甲辰书道一一第二篇

徐国平

甲辰四月初十，临颜真卿《祭伯父文稿》。 晌午时光，有端砚，函清水于池，滴墨砚堂，舐笔定神，对话《争座位帖》，偶又想起颜真卿与怀素讨论“折钗股”与“屋漏痕”典故。忽推知沈鹏先生笔法及结体大致源于此，或老先生本就趣味涵真。艺术本就存在曲高和寡，孰优孰劣，远不是“吃酒不吃菜，各有心中爱”那么了然。 “韵胜”是黄庭坚书论的最核心之处。其认为韵之有无，不仅仅在于笔墨之工巧，还须形象传神，更取决于作者的“胸中之韵”，故艺术也是作者生命存在。 甲辰四月初四，雨。寓吴中，于横山北麓，读怀素《大草千文》，延之后跋，以小楷复录。适是日为吾六十生辰，思母生我辛劳，别去三载，不胜恓惶！ 冷静地对中国书法的优秀传统的回归，勇于回归书写性、人文性和自我感情的表达，不能不说是对孙虔礼之“文质彬彬，然后君子”的人文攀登。 心经 为养心斋写个logo：黄海之滨有兴化，此乃昌兴教化之地。城中四牌楼匾额环绕，古色古香，昭示乡隅的钟灵毓秀。而车路河畔的养心斋染翰十年，教鞭漫舞，桃李不言，书山有路，古学传承也既久。以书写为媒，发趣味书写而能久；倡有教无类，味古今经典而升华。寒来暑往，与教改同步，自编教材，老帖新稿而能与时俱进；朝令夕改，让笔下翻新，亲子教育，师长童孩谙于砚田耕耘。学然后知不足，学时而以习之，夫子儒学给养心斋以灵魂。大兴化的农耕文化，翰墨便香溢大街小巷。乡贤郑板桥似乎仍在昭阳的竹巷做着私塾，这让养心斋立定兴化故壤，有了成长的底蕴。我们努力，我们勤恳，我们创新，不为别的，文化之乡是书学全家人的向往。斯文在兹，展厅有图，由此，养心斋是车路河的一条船，教学相长，并驾齐驱，前方就是学子的翱翔之海。 毛主席七律《长征》 黄庭坚《题绛本法帖（四）》以为“笔札佳处，浓纤刚柔，皆与人意会”，我理解为，书之浓淡、刚柔、粗细等皆应体现性情，而不是形而下的矫柔造作，吸人眼球。 以章草为根基，不离《书谱》法，偶尔掺入展厅效应，成此。 黄庭坚《跋翟公巽所藏石刻（二）》有“柳公权《谢紫丝靸鞋帖》，笔势往来，如用铁丝纠缠，诚得古人用笔意。”此法指“铁钩锁”法，。铁者，以刀代笔，入木三分；钩乃笔法，字划圆劲；锁指章法，全篇浑然一体。 当代草书展，倾向尤甚，如模特走台，不仅要涂脂抹粉，更要搔首弄姿，否则即使美若西施，必得靠西边站；至于东施，连东角都挨不上。 在这慢热的春天，水乡兴化是“花舞清风醉”，待到湿热的炎夏必将“雨过荷飘香”。想想中东、乌克兰，吾乡乃天堂！ 醉玉壶之冰，烂瑶台之月，婉若芳树，穆若静风。一一当时人评卫铄书。 无事此静坐，有情且赋诗。 喻义自无非理事爱名常葆不贪心 寒窗画竹两三枝，笔势参差手不知。还忆去年今日事，扫花庵内雨丝丝。——清·恽寿田《题画竹》 崇兰受风素芬远，野棠如雪丽景开。 有年头的毛边纸，因为岁月的沉甸，也可爱得温润，近三十年头的搁置，冷宫中多少春夏秋冬。她的黄有着原先的竹色，但仍不免人老珠黄般。这此刻，你的笔触间体悟到老有老的味道！送人玫瑰，手有余香。追忆厚明兄将清明的纸钱，换作为我案头的砚耕。燃烧了的与涂鸦了文字的其实都是生活。纸是有肌肤的，不规则的衰痕像极了耄耋老人的手掌。一刀薄、一刀厚，就像八十年代老娘摊的涨饼。艺术的口味或乡俚巴人，或阳春白雪，懂你的或不理你的，日子必须充实。总怜惜这无辜的纸，一片净白，不意中被我任性地玷污，终成废纸，而竟然是我计白当黑的，我以为这是罪过，故而我不羡慕酒后笔会的任性，一一到今天我才告诉你，倒是实话。 小时候，记得老父用我做作业的铅笔，给苏南的三叔写家书，印象中掺和了古章草的笔致，款款中不仅常吹牛：今年又丰收，家中又悉好，云云。其实，我们肚子常不饱，衣衫虽破而妈补得整洁。总之，天下是太平的，有阳光，有雨雾，就是不知道还有希望，只是，一天天过着，过了若干日子。 陶靖节有《饮酒》二十首五言诗。组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界，抒写了作者对现实的忧愤和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。用章草缓缓草就其三首，不激不厉，如啜家乡大麦烧般纯粹而天真。 茶言吃，非渴也。只是一种咀嚼，把无事生非，转化为聊以慰藉的淡薄生活。 张翰，字季鹰，西晋文学家。八王之乱时，齐王司马冏为了借用张翰的名声，聘用他为司马府的东曹掾。张翰觉得自己才学无法施展，同时对齐王司马冏的所作所为大失所望，于是就借口思念家乡，思念家乡的莼菜羮和烩鲈鱼，向齐王辞官，回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。北宋苏轼有诗赞曰：“浮世功名食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤。” 渭川田家唐·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 苏州上方山有此联。 杜甫《望岳》。作此，祈有率尔师心，冥合天矩之一念。 截李白诗句：欢言得所憩， 美酒聊共挥。 茶笋尽禅味 甲辰元月，春意阑珊，寂然多雨。偶一漏阳，登楼一栖。携张怀瓘《书断》，领会其慢条斯理，若有所悟，心底懵懂。又淘得金句，书意陡生，右案有纸，墨磨于前，不妨依句意附和之，因此一挥，再看窗外，晴光正午。 兴化人以前不说“高兴”，男人大都说“快育扎实咯”，妈妈们眉开眼笑时念叨的是“欢喜”。常言道“欢喜哪个”“心里欢喜”，反过来也可说成“喜欢”。“喜欢”是主动的，“欢喜”是被人逗了，是内心的愉快！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 试以大草写对联，常有线条粗俗之丑。或写时得意忘形，后展视，而不忍直视。 上海外国语大学徐海铭同学微信我，建议隶书要写得通透圆润，我一时不知所措，这就得好好悟了！ 有一次看到王遽常老先生书创视频，笔致圆劲，抖擞精神；又能在姑苏园林探得其长联，慨叹之余，目不遐接。 甲辰春节元初，随访苏州湾博物馆，碰巧瞻望了于右任长老的五言联，气势开张，功力弥满，似有所悟。