金庸怎么说,你终究都会觉得李秋水这个人还是扑朔迷离解释不清。《天龙八部》整本书,你是不是觉得在金庸小说里比较朦胧,比较梦幻?这种梦幻感怎么来的,金庸怎么做到的?</p><p class="ql-block"> 原因之一就是靠李秋水这一类彼岸人物的加持。如果我们非要揪着金庸说李秋水太蹊跷了,背后必有深意,李秋水到底是香港哪个大佬,还是内地哪个大佬,这就是缘木求鱼了。或许金庸心里,李秋水有原型,甚至是多个原型,但是金庸不说,我们是不知道了,也不是很有必要去缘木求鱼。</p> <p class="ql-block"> 秦可卿身上承载了好几重的功能。我叫做一、本身人;二、符号人;三、彼岸人;四、作者梦中人。曹公把四个功用揉到这一个角色里了。</p><p class="ql-block"> 红楼梦要写得如梦如幻,曹雪芹必然会塑造一些这样的人物;为了让她们显得空灵,那么把她的来历写得飘渺,把她们的结局写得扑簌迷离,也就非常好理解,不是什么“不可理解”“必有蹊跷”的事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一、她的“本身人”。就是作为宁府的媳妇,同时作为疑似的乱伦事件的主角,作为家里的一个角色,去填充故事,这是第一重功能。她要作为一个实实在在的人物发挥在贾府的作用。如果没有秦可卿,荣府的女儿们分量太重,宁府则太“空”,秦可卿可以极大平衡。</p> <p class="ql-block"> 二、她是“符号人”,什么符号呢,比如她是“欲”的代表。如果说王熙凤是“权”的代表,则秦可卿就代表了“欲”,所以一切和她相关的都有关于“欲”的影射,从住处、装饰、到她的人生故事,包括她的弟弟,都是有强烈的欲的烙印的。她还被塑造成疑似是宝玉的意淫对象和情欲上的导师。</p> <p class="ql-block"> 三、她还是彼岸人,她似乎又是警幻仙子的妹妹,肩负着一些点破、说破、教破的使命的,所以她提点宝玉,所以她托梦凤姐,都是这一个功能的行事。</p> <p class="ql-block"> 四、她似乎还是作者曹公心中藏着的一个人。作者在写作的时候,会把人生投射进去。也许就有这样一个秦可卿的原型,她风流袅娜,后来也许遇人不淑,红颜薄命,给作者留下了难以磨灭的深刻的印象,也有可能是几个原型杂糅混合成一个秦可卿,都有可能。所以这是第四个功能。</p> <p class="ql-block"> 这既是一个贾府的人,又是肩负着符号功能的人,还是一个连通这天人两届的“上界”的人,还可能是一个在作者心中有特殊意义和烙印的一个人。所以她被塑造得似真似幻、虚无缥缈、烟视媚行但似乎又超脱尘世。就说她的符号功能吧,比如《红楼梦》有一个重大主题,就是情和欲,这个警幻仙子自己都说了的,要勘破“淫”。但是这个主题你总要在角色身上去投射,大观园里一群少男少女,你总不能搞到宝钗黛玉身上去,也不可能都靠什么鲍二家的、多姑娘儿这些人去完成。那么让谁去和情欲纠缠呢?一流人物、一线人物中无疑需要一个这样的人物,来承载作者的寓意。所以就需要一个秦可卿。</p> <p class="ql-block"> 其实没那么复杂,她就是作者拿它做一个梳理的符号化的人物,它象征着风流,也象征着尘世中的孽缘。她也象征着这个堕落。为什么这么说呢,因为作者写的宁国府是就衰落的根源。判词就说荣国府宁国府衰落的根源是在宁国府那儿,而宁国府堕落的第一个象征就是秦可卿淫丧天香楼,它象征着风流象征着堕落象征城市中的孽缘。</p> <p class="ql-block"> 关于秦可卿的这一部分,他还没真正写完没有修改好,因为按照那个畸笏叟的说法,秦可卿死的那一回,本来就是叫秦可卿淫丧天香楼,那这个有这个标题,大家知道写的肯定是很露骨的。畸笏叟说过我命雪芹删掉了,那么是不是那个畸笏叟命删的呢,咱们先放一边。</p> <p class="ql-block"> 但关于秦可卿这段确实做过大幅度的删改,而且还没有处理得很完善,所以有点显得没头没脑。像那个丫鬟瑞珠,为什么就是自杀了呢?秦可卿死了,她为什么要自杀呢?这个有点莫名其妙跟书上的其它状况对应不起来。按理既然写瑞珠自杀,他就应该给点线索、给点暗示,可是没有线索、也没有暗示就自杀了,所以我觉得这个《红楼梦》里秦可卿这一段应该是中间的草稿,至少是未定稿,他没有完全的把这一章节修改好,没有处理完善,所以大家才会瞎猜,对吧?</p> <p class="ql-block"> 当然这还有一个问题就是他的葬礼,为什么要写的这么如此隆重呢,因为写出贾府鼎盛时期的气势嘛,他正好有这个葬礼,所以就拿来大写特写,烘托一下。并不是说他就像那个刘新武老师说的那样,是废太子的女儿所以才会气派这么大。要真是废太子的女儿,大家是不敢去去吊唁的,所以我觉得关于他的出身的家世啊,并没有什么特别出奇的地方,至少在文章里看不太出来。</p>