自驾游贵州（下）

泰然

深秋，与朋友一行四人历时14天自驾游览了贵州部分美景，既有多彩的自然风光，又有极具民族特色的人文景观。

前面游览了西江千户苗寨、镇远古城和梵净山（ 自驾游贵州（上）），而后是肇兴侗寨和荔波大小七孔景区（ 自驾游贵州（中））。下面将游览黄果树、天龙屯堡、青岩古镇、夜郎谷等地。

从荔波驱车近4小时，傍晚到达安顺市镇宁布依族苗族自治县的黄果树镇。第二天开始游览黄果树景区，这个5A级旅游景区由陡坡塘、大瀑布和天星桥三个片区组成。

先游天星桥片区。区里汇集了喀斯特地貌的精华，山水林石瀑齐全。天星盆景区的自然美景玲珑秀美如盆景。有点噱头的是“数生步”，矴步桥的石墩上按日期标注了一年365天的每一天，引来一些游客站在自己生日的石墩上开心留影。

石景与树景常常交融在一起，形成别致逼真的造型。这株美女榕确有仙女飞天的感觉。 鹰护榕瀑。鹰不怎么像，榕树根瀑倒是挺形象。 铜钱造型的泉眼不断涌出泉水。寓意很好，财源滚滚，财源广进。 再往前行就是天星洞，号称是黄果树风景区众多溶洞中最美的一个。 总体看，天星洞的钟乳石色彩斑斓还是不错，但以前看过的溶洞已经很多，这里也没看出什么特色，走马观花穿过溶洞算是打卡完毕。 出溶洞后仰天回望，刚经过的所谓奇景“桥上桥上桥”挺是壮观。桥名来自连接两山的石桥桥面上又另立一桥型巨石。但看桥身，我严重质疑石桥的天然性，至少经过了改造加固。就在这片水潭下，白水河经过一段暗河流动后在此冒出，丰水季涌出的水柱可高达2米，故称为冒水潭。
冒水潭冒出的河水哗哗流淌，经过一片石滩，翻滚碰撞形成了冒水潭瀑布。顺水流前行，就进入水上石林区了。这里有各种奇石怪树，清澈的河水穿行其间，水、树、石三者相互映衬，相互交融，描绘出一幅幅美丽的画卷。

天星桥片区的精华银链坠潭瀑布。

河水从上游奔流而下，经过一个个交错分布的圆状石头，水流化为一片片貌似白色玫瑰花瓣的水花，又如婚纱的裙摆铺展开来，美妙浪漫。
水花又仿若串串珍珠，阳光之下银光闪闪，似无数银链坠入深潭。 看一下视频更显壮美。此景区需走的路较长，有些游客怕累在景区半程的高老庄就出去了，殊不知看点都在下半程，不看可惜了。 天星桥片区游览结束。坐观光缆车返回，再乘摆渡车前往大瀑布片区。午饭后稍事休息，进入大瀑布景区。 买水果才知道，这一带胜产一种柑橘类的水果叫黄果，黄果树的地名由此而来。

黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂点型瀑布，通俗说就是河道发生断崖式错位形成的瀑布，其水源是白水河，古称白水河瀑布。

黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客，他描述其为“高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。之后历代文人墨客又游历宣传，黄果树瀑布逐渐被公认为全国第一瀑布，世界著名大瀑布之一。 沿步行栈道可绕瀑布一圈，能从各个方向观赏壮美神奇的大瀑布。
能绕大瀑布一圈的关键是瀑布后有一长达134米的水帘洞，游人可拦腰横穿瀑布而过。从背面观赏大瀑布，在世界各地瀑布中实属罕见。 大瀑布确实壮观，白水河飞跃高崖，带着巨大的轰鸣声奔流跌入70多米之下的深潭，激起巨大水花和弥漫的水雾，经阳光折射，映衬出多彩耀眼的彩虹。

瀑布周围的植被也相当好，茂密的森林，成片的竹林和各色花卉，与大瀑布一起构成了一幅幅大自然的立体山水画。

请注意，整个黄果树景区是否好看取决于水量。水少不好看，水太多有些地方为安全就封了，打听好再去。一般情况雨水集中在5-7月，此后降水量逐渐减少，12月全年最少。 大瀑布看完乘电动扶梯返回摆渡车站。个人感觉，电动扶梯只乘回程即可，去时下坡，还可欣赏更多景观。 身临其境看视频。 当天结束游览回宾馆休息。宾馆老板是布依族同胞，楼道和房间都有这样一个石子坑，这是布依族的什么习俗吗？晚上起夜得小心！ 第二天乘摆渡车第一站下车，游览黄果树大瀑布上游的陡坡塘片区。刚进景区的景色挺漂亮，要照相得先照，出口要走另一条路了。 陡坡塘瀑布虽然没有黄果树大瀑布壮观，但其瀑布顶宽达105米，是黄果树瀑布群中最宽的一个。 可惜今天天气不太好，加之昨日看了黄果树大瀑布，对比之下陡坡塘瀑布看着没那么绚丽多彩，但其湍急的水流和巨大的轰鸣声还是令人震撼。 经典电视剧《西游记》片尾，唐僧师徒四人走在瀑布上的镜头，就在此取景。现在西游记的元素也成了此景区的宣传点。 陡坡塘是三个片区最小的一个，沿白水河边的栈道转一圈，不需一小时即可游完。 陡坡塘出来驱车一个小时即抵达安顺市平坝区天龙镇，因此镇位于天台山和龙眼山脚，取两座山的“天”“龙”而得名。这里有天台山与天龙屯堡两处名胜古迹可游览。 天台山史称“黔南第一山”，以险峻秀丽，孤峰一寺而闻名。寺名伍龙寺，又称清净禅院。

伍龙寺依山势而建，与山崖浑然一体。其设计独具匠心，造型石破天惊，被建筑专家称为“石头建筑的绝唱”。为展示整体效果，从网上借用一张航拍图。这里标示为无人机禁飞区，拍摄者通过了审批？

天台山不高仅60米，但极为险峻，东、南、西三面为绝壁，唯北面可登石阶过四道山门后进入寺庙。这是第一道门“黔南第一山”。 第二道山门“天中之天”。伍龙寺始建于明万历18年(1590年)，后经清朝及民国时期多次增修扩建，终成一座远近闻名，释道合一的寺院。
第三道山门“印宗禅林”，据说是中国唯一释道合一石雕。门上所刻上联：“云从天出天然石峰天生就。”下联：“月照台前台中胜景台上观。”联中三个天台对应令人叫绝。 伍龙寺位于山顶，庙为峰，峰为庙。屯堡中建寺庙，必定具有防御功能。寺庙本身就是烽火台，墙壁上的猫窗，可居高临下瞭望敌情，并与天龙屯堡互成掎角之势，使敌人不敢轻易来犯。 第四道山门“清净禅院”，过此门即进入了伍龙寺。 寺庙的木制构件经过精雕细琢，特别是大殿前脸的木雕，一幅一个佛教故事，生动逼真。各栋建筑灵施巧布，在有限的山岩上，创造出丰富的建筑空间。 寺中师傅闲来也刷手机上的热播剧。
顶层的祖师殿。虽名为伍龙寺，但前殿供佛祖为佛寺，后殿供玉皇为道观，是一座亦佛亦道兼容并蓄的奇特庙堂。 诵读经书或举行佛教仪式的法堂吧？

为低御外敌，山上修建了内外城墙以增强防守能力。这里还留有吴三桂的足迹。据说他曾上山拜望出家伍龙寺的叔父吴凤，留下的朝服、朝笏、佩剑等珍贵物件，至今仍存于古刹之中。

天台山驱车2公里到天龙屯堡游客中心，60岁老人还是免票也不需换票，在景区门口看身份证。遂将车停放停车场，步行前往景区。没想到这里距景区有1.3公里，而景区门口也有停车场，只是车位少一些，旅游旺季可能没地方停。好在中途正好吃午餐，也算没白走很多路。 游客中心碰到邻村布依族大妈们搞团建，书记带队来屯堡游玩，我与她们唠了几句，她们说已来过多次了。

午餐时见到这位屯堡大娘。虎虎实实，气宇轩昂！看穿戴，还以为是少数民族，其实这是地道的汉族大娘。先对比一下上图，发现服装的差异了吗？具体情况后面再说。

天龙屯堡地处西进云南的咽喉之地，在元代就是有名的顺元古驿道上的重要驿站。明初时，西南边疆元军残余数度反叛，朱元璋遂调派大量内地兵士来此屯垦戍边。 明军规定屯田将士带家眷，她们只得自愿不自愿地也加入到屯田的行列。

为“永固江山”朱元璋还把江南一带无土可耕的平民、无业游民、犯罪的富户大量发往滇黔屯田。苏州富豪沈万三就是典型代表。这是保存完好的“中华财神万三祠”，沈姓也是天龙屯堡的四大姓之一。

据传，沈万三因资助张士城激怒朱元璋，为自保主动捐资修建南京城，竟占筑城经费三分之一。朱免其死但将其流放边疆，在此宅子中度过三年。 为使来自各地信仰不同的屯堡人团结一致，故将佛教、道教、儒教一起供奉，逐渐形成了今天的三教寺。
明代西南屯田有着重大意义，不仅加强了中央集权和民族文化的交流，还将汉族先进的农耕文明和儒家文化带入这片“蛮荒之地”。 据统计，从明初到明中期，先后有百万汉人移居西南，改变了西南“夷多汉少”的局面，促进了社会经济发展。屯保里的汉人六百多年来则坚守着中国的传统文化。 保持着中国人的传统家族观念，鲍老太君维持着四世同堂的一家人，并将子孙多人培养成杰出人才。此宅院曾在同一时期居住一家四代38口人。 屯堡人自古就有尊师重教的文化传统，这座具有江南建筑特色的天龙学堂，应该是天龙屯堡中最气派的建筑群了。 现已不用作学堂而是屯堡文化展示馆。只见一群嬢嬢在聊天侃山，见我们进来就向我们推销她们几块钱一碗的茶水。我与她们调侃说太贵了，当年北京前门大碗茶仅卖5分钱，后来都成了大款。

该说说屯堡服饰了，上面与布依族服装对比，可发现开襟，围裙，花饰等完全不同。屯堡服通常是宽袍短袖，围黑布裙，腰系“丝头腰带”，袖口、衣襟处及布裙上镶有花饰。她们梳理的发型也是盖住耳朵的三绺头。

屯堡人一直沿袭着600年前江浙汉人的习俗，传统文化与周围村寨迥异，有着“明代历史活化石”之称。

屯堡内最早的建筑之一，陈姓祖先居住地“九道坎”。屯堡的建筑大多用石块垒砌，一来就地取材，方便；二来利于军事防御，坚固。

演武堂，表演军傩（地戏）的地方。军傩是古代军队于岁末或誓师演武时的操演仪式，兼备祭祀、训练、娱乐的功能。

屯堡传承的军傩是明初由明军从江南带过来的军队祭祀活动，经数百年的民间演化，现已成为祭祀驱邪的娱乐表演。

舞者配戴面具，手执兵器在台上表演，所演剧目大多为英雄杀敌报国的故事。

“懒汉井”边一老汉在打盹。 一群老汉在叶茂思根的大树下谈古论今，饮水思源。 虽保持着传统，但年轻人并不封闭，看小店营业时间和经营内容的告示牌，还是挺幽默的。 结束游览时又碰到那批搞团建的布依族大娘们，她们刚从天台山上下来。再拍张照，您可再对比一下她们与天龙屯堡人服饰的差异。 出景区需到客服中心去上车。我决定辛苦我一人，跑步1.3公里去取车，回来接上同行旅友后奔赴下一站，青岩古镇。 一个半小时即达贵阳花溪区的青岩古镇。办理入住，吃完晚饭还有时间，到城北门附近遛一圈，夜景很漂亮。 第二天正式游览青岩古镇。此镇与黔东南的镇远、赤水的丙安、锦屏的隆里，并称为贵州四大古镇。 青岩古镇最初也是因朱元璋派兵驻军屯田而设立，至今已有600多年历史。之后一直是明清两代军事重镇，镇内遍布楼台亭阁、寺庙宫祠等众多古迹，为国家5A级旅游景区。
主要景点包括一宫、二祠、五阁、八庙、九寺等等。

道教宫观万寿宫，也是江西会馆，供奉着东晋的许逊真君。许逊，江西人，因倡行忠孝，利济百姓，又被宋徽宗敕封为“神功妙济真君”，被后人敬为神明，尊为许真君。

赵公专祠是清廷专门降旨为青岩团务总理赵国澍修建。青岩本地人赵国澍曾因镇压叛军屡立功勋，后因毁教堂杀教民，酿成轰动全国的青岩教案被撤职。最终在与农民起义军的战斗中阵亡。 状元府，贵州第一个文科状元赵以炯的故居。赵以烔是上面所说赵国澍的二儿子。赵家教子有方，四个儿子全部中举人，三个中进士，其中赵以炯中状元，另一个中经魁。 赵家还有厉害的，赵国澍的祖父赵理伦，活到102岁。清道光帝御赐为其修建百岁牌坊，至今尚存。牌坊四根立柱上雕刻的石狮子尾上头下呈俯冲状，活灵活现。 背街是青岩最具特色的一条小巷，路面的青石板泛着青黑的光亮，层层石片垒起的院墙，给人一种岁月沧桑的厚重感，沿巷子穿行，仿佛能回望青岩古镇数百年的历史。 背街尽头的这所房子，说是周恩来的父亲抗战避难时住过的。 文化广场。青岩古镇充满文化氛围，儒释道在此都很兴盛。地方不大竟有“九寺、八庙、五阁”。近代又传来了天主教和基督教，办起新式学堂。 文昌阁，旧时读书人常去读书、聚会、祭拜文昌帝君的地方。 始建于明天启元年（1621年）的迎祥寺是贵阳的古刹之一，有“黔山祖庙”之称。 青岩天主堂。1867年作为赔偿青岩教案被焚毁的天主堂，由清政府出资兴建。 青岩有厚重的历史，也有新潮的时尚。年青人喜欢的各种小商品琳琅满目，旅拍风靡。 老爷子挺时髦，还搞网络直播。 青岩古镇的街巷用石板铺砌，整体布局着重防御功能。现有东西南北四座城门。这是城东门。 龙泉寺旁的古城北门，是古代钦差下达皇帝圣旨的地方，初建于明朝，后于清朝将土城墙改建为石城墙，是青岩军事古镇的象征之一。 定广门为南门，是古镇四座城门中最恢宏的一个，曾是扼守贵阳南大门的要冲，控制着贵阳的粮道。

青岩古镇外城墙沿山岭修筑，现存约两公里，仅有连接定广门的这一段还屹立于山岗上。

城墙高耸陡峭，爬起来挺费劲。年轻人都得一步三喘，还时不时得坐下歇一会。 城墙内的青岩古镇，那座小院子就是迎祥寺。

城墙外的定广湖。湖上的船都是纸糊的，确实是纸糊的模型。

请看青岩古镇中摄录的一些片段。 中午时分，镇里吃完午餐，回客栈开车前往夜郎谷。

夜郎谷位于贵州财经大学花溪校区，距青岩古镇不到十公里。这是一个小众景点，近几年才开始火爆起来。

建于大学城斗篷山小峡谷中的夜郎谷，是贵阳著名画家宋培伦先生于1997年与当地村民创建，根据其独具匠心的构思和创意，经过20多年不断努力而完成的一个石头王国。 夜郎谷依山势而建，山谷中有一条小河横穿而过，将城堡分为两部分。 “夜郎自大”的典故家喻户晓，宋培伦就是按照相关夜郎的传说和傩戏等民间传统戏剧，建造出一个孩童时代梦中的夜郎国。 宋培伦与追随者们，以傩戏的脸谱，运用陶艺、木雕和蜡染等技艺，将石块和破陶罐塑造成一个个夜郎人。

又将夜郎人及各种神奇的设施，一步步汇集成一个幻想中的国度。

宋培伦自述，他尝试将石头做出文化，希望将夜郎谷作为一件自然和文化融合的作品，留给社会。现在看，他的理想实现了。 今年85岁的宋培伦于2019将“夜郎谷”捐赠给贵州财经大学，成为其花溪校区北区的一部分。 谷中的石头建筑、雕塑和陶艺等所形成的艺术氛围，吸引不少艺术家在此设立工作室，贵州师大美院的实践基地也设在这里。 不仅有人物塑像，还有动物塑像。 夜郎谷这个景点不受旅游当局直接管辖，不随贵州60岁以上老人免门票统一政策。但门票很便宜，仅需20元，老人10元。 夜郎谷游完，14天贵州自驾游基本结束。再次入住贵阳双龙航空港经济区第一天所住的东榆大酒店。晚上散伙饭好吃好喝，第二天飞返北京。再见，贵州！

本游记共三集，欢迎观看：

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