西江月贺春二十首

思乐厚德

【西江月】除夕

一夜烟花爆竹，满堂笑语欢歌。钟声响起满城和，祝福龙年共贺。

岁杪梅香舞雪，云端瑞叶凌波。把杯举盏酹东坡，明日春风难锁。

除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节同是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在除夕，辞旧岁，迎新春。

除夕与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。

除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传，经久不息。受中华文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日[。

【西江月】初一拜年

紫气盈门昭福，红云催晓元春。喧天爆竹荡香尘，今日屠苏梅引。

志壮陶情有赋，杯乾好句思亲。心随献岁拜乡民，共祝龙人好运。

　　春节，是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”，从腊八或小年开始，到元宵节，都叫过年。

春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节[1][67]。“春节”一词开始使用是在辛亥革命以后。

春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。春节民俗众多，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、压岁钱、拜年、逛庙会等。

【西江月】初二迎婿

初二风微拂柳，姑娘龙步归家。兴闻爱婿业犹嘉，笑对壶觞清雅。

怀旧旧巢温暖，迎新新岁繁华。谈今论古乐开花，最美儿孙膝下。

　　正月初二，嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切的思念。

【西江月】初三谷日

龙岁香飘人乐，初三红影风和。试尝新酿醉心波，鹊舞烟溪冰破。

谷日春晖出户，玉尘化雨成河。万条岸柳隐婆娑，更见梅姿婀娜。

　　正月初三又称小年朝，也称赤狗日，作为古老的中国传统节日，相传这一天女娲娘娘创造出了猪。中国民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈（也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度），并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为老鼠分钱，表示和老鼠共享一年的丰收。中国民间以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

【西江月】初四羊日

初四送穷接福，晴晨纳瑞迎神。灶王受命返乡屯，箫鼓如雷殷殷。

羊日三阳开泰，山村四野和春。梅花满插夜香熏，拂面东风阵阵。

　　大年初四，农历正月初四，又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是中国民俗中说的“扔穷”。

【西江月】龙年初五

竹响惊天破五，焚香引路迎神。门传笑语是乡邻，道福频家财进。

灯火楼前走马，屠苏酒底欢欣。龙腾虎跃闹新春，华夏歌锣鼓殷。

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　　正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。

【西江月】初六马日

马日送穷纳禄，龙年开业迎财。不言思富富难来，唯有勤耕不怠。

昨夜甘霖喜落，今朝晴霁云开。红云扶辂辗天街，播下春华有彩。

　　农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

【西江月】人日抒怀

初七登高人胜，千年习俗薰天。捞鱼吃面贺团圆，送火呈祥灾免。

掘笔难逢表意，寒梅自笑舒妍。世间为事孝为先，看淡炎凉心坦。

　　正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。中国人民在这一天戴人胜，吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。

【西江月】甲辰谷日

远树微微春早，乾坤朗朗年丰。人间辛苦是三农，拜接星神为梦。

习俗传承乃厚，勤劳节俭方隆。山村谷日意重重，祈福家家财涌。

正月初八，正月的第一个逢八日，又称顺星节，中国传统农历节日之一。这一天主要是从香蜡铺中请来的星神马儿上所列的星宿名号来了解天文了。顺星节的祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。

中国民间传说农历正月初八是谷子的生日。称为谷日节。这天天气晴朗，则祝这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

中国民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。正月初八还有占谷、开业、接星、观谷食谷、养谷等习俗。

【西江月】甲辰天日

一统神威入道，九重王气为仙。十方法界自尊天，独坐灵霄宝殿。

庙宇焚香圣节，人间祈祷丰年。乾坤境域胜从前，万里宏图大展。

　　正月初九俗称天公生，中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

【西江月】甲辰地日

雨水巧逢地日，朝阳光影农家。祈求丰稔满堂霞，更盼山河如画。

遍野和风草发，满门淑气时嘉。千堤细柳出新芽，畅咏心田诗雅。

　　农历正月初十日，中国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日，俗称十指。

【西江月】正月十一

昨夜飞花漫舞，今时小宴馨香。一番心意为儿郎，盼婿家和人旺。

上彩添丁唯愿，祈丰烙盒犹觞。百年风俗九州扬，龙炮连天巨响。

　　正月十一，中国传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。

【西江月】甲辰正月十二

十二藏刀蔽鼠，灯棚搭起呈祥。神巡乡里满秋香。柏火驱灾身壮。

龙起空翻瑞叶，雪多地覆清光。如今天德值班当，传播春歌和唱。

　　正月十二是中国传统农历节日之一。这一天的中国民俗活动有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴，搭灯棚等。

民间习俗十二漏屎人们自除夕开始，一直到这一天，每天都是吃一些油腻的东西，吃坏了肚子。十二搭灯棚从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”烤老鼠火在石家庄南部一些地区的民间，至今还保留沿承着正月十二[有的为正月初十]烤柏火的风俗习惯。黄昏时分，人们在自家门前，点燃柏枝，烟雾中弥漫着一股清香，一家老幼围坐火边，谓曰：烤柏火、烤老鼠火、烤百龄火（柏树俗称百龄）。烤老鼠火，传说正月十二夜，老鼠娶亲。所以要烤老鼠火（因为烧的是百龄树叶，所以也叫烤百龄火）。大人骗小孩，当夜，口念驴粪蛋，在碾盘处细听，即可听到老鼠娶亲的唢呐声。辈辈如此骗人，不知是否有信以为真实践者否。80年代之前，家家门口烤火，纯用柏树枝叶烧，满街飘着清香，村村炮声不绝。小孩们提前几天，方圆几十里内找柏树枝叶。后来嘛，实在是没有柏树了，都烧柴火拉倒。烧至尾声时，倒入五谷杂粮，据说，第二天大清早来看，灰里剩什么粮食，即该年此作物将丰收。实际好多人不作此项目，有倒五谷者，其实第二天也并不看，科学普及了嘛，没人信这个，可风俗是这样，就有这样做的。烤柏火寓意为“败祸”，可以避瘟驱邪，人们将不用的旧家什，统统烧掉，用烧后剩余的柏枝雕成“柏锁”，系上绳子，挂在婴儿脖子上，以求长命百岁。谐音“烤百火”“烤百龄火”，孩子们走街串巷奔走各家，烤百家火，不生百病，一年无灾无恙。“烧个板凳，领个双生”是人们烤火中新的寄托。初十就是神出宫 长老带领着新婚新丁（就是去年刚结婚的和刚生小孩的）把老爷请出宫。正月十二那天早上八点左右村里年轻人要到祠堂门口集合。大家抬神巡村要走遍村里的每一个角落大家就敲锣打鼓放鞭炮跟舞狮子 到中午才结束 到下午2点全村人集合大家把家里的桌子抬到祠堂那边 把自己家的贡品都摆上 样子到下午4点才结束 晚上就放电影给神看 。过老鼠节中国民间传说，正月十二是老鼠娶媳妇的日子，也有的说这一天是老鼠的生日，于是人们围绕着老鼠创造出各种各样“节目”，不但表达了老百姓对老鼠的憎恨，还驱赶了父老乡亲们一年的辛苦劳累。早上敲遍墙角旮旯“打、打、打旮旯，十个老鼠九个瞎，留下一个拨眼的，眼里长个萝卜花！”正月十二早上太阳还未升起来，徐庄村各家各户的大妈、大婶们就带着孩子们嘴里一边念叨着，一边手拿着木棍敲打着可能藏老鼠的地方，土坑的坑洞里、墙角的老鼠洞里、墙根的砖缝里、木柜底下的布鞋里、牲畜棚里、柴房里、厕所里……凡是屋子里旮旯都要敲打个遍。藏剪刀早饭过后，该村各家的媳妇姑娘们都要把平时用的剪刀藏到抽屉里、褥子底下，而且还要用红绳或红绸把剪刀捆包起来。据徐庄的村民们说，老鼠节这一天大人孩子都不能用剪刀，只要听不到剪刀的“咔喳”声，家里一年就听不到“咔喳咔喳”老鼠嗑东西的声音。媳妇姑娘们将剪刀藏起来，就是怕孩子们拿到剪刀玩耍。收旧鞋同时，各家各户的孩子们背着筐头挨家挨户收旧鞋，村中的老百姓也乐意把 “邪”（ 鞋）送出去。平时，该村老百姓将穿坏了的旧鞋不当作废品卖掉，而是专门等到老鼠节这天给上门收旧鞋的孩子们。据徐庄村村民韩大为大爷介绍，老鼠除了打洞外，还习惯藏在人们不穿的旧鞋里做窝、生育小老鼠。孩子们被收到的旧鞋再垒成老鼠洞的形状烧掉，象征着将各家各户的老鼠“一窝烩”。捏老鼠嘴在中午家里要包饺子，包成的饺子要捏成老鼠模样的，有嘴、有耳朵、有尾巴，还用绿豆当作眼睛，捏成的饺子简直就是一只只老鼠非常逼真，俨然是一件件面塑艺术品。这天，家家户户之所以包饺子，是因为包饺子就是“捏老鼠嘴”，把老鼠嘴捏死，老鼠就不能“咔喳咔喳”嗑东西了，“一年家中没有老鼠”。烧老鼠洞正月十二这天，孩子们将从各家各户收来的旧鞋找个宽敞的地方垒成“老鼠洞”。其实垒“老鼠洞”也有一定的学问。据韩大爷介绍，“老鼠洞”要成“口”字状，原来先放上两个土坯（已换成砖）留有通风口，“口”字中间要竖起两三棵芝麻杆，这样“老鼠洞”被点燃后便于燃烧。土坯上面再围着芝麻杆交错着放上旧鞋，用旧鞋垒成的“老鼠洞”有的足有2米高。天刚黑下来，垒成的一个个“老鼠洞”伴随着震耳的锣鼓声开始被人们点燃，孩子们围着从“老鼠洞”冒出的熊熊火焰手舞足蹈，顽皮的孩子们还不断将手中的一个个小鞭炮投向火焰……“鞋”与“邪”同音，有烧邪、祛邪的寓意。同时，大人们将准备好的爆竹点燃，瞬间爆竹声响成一片，“让没有被烧死的老鼠吓得屁滚尿流！”“老鼠洞”渐渐被火焰吞没，慢慢地火焰的黑烟也渐渐地散去，大人孩子们不但在火上可以烤手而且纷纷从家中拿来枣花（一种类似花卷的面食，上面带有两个小枣）用铁棍穿上在火焰上烤……等枣花烤好后，顾不上是臭还是香，孩子们便纷纷争抢着吃，一个个吃得不亦乐乎。火光照着孩子们的脸，个个都兴奋异常……韩大爷告诉记者，孩子们收来的旧鞋中不乏有塑料底子的鞋，垒“老鼠洞”时将这类鞋挑出来垒成“老鼠洞”，因为这样的“老鼠洞”在燃烧时有异味、有毒，烤好的枣花不能吃。韩大爷说，烤枣花要等到浓烟没有时，否则，烤出来的枣花上有许多黑烟灰也不能吃。韩大爷还告诉记者，用“老鼠洞”的火焰烤好的枣花，人们吃了后不但能治“噎食”（相当于食道癌）还能治疗“倒食”（相当于胃癌），用“老鼠洞”的火烤手不冻手。同时，垒“老鼠洞”用的土坯被不能生育的媳妇拿回到家放在坑头上当枕头用还能治疗不孕不育。“老鼠洞”被烧成的灰也纷纷被人们带回家中，这灰能治牲畜“打了膀子”等外伤。吵老鼠耳朵、嚼老鼠眼正月十二的晚上，家家户户都习惯喝小米面或玉米面粥，意思是“迷老鼠眼”让老鼠看不清东西。而且晚饭后，人们还要炒花生，意思是“炒（吵）聋老鼠的耳朵”。同时，因为花生和老鼠的眼睛很像，吃花生也叫嚼老鼠眼，意思是“让老鼠变瞎”。总之，在老鼠节这天，父老乡亲都针对老鼠想法各种各样的办法，可见老鼠是多么的不受欢迎呀！

【西江月】正月十三

灶下点灯龙舞，全家围桌团圆。祭神添碟圣虫筵，拜海为求无难。

南北风仪终古，传承习俗千年。同根同族共长天，五谷丰登唯愿。

　　正月十三是中国传统农历节日之一，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。

中国风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。这种风俗始于南宋，文献记载南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“请预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯”的民俗。

【西江月】正月十四

十四试灯眼亮，伏羲水母香浓。糟羹一碗念无穷，敬拜人宗奉供。

阡陌早梅正艳，关城明月方融。迷君淑景嫁东风，卷起春潮涌动。

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　　正月十四即农历正月第十四天，作为中国传统农历节日之一，这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后，年就宣告结束了。

【西江月】元宵雪夜灯光秀

香蕊冷枝春色，绮楼早岁元宵。连天瑞雪润梅娇，灯海花潮月皎。

华夏同歌夜俏，甲辰共醉红绡。满城玉树缀星昭，恰似银河浩淼。

元宵节，是中国春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五[。以古代历法而言，正月是农历的元月。《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”，这是新年第一个月圆之夜，所以名之为“元宵节”[38]；历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节[75]。宋代以前，元宵节多称“元夜”、“元夕”、“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。

元宵节的形成经历了较长的过程，关于它的起源说法很多，较有影响的是，源于汉武帝在正月上辛日燃灯祭祀太一神。所以，如果从西汉时期算起，它在中国已经绵延存在了两千多年。自汉代“太初历”制定颁行后，就已将正月十五确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗[3]。活动节期，在不同历史时期也有变化，明代十天，是中国历史上最长的灯节。

元宵节是一元复始、大地春回之日。国人历来重首尚新，各地以“闹”为主题的活动形式多样，既有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等民俗活动，也有舞龙灯、踩高跷等社火表演，表达着人们祈祷丰年的意愿。节令特色食品是“元宵”，又称“汤圆”，寓意团圆、美满。

【西江月】正月十六

十六月圆景盛，长街星海人潮。喧天鼓乐乐元宵，火树银花熠耀。

今夜烤馒火旺，满城红袖春娇。铁花飞溅玉轮遥，万里祥和时好。

　　农历正月十六夜，中国传统农历节日之一。一个充满无限乐趣而又欢快的日子。“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈，男女老少出门走上街去赏灯弃病免疫。”这首民谣不知在我们这里留传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是我们孩子的天下，是大人们随心所欲玩的日子。

走百病，是中国传统文化中的一个独特习俗。那么，这究竟是什么意思呢?让我们一起走进这个充满神秘色彩的传统。　　走百病，又称为“遛百病”或“消百病”，是中国北方地区的传统习俗。每年的正月十六，人们纷纷走出家门，来到大街小巷，通过漫步来驱除疾病和厄运。

【西江月】正月十七

篝火残灰虫灭，花灯落日情长。头香祈福供酥糖，爆竹连天炸响。

一桌丰筵流韵，满堂笑语杯觞。思儿远去到他乡，人海茫茫独创。

　　正月十七是中国传统农历节日之一，这天有“人气日”、“送蛐蜒蝎子节”、“老鼠嫁妮儿”、落灯日、收灯日、针刺日、白虎启齿日、拉死鬼、苗族“芒哥节”、凤岗“珍珠娘娘朝拜”等节日。

人气日 初七、十七、二十七是“人气日”。天气好坏予兆一年人的兴衰。初七管小孩，十七管中年人，二十七管老年人。这天也要吃饺子，有的地方吃面条。

送蛐蜒蝎子节 正月十七、十八也有节日，叫“送蛐蜒蝎子”节。过的时间也是晚上，也是在院子里打一堆篝火。但人们不再在篝火上空跳过，也不围着火舞之蹈之。是一眼盯着柴火，看着让其燃烧成灰烬了，才从屋子里取出铁锹，一铁锹一铁锹将尚未熄灭的灰烬铲倒在坡洼下或大路旁，谓之将蛐蜒、蝎子等毒虫送走了，这一年全家人将太太平平，不再会受到毒虫的伤害啮咬。送蛐蜒蝎子节附带有打扫卫生的习俗。勤奋的农家，在铲倒灰烬时是连院子里的垃圾也一起铲着倒掉的。倒灰的人还有时口中念念有词，指明蛐蜒蝎子将送往何地何家何人，一般大家的统一口径是“送到大路上不伤人”，但若遇有仇家，也可直接祝托把蛐蜒蝎子送给某仇人某仇家了。

老鼠嫁妮风俗 “正月十七儿，老鼠嫁妮儿”，是老鼠们的喜庆节日。中国民间传说，玉皇大帝指派猫咪通知牛虎鸡狗等禽兽上天，按能力资格排座次。精明的老鼠偷听到猫咪的传话后，率先跑到南天门等候，糊涂的玉皇大帝见老鼠来得最早，就钦封它为十二生肖之首。猫咪只顾忙着通知别人，等它赶到南天门的时候，十二生肖已经排满，反倒没有它的位次，自此与老鼠结下了深仇大恨。老鼠觉得自己有点不仗义，论武艺也斗不过猫咪，于是就很想与猫咪化解怨恨。它想出一个主意，便请来黄鼠狼当媒婆，要把自己最漂亮的女儿许配给猫咪为妻。猫咪感觉十二生肖没有自己的位置，能娶老鼠的漂亮女儿为妻也算值得了，就满口应允下来。于是老鼠择定吉期，黄道吉日就选定在正月十七，它又偷了一只女人的绣花鞋当作花轿，吹吹打打把女儿送到猫咪的新房里。后来，正月十七的夜里，家家的老鼠都要打发自己的女儿出嫁，抬的花轿就是各家太太小姐的绣花鞋。它们专拣好看的绣花鞋，哪一只漂亮，就挑那一只抬走。所以这天夜里入睡前，上了年纪的老人都要再三告诫年轻的太太小姐们收拾好自己床下的绣花鞋，不然就会被老鼠当作花轿，东拉西藏，第二天清晨就难以找到。据说，在正月十七的夜里，要是有人把尿罐扣在头上，身子趴在床底下，还可以听见老鼠嫁妮儿的鼓乐声，能看见老鼠嫁妮儿的婚礼场面，而且可以得到新娘子散发的喜庆礼品。老鼠们忙活一个晚上把自己女儿打发出去，结果是把自己的骨肉嫁到了猫咪的肚子里。老鼠是以人类生活为寄生条件的，很久很久以前就与人类结下了不解之缘。古代的人们曾经有祀鼠的民俗活动，可能是人们的祖先早就知道生态平衡的道理。所以，老鼠嫁妮儿，也叫老鼠娶亲、老鼠纳妇，是传统民俗文化里的一项重要元素。在我们故乡，正月十七这一天里，人们家家包饺子，试图通过捏饺子的动作，把老鼠的嘴给捏住，防止它们再破坏家里的粮食与衣物。其实，所谓老鼠嫁妮儿，包饺子捏老鼠嘴，无非是人们把远古流传下来的祀鼠活动继续演绎下去罢了。

落灯 落灯，收灯，本日灯节结束，一切彩灯，均须除去，故称“落灯”。其中工艺精湛的应妥善收藏。把全乡的龙灯集合在庙里，或者其他公共场所，焚烧首尾，留下龙身等待第二年使用。

【西江月】正月十八

散尽烟花味在，难忘笙鼓钟鸣。月团尝罢有余清，多少欢歌吟咏。

灯落树孤风起，雁来日暖南征。离乡话别酒杯倾，人远心怜故井。

　　正月十八是农历一年第十八天，在这一天，贵州安顺会举行“抬汪公”活动，是当地一个重要节日。[1]安顺的“抬汪公”民俗活动是国家级非物质文化遗产，同时也是中国民间文艺最高奖项“山花奖”得主。

【西江月】正月十九

十九年终封口，长春丘祖生辰。蕙香一炷祷仙真，龙德当阳泰运。

包子馄饨面饼，发财驱疫欢欣。红笺写尽寄无因，只盼风调雨顺。

正月十九是“年封口”，也是两位神仙的诞辰。是个守财守福、守健康的日子。时间过得真快，明天就是正月十九了，过了正月十九，这个年就算过完了，我们才能静下心来开始新一年的工作。正月十九也是特别的一天，是守财守福守健康的日子。

1.年封口

正月十九按照老北京的习俗，这一天是“年封口”。意思就是说过完了正月十九，这个年才算是过完了。过完了正月十九，大家就要安安心心进入新一年的工作当中了。

正月十九“年封口”，寓意着去旧迎新，在新的一年里能平平安安，吉祥如意。2.燕九节

燕九节跟道教有关，是道教全真道掌教，丘处机的诞辰，又被称为“烟九”、“宴九”、“宴邱”。

北京的传统习俗，正月十九一定要去白云观里过，大家知道是为什么吗？因为啊，大家都想偶遇仙人。

民间传说，正月十九丘处机道长，会幻化成各种各样的模样，下凡来到人间，如果谁能够见到他，那么这个人就能驱 除百病，延年益寿，平安幸福。

所以在正月十九，人们会烧香祈福，希望能够得到仙人庇佑，驱除灾祸，延年益寿。

3.门官土地诞辰

正月十九是门官土地诞辰。这里所说的土地神不是大家熟知的那个土地神，这里说的门官土地神也属于土地神的一种。

大家都知道“土地神”，我们常看的神话故事和电视里，经常有土地神的出现。土地神，是按片儿划分的，就是一个土地神管理一片儿区域或者城池。土地神就像门神一样，守护着人间百姓。

传说，如果谁家能够得到门官神的庇佑，那么就能保佑家宅安宁，像门神一样，帮大家守住财，守住福。

而如今的城隍庙里，就有人们供奉的保护地方百姓的神。所以说，正月十九这一天，人们也会去各地的庙里，烧香祈福。希望能够得到神仙的庇佑，家宅平安，驱灾纳福。