海南道教圣地文笔峰

晓曦

文笔峰，一个耳熟能详的名字，从全国范围来看，至少有十几处。作为旅游景区，它们各有特色，位于祖国最南端的海南定安的文笔峰，因其独特道教文化和海南唯一神仙羽化地而地位显赫。

　　文笔峰 有“中国五个第一，海南三个第一”，即：中国最大的道观建筑群，中国现今最大的南宋风格仿古建筑群，中国最大的供奉六十甲子的元辰殿，中国最大的观音殿，中国最大的月老殿。海南第一风水宝地，海南第一历史文化名人羽化成仙之地，海南唯一被封为皇家苑囿之地。

文笔峰主殿为玉蟾宫，敬奉道教南宗五世祖白玉蟾。白玉蟾是海南在中国历史上第一文化名人、道教南宗创始人（北宗全真道创始人为王重阳）最终归隐之所。玉蟾宫的影壁墙上有“南宗宗坛”四个大字

月老殿

鹊桥

从峰顶俯视元辰殿建筑群。

元辰殿

过了南天门登上顶峰，只有三个祭坛。

　　道教是我国的本土宗教，诞生于东汉后期。道教根据我国的远古神话创造了诸多的神灵，逐渐形成道教尊奉的最高神，即我们熟知的三清：元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

东汉道教祖天师张道陵创立了五斗米道，尊老子为道祖，奉老子的著作《道德经》为最高经典，并亲自编写《老子想尔注》，以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即“道”是“一”，“一散为气，聚形为太上老君”。

东晋的葛洪并不以老子为尊，他结合了荆楚地区有关盘古开天辟地的远古神话，推出了一位将天地万物始祖与道教始祖合二为一的元始天王，葛洪还把远古传说中的三皇五帝等人也都纳入了这一道教创世的神话之中。

北朝时期寇谦之改革旧天师道，打出“太上老君”的旗号，老子作为道教教主，被尊为太上老君。

南朝陶弘景撰写出一部道教神仙排位书——《真灵位业图》。

陶弘景把“元始天王”排在了第一阶玉清境的最高位，并改以“元始天尊”。

《真灵位业图》第二阶上清境的主神为“上清灵宝天尊”，第三阶太极境的主神是“太极金阙帝君”，第四阶太清境的主神为“太清太上老君”。

唐代，由于李姓皇帝尊奉老子李耳为自家祖宗，道教因老子而更加兴盛，于是，“三清”之神遂成为道教的最高神。

宋代，多位皇帝崇道，玉皇大帝又成为特别尊奉的神灵，玉皇大帝本来是属于三清之下的四位天帝（又称四御）之一，以“玉皇道君”、“高上玉帝”之名排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。

因此，自从宋代开始，玉皇大帝成为民间所推崇的“天上的皇帝”，认为他在天上的世界上统治着万神。在明代神话小说《西游记》中，即描写玉皇大帝是天上的万神之首，就连太上老君都要听他的。

明清时期，延续了唐宋时期的神仙。只不过，在民间又广泛地流行着尊奉专职的神灵，比如：城隍神、土地神、灶王神、药神、财神、妈祖等。

最流行的神灵，是佛教的观音菩萨，道教的“八仙”之一吕洞宾及“武财神”关公 。

　　游览文笔峰最佳路线是沿着游览车的路线步行至元辰殿，再坐车至月老殿，再坐车至玉蟾宫，在玉蟾宫处先上山登顶（老年人可以不登），返回玉蟾宫后步行下山。

时间充裕可以跟道姑学健身操。

游文笔峰最大收获是弄懂了该拜的各路神仙的关系（别笑我的无知）。