清源山

平面镜

从洛阳桥到清源山只有半个小时车程。从下午2：30-5点，2.5小时只打卡部分景点，遗漏了最值得一看的南台寺睡佛（关键是没有做功课）更没有登顶看天池。 清源山胜概（门票半价35元）清源山是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国自然与文化双遗产地，由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，海拔615米，素有“北有武夷，南有清源”之誉。自唐至今，均为游览胜地。清源山最早开发于秦代，中兴于唐、宋，鼎盛于元、明.清。经过历代的开发，留下了大量的文物古迹。现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600余方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧张一大师（李叔同）舍利塔。最引人注目的是4处享有“中国之最”的文物景点：宋代石雕老君造像、元代梵式石雕“三世佛”造像、唐代伊斯兰圣墓和宋代析风石刻群。这些弥足珍贵的人文胜迹和秀甲东南的自然景观融为一体，交相辉映，令人心旷神怡，流连忘返。 首先来到“众妙之门”区域，去老君岩拜老子。 老君岩清源山老君造像，坐落于古泉州城中轴线上，是全国重点文物保护单位。整个石像由一整块天然花岗岩石雕刻而成，石像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，席地面积55平方米，是中国现存最早最大的道教石雕老子造像，是清源山多元文化的典型代表，被誉为“老子天下第一”。 老子天下第一 闽海蓬莱 老君岩造像老君岩造像是体现宋元泉州多元社群的代表性遗产要素。老君岩造像位于泉州的母亲山清源山西峰下，是中国现存最大的道教石雕造像，凿刻于宋代，系以一块天然巨石人工雕凿而成。造像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米。老君席地而坐，右手凭几，左手扶膝，双腿盘屈，体态安闲。扶几雕刻精致，饰卷云纹样。造像面目和蔼慈祥,脸含笑意，双目有神，静观众生，独具神韵。老君岩露天屹立，在清源山奇峰碧野的衬托下，更显道家天人合一、道法自然、大道至简的庄严境意。 涵宫又名趣味迷宫，原用于古人读书休闲，现改造成休闲健体的养生园林。道家认为人是由形体和精神组成的因此养生就要神与形并养，趣味迷宫则体现了道教的养生之道，形成“智由养而生”的道教文化，在趣味迷宫中有“福、禄、寿、禧”四个出入口，分别代表着“幸福、富贵、长寿、快乐”。 元元洞天元元洞又称玄元洞，是清源山三十六洞中最著名的石洞之一。这座石洞由两座大石架空组成，外形象一个倒扣的元宝，因此又叫“招财洞”。宋代许多信徒、商家逢年过节必到此焚香招财。民间有句俗语称：元元洞，似元宝，招财运，助财福；元元洞,长寿洞，保健康，添福寿。 见龙台 登上见龙台 龙没见着，见着泉州远处高楼林立，山下绿树成荫。 山下这个建筑特别显眼，不知这众不同建筑是哪里？ 清源山太有意思了！一个巨石上刻上字，就是一个景点。这个叫“朱雀”，刚经过一个叫“玄武”。 无尘台“无尘台”是智慧天阶上道教与佛教的分界线。“无尘”二字是近代高僧弘一法师所书，寓意为一种无欲无刚，超然度外的境界。当年，“无尘台”是道长、和尚休闲、论道、品茗下棋、悟道膜思的最佳之地。站在“无尘台”上眺望泉州，豁然开朗，顿时间，心境全部打开，仿佛感悟到人生的一切真谛。“无尘”是一种意境,是身为俗世的人们崇尚追求的至高“无尘”的境界。 在无尘台山看山下。 登上道全程石台阶或木栈道。 弘一法师舍利塔弘一法师舍利塔兴建于1952年，为六角尖顶、四方塔身的石塔。整座石塔由单间石室和舍利塔组成，内墙正中，镶嵌有辉绿岩雕刻的“弘一律师遗象”，为著名漫画家丰子恺为恩师画的《泪墨图》遗像石刻,石塔东侧为大师生前最后遗墨“悲欣交集”巨石，西侧为“弘一大师略传”石碑，弘一法师雕像。 “弘一大师略传”石碑 弘一大师雕像 赵朴初题字石刻 弘菊园记弘一法师毕生所钟之花者，菊也。出家前有《咏菊》一首曰：“姹紫嫣红不耐霜，繁华一雯过韶光。生来未藉东风力，老去能添晚节香。风里柔条频捐绿，花中正色自含黄。莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。”入闽后曾挂锡惠安净峰寺，临行前题《净峰别菊占绝》曰：“我到为植种，我行花未开;岂无佳色在？留待后人来。”诗后附小记：“乙亥四月，我来净峰，植菊盈畦，秋晚将归去，而菊花含蕊未放，口占一绝，聊以志别。”是为法师亲手种菊之实证。1941（辛已）年，日寇侵华猖炽之际，法师作《为红菊花说偈》：“亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。”表其殉国之志。法师一生爱菊、种菊、咏菊，以菊自勉，以菊自况，并由年少慕菊之隐逸闲适，逐步升华为中晚年效菊之忠贞爱国气节，真所谓人淡如菊，品若菊馨，节如菊高，其爱国忠风，直可为后辈仰止。今于清源山弘一法师舍利塔处设此“弘菊园”，遍植佳菊，旨在勉众僧俗勿忘弘师“以戒为师”遗训，激扬弘师爱国情怀，效菊之高标，同兴震旦，福祉苍生。师当有灵，亦将含笑永锡清源。愿江山胜迹与弘师千古，佑中华国祚与日月共辉。 进入“北山胜槩”山门 登上高高石阶 来到我看到的清源山中最美一处景点：弥陀岩宋时依山雕刻阿弥陀佛像，称弥陀岩，于元至正二十四年（1364年）建仿木石室，石室下方弥陀寺相传始建于唐代，殿宇历代均有修葺，为古时清源山四大名刹之冠。石室外“一啸台”是极目远眺佳地，晋水横流，双塔凌空，红房碧野，景色妖娆。周边陡壁留有多方历代文人墨客的题刻，其中一方“佛”字石刻，出自清乾隆年间福建陆路提督马负书之手，被誉之为“闽海第一佛”。 石阶边上岩壁上，满满的字迹模糊的摩崖石刻。 “一啸台”岩刻 穿过“一啸台”岩刻一线天通道 见到元代仿木石室 从石室看一线天通道 “巨霸” 在“一啸台”平台俯视石室下方弥陀寺，以及泉州城市。 招饮经 这是清源山巨石中最美的一处，也是历史文人墨客提诗留字最多的岩石。 “佛”字石刻，出自清乾隆年间福建陆路提督马负书之手，被誉之为“闽海第一佛”。为了看这佛字，从一啸台多爬近百级台阶，听说到此才爬了清源山的1/3，为了保存体力、为了控制时间、为了多看其他景点，立刻决定放弃登顶看天池。 下山来到石室下的弥勒寺。 在弥勒寺看山下 高士峰高士峰又名“巢云岩”，位于“紫翠湖”下方，与弥陀岩隔涧相望，原有“流觞”“放鹤”二亭，有“巢云书院”，何乔远《巢云岩碑记》皆早废。今存默默野人《巢云岩记》及“青天白日”、“巢云岩”“天机”“郡第一泉”等石刻。游步道右通弥陀岩，左经泰嘉涧、“虎岩”连接“峭壁游”。 巢云岩记 通往紫翠湖之路，爬了几十级台阶，感觉山高林深，又知难而退了。 又见石刻，还专门建了蓄水池，应该是个名人作品。 拉近看看是唐代林蕴的《泉山铭》 再看山下已经近在咫尺了。 崇秀坞唐时建有“三瀑亭”，为迄今为止清源山发现有文字记载的最早的人工建筑，其方位、形制、结构与创建时间均不详。又有木龙室，始建未详。现存建筑为1989年所建崇秀坞茶楼，楼为挑廊式仿古二层楼屋，砖混结构。楼依山坡而建，周围幽篁吐翠，茂林苍郁，驻足其中，饮一口清茶，别有一番情趣。 第一山千手登山道旁的“第一山”碑刻，为宋代四大书法家之一米芾的作品。据说为当年米芾游历江苏盱眙南山时所写，后绍兴年间，尚书李邴隐居清源，因酷爱米芾墨宝便拓印回来，刻在石碑上，立于清源山。而后明末战乱时南山石碑被毁，泉州人郭起元任盱眙县县令时又将此拓印回去，从此便有了“南来北往第一山”的佳话。 千手岩整座寺庙清雅别致，红墙素瓦，檐脊高翘，为闽南传统燕居式风格。大殿供奉的释伽牟尼坐像，雕刻于宋代，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。院外寺门楹联“地清真净土，相妙证无声”，为明代进士、书法家何乔远所撰,后由现代书法家林汉宗题刻。 欧阳书院欧阳书院，始建于明代嘉靖、万历间，由欧阳詹裔孙欧阳深及其子欧阳模在欧阳洞建欧阳书院，“午夜书声，可以相闻”，与泉山书院、小山书院、石井书院并称当时泉州四大书院，至清代又加修葺。因书院建于市外，故有“刺桐城外读书台”之雅称。今重修书院，构成集阅读、研学、休憩、团建、轻食茶馆等多功能的一体化书院。 清源山出口 游完道教圣地清源山，我深深感悟刘禹锡的名句“山不在高有仙则名”，在清源山我看到最多的就是石头，可是此石是被历代名人墨客点化过的石头，有了名人的墨刻，石头就有了灵气，就能吸引更多文人雅士，如今成为历史名山。