《左所李氏宗谱(直系谱)》上卷

水月居士🙏🙏🙏

前言宗族文化是中国传统文化的一部分，婚嫁、丧葬、祭祀、继谱、建祠、立碑等属于宗族文化的范畴，我们在这里着重叙述宗族文化中的继谱问题。每一个民族、每一个家族都有它的谱系和世源、都有它的家风和家训、都有它的文化传承。在我国，家族的传宗接代和追宗溯源、家风、家训、家教和每一姓氏的文化传承，构成了中华民族和中华传统文化的细胞，也是中华文明在世界历史上长久不衰的原因。古代四大文明中唯一继承下来的中华文明，其根本原因就是建立在家族之上;中国的历史经久不衰，其根本的原因也是建立在家族之上。中华民族和中华传统文化，这两个看似互不相关的名词是相互联系的，是构成中华文明的基础，没有中华民族就没有中华传统文化，没有中华传统文化就没有中华文明。求根、问祖，继谱、建祠、修墓、立碑，这是中国传承了几千年的民俗问题，是中国传统文化在民间的传承和发展。我们是从哪里来?要往何处去?前一个问题是寻根问祖(溯源)、传宗接代的问题，后一个问题是修身做人的问题。在宗谱之中，关于先祖的世源和世系传承是解决寻根溯源和传宗接代的问题，家风、家训是解决修身做人的问题。我《李氏宗谱》由三部分构成，其一是李氏世源和世系传承(包括字派)、其二是李氏家风家训、其三是李氏文化。这三部分，是构成《李氏宗谱》的主要因素，也是我李氏家族繁荣昌盛的原因。《李氏宗谱》的第一个问题是世源和世系传承的问题，在李氏世源和世系传承之中，我们选取甘肃合水唐王坟出土的唐朝列圣之碑中的《唐李氏世系谱》作为世源，因为《唐李氏世系谱》中记载了唐代以前李氏列代祖考、祖妣的名讳，比《新唐书》中的《宗室世系表》更加完善，宋代文学家欧阳修为我李氏家族的溯源写了两篇文章，一为《宗室世系表》、一为《唐李氏世系谱》，《宗室世系表》选入《新唐书》中，作为历史学家们研究大唐李氏的溯源和兴衰的资料;《唐李氏世系谱》是北宋欧阳修为唐薛王李隆业(唐玄宗李隆基第五弟)的十三世孙李天章为纪念其先祖写的，立于大金明昌二(公元1191)年十一月十五日，原碑座落于甘肃省合水县太白乡连家砭村“唐王坟”的台地上，1983年8月移存于原庆阳地区博物馆，2004年10月合水县的“陇东古石刻艺术博物馆”建成后又移荐该管，“唐朝列圣之碑”为红砂岩石，有具屃座，但具屃座早毁。碑通高3.62米，宽1.12米，厚0.19米，正面碑额篆书“唐朝列圣之碑”，碑文为阴文楷体，工整有力，自右至左直行竖写，共十行，第一行为说明性文字，二至十行列有自唐高祖至唐昭宣帝294年间21个皇帝的尊号、名讳、在位数、寿数、陵址、皇后、子嗣等。碑背面额篆“唐李氏世系图”，右纵刻“唐宣赐薛王庄记”，左纵刻“唐李氏薛王房世系图序”，中间为世系图，此碑的发现为研究唐代历史、李氏溯源，尤其是唐王朝世系提供了宝贵资料。所刊碑文由北宋翰林学士、兼龙图阁学士、朝散大夫、给事中知制诰、充史馆欧阳修撰写。欧阳修将碑文撰成后，于金明昌二年(公元1191年)刊石。该碑高大宏伟，内容详尽，非常珍贵。“唐王坟”地表有大小石碑十通，分别是北宋治平、崇宁、大观和金皇统、明昌、兴定年间立。从碑文记述表明，庆州(今甘肃庆阳)合水，为唐玄宗李隆基五弟薛王李隆业(简称“李业”)封地，“唐王坟”安葬的是李隆业的后裔。唐薛王李隆业是唐太宗李世民第八世孙，我先祖曹王李明是唐太宗李世民第十四子，都是唐室后裔，与《唐李氏世系谱》一脉相承，上为一人之身，下为万万之众。唐代诗仙李白曾赋诗曰:“我李百万叶，柯条遍中州”，我李氏家族发展至今天以有万万之众，遍及世界各地。我《李氏宗谱》选取《唐李氏世系谱》作为世源，因其对唐以前李氏祖考、祖妣叙述较之《宗室世系表》详尽，其余附录的李氏世源有欧阳修的《新唐书.宗室世系表》、唐李延寿家谱《北史序传》、《大唐天潢玉牒》、《三田李氏衍庆堂光绪癸卯续谱序》流源系考、《册府元龟》中《李氏宗室世系》、火德公裔明代李世淳《李氏源流世系谱序》、湖茫李氏三宗世源一、世源二。我支(指曹王明裔文茂公支)《李氏宗谱》世系传承由《唐李氏世系谱》、江西丰城《湖茫李氏三宗世系谱》、贵州毕节小坝《左所李氏世系谱》三个部分组成，可以从我辈追溯到圣祖玄元皇帝伯阳公李耳，李耳至利贞公与明德皇帝皋陶公有断代之处，天地本不全，曾天倾东南、地陷西北，又何况于年代很久的家族世系，从圣祖玄元皇帝伯阳公李耳以来形成一套有史有据的《李氏宗谱》。本支李氏自圣祖一脉相传至今，自唐以来，一脉相传至今者有之，赐以国姓者有之，我李氏分支众多，各地字派不一，只能求同存异。本支从湖茫衍派至贵州毕节，在《李氏宗谱》中，沿用祖籍湖茫字派，至于其他李氏分支字派和我派字派共存，我等期望字派统一，能分出长幼尊卑，是否统一，还须各地宗亲的共同努力，为字派的统一而奋斗。《李氏宗谱》的第二个问题是家风家训的问题，我李氏先祖之中，唐高祖李渊七世祖西凉武昭王李暠有《手令戒诸子》、《勖诸子》等家训传世，唐太宗李世民有《帝范》(即《太宗圣训》)、《诫皇叔》、《诫吴王恪书》、《教诫太子诸王》、《百字铭》、《百字箴》等家训传世，武后著《臣轨》(即《武后慈训》)、唐玄宗《孝经疏注》、湖茫李氏三宗《族规》、《族约》，湖茫李氏三宗心畬公七修《族约》八条等，网传《李氏家训》二十条，附录有《忠经》、《礼经》，以上家训、族规、族约可作我《李氏宗谱》的家风家训。《李氏宗谱》的第三个问题是李氏文化，文学方面有唐太宗李世民的诗文、诗仙李白的诗、诗鬼李贺的诗、李商隐的诗，词方面有南唐二主李煜、李璟词，李清照词;教育方面有唐代李瀚的《蒙学》、明代李渔的《渔翁对韵》、明代李廷机的《五字鉴》，清代李毓秀的《弟子规》;哲学方面有李氏显姓始祖伯阳公李耳的《道德真经》、唐玄宗李隆基的《御注道德真经》，唐太宗李世民与李淳风关于大唐王朝国运和后世预测的《藏头诗》;军事方面有战国时代李左车的《广武君略》已失佚，唐初李靖的《唐李卫对》、唐代李荃的《太白阴经》、李荃注《孙子兵法》、明代李材的《将将纪》等，李氏文化是中华文化之中的一员，构成了中华文化中的一朵奇葩。我李氏家族是中华民族中五十六个民族一万一千九百六十九个姓氏(1)中的一员，在国内拥有九千六百多万人口，加上国外李氏华侨超过一亿，如此众多的李氏大姓，为中华民族的伟大复兴而奋斗，为中华传统文化的传承而努力。中华民族就像天上的群星闪烁，照亮中华大地，又像地上的百花齐放，点缀万里山河。中华民族创造了中华文明，在古代四大文明中，唯有中华文明继承下来，中华文明之所以传承悠久，是以中华传统文化为核心，包容并兼，求同存异;而西方文明无法继承下来，是因为西方教会的排斥。在西方，十六世纪地理大发现之后，科学技术催生了西方资本主义国家的诞生，西方国家开始向世界各地殖民，用西方教会的思想麻醉被殖民者，用西方的资本奴役被殖民者，所以在西方没有文明，只有科学技术。因此，中华文明就像天上的指明星一样，照亮东方，引导世界。曹王房左所李氏宗谱序木必有本，根固而叶茂;水必有源，源深而疏远，物固有之，人亦类然。岂有为人父、为人子、为人孙者，又不思其本源乎?然亦溯源而导之，非族谱不为功也(2)。人之生，创立父母推而大之，世数虽遐，皆同一气，谁怜悯之，必霜露之感，特未之思耳?宗法坏，世君子无地，乃至其亲睦之意独有;谱牒一事，犹能合宗族收流散也(3)。谱之作也，上自祖祢，下至子孙，旁至昆弟，使散无友纪不能立宗法以统之者，而皆笔之于书。然后一披册焉，不啻大伯、伯兄、仲叔、季弟、幼子童孙，群居合一于一堂之上也。夫所说的大宗收族者，盖同姓从宗合族属，合之宗子家序昭穆也。今乃序其昭穆合而载之族谱中。故曰:族谱之中，与宗法相为表里者也(4)。太史公司马迁曰:“谱乃家之史，史乃国之谱也，谱不立则昭穆混渊源，慒人不知祖，何异禽兽。”故“家之有谱犹国之有史也，史以记事实，犹谱以序昭穆”(5)耳。甚矣，谱牒之不可不作也。谱牒作则昭穆有序，而疏戚不遗否，则很多世代之下族，愈繁而宜愈薄，则喜不庆忧，不吊不以至亲，相视如涂如者鲜矣(6)。吾左所李氏，系太宗第十四子曹王李明之裔也，因居黔毕之左所，故而名焉。左所李氏，远源自陇西，近脉于湖茫。夫李氏之先，上为一人之身，下为万万之众。自轩辕至今，已三千余年矣。因其年代久远，后裔速增，其间世系或断代，或错认祖先者有之。因历史原因，宗族避难所至，断代难以避免，错认祖先，祭祀他人之祖，让人贻笑矣。故程北溪曰:“族谱者，人生之根本也。根本不明，则杂乱无据，或妄委其姓而冒人户贯，或妄以户贯而溷其宗枝，向异骨汉婿百混于刘，以狄种朱邪而附李属籍耶。”追宗溯源，祭祀先祖，乃人伦之根本，宗族之大事。吾大唐李氏，自高祖建唐以来，历经三百余年，传帝二十一代，支庶繁衍，子孙兴旺。然谱牒之议纷纷，不知先祖源于何始，以理官为氏，以食木子为氏，众说纷纭。吾族自太宗十四子曹王明至今，传四十六世。追溯吾族世源，自皋陶著族以来，遥遥华胄，历历考详，历经恩成、理徵、利贞、李耳、李广、李暠，唐宗室至今，已数千年之久矣。吾左所李氏，源之于湖茫，上溯唐宗室至陇西，历历可考，亦与之表明，他如赐姓、改姓、分姓者不与焉。庶几阔阔江海缅志于源，穷汉源逆委得识其由，异于孝子慈孙之后，而负冒祖思宗之罪者，如郭崇辅拜子仪之墓，子来冒子骞之后而至识者之讥也。追宗溯源，不亦谨乎?今考证之事，有历代之史志、碑铭，今作不朽之言，使吾李氏一脉得识颠末，释然不惑，继续绳绳，留为家乘，尊先敬祖之宗也。故溯源穷流，有此世系，开卷嘹然矣。今逢盛世，寻根问祖之风蔚然成风，吾收集史籍、碑记、旧谱，重订李氏家乘。谨以此序。曹王房文茂公支左所李氏世源吾左所李氏，源于太宗第十四子曹王李明之裔也，因居黔毕之左所，故而名焉。太宗生十四子，幼子为曹王明。曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立后。魏徵谏曰:“陛下不可以辰嬴自累，乃止。贞观二十一年，始王曹，累为都督、刺史。高宗诏出后巢王。永隆中坐太子贤事，降为零陵、徙黔州。都督谢祐逼杀之，帝闻，悼甚，黔官吏皆坐免。景云中，陪葬昭陵。三子:俊、傑(杰)、偹(备)，俊嗣曹王南州别驾，傑为黎国公。垂拱时并及诛。神龙初以杰子胤为嗣曹王，是时，诸王子孙自岭外还，入见中宗，皆号恸，帝为泣下。初，武后时壮者诛死，幼皆没为官奴或若人间庸保。至是，相继出帝随属，远近封拜云。后备自南还，诏停胤封，而封备。历卫尉少卿、同正元，薨。开元十二年，复封胤，薨。子戢嗣位，左位率府中郎将，薨。子皋嗣。戢子曹王皋也。(选自《新唐书.列传.太宗子.曹王明传》)李皋，字子兰，曹王明玄孙，嗣曹王戢之子，少补左司御率府兵曹参军。天宝十一载，嗣封授都水者，三迁至秘书少监，皆同正。多智数，善因事以自便。嗣王事母太妃郑氏(7)以孝闻。安禄山叛，奉母逃民间，皋走蜀竭玄宗，由都水使者，左领军将军。上元初，京师旱，米斗直数千，死者甚多。旱歉禄，皋度俸不足养，亟请外官，不允。仍故抵微法，贬温州长史。俄摄州事，州大饥，发官廪数十万石赈之。僚使叩廷，请先以闻。皋曰:“人日不再食且死，何俟命后发哉。苟杀我而活众，其利大矣。”既贷乃自刻。优召开许。就进少府监，时殿中侍御史李钧与其弟京兆法参军，官既足不肯还乡，母穷不自给。皋行县见之叹曰:“入则孝，出则悌，有余力则学，若二子者可以视君乎?我举刻之，并固死召还。未得见，即上书言治道。诏授衡州刺使。为观察使。谩刻贬潮州，会杨炎起道州为宰相，知皋直，后用为衡州刺史。初御史覆讯，皋惧忧其母，出则素服，入乃衣冠貌，言如平常。及为潮以迁入告，至是复位，乃言其实。建中元年，进拜湖南观察使，前帅辛京杲贪虐，使部将王国良。戍武冈，赖其富即劾以苑，国良恐具县反，敛荆、黔、洪、桂兵讨之，再岁不能下。至遗书曰:“观将军非感大逆者，特逃谗抗死耳。将军遇我可以降，戎固为京杲诬者。幸蒙雪。何以忍兵加将军哉。以为不然。我以阵术破将军阵，以攻法屠将军城，非将军所度也。”国良得书，喜具畏，因请降，亦未必决，皋即日赴县授降，中道有候骑驰告曰:“国良军中有变，言降是诈也。”皋曰:“非尔辈所知。”遂留麾下兵单骑假称使者，径入国良垒中，国良召使者入，皋道大呼其军曰:“有识曹王者乎?乃我也，来授良降，良今安在?”一军愕贻不敢动，国良迎拜叩头请罪，皋执手约为昆弟， 则尽废攻守具，散其兵，有诏敕之，赐名惟新。建中二年，丁母艰，奉丧至江陵。会梁崇义反，乃授起复左卫大将军，复还湖南，寻加善常骑侍李希烈反，迁江西道节度使、洪州刺史、兼御史大夫。授命日不宿家至豫章。集将吏而令曰:“尝有功未申者，与怀器谋不发者，别行为。”皆自言得裨将伊慎、李伯潜、刘珉悉补大将，擢王锷为中将，聚以马彝计，孟容为慕府。治战舰，聚兵二万以上。二千五百委慎等教之。自将伍百人教秦兵团为法。联其赏罚张弛山如一。乃灼五以百人挚慎卒二千五百。莫能挡其烽。即尽以教之。初慎常从希烈平襄州。至是希烈惧为皋用。即反间德宗，信之。将诛慎，皋请赦之。使自效会与贼夹江阵，皋勉慎立功，以所乘马，乃器铠赐之，使将先锋斩贼数百级。乃免贼栅，蔡山不可攻。皋声言西取蕲，引兵舰循崖沂江上，贼闻以嬴师保栅，悉军行江北，与皋直西去蔡山三百里，皋遣步士悉登舟，顺流下攻蔡山，拔之间。一日贼救至，遂大败，乃取蕲州，降其将李良。平黄州，兵益赈。会舒王为元帅，皋授前军兵马使。俄而天子狩奉天监铁史包佶，为陈少游所窘，以运艚沂江、次蕲口。希烈使杜少诚，将步骑两万将绝江道，皋遣伊慎兵七千，御于永安，走之。以功。进工部尚书。帝驻梁州，皋之贡助相望以天子处外，乃不敢居城府，出屯西塞山大洲。徒郡县为军市，改户部尚书，又遣伊慎王锷攻安州未下，希烈遣刘戒虚以步骑八千援之。皋命李伯潜迎挚于应山，俘之遂下安州，斩伪刺使王嘉祥。希烈别遣兵援隋州。皋破之历乡，因下平静。白雁贼开，遂不敢南略。迁荆南节度使，赐实封三百户。凡战大小三十二，取五州，县二十，斩首三万三千，生擒万六师未赏败师。所过不取伐桑枣践禾稼。朝廷仰食江淮，而西道出九江，至大道皆以贼接，皋转攻数千里，饷道、遂通江汉，倚皋为固。淮西平，乃请护丧归东都，帝走中人赐吊讫葬来朝还就镇。初江陵东北傍汉有古障不治。岁辄溢。皋修塞之。得其下良田两千顷归江南发洲，为庐舍驾二桥跨江而流入有占者二千余家。繇荆抵东乡二百里其间。墟聚凡数十不井饮，皋始命凿井，以便人。贞元初，吴少诚擅蔡故徙，皋镇山南东道，割隋汶以益军，练兵峙粮市。回鹘马以益战骑。岁时大畋以教士，少诚畏之。皋性情俭，能知人疾苦，参听徵隐，尽得吏下短长，其赏罚必信所至。常平物估皋举不得擅其利，教为战舰挟二输蹈之。鼓水疾进驶于阵马，所有造作皆用省。而利长以物，遣人必自视衡量库帛。皆印署以杜吏谩，扶风马彝为知名，皋识之，卒以正直。称张柬之有园圃在襄阳，皋常宴集将市取之。彝曰:“汉阳有中兴功”。今遣业当百世共保，奈何使其子孙粥乎?皋谢曰:“主吏失词”。以为君羞，君微安得闻此言。卒年六十，赠尚书左仆射，谥曰诚。今其墓在进贤县西五十一里。韩文公愈撰墓碑。又按《唐书.曹王明传》中，称明子三:俊、傑、偹，《唐书.曹王房》图中乃有五人，曰价曰偲者。偲子昌，昌子训，训子挺，挺子宗，宗子瑜，瑜子有曰昵者。子二人，长曰曰戊(“曰戊”为一字，字形为上曰下戊)，次曰晟(此非西平忠武王)。晟第三子曰立戈(“立戈”为一字，字形左立右戈)，立戈次子曰崇，崇子篷。今传刺使公崇，生唐僖宗乾符二年，登大顺元年进士第，除知益州孔目。景福二年，考校式，除州刺史。乾宁元年，磨勘调除豫章刺史。以《唐书》世次考之，亦略相当矣。果然又若出于曹王明而非出于皋者。皋镇洪都，子弟有流派于此，未必皆其子孙。而崇或后复以宦流寓者耶，然其为唐宗裔无疑也。刺史公娶赵氏，乾宁三年公薨(注:因属下兵变而亡)，夫人亦卒。乾宁四年，奉旨合葬于新建县，至德观生米山之阳，其地东止港中流，西止梅员岗，南止车埠港，北止汝池湖。翁仲石兽，岁久为宁坟邻唐钦等弃毁包占。宏治癸丑，日休公延率族众诉于按察司，委新建县勘明追究改正，率族祭扫而归。其文曰:维宏治六年岁次，癸丑二月丙申朔越。祭曰:戊戌远孙延谨率宗孙旭等，敢以牲醴之礼，昭告于远祖豫章刺史簪夫人赵氏之墓曰，惟昔显祖作镇。兹邦开我后人载祀，久远封茔，所寄奉守不虔，他人有之，莫克伸理。兹已渐忿见于宪司乡评，亦公遂复其旧，伐石崇士俾后弗迷，所愿宗盟共加严护，神灵安止余庆下流。凡在云礽必沾，兹阴试陈，展扫悲悼增深。即事之初，敢谢其谴精爽，如在尚祈监之。刺史公后不数世者，讳胜者，遂为丰城湖茫始迁之祖。时迄清雍正年间，传至胜公三十一世孙文茂公，商贾于黔，居大定府毕节之小极，娶刘氏祖妣，生先培、秉询二公。后商于毕节之小坝，见其环山群抱，如众星捧月，民心淳朴，商贾如云，物产丰富，乃安居乐业之福地矣。文茂公在小坝场杨柳街购房置产，定居下来。后迁至左所，娶夏氏祖妣，生秉健、秉恒、秉均、秉政、秉元五公，繁衍生息，人丁旺盛，文茂公逐成小极、左所两地始迁之祖。湖茫李氏三宗十一届修谱时，吾感叹修谱之艰难，又对祖籍丰城湖茫之崇拜，并赞曰:“丰城是个好地方，祖迁毕节小坝场;百年曾经无音讯，近年寻根在湖茫。”祖籍湖茫宗亲李虎闻言，依韵合诗，赞吾小坝曰:“毕节也是好地方，繁衍生息小坝场，江河虽有千万里，源头始终在湖茫。”吾李氏一脉，唐以前世系因年代久远，已不可考矣，只能从《新唐书宗室世系表》略知一二，近闻甘肃合水唐王坟“唐朝列圣之碑”的发现，使我李氏一脉先祖世系重见天日，“唐朝列圣之碑”中《唐李氏世系谱》与《新唐书宗室世系表》同出欧阳修之手，然内容比《宗室世系表》详矣。《唐李氏世系表》与《新唐书宗室世系表》为吾李氏家族寻根溯源之凭据，今录《唐李氏世系表》为吾族寻根之借鉴。《曹王房左所李氏宗谱》卷上一，唐李氏世系谱(一)，唐朝世系图李氏源流:轩辕皇帝→昌意→颛顼→大业→女华→皋陶(李氏血缘始祖)→益→恩成→…理徵→利贞(李氏得姓始祖)→昌祖→彤德…硕宗…乾→耳(李氏显姓始祖)→宗→同→兑→跻→恪→洪→兴族→昙→崇→瑶→信→超→仲翔→伯考→尚→广(汉将军)→敢→禹→承→先→长宗→君况→本→次→轨→隆→艾→雍→柔→弇→昶→暠(西凉武昭王)→歆(西凉后主)→重耳(唐五代祖)→熙(宣皇帝)→天赐(光皇帝)→虎(太祖景皇帝)→昺(皇考元皇帝)→渊(唐高祖)→世民(唐太宗)…(二)，唐李氏世系谱翰林学士兼龙图阁学士，朝散大夫，给事中知制诰，充史馆欧阳修撰。李氏出嬴姓，其先帝颛顼高阳氏之先也。(高)阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶。唐天宝二年，追号皋陶曰明德皇帝，为李氏始祖。皋陶，字庭坚，为尧大理。生益，益生恩成，历虞、夏、商，世为大理。以官命族为理氏。其后理徵，字德灵，殷末，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，(得)罪(而)死，其妻陈(国)契合氏遗腹生子曰利贞，迥携利贞逃难于伊候之墟，食木子得全，改汝理为李氏。利贞亦娶契合氏，有子曰昌祖，周初为陈大夫，家于苦县。生子曰彤德，彤德曾孙硕宗，康王赐采邑于苦县。硕宗五世孙曰乾，字曰元果，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷。天宝二年，追号大圣祖父同上卿御史大夫，曰先天太皇。光宅元年，追尊婴敷曰先天太后，号玄妙玉女，(去)明德皇帝千有余年，生子曰耳，字伯阳，谥曰聃，其性无欲，其志(广)。为周朝藏室史，又曰平王柱下史，寿凡二百余岁，以其修道而养寿也。乾封元年，追号太上玄元皇帝。天宝二年，加号玄元皇帝曰大圣祖。八载加号，曰圣祖大道玄元皇帝。十三载加号，曰大圣祖高上大道金(厥)玄元天皇大帝。其后，子孙散于诸国，或在魏、或在赵、或在秦，不常其居。故圣祖之后，有李宗，字尊祖，魏封于(段)，为干木大夫。别孙悝，为魏文候兴富国之术焉。宗生同，为魏大将军。生兑，为赵相。生跻，赵安阳君。二子:曰云、曰恪。恪生洪，字道弘，秦太子太傅。夫人辛氏，生兴(族)，字(育)神，一名汪，秦将军。夫人胡氏，生昙，字贵远，赵柏人候，入秦为(御)史大夫，司徒，葬柏人西。在魏在段干木，其后也;在赵者，武安君牧，其后也。在秦者，曰兴族，子曰高弘。昙夫人刘氏，四子:崇、辨、昭、玑。崇为陇西房，玑为赵郡房。赵郡之后有李楷，晋司农丞，治(书)侍御史，(避)赵王伦之难，徙居常山。子孙始分为三组，辑、(典)、□、(晁)共称南祖，兴、弟、劲共称西祖，睿、叔称东祖。崇，字伯(祐)，在秦建功北狄，陇西太守，封南郑公，夫人长(太)，一云赵氏，生五子:长曰平燕;次曰瑶，瑶字内德，南郡守，狄道侯。夫人亡其姓氏，生信，字有成，槐里人。(为)秦大将军，虏燕太子丹于易水，威震诸候，封陇西侯。夫人苏氏，生超，一名伉，字仁高，汉大将军、渔阳太守。夫人姜氏，生二子，长曰元旷，仕汉为侍中;次曰仲翔，汉侍御史、河东太守、征西将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，(葬)陇西狄道东川，因家焉，素昌即狄道也，世为西州右姓，《史记李将军传》云:“其先自槐里徙居成(纪)，实始此也。”仲翔夫人姜氏，生伯考，汉选孝廉、郎中，陇西、河东二郡太守。夫人赵氏，二子:长曰尚，汉学有道，为成纪令，因留成纪。次曰向，范阳房始祖也。尚之夫人陈氏，生广，广家世世受射，才气天下无双，仕汉，历文、景、武三帝，位前将军，立功沙漠，匈奴号曰汉之飞将军，为唐二十三代祖。夫人辛氏，三子:曰当户、椒、敢。当户遗腹子曰陵，字少卿，骑都尉，(汉)为代郡太守;敢，字幼卿，汉武帝时，以校尉从膘骑将军，击(胡)太守，左贤王鼓旗力战，功多，为侍中、郎中令，赐(爵)关内候。夫人郑氏，生禹，字子通，位至侍中;并事具汉史。弟忠，顿丘房始祖也。禹之夫人辛氏，一云娶汉中书令田蚡女，生子曰承公，字承公，河南太守。夫人窦氏，一云辛氏，生(先)，字敬宗，汉后蜀郡、北平太守。夫人杜氏，一云辛氏，生长宗，字伯礼，后汉举茂才、渔阳丞、右卫大将军。夫人郭氏，生君况，字叔干，一字子期，后汉国子博士、议郎、太中大夫。夫人王氏，生本，字上明，后汉举孝廉，郎中、侍御史、夫人亡其姓氏，生次公，字仲君，后汉巴郡太守，西(夷)校尉。弟恬，渤海房始祖也。次公夫人辛氏，生轨，字文逸，魏淮临太守，司农卿。弟潜，申公房始祖也。轨之夫人辛氏，生隆，字彦绪，或曰叶(绪)，魏尚(书)郎、长安令，积弩将军。夫人赵氏，生艾，字世绩，晋骁骑将军，魏郡太守。夫人亡其姓氏，生雍，字隽熙，晋济北、东莞二郡太守。夫人辛氏，生二子:长曰伦，丹阳房始祖也。次曰柔，字德远，晋举秀才，为相国从事、郎中、北地太守，雍(孙)，(盖)安邑房始祖也。柔之夫人关氏，生弇，字季子，高亮果毅，有智局，晋末大乱，弇从兄相国从事、郎中，卒宗族奔于张寔，弇亦随焉。因仕张氏为骁骑左监。弇本名良，张俊谓弇曰:“音耿弇，以(弱)年年立功，启汉中兴之业，丨卿有同耿氏。”乃使召弇，历天水太守、卫将军、安西亭候，毗□□□著□奏□卒，赠(谥)卫将军。建初中，追(谥)景公。弇之夫人梁氏，生昶，字仲坚，幼有令名，凉太子侍讲，早卒，建初中，追谥简公，昶之夫人赵氏，遗腹生暠，字玄盛，小字长生，将前将军广之十六世孙也。幼好学，性沉敏宽和，美器度，(通)涉经史，幼长文艺，及长、颇习武(艺)，(诵)孙吴兵法，以纬世之量，为群雄所奉，逐启霸图，国号西凉，谥曰武昭王。天宝二年，追号兴盛皇帝，为唐室七庙祖也。昭王后曰辛氏，十子:谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。世子谭，早卒。后主歆，字士业，武昭王薨。府僚奉为大都督、大将军、凉公，领梁州牧、获羌校尉，唐六代祖也。让，字士逊，位宁朔将军、领西羌校尉，辅国将军、晋敦煌太守、新乡候、赠骠骑将军，谥曰穆。愔，字士正，位晋昌、敦煌太守，镇远将军房始祖也。其曾孙，系平凉房始祖也。恂，字士如，位酒泉、敦煌太守。翻，字文举，小字武疆，东晋东骑将军，祁连、酒泉、晋昌郡太守。孙曰丞，姑藏房始祖也;曰茂，敦煌房始祖也;曰冲，仆射房始祖也。曾孙曰成礼，绛郡房始祖也。豫，字士宇，东晋西海太守。玄孙曰刚，武陵房始祖也。宏，字士赞，位前将军、中书令。眺，字士远，位左将军。亮，字士融，位右将军。西凉后主歆，夫人亡其姓氏，八子:绍、勖、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重耳，字景顺，以失地亡宋为汝南太守，后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守、安南将军、豫州刺史，唐五代祖也。夫人辛氏，生献祖宣皇帝，讳熙，字孟良，后魏金门镇将，武德初，追谥皇高祖曰宣简公。上元元年，追尊谥献祖宣皇帝。皇高祖妣张氏，曰宣庄皇后。开元十一年追号，宣皇帝曰献祖，陵曰建初，在(赵)州昭庆县。(献)(祖)生懿祖光皇帝，讳天赐，字德真，后魏拜焉幢主，赠司空。 武德初，追谥皇曾祖曰幢祖，上元元年追谥(懿)王，曰光皇帝。皇曾祖妣贾氏，曰光(懿)皇后。开元十一年追号曰光皇帝曰懿祖，陵曰启运，亦在昭(庆)。三子:长曰起头，长安候，生达摩，后周羽林监、太子洗马、长安县伯;次曰太祖，景皇帝;次曰乞豆，(定州房始祖也);太祖讳虎，字文彬，西魏时期赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人(佐)周有功，为柱国大将军，号八柱国家，封唐公(谥)曰襄，□□唐公为景王。武德初，追谥皇祖为景皇帝。皇祖妣梁氏，曰景烈皇后，庙号太祖，陵曰(永)(康)，王(京)(兆)三原县。八子:长曰延伯，任北齐为散骑常侍，武德四年，追封南阳伯，附(属)籍于姑藏、绛郡、武阳公三房，号四公子房。次曰代祖元皇帝，讳昺，周安州总管，柱国大将军，周封唐公，谥曰仁，隋帝赠仁公为元王。武德初，追谥皇考元皇帝，皇妣独孤氏，曰元贞皇后。庙号世祖，陵曰兴宁，在(咸)阳。四子:长曰高祖(渊)、次曰梁王澄、次曰蜀王湛、次曰(汉)王洪。高祖神尧大圣大光孝皇帝，姓李，讳渊，字椒德，在位九年，寿七十一，陵曰献，在三原，皇后窦氏，二十二子:(长曰隐太子建成、次曰太宗皇帝世民、次曰卫王玄霸、次曰巢王元吉，母皆窦氏皇后;次曰汉王元昌、母孙氏嫔，次曰酆王元亨、母尹氏德妃，次曰周王元芳、母张氏，余分十五房:曰楚王智云、母万氏贵妃，曰荆王元景、母莫氏嫔，曰徐王元礼、母郭氏婕妤，曰韩王元嘉、曰鲁王灵夔、母皆宇文氏昭仪，曰彭王元则、母王氏才人，曰郑王元懿、母张氏宝林，曰霍王元轨、母张氏美人，曰虢王元凤、母杨氏美人，曰道王元庆、母刘氏婕妤，曰邓王元裕、母崔氏嫔，曰舒王元名，母小杨氏嫔，曰江王元祥、母杨氏嫔，曰密王元晓、母鲁氏才人，曰滕王元婴、母柳氏宝林。智云、元景皆无后)。太宗文武大圣大(广)孝皇帝，讳世民，高祖次子，在位二十三年，寿五十三，陵曰昭，在礼泉，后长孙氏，十四子:(长曰恒山愍王承乾、母长孙皇后，次曰楚王宽、母后宫某氏，出继;次曰吴王恪、母杨妃，次曰濮王泰、母长孙皇后，次曰庶人佑、母阴嫔，附濮王谱;次曰蜀王愔、母杨妃，次曰蒋王恽、母王氏，次曰越王贞、母燕德妃，次曰高宗皇帝治、母长孙皇后，次曰纪王慎、母韦贵妃，次曰江王嚣、母燕德妃，次曰代王简、母后宫某氏，次曰赵王福、母杨椒妃，次曰曹王明、母巢刺王妃杨氏。嚣、简、福皆附曹王谱)。二，曹王房湖茫李氏三宗世系谱(一)，曹王房湖茫李氏三宗(文茂公支)世系图:上接《唐李氏世系谱》:唐太宗李世民→曹王明→右吾卫大将军李偲→李昌→李训→李挺→李宗→李瑜→李晟→李立戈→李崇→李蓬→李胜→李言介→李孜→李从→李珪→李仲讷→李冕→李孚→李大荣→李杞→李光祖→李正邦→李显卿→李叔贤→李方→李焘→李尚勤→李彦明→李宗海→李南华→世琬→与宏→万镒→邦直→孟承→汝励→以奇→允美→志元→迪圣→斯贤→文茂(下接贵州毕节左所李氏文茂公裔)(二)，曹王房湖茫李氏三宗(文茂公支)世系谱:曹王房湖茫李氏三宗后裔枝叶繁茂，人口众多，本支世系继文茂公支直系世系:一世祖曹王明，唐太宗李世民第十四子，唐贞观二十一(公元647年)年封曹王，被贬黔州任都督、刺史，疑谋反，唐武后时谢祐奉旨逼明白杀，于唐景云元(公元710)年，唐睿宗将李明灵柩归京师培葬昭陵，生子五:俊、傑(杰)、偹(备)、价、偲。二世祖李俊，曹王明长子，袭零陵王，南州别驾。李傑，傑即杰之繁体字，曹王明次子，封黎国公，唐武后光宅元(公元684)年，则天后以武周代唐，诛杀唐宗室，李俊、李俊在武后垂拱时遇害。唐神龙初(公元705)，中宗李显复唐国号，诸王子孙自岭外回还，诏令李傑之子李胤徙封曹王。李价，曹王明第三子，生一子臻，封济国公，后裔不详。李偹，偹即备之繁体字，曹王明第四子，自南州还，帝诏停胤而封偹为曹王，卫尉少卿，偹招慰中州叛撩，殁于贼，后裔不详。开元十二(公元724)年复封胤为嗣曹王，胤薨，胤之子戢袭曹王，子戢薨，戢之子皋，字子兰，天宝十一(公元752)年，袭封曹王，天宝十四年安禄山反，皋奉母逃民间，走蜀，谒玄宗，由都水使者升迁左领军将军。贞元八(公元792)年三月卒于位，年六十，赠左仆射，葬进贤县，《旧唐书李皋传》(8)和《旧唐书曹王世系图》上记载皋生三子，象古(无后)、道古(四子:纮、绰、绍、绾皆无后)，复古(无后)。近闻湖茫族亲蒋氏说:“道古之后在渐江仙居管山一带(9)，传闻象古后裔在安南(今之越南)一带(10)。又闻湖南平江岑川李氏也是李皋后裔，湖南武冈有韩愈《曹成王碑》，另有《唐山南东道节度使赠尚书右仆射嗣曹王墓铭并序》(11)载:王(李皋)有男七人，华而不实者二，秀而有光者五，曰太古、象古、道古、师古、执古。湖南平江《岑川(陇西堂)李氏家谱》(12)载:李皋官湖南，一子晖古留潭州(今长沙)，死葬潭州珍星池，即岳麓山之西谷，晖古之后繁衍此地一带。由以上《旧唐书》、《曹成王碑》、《唐山南东道节度使赠尚书右仆射嗣曹王墓铭并序》、《岑川(陇西堂)李氏家谱》等资料来看，李皋生七子:即象古、道古、复古、太古、师古、执古、晖古，现有安南李氏、浙江仙居管山李氏、湖南平江岑川李氏是李皋后裔，其余流散后裔有待考察。李偲，曹王明第五子，因材勇过人，被诬以罪，流放剑南，后封右吾卫大将军，一子:昌。三世祖，李昌，偲公之子，一子:训。四世祖，李训，昌公之子，一子挺。五世祖，李挺，训公之子，一子宗。六世祖，李宗，挺公之子，二子:瑜、瑀(禹)，江西丰城《湖茫李氏三宗谱》记载宗公一子，瑜。福建《泰宁李氏谱》记载瑀(禹)公为宗公子，并记载了瑀公迁徙福建的经过，由此可知宗公二子，即瑜、瑀(禹)，现泰宁李氏把瑀公误写成禹公，古人取名，弟兄几人，偏旁必是一样，瑜、瑀都是斜王旁，而泰宁李氏误写成禹公，省去了叙王旁，例如我湖茫李氏三宗谱，传入贵州后，贵州左所《李氏宗谱》中把珪公误写成了圭公一样，珪公三弟兄是珪公、琮公、珝公。七世祖李瑜，宗公长子，为四川逐州长江令(今四川者篷溪县)，归葬于眉之丹棱(今眉山市丹棱县丹棱镇龙鸪村)，六子:暀、昵、暕、曙、映、晴。李暕之子李茂定居眉之丹棱，繁衍丹棱李氏一脉，俗称“丹棱李氏”。李暕另一子李承光曾孙李枢游学于丰城县广丰乡(现张港镇)之葛山，求学于葛天雯，葛天雯知其聪明过人，“必其明德之后贤，而馆甥之，遂家焉。”李枢五世孙李贵从丰城广丰乡徙居丰城罗田，繁衍李氏一脉，俗称“罗田李氏”。罗田李氏贵公后裔致由公元未从江西吉安府泰和县圳上鹅颈大丘大桥李家迁居湖南宝庆武冈龙宫乡三都水口杨家洲居住，子福八徙祁阳，福八公次子君十八郎生三子，次子应麟公由祁阳练牛塘迁湖南邵阳九龙岭杨林屋，开创湖南邵阳八甲李氏。李瑀(禹)，宗公次子，唐文宗大和九(公元835)年，李瑀由三山(即从褔州历邵武数年)，后又由唐武宗会昌元(公元841)年，迁居泰宁福山保库口(今朱口镇音山村)，从此繁衍李氏一脉。随后，李瑀第五世孙李翊由音山迁居县城外，居县城城隍庙后侧。李瑀的第十七世孙李畴迁居梅村(今杉城镇梅桥村)，李畴有两个儿子，长子李戊三，次子李戊五。李戊三，名骥，字宗德，生于元惠宗至元五(公元1339)年，元惠宗至元十五(公元1355)年，李戊三由梅村入赘石辋萧氏，从此定居繁衍李氏一脉。李戊五留居杉城镇梅桥村，成为梅桥村李氏始祖。八世祖，李昵，瑜公次子，子二:长子曰戊(“曰戊”为一字，字形上曰下戊)，次子晟(此非西平郡王)。八世祖，李晟，昵公次子，三子:竚、翊、立戈(“立戈”为一字，音ge，字形左立右戈)。九世祖，李立戈，晟公第三子，生五子:岩、崇、峤、崧、耑。十世祖，李崇，立戈公次子，生于唐乾符二(公元875)年，唐大顺元(公元890)年登进士，唐景福二(公元893)年为荆州刺史，唐乾宁元(公元894)年任洪州刺史，三年兵变罹难，奉旨葬于洪州新建县至德观生米山之阳，其地东止港中流，西止梅员岗，南止车埠港，西止汝池湖，其墓文化大革命时被毁，此地今为一农机站。妣赵氏，一子蓬。十一世祖，李蓬，崇公之子，登进士，升安陆县知县，后升洪州刺史，因父罹难，淡泊名利，弃士隐居江西抚州临川大岗之桥上。一子:胜。十二世祖，李胜，蓬公之子，从临川大岗之桥上徙居丰城正信乡湖茫里(今段潭乡湖茫村)，生一子:言介(“言介”为一字，字形为左言右介)。今丰城湖茫李氏(下李)奉李胜为一世祖。十三世祖，李言介，胜公之子，一子:孜。十四世祖，李孜，言介公之子。生三子:熙、从、贵。十五世祖李熙，孜公长子，字伯雍，居江西丰城湖茫，后徙居新建西山桃花村，生六子:琳、璿、瑄、琏、璹、瑀。琳居湖茫村，璿公和瑄公居新建桃花村，琏居长宁乡，璹居大顺乡，瑀居湖茫村。李从，孜公次子，字伯顺，号处士，多赀能散，友弟厚俗，有私征课急，贫不能偿者代之输，且勤讲学，子三，孙十一，仕者八，享年八十有九，敦高尚之节，古称乡先生者，不其然乎?出县人物志，郡志。从生五代晋天福丁酉，卒宋天圣乙丑，葬本里栖龙山，折角蜈蚣形，庚甲向，诚名先生(罗)节铭墓(13)，有传(14)。端平甲午十一孙龙庚率众封墓，有告文，见艺文志。妣黄氏，一子夭。继妣张氏，子三:珪、琮、珝。黄祖妣葬山头嘴，张祖妣葬湖茫沥山上，俱见后坟墓志。从公居江西丰城湖茫村，择地依湖建村，遂城望族，俗称“湖茫李氏”。湖茫李氏三宗是珪、琮、珝三人之裔也。珪之裔称湖茫宗、琮之裔称筱塘宗、珝之裔称大陂宗。今江西湖茫存有伯顺处士府君及夫人之墓。李贵，孜公三子，字行未详，迁居石坑批葛氏，一子:仁瞻，转居乔上，后裔徙居闽楚。十六世祖李珪，从公长子，一名彦珪，行九，妣张氏，子三:仲讷、仲讠册(“讠册”为一字，左讠右册)、仲说。卒与张氏俱葬本里沥上张太夫人兆茔。居湖茫，后裔为湖茫宗，堂号为崇爱堂。李琮，从公次子，字世京，宋开宝壬申生，祖妣徐氏，继祖妣汤氏，三祖妣葛氏。子五:仲诚、仲馀、仲诲、仲餗、仲训，以子贵，初封大理寺评事、再封大理寺评事、守卫侍丞、三封大理寺丞、四封光禄少卿、五封尚书工部侍郎，嘉佑戊戌卒，享年八十有七，葬广封谷坑原西排山，职方郎中李交铭墓，祖妣徐氏赠南昌县君，葬石明坑;继祖妣汤氏葬界峰窠，三祖妣葛氏葬三峰岗禾畬西排山，析居筱塘，有传。后裔为筱塘宗，堂号为爱敬堂。琮公八世孙九二公迁安徽合肥县堡子，成为堡子李氏始祖，九三公之子如松迁安徽合肥，九二公和九三公后裔称淮北李氏，其世系为李琮→仲餗→君佐→彦直→文茂→师皋→顺，顺公生四子:琼、九二、九三、瑀。李珝，从公第三子，行十三，祖妣万氏，子三:仲询、仲谏、仲交。卒与万氏合葬续置盘龙山处士府君茔左小岭，土名赠岭，广十八亩四，止东祖山小岭脊，直下西岭脊，南大山岭脊，北古壕，析居大陂，后裔称大陂宗，堂号为崇本堂。大陂宗堂后与湖茫、筱塘宗堂号合为“崇爱敬本”，这样就形成了你中有我，我中有你，虽然是三宗支系，即如同一人，共同遵守“崇爱敬本”中的博爱精神和湖茫本原。十七世祖，李仲讷，珪公长子，字子远，一字修永，以辟荐任建宁节度使推官，娶晏元献公女弟也。封靖安县君，卒葬沥上张夫人兆左。子六:冕、茂元、亢、兑、兖、充。茂元初授太庙斋郎，仕至赣州瑞金县尉，详郡县人物志;兖葬山西，充葬沥上张夫人兆茔。李仲讠珊(“讠册”为一字)，珪公次子，字子京，行一，子二:先、元，葬甄盖山。李仲说，珪公三子，字子和，一字修睦，妣付氏，子二:天球、义和。葬孤陂塘东。十八世祖李冕，仲讷公长子，字君仪，举庆历二年杨寘榜进士，授崇县主簿，历苏州、蕲州司理参军，通山县令，仕至朝散郎袁州军事推官，娶城南危氏，一子:孚治平元年卒，葬高偃唐，有传。李茂元，仲讷公次子。以舅晏元献公奏，授太庙齐郎，仕至赣州瑞金县尉，葬大顺乡揭家窠吊牛岗，后裔不详。李亢，仲讷公三子。字伯起，以舅晏元献公遗奏，恩惑将作监主簿，历安仁县尉，泉州户曹，台州(谱作豪州)法橡，临川丞，妣廖氏，子三:遵、迪、小十，熙宁七年卒，葬广丰御三峰里天堂坪山，有传。迪公六世孙邦镇于宋绍定元年从江西丰城湖茫迁湖南岳州南门外木瓜塘，成为岳阳李氏始祖。李兑，仲讷公四子，行七，子二:晬、晕(晕，湖南麻阳李氏谱作“晖”)，葬孤陂塘南。李兖，仲讷公五子，行十，以辟荐任金溪县令。子一:十四，葬窑前下陂横岭。 李充，仲讷公六子，行十三，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，子一:念八，葬甑盖山(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“宋家山”，具体详情待考)。十九世祖，李孚，冕公之子，字行父，行十，生卒年不详妣周氏，子五:大方、大名、大升、大荣、大成。葬宅后土郭下(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“葬宅后墩下”，具体详情待考)。二十世祖李大方，孚公长子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，后裔不详。李大名，孚公次子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，后裔不详。李大升，孚公三子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，后裔不详。李大荣，孚公四子，行六十，生卒年不详，妣唐氏，子二:杞、极。葬临川檀林大坑。李大成，孚公五子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，后裔不详。二十一世祖李杞，大荣公长子，字敏求，行三十，生卒年不详，妣徐氏，子五:光祖、国俊、国英、国器、国辉。卒，葬山西。李极，大荣公次子，字师才，行四十三，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，葬山西，后裔不详。二十二世祖李光祖，杞公长子，字宏长，行小三，生卒年不详，妣徐氏，子三:正邦、百二、安邦。葬山西父十三府君茔次。李国俊，杞公次子，行十三，生卒年不详，妣章氏，子四:克宽、百九、克明、克昌。李国英，杞公三子，字光时，行四五，生卒年不详，妣朱氏，子一:鼎，葬平原。李国器，杞公四子，字光服，行四六，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，子四:益、如松(贵州毕节左所《李氏宗谱》为:“益如、松”，具体详情待考)、新、端。李国辉，杞公五子，字光大，行五十，生卒年不详，妣胡氏，子二:南金、南玉(南玉公，子三:应宗、应艮、应白，应宗为湖南岳阳始迁祖，贵州毕节左所《李氏宗谱》载:“南玉，字韫，行千六，子四:应庚、应白、应受、应艮。应庚、应艮皆无嗣，具体详情待考)。应宗公子五:受生、受禄、受仕、受章、受爵，卒，葬戴家岭。二十三世祖李正邦，光祖公长子，行百一，生卒年不详，妣万氏，子二:显卿、文卿。卒，葬山头。祖妣万氏葬临川乾滕山。李百二，光祖公次子，生卒年、妣氏和后裔不详，葬平原坑尾。李安邦，光祖公三子，字三俊，行百三，生卒年不详，妣周氏，子三:英才、英恭(贵州毕节左所《李氏宗谱》为英甚，具体详情待考)、英秀。葬万斗山塘。二十四世祖李显卿，正邦公长子，名然，行一，生卒年不详，妣徐氏，一子:叔贤，葬小陂，妣徐氏葬坪上。李文卿，正邦公次子，行二，赘甘棠涂氏，生卒年不详。子六:宗伯、英伯、诚伯、八郎、十郎、十一郎。宗伯、诚伯、十一郎后裔不详。墓址不详。二十五世祖，李叔贤，显卿公子，名汝能，行四二，号丹桂，开禧丙寅八月二十五日生，妣罗氏，子五:准、澄、元、洪、方，(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“准、澄、元洪、方祥、兴。”具体详情待考)。于己卯六月卒，葬伏岭，祖妣罗氏葬进贤鹤仙岗，坐寅艮向坤申，其山东止岭脊，西止山脚，南北止合水。二十六世祖李准，叔贤公长子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，后裔和墓址不详。李澄，叔贤公次子，字季清，行季二，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，子二:柱、桩，俱早亡。立季元子渊为嗣，葬大顺乡三十三都卢坑，地名湖茫巢。李元，叔贤公三子，字季元，行季三，号爱梅，生卒年不详，妣朱氏，子二:渊、溥。葬苏坊，祖妣朱氏葬诚西。渊嗣季清。李洪，叔贤公四子，字季洪，行季四，生卒年不详。妣徐氏，子一:节之，合葬坪上。李方，叔贤公五子，字季方，行季五，号方山(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“号万山”，具体详情待考)，淳祐庚戌八月初四日生，妣胡氏，子一:焘。元统癸酉四月卒，葬聂家岗，后改葬小陂甑盖山顶，祖妣胡氏葬云岚中(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“云岗中”，具体详情待考)，结社四坑山，有传。二十七世祖，李焘，方公之子，字天明，行山，号三壶，至元元年癸未七月初六日生，任(福建)邵武军巡检，娶淡溪姜氏，子一:尚勤。至正癸已九月初三日卒，葬龙岑(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“龙岭”，具体详情待考)脚下邬节屋后，祖妣张氏葬茔下，有传。(湖南麻阳李氏谱为“兑子二:晬、晖，晖子焘，焘子二:焯、焜。贵州毕节左所《李氏宗谱》与山东寿光斟《灌李氏谱》相同，对与否，具体详情待考。)二十八世祖，李尚勤，焘公之子，名墉，大德甲辰十月初二日生，妣揭氏(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“扬氏”，具体详情待考)，子二:彦明、彦升。元统甲戌十一月卒，葬享堂巢山左。二十九世祖李彦明，尚勤公长子，名鑑，行鑑一(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“名鉴，行鉴一”，具体详情待考)，号桂岩，元天历己已三月二十四日生，娶南市芽氏，子一:宗海。明洪武辛已九月卒，合葬杨婆冈，丑未向，有传。李彦升，尚勤公次子，名旭，行鑑二(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“行鉴二”，具体详情待考)，号东崖，生卒年不详，妣袁氏，子三:溢、浩、清，女一、适刘。继妣晏氏，卒葬享堂科(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“卒葬昌堂科”，具体详情待考)，祖妣袁氏葬门前松山，后改葬张九圳，继祖妣晏氏葬张九圳。继派另图于后。三十世祖，李宗海，彦明公之子，名江，行朝一，时称逸，至正己丑五月初七日生，娶沙河晏氏，生子四:萼、栾(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“乐”，具体详情待考)、森、林，女一:适池刘。继娶潼溪徐氏，生子四:英、杲、皎、郁，女二:长适甘棠涂，次适渊坊袁。永乐丙申正月卒，葬沥上张夫人兆茔左，申寅向，刑部员外郎李廷仪铭墓，祖妣晏氏葬沥上庙背，亥已向，继祖妣徐氏葬彦明墓南。有传。三十一世祖李南华，宗海公长子，名萼，行荣一，号朴庵，至正丙午十月初九日生，邑庠增广生，以明经举，授翰林院孔目，娶上坊陈氏，生一子:光;女一，适梅林聂。继娶隐溪徐氏，生二子:祥、周。明永乐辛卯卒于官，葬享塘窠，国子祭酒，胡俨铭墓。祖妣陈氏葬享塘窠左，午向;继祖妣徐氏葬祖妣陈氏墓右，有传。后裔李文茂迁贵州毕节小极，后迁小坝左所，文茂公为小极李氏和左所李氏始迁祖。李南坡，宗海公次子，名栾(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“名乐”，乐字繁体“樂”，栾与樂形近，左所《李氏宗谱》来源于湖茫，湖茫谱原为繁体字，是否左所李氏宗亲翻译时因字形相近有误，具体详情待考)，行荣二，号梅庵，明洪武己酉年八月二十一日生，妣邹氏，子二:祖、琮，女二:长适涂，次适刘。继妣朱氏，女一，适章。明宣德癸丑七月卒，葬栖龙山，未丑向，祖妣邹氏葬杨婆冈，继祖妣朱氏葬沥上晏氏墓南。李南皋，宗海公三子，名森，行荣三，号怡庵，明洪武辛亥九月十五日生，娶田里何氏，生三子:璋、闰(贵州毕节左所《李氏宗谱》为“关”，闰字繁体为“閏”，关字繁体为“關”，是否左所李氏宗亲翻译湖茫谱时因字形相近而有误，具体详情待考)、瑄。女一，适章。明永乐丁酉十月卒，合葬官山逸士墓右，申山寅向。李南麓，宗海公四子，名林，行荣四，号竹庵，明洪武癸丑年十一月二十五日生，娶甘棠涂氏，子五:琛、循、珊、太(带走之旁即“走太”)、节。女二:长适田里何，次适隐溪徐。明正统丙辰年正月卒，葬杨婆冈，丑未向，祖妣涂氏葬山头。李南杰，宗海公五子，名英，行荣六，号柏庵，明洪武甲子年五月二十三日生，妣涂氏，子三:瓒、瓘、珏。女一，适袁。明洪熙乙己年七月卒，合葬享塘窠，午丁向。南杰公五世孙李孟贤生三子，李士、李农、李民分别迁往山东寿光斟灌等地，其后裔为斟灌李氏。李南辉，宗海公六子，名姣，行荣八，号虚庵，明洪武己已年十二月二十七日生，娶溉塘屈氏，生子二:玲、瓛。女一，适阳源熊通判穆，以子瓛贵，封御史，加赠四川佥事，祖妣屈氏封儒人，加封宜人，明天顺癸未年七月卒，合葬进贤县鹤仙冈，罗夫人墓左，从寅艮向坤申，有传。李南溟，宗海公七子，名杲，行荣十，号素庵，明洪武癸酉年正月初三日生，娶槎村范氏，子二:韫、琢。继娶黄氏，成化乙未年十月卒，葬绩置张家月岭，艮坤向;祖妣范氏葬戴家岭，继祖妣黄氏葬沥上小官山，有传。李南陵，宗海公八子，名郁，行荣十三，号拙庵，明洪武丙子年生，妣刘氏，生子四:信、坪、璧、美。女一，适涂，天顺庚辰卒，俱葬高偃塘，坤艮向;祖妣刘氏，甲寅向。三十二世祖李世熙，南华府君长子，名光，行世一，号万七，明皇武丁卯正月十二日生，娶本里崔氏，生子三:慎、恢、恪。女一，适葱塘孟。继娶青州袁氏，生子三:盛、乾、坤。天顺丁丑年三月二十九日卒，葬马鞍山，艮坤向。子恪记圹，祖妣崔氏葬万齐公墓前，继祖妣袁氏葬祖妣崔氏墓前，盛嗣世琬。有传。李世琬，南华府君次子，名祥，行世五，号鄙齐，明洪武己卯年二月二十五日生，娶罗池刘氏，生女三，适陈。景泰癸酉三月卒，与妣刘氏合葬平原山，癸山丁向，立世熙子盛为嗣。李世冉，南华府君三子，名周，行世七，号安齐，明洪武壬午七月初一日生，娶聂氏，生子四:柯、辕、轸、挽。女二:适蒋、适蔡。正统丁卯四月卒，与妣刘氏合葬杨婆冈，癸山丁向。三十三世祖，李与宏，世琬公子，名盛，立梁五，明永乐己亥年十二月十六日生，娶桂林桂氏，生子四:绎、纟正(“纟正”为一字)、纲、纪。宏治己未正月卒，与妣桂氏合葬杨婆冈，丑未向。三十四世祖李万镒，与宏公长子，名绎，改名琳，号介天，行赵八，明正统甲子四月十六日生，品吏员初授太庆院吏，日升福建延平府知事，娶詹坊吴氏，生子三:彦、奇、荨;女一，适云山。封参政朱魁，继妣黄氏。以子彦贵封承德郎太仆寺寺丞，加封中宪大夫，广西平乐府知府，妣吴氏累赠太恭人，明嘉庆辛卯年十二月十一日卒，与妣吴氏合葬杨婆冈，辛未向，继妣黄氏葬伏岭大伏塘。癸丁向，有传。李万纟正，与宏公次子，行孙八，景泰壬申八月二十九日生，妣朱氏，继妣熊氏，生子二:适、产。女三。嘉庆庚寅九月卒。与朱氏祖妣合葬铁矿山，卯向。李万纲，与宏公三子，名纲，行李四，景泰乙亥五月二十六日生，娶管氏，生子三:意、立、音。八十岁恩赐冠带式缣帛，嘉靖辛丑七月十五日卒，与妣管氏合葬杨婆冈，癸丁向。李万荣，与宏公四子，名纪，行周五，天顺戊寅正月二十九日生，任福建邵武府君太使，娶南街范氏，生子二:暿、晚。正德甲戍八月初九日卒，于管氏与范氏合葬杨婆冈，癸丁向。三十五世祖李邦直，万镒公长子，名彦，行天五，号鉴湖，一号古愚，天顺甲申九月二十九日生，洽诗宏治壬子举人，正德戊辰吕舟楠进士，初任直隶舍县知县，历升太仆寺寺丞，广西平乐府知府，福建都转运使，妣赵氏赠恭人，继妣曾氏封安人赠恭人，生子三:宠、寓、察。女一，适南昌卫漕运总兵方恩，三娶范氏，嘉靖辛卯二月二十日卒，于官葬绩直运庄丁坑山，乙辛向。曾恭人卒葬杨婆冈，丑未向。翰林修撰唐皋表墓，妣赵氏、三继妣范氏俱葬铁矿山，酉卯向，有传。续派另图于后。李邦相，万镒公次子，名奇，行地二，成化戊子年十一月初四日生，娶艾冈刘氏，生子三:宾、宰、宸。嘉靖壬寅八月十三日卒，与刘氏合葬铁矿山，戊辰向。李邦献，万镒公三子，名章，行月八，成化丙午年十月十九日生，袁州府学生，嘉靖庚子岁贡国子监，娶甘棠涂氏，生子二:鹤年、鹤鸣。嘉靖丁未年十一月初七日卒，葬平源山鄙齐祖茔左，癸丁向，涂氏葬夏家坟，癸丁向。三十六世祖李孟承，邦直府君长子，名宠，行屯，宏治庚申年四月初三日生，国学生，娶赐源吴氏，嘉靖壬寅年五月卒，与妣吴氏合葬铁矿山，卯向。立孟巽子遐、孟明子迈万嗣。李孟巽，邦直府君次子，名寓，行蒙山，宏治癸亥年十一月初三日生，郡庠生，娶杨溪徐氏，生子三:邃、遐、继善。嘉靖癸卯年四月卒，与徐氏合葬续置小陂蜒蛐冈，坤向其山，过园三十余亩，外兄忝政，朱宪章免墓，遐嗣孟承。李孟明，邦直府君三子，名察，字思湖，行需五，正德丙寅十二月十四日生，娶杨溪徐氏，生子四:遵、迈、通、过。卒葬杨婆冈，徐氏葬墓右，迈嗣孟承，续派另图于后。三十七世祖李汝励，孟承府君长子，名迈，行方五，嘉靖壬辰年十二月十四日生，听选官，娶袁坊袁氏，生子三:元伟、元俊、元仪。万历戊戌年六月十七日卒，与妣袁氏合葬枞塘山，乾向。李汝实，孟承府君次子，名遐，行陶四，嘉靖乙未年九月二十七日生，娶青山朱氏，生子一:元杰，卒葬杨婆冈，朱氏葬铁矿山。三十八世祖李以奇，汝励府君长子，名元伟，行因二，嘉庆壬戍年八月初二日生，妣余氏，继妣罗湖管氏，天启壬戍年十二月二十一日卒，葬禅师岭，乙向。余氏、管氏俱葬矿山，乙向。立以敬子镒为嗣。 李以秀，汝励府君次子，名元俊，行可二，隆庆壬申年十月二十二日生，娶朱坊朱氏，生子二:允定、允洁。天启壬戌年五月二十日卒，与妣朱氏合葬铁矿山，卯向。李以敬，汝励府君三子，名元仪，行德一，万历丙子年八月二十一日生，娶甘棠涂氏，继娶虞氏，生子二:镒、鐄。清顺治乙酉年十二月十八日卒，葬枞塘山乾向，祖妣涂氏葬杨婆冈与宏公墓右，继祖妣虞氏葬杨婆冈介天公墓左，未向，镒嗣以奇。三十九世祖，李允美，以奇公之子，名镒，行枢七，明万历庚戌年五月初五日生，妣徐氏，生子清，继妣胡氏，生子珏。清顺治乙酉年十二月二十八日卒，葬松塘，乾向。妣徐氏葬享堂巢，庚向。继妣胡氏葬变冈岭，甲向，珏嗣允信。四十世祖李志元，允美公长子，名清，字逸元，行分六，明天启丙子六月初六日生，妣罗氏，生子四:云虬、杞、柽、枚，清康熙壬戍年十一月二十三日卒，葬享塘巢，庚向。罗氏葬连庄丁坑湖鉴祖墓前右，继派另图于后。李志玉，允信子，名珏，二行功九，明崇祯庚辰年四月十二日生，娶王氏，生四子:迪夏、权、极、樽，清康熙丙戌年五月二十二日卒，葬戴家岭，乙向，妣王氏葬外享塘窠，庚向。四十一世祖李迪升，志元府君长子，名云虬，字蟠升，行怀一，清顺治辛丑年八月十七日生，娶石墩朱氏，生二子:辉、耀。女一，适胡，康熙乙未年十一月十五日卒，葬戴家岭，妣朱氏葬山西。李迪禹，志元府君次子，名杞，字禹孙，行广五，康熙庚戌年正月初四日生，妣徐氏，生子四:载、用、聘、周，女一、适邬。乾隆丁已年十月二十九日卒，葬戴家岭，妣徐氏葬龙岭。李迪圣，志元府君三子，名柽，行校六，清康熙癸丑九月十二日生，娶袁坊袁氏，生三子:灼、本、睿。清乾隆辛酉年十二月二十四日卒，葬山西，甲庚向，袁氏葬杨婆冈。李迪雯，志元府君四子，名枚，行壮九，清康熙辛酉九月十五日生，妣吴氏，生三子:炤、炼、火荣(“火荣”为一字，字形左火右荣)，女一，适朱，乾隆壬戌年五月十六日卒，葬临庄丁坑，辰戍向，吴氏葬龙岭。四十二世祖李斯贤，迪圣府君长子，名灼，行鞠一，清康熙庚寅年正月十八日生，妣夏氏，生子二:文茂、文发。女二:适黄、适邬。乾隆甲戍年三月二十一日卒，与妣夏氏俱葬龙岭。李斯德，迪圣府君次子，名本，行声八，生卒年不详，妣亡其姓氏，后裔不详。李斯哲，迪圣府君三子，名睿，行谠八，清康熙丁酉年十月初九日生，娶袁坊袁氏，生子二:祥、瑞。乾隆丁丑年正月十七日卒，葬龙岭，妣袁氏葬坪源，文瑞早亡。三，曹王房左所李氏世系(一)，曹王房左所李氏世系图上接湖茫李氏三宗(文茂公支):文茂公→秉健公→公卿公→良英公→啟明公→佑益公→恒伍公→茂鹏→德尧、德舜→欣玉…未完待继(其余世系图略)(二)，曹王房左所李氏世系谱四十三世祖，文茂公，斯贤府君长子，行歌三，清雍正乙卯年三月十五日生，经商于贵州毕节，居小极场，娶刘氏，生先培、秉询。后经商于小坝，观小坝如众里捧月，周围环山群抱，中间万亩平原，人心淳朴，商贾如云，物产丰富，是个繁衍生息的好地方，文茂公在小坝场杨柳街购房置产，安居乐业，继娶夏氏，生五子:秉健、秉恒、秉均、秉元、秉政，后徙居小坝左所，繁衍左所李氏一脉。清嘉庆壬戌年九月二十五日卒，葬贵州毕节小坝场刘华村牛拉山(又名老鹰岩)，壬丙向，堂叔斯华公从江西湖茫前来探望文茂公，并带来湖茫谱一册，卒后葬小坝大坟坝，有碑记。文发公，斯贤府君次子，行颜四，乾隆己已年十二月二十三日生，娶熊氏，生一子:秉石，从江西湖茫徙居贵州毕节，其后裔杳无音信，下落不明，至今未与祖籍湖茫联系。四十四世祖李先培，文茂府君长子，生卒年不详，娶肖氏，继娶向氏生子四:烈成、烈芳、烈潘、烈忠(钟)，居毕节小极场，卒，葬沙月沟。妣肖氏，葬沙月沟，继妣向氏具体信息不详。李秉询，文茂府君次子，生卒年不详。李秉健，文茂府君三子，名德昭，行组一，乾隆庚寅年十月四日生，妣万氏，生五子:公先、公祥、公荣、公明、公卿。居贵州毕节小坝场左所卫，卒年不详，葬牛拉山。李秉恒，文茂府君四子，行表二，乾隆壬辰年十月二十九日生，妣闻氏，生子五:公恒、公发、公玉、公善、公华。居贵州毕节小坝场左所卫，卒葬牛拉山。李秉均，文茂府君五子，行乃三，乾隆丁酉年十月十八日生，妣周氏，生三子:公书、幺公声、公尧。兄弟均居贵州毕节小坝左所。卒年不详，葬牛拉山。李秉元，文茂府君六子，具体信息不详。李秉政，文茂府君七子，具体信息不详。四十五世祖李公仙，秉健府君长子，名永昌，行炜四，嘉庆戊午年十月二十五日生，妣周氏，继妣杨氏，一子:良方，卒年不详，与公明合葬小坝杨柳冲门口，壬山丙向。周氏葬黄泥塘，杨氏同公仙合葬杨柳冲门口。李公祥，秉健府君次子，号永崧，生于清嘉癸亥年，九月二十五日午时，妣王氏，继妣吴氏，继妣吴氏生四子:良魁、良斗、良壁、良杰。二女:适王、适潘。清咸丰乙卯年六月二十三日卯时在左所告终，先葬杨柳冲，后于民国辛卯年腊月二十五日迁王家大坡，乾山巽向。祖妣王氏、继祖妣吴氏合葬刘氏天祖妣墓前，万寿宫(15)义园屋后，乾山巽向。李公荣，秉健府君三子，生卒年不详，妣氏后裔不详，葬小坝万寿宫庙坝子(俗称大坟坝)，壬山丙向。李公明，秉健府君四子，生卒年不详，妣氏亡其姓氏，一子:良栋。卒同公先公合葬小坝杨柳冲门口，壬山丙向。李公卿，秉健府君五子，生卒年不详，妣夏氏，生四子:良福、良壁、良英、良枝。卒葬小坝杨柳冲，壬山丙向。四十六世祖李良福，公卿府君长子，生卒年不详，妣吴氏，生二子:石宝、发宝。李良弼，公卿府君次子，具体信息不详。李良英，公卿府君三子，生卒年不详，妣夏氏，生三子:启明、启云、启方。二女:长女银凤、早亡，葬大坟坝，坐南向北;次女适洞上邓。葬左所新基，辛山乙向，祖妣夏氏葬杨柳冲王家大坡。李良枝，公卿府君四子，生卒年不详，妣范氏，一子:启荣。良枝、妣范氏墓址不详。四十七世祖李启明，良英府君长子，生卒年不详，妣夏氏，生二女:秀英适咔啦角吴，莲秀皆早亡，葬堰塘坡，坟坐西向东。立启方子佑益为嗣、立公仙后启秀子佑昌(佑昌迁大方响水郑家沟定居)为嗣。葬小坝杨柳冲，乾山巽向，夏氏葬左所新基，乾山巽向。李启云，良英府君次子，生卒年不详，妣黎氏，生子佑贤，生三女，葬小坝杨柳冲，壬山丙向。黎氏葬左所新基，乾山巽向。李启方，良英府君三子，生年不详，妣陈氏，生三子:佑宣、佑益(嗣启明)、佑昌。一女，适(上百户)孙。卒于一九四四年五月二十七日，葬左所新基，乾山巽向。祖妣陈氏葬左所郭家园(公房)，乾山巽向。四十八世祖李佑宣，启方府君长子，生于民国元年(公元一九一一年)正月初五日午时于左所，妣陈氏，生二子:恒能、恒荣，一女，适关坝吴。一九九六年冬月初六午时卒于左所，享年八十四岁，葬左所新基，辛山乙向。妣陈氏生于民国二年(公元一九一二年)冬月十二日午时刘华村赵家湾子生，卒于一九九四年九月二十一日午时，葬郭家园祖妣陈氏右旁，辛山乙向。李佑益，启芳次子，生于民国十年辛酉(公元1921年)二月十六日午时于左所，妣张氏，生三子:恒伍、恒玖、恒文，一女，适海子街前所吴。卒于共和己已年(公元1989)十月十八日亥时于左所。享年六十八岁，葬大方县八堡乡元宝庆上老窝(俗名“拉拉冲扎刚坝”)，子山午向。嗣启明。祖妣张氏，生于公元庚申年十月二十一日刘华大麻塘，卒于公元二OO一辛已年腊月初七卯时于左所，享年八十二岁，葬邓家坡辛山乙向。李佑昌，启方府君第三子，民国时期国民党抓壮丁(拿兵打仗)，一去杳无音信，下落不明。李佑昌，公仙后良方子，嗣启明，甲辰年五月初八日午时生于小坝左所，妣郑氏，生一子:恒忠;一女，恒方，适胥。卒于己未年正月二十三日在大方县凉水乡发路村麦家湾组(俗名“大方县响水郑家沟”)。四十九世李恒伍，佑益府君长子，公元一九四O年庚辰七月十三日于左所，妣张氏，生二子:茂发、茂鹏。四女:长女适中屯孙、次女适关井吴、三女适江苏江偃黄堡村黄、四女九岁溺亡。卒于公元二OO五年乙酉，享年六十五岁，葬左所张家湾子。李恒玖，佑益府君次子，公元一九五二年壬辰三月十六日丑时生于左所，妣张氏，生三子:长子茂东，娶申氏，生一女:李娇娇，继娶肖氏，生一女，李香玉;次子茂坤(军华)，娶邓氏，生二子:李俊杰、李净坤(黄宝)，一女:李湘;三子茂瑜(华军)，娶段氏。二女，长女适水洞吴，次女适上伯府(又名大沟边)孙。李恒文，佑益府君三子，公元一九五七年丁酉四月初三日亥时生于左所，妣王氏，生一子四女，茂佳，讳正发，毕业后任公务员，娶王氏，现育二女。长女适汉屯靳，次女适海子街蚂蝗庆王，三女适毕节杨，四女适毕节检。五十世李茂发，恒伍府君长子，公元一九六九年癸酉正月二十七日生于左所，娶王氏，生二子一女，长子李治，次子德禹。女适豪沟张。李茂鹏，恒伍府君次子，公元一九七二年丙子正月初七日子时生于左所，娶褚氏，生二子:长子德尧、次子德舜。五十一世李德尧，公元一九九八年戊寅四月十二日戌时生于左所，娶林氏，现育一女:欣玉。李德舜，公元二OOO庚辰年正月初五日生戌时生于左所。五十二世李欣玉，德尧之女，公元二O二二壬寅年三月二十六日亥时(公历4月26日23点53分)生于毕节七星关医院。本支直系支系，可以追溯到显姓始祖伯阳公李耳，共九十三世，后世未知，暂继至此，未完待继。吾观史书、碑记、各支家乘，世源考证所载各异，今附录于此，以供借鉴。附录:《李氏世源》附录一:唐皇李氏宗室世系表(宋)欧阳修.宋祁序昔者，周有天下，封国七十，而同姓居五十三焉，后世不以为私也，盖所以隆本支，崇屏卫。虽其弊也，以侵凌王室，有末大之患，然亦崇奖扶持，犹四百余年而后亡，盖其德与力皆不足矣，而其势成然也。至汉鉴秦，务广宗室，世其国地，不幸世绝若罪除，辄复继以存其祭祀，与为长久之计，古自三代以来，独汉为长世。唐有天下三百年，子孙蕃衍，可为盛矣!其初皆有封爵，至其世远亲近，则各随其人贤愚，遂与异姓之臣杂而仕宦，至或流落于民间，甚可叹矣!然其流戚远近，源流所来，可以考见，作《宗室世系表》。李氏出自嬴姓，帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理，生益，益生恩成，历虞、夏、商、世为大理，以官命族为理氐。至纣之时，理徵，字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊候之墟，食木子得全，遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县。生彤德，彤德曾孙硕宗，周康王采邑于苦县。五世孙乾，字元果，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生耳，字伯阳，一字聃，周平王时为太史。其后有李宗，字尊祖，魏封于段，为干木大夫。生同，为赵大将军，生兑为赵相。生跻，赵阳安君。二子:曰云，曰恪。恪生洪，字道弘，秦太子大傅。生兴族，字育神，一名汪，秦将军。生昙，字贵远，赵柏人候，入秦为御史大夫，葬柏人西，生四子:崇、辨、昭、玑。崇为陇西房，玑为赵郡房。崇字伯祐，陇西守，南郑公。生二子:长曰平燕，次曰瑶。字内德，南郡守，狄道侯。生信，字有成，大将军，陇西候。生超，一名伉，字仁高，汉大将军，渔阳太守。生二子:长曰元旷，侍中;次曰仲翔，河东太守，征西将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道东川，因家焉。生伯考，陇西、河东二郡太守。生尚，成纪令，因居成纪。弟向，范阳房始祖也。尚生广，前将军。二子:长曰当户，生陵，字少卿，骑都尉;次曰敢，字幼卿，郎中令，关内候。生禹，字子通。弟忠，顿丘房始祖也。禹生丞，字丞公，河南太守。生先，字敬宗，蜀郡、北平太守。生长宗，字伯礼，渔阳丞。生君况，字叔干，一字子期，博士，议郎，太中大夫。生本，字上明，郎中，侍御史。生次公，字仲君，巴郡太守，西夷校尉。弟恬，渤海房始祖也。次公生轨，字文逸，魏淮临太守，司农卿。弟潜，申公房始祖也。轨生隆，字彦绪，长安令，积弩将军，生艾，字世绩，晋骁骑将军，魏郡太守。生雍，字俊熙，济北、东莞二郡太守，生二子:长曰伦，丹阳房始祖也;次曰柔，字德远，北地太守。雍孙盖，安邑房始祖也。柔生弇，字季子，前凉张俊天水太守，武卫将军，安西停候。生昶，字仲坚，梁太子侍讲。生暠，字玄盛，西凉武昭王，兴圣皇帝。十子:潭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。愔，镇远将军房始祖也。 其曾孙系，平凉房始祖也。翻孙三人，曰丞，藏姑房始祖也;曰茂，敦煌房始祖也;曰冲，仆射房始祖也。曾孙曰成礼，绛郡房始祖也。豫玄孙曰刚，武陵房始祖也。歆，字士业，西凉后主。八子:勖、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。重耳，字景顺，以国亡奔宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒农太守，复为宋将薛安都所陷，后魏安南将军，豫州刺史，生献祖宣皇帝熙，字孟良，后魏金门镇将。生懿祖光皇帝，讳天赐，字德真。三子:长曰起头，长安候，生达摩，后周羽林监，太子洗马、长安县伯，其后无闻;次曰太祖;次乞豆，定州房始祖也。太祖景皇帝虎，字文彬，后周柱国大将军，唐国襄公。八子:长曰延伯，生于山东。其后太祖入关，延伯仕北齐，为散骑常侍。武德四年，追封南阳伯，附属籍。贞观初，罢之，与姑藏、绛郡、武阳公三房，号“四公子”房，至开元二十三年，复附属籍。次曰代祖昺;次曰谯王房真;次曰蔡王房冈;次曰毕王房璋;次曰雍王房绘;次曰郇王房祎;次曰大郑王房亮。代祖元皇帝，讳昺。周安州总管、柱国大将军、唐国仁公。四子:长曰高祖皇帝渊、次曰梁王澄、次曰蜀王湛、次曰汉王洪。高祖神尧大圣大圣孝皇帝，二十二子:长曰隐太子建成、次曰太宗皇帝世民、次曰卫王玄霸、次曰巢王元吉，母皆窦氏皇后;次曰汉王元昌、母孙氏嫔;次曰酆王元亨、母伊氏德妃;次曰周王元芳、母张氏。余分十五房:曰楚王智云、母万氏贵妃，曰荆王元景、母莫氏嫔，曰徐王元礼、母郭氏婕妤，曰韩王元嘉、曰鲁王灵夔、母皆宇文氏昭仪，曰彭王元则、母王氏才人，曰郑王元懿、母张氏宝林，曰霍王元轨、母氏美人，曰虢王元凤、母杨氏美人，曰道王元庆、母刘氏婕妤，曰邓王元裕、母崔氏嫔，曰舒王元名，母小杨氏嫔，曰江王元祥、母杨氏嫔，曰密王元晓、母鲁氏才人，曰滕王元婴，母柳氏宝林。智云、元景皆无后。太宗文武大圣大广孝皇帝，十四子:长曰恒山愍王承乾;次曰楚王宽，出继;次曰吴王恪，次曰濮王泰，次曰庶人佑，附濮王谱。次曰蜀王愔，次曰蒋王恽，次曰越王贞，次曰高宗皇帝治，次曰纪王慎，次曰江王嚣，次曰:代王简，次曰赵王福，次曰曹王明。嚣、简、福皆附曹王谱。宗室四十一房:一曰定州刺使，二曰南阳公，三曰谯王，四曰蔡王，五曰毕王，六曰雍王，七曰郇王，八曰大郑王，九月蜀王，十曰巢王，十一曰大楚王，十二曰荆王，十三曰徐王，十四曰韩王，十五曰彭王，十六曰小郑王，十七曰霍王，十八曰號王，十九曰道王，二十曰邓王，二十一曰舒王，二十二曰鲁王，二十三曰江王，二十四曰密王，二十五曰滕王，二十六曰恒山王，二十七曰吴王，二十八曰濮王，二十九曰蒋王，三十曰越王，三十一曰纪王，三十二曰曹王，三十三曰泽王，三十四曰怀章太子，三十五曰湖阳郡王，三十六曰让皇帝，三十七曰惠庄太子，三十七八曰惠文太子，三十九曰惠宣太子，蜀王房又有陇西、渤海二房，附见其谱，定住三十九房。终唐之世，有宰相十一人。郇王房有林甫、回;郑王房有程、石、福;小郑王房有勉、夷简、宗闵;恒山王房有适之;吴王房有岘;惠宣太子房有知柔。宋.永叔、欧阳修著(选自《新唐书.宗室世系表》、《湖茫李氏三宗谱》)附录二:《北史序传》(唐)李延寿《北史序传》是唐代史学家李延寿写的一部家族史，也是中国历史上李氏家族的第一部谱书，后来的姓氏书《元和姓纂》、《新唐书.宗室世系表》、《唐李氏世系谱》、《大唐天潢玉牒》等李氏谱书、玉牒就是在此基础上继写的，《唐李氏世系谱》等是从凉武昭王李暠之子与李延寿家谱分支继写，《唐李氏世系谱》是从凉武昭王李暠次子凉后主李歆开始继写，而李延寿家谱《北史序传》是从凉武昭王李暠第六子车骑将军李翻开始继写，李延寿叙述了李氏的世源和自己的家族发展与世系传承，为后代李氏家族寻根问祖留下了重要线索。李延寿家族世系图为:轩辕→昌意→颛顼→高陶→…理征→利贞→…乾→耳→…兴族→伯祐→内德→信→仲翔→…广→椒→禹→承→先→长宗→况→本→次→轨→隆→雍→柔→弇→昶→暠→翻→宝→承→虔→晓→仲举→大师→延寿。原文:李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理，以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵，为冀隶中吴伯，以直道不容，得罪于纣。其妻契和氏，携子利贞逃隐伊候之墟食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙曰乾，聚于益寿氏女婴敷，生子耳，字伯阳，为柱下史。子孙散居诸国，或在赵，或在秦。在魏者为段干大夫，段干木其后也。别孙悝为魏文候兴富国之术焉。在赵者曰昙，以功封柏人，武安君牧其后也。在秦者名兴族，为将军。生子伯祐，建功北狄，封南郑公。伯祐生二子，平燕、内德。内德子信为秦将，虏燕太子丹。信生元旷，仕汉为侍中，元旷弟仲翔，位太尉。仲翔讨叛羌于素昌，一名狄道。仲翔临阵殒命，葬狄道川，因家焉。《史记.李将军传》所云其先自槐里徙居成纪，实始此矣。仲翔曾孙广，仕汉，历文、景、武三帝，位前将，立功沙漠。广子当户、椒、敢。当户子陵，战殁匈奴。淑。敢立侍中，郎中令，关内候。生子禹，位至侍中。并事具《史》、《汉》。禹生承公，承公生蜀郡太守先。先生长宗。长宗生博士况。况生孝廉本。本字上明，生巴郡太守次公。次公生临淮太守轨。轨字逸文，生积弩将军隆。隆字业绪，生雍。雍字俊熙，仕魏，历尚书郎、济北、东莞二郡太守。雍生柔，柔字德远，晋举秀才，为相国从事中郎，北地太守。柔生弇，字季子，高亮果毅，有智局，晋末大乱，与从兄卓居相国晋王保下。卓位相国从事中郎，保政刑不修，卓率宗族奔于张寔，弇亦随焉。因仕于张氏，为骁骑左监。弇本名良，妻姓梁氏，张骏谓弇曰:“卿名良，妻又姓梁，今子孙何以目其舅氏?昔耿弇以弱年立功，启中兴之业，吾方赖卿，有同耿氏。”乃使名弇，历天水太守、卫将军。封安西亭候，卒，年五十六。赠武卫将军，建初中，追谥景公，子昶，字仲坚，幼有名益，年十八而亡，建初中，追谥简公。凉武昭王皓(又作暠)，字玄盛，小字长生，简公昶之子也。遗腹而诞，祖母梁氏，亲加抚育，幼好学，性沈敏宽和，美器度，通涉经史，尤长文艺。及长，颇习武艺，诵孙、吴兵法。常与吕光太史令郭霡及其同母弟宋繇同宿，霡起谓繇曰:“君当位及人臣，李君必有国土之分。家有騧黄马生白额驹，比其时也。”及吕光之末，段业自称梁州牧，以昭王为效谷令。而敦煌护军冯翊郭谦、沙洲中从事敦煌索仙等，以昭王温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。昭王初难之。会宋繇仕于业，告归，言于昭王曰:“王兄郭霡言邪?白额驹今以生矣!”昭王乃从之，寻进号冠军将军，称藩于业。业僭称凉王，其右卫将军索嗣构昭王于业，及以嗣为敦煌太守，率骑而西，昭王命师及走之，于是晋昌大守唐瑶移檄六郡，推昭王为大都督、大将军、凉公，领秦凉二州收、护羌校尉，依窦融故事。昭王乃赦境内，建元号庚子，追崇祖考，大开霸府，置左右长史、司马、从事中郎，备置僚寀。广辟土宇，屯玉门、阳关，大田积谷，为东讨之资。立婧恭堂以议朝政，阅武事焉。图赞自古圣贤、明王、忠臣、孝子、烈士、贞女，亲为序颂，以明鉴戒之义。当时文武群公左僚，亦皆图赞所志。五年，改元为建初。遣舍人黄始、梁兴间行归表于晋。是岁，乃自敦煌徙都酒泉。又以表未报，复遣沙门法泉间行通表建鄴。于是百姓乐业，请勒铭酒泉，乃使儒林祭酒，刘彦明为文，时刻颂德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鸠等集于园间。群下以为白祥，金精所诞，皆应时邕而至;又有神光、甘露、连理、嘉禾众瑞，请史官记其事。昭王从之。上已日，宴于曲水，命群僚赋诗，昭王亲为之序。于是写诸葛亮训诫以勖诸子焉。昭王以伟世之量，为群雄所奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。薨，谥曰武昭王，庙号高祖，陵号建世。武昭王十子:谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。世子谭早卒。后主讳歆，字士业，武昭王第二子也。武昭王薨，府僚奉为都督、大将军、凉公、领凉州牧。护羌校尉，大赦境内，改元为嘉兴。尊母尹氏为太后。在位四年，为沮渠蒙逊所败，国亡。武昭王以魏道武皇帝天兴二年立，后主以明元皇帝泰常五年而亡，据河右凡二世，二十一年。世子重耳奔于江左，遂仕于宋。后归魏，位恒农太守，即皇室七庙之祖也。后主弟让，字士逊，雅量凝重，善于谋略，位宁朔将军、领西羌校尉、辅国将军、晋敦煌太守、新乡侯、赠骠骑大将军，谥曰穆。让弟愔，字士正，位晋昌，敦煌太守。愔弟恂，字士如，有干略，位酒泉，敦煌太守，遇家国之乱而终。恂弟翻，字士举，小字武疆，英雄秀出，有雄略，位车骑将军，祈连、酒泉、晋昌郡太守。翻弟豫，字士宁，位西海太守。豫弟宏，字士赞，位前将军，中华令。宏弟眺，字士远，位左将军。眺弟亮，字士融，位右将军。宝字怀素，小字衍孙，晋昌太守翻之子也。沈雅有度量，骁勇善抚接，遇家难，为沮渠蒙逊囚于藏姑。岁于，与舅唐契北奔伊吾，巨于蠕蠕。其遗众之妇附者，稍至二千，宝似身礼接，甚得其心，众皆为之用，每希报雪。属太武遣将讨沮渠无讳于敦煌，无讳捐城遁走。宝自伊吾南归敦煌，遂修缮城府，规复先业，遣弟怀达，奉表归城，太武嘉其忠款，拜怀达善其常侍、敦煌太守;别遣使授宝使持节、侍中、都督西垂诸军事、镇西大将军、开府仪同三司、领护西戎校尉、沙州牧、敦煌公，仍镇敦煌，四品以下，听承制假授。真君五年，因入朝，遂留京师，拜外都大官。转镇南将军、并州刺史，还除内部大官。文成初，代司马文思镇怀荒(即怀朔)，改授镇北将军，太安五年薨，年五十三，诏赐命服一袭，赠以本官，谥曰宣，有六子:承、茂、辅、佐、公业、冲。公业早卒。承，字伯业，少有谋略。初，宝欲归款，僚庶多有异议。承时年十三，劝宝速定大计，于是遂决，宝仍令承随表入贺(质)，太武深相器异，乱遇甚优，赐爵藏姑候。后遭父扰，居丧以孝闻。承应传先封，以自有爵，乃以本封让弟茂，时论多之。承方裕有鉴裁，为时所重。文成末，以散候出为龙骧将军、荥阳太守，为政严明，甚著声称。延兴五年卒，时年四十五，赠时持节，大将军、雍州刺使，谥曰穆。长子韶，字元伯，学涉有器量，与弟彦、虔、蕤并孝文赐名焉。韶雅为季父冲所知重。延兴中，补中书学生，袭爵藏姑候，除仪曹令，时修改车服及羽仪制度，皆令韶典焉。迁给事黄门侍郎。后依例降侯为伯，兼大鸿胪卿，黄门如故。孝文将创迁都之计，诏引侍臣，访以古事。韶对曰:“洛阳九鼎旧所，七百攸墓，地则土中，时均朝贡，惟王建国，莫尚于此。”帝称善。迁太子右詹事，寻罢左右，仍为詹事，肆(秦)州大中正，出为安东将军、兖州刺史，帝自鄴还洛，韶朝于路，帝言及庶人恂事曰:“卿若不出东宫，或未至此也。”宣武初，征拜侍中，领骑兵尚书，除抚军将军，并州刺史。以从弟伯尚同咸阳主禧之逆，免除官爵。久之，兼将作大匠，敕参定朝仪律令，乃吕苟儿反于秦州，除抚军将军、西道都督，行秦州事，与右卫将军元丽，率众讨之。事平，即真，玺书劳勉，复其先爵。时陇右新经师旅，百姓多不安业，韶善抚纳，甚得夷夏之心。孝明初，自相州刺史入为殿中尚书，行雍州事，后除中军大将军、吏部尚书、加善骑常侍，出为冀州刺史。清简爱人，甚收名益政绩之美，声冠当时。明帝嘉之，就加善骑常侍，迁车骑将军，赐剑珮，貂蝉各一具，华骝马一匹，并衣服寝具。韶以年及悬车，抗表逊位，优旨不许。转定州刺史，常侍如故。及赴中山，冀州父老皆送出西境，相聚而泣。二州境既连接，百姓素闻其德，州内大安。正光五年，卒于官，年七十二。诏赠帛七百匹，赠使持节、善骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥曰文恭。既葬之后，有冀州兵千余人，戍于荆州，还经韶墓，相率培冢，数日方还，其遗爱如此。永安中，以克定秦、陇功，追封安城县开国伯，邑四百户。长子玙，字道璠，温雅有识量。魏永平二年，释褐太尉府行参军，累迁尚书仓部郎中。后汝南王悦为司州牧，悦性质疏冗，情识不论，朝廷以玙器望迁美，闲于政事，擢为悦府长史，兼知州务。甚得毗赞之方，因除司州别贺。迁光禄少卿。永安初，以本官迁度支尚书，袭封安城县伯，又除司徒右长史，仍兼尚书。及迁都于鄴，留玙于后，监掌府藏。及撒运宫庙材木，以明干见称，加征南将军、金紫光禄大夫、寻兼给事黄门侍郎，监典书事。出为东徐州刺史，为政清净，人史怀之。解州还，以老疾，不求仕进。 齐受禅。追玙兼前将军，导从于園兵行礼。又摄护军，陪神武神祖入太庙。玙意不愿策名两朝，虽以宿德耆旧被征，过事即绝朝请。文宣亦曾命玙预华林宴，顾访旧事，甚重之。天保四年卒，年七十二。子诠，字世良，任城郡守，赠泾州刺史。子白卿，太师府参军事。伯卿子师上，聪明好学，雅有词致。外祖魏收无子，惟有一女，生师上，甚爱重之。童祗更以教属文，有名于世。后与范阳卢公顺俱为符玺郎，招待文林馆。与博陵崔君洽同志友善，从驾晋阳，寓居僧寺，朝士为之康十三少，为物论推许若此。隋炀帝居蕃，奏为王府记室，终于扬州。诠弟谧，字世安，位高阳郡守、司农卿、安州刺史。谧子千学，齐武平中尚神武女浮阳长公主，拜驸马都尉，南青州刺史。谧弟诵，字士业，位假仪同三司、临漳令。诵弟士韫，太子舍人、殿中郎。玙子孙繁衍，行人号其宅为李东徐村。玙弟瑾，字道瑜，美容貌，有才学，特为韶所钟爱，清河王怿甚知赏之。怿为司徒，辟参军事。转著作郎，稍迁通直散骑侍郎，与给事黄门侍郎王遵业、尚书郎卢观典修仪注。王、卢即瑾之外兄，临淮王彧谓瑾等三俊，共掌帝仪，可谓舅甥之国。及明帝崩，上谥策文，瑾所制也。庄帝初，于河阴遇害，年三十九，赠冠军将军、齐州刺史。子产之，字孙侨。貌容短陋，而抚训诸弟，爱友笃致。其舅卢道称之曰:“此儿风调，足为李公家孙。”位北豫州司马。子仲膺，字公祀。以学行称，位太子洗马。仕周，为东京少吏部上士。隋开皇中，卒于荆州总馆司马。产之弟茜之，字曼容，清通，好文学。齐天保初，历太子洗马，行阳翟郡守，为政清静，吏人称之。迁尚书考功郎中，遇文宣昏纵，见害，时人冤之。茜之弟礼之，位司徒骑兵参军，与妻郑氏相重，妻先亡，遗言终不独死。未几，礼之脚上发肿，梦妻云:“煮人麦溃之即差”，如其言，反创而卒。礼之弟行之，字义通。小字师子。简静，善守门业，多识前言往行，而不以文学自名。居丧尽礼，与兄弟深相友爱。仕齐，历位都水使者、齐郡太守，带青州长史。任城王敬惮之，州人号曰李御史。仕周，为冬官府司寺下大夫。隋开皇初，封固始县男，除唐州下溠郡太守，称疾不行，卒。行之风素夷坦，为士友所称。其舅子卢思道深所爱好，常赠诗云:“水衡称逸人，潘、杨有世亲，形骸预冠盖，心思出嚣尘。”时人以为实录。及疾，内外多为求医，行之曰:“居常待终，士之道也。贫既愈富，何知死不如生?”一皆抑绝。临终，命家人薄丧，口授墓志以纪其志曰:“陇西李行之，以某年某月终于某所。年将六纪，官历四朝，道协希夷，事忘可否。虽硕德高风，有倾先构。而立身行己，无槐夙心，以为气变则生，生化曰死，盖生者物之用，死者人之终，有何忧喜于其间哉!乃为铭曰:“人生若寄，视死如归。茫茫大夜，何是何非。”言终而绝。二子，夷、道。行之弟凝之，字惠坚。光州中从事，非其所好，僶俛而就，秩满，径还翼州枣强野舍。凝之明本草药性，恒以服饵自持，虽年将耄及，而志力不衰。笃好古文，精心典礼，以之终身，未偿懈倦。隋仁寿中卒。产之兄弟，并有器望，邢子才为礼之墓志云:“食有奇味，相待乃餐，衣无常主，易之而出。”时以为实录。诸归相亲，皆如姊妹。茜之死，诸弟不避当时凶暴，行丧极哀。赵郡李荣来吊之，叹曰:“此家风范，海内所称，今始见之，真吾师也。”欲与连内，即日自名劳(荣)之。瑾弟赞，字道璋。少有风尚，辟师徒参军事。卒，赠汉阳郡太守。子脩年，开府参军，早亡。韶弟彦，字次仲，有学业。孝文初，举秀才，除中书博士，转谏议大夫。后因考课，降为元士。寻行主客曹事，徙郊庙下大夫。时朝议典章，咸未周备，彦留心考定，号为称职。孝文南伐，彦谏曰:“臣以为蕞尔江、闽，未足亲劳鉴驾。”频表虽不见纳，而以至诚见喜，及六军次于淮南，征为广陵王羽长史、加恢武将军、西翼副将。军还，除冀州赵郡王干长史。转青州广陵王羽长史，带齐郡太守。征为龙骧将军、司徒右长史，转左长史、秦州大中正。出行扬州事，寻征拜河南尹，还至汝阴，复敕行徐州事。寻徽拜平北将军、平州刺史，迁平东将军、徐州刺史。延昌二年夏，大霖雨，川渎皆溢。彦相水陆形势，随便疏通，得无淹渍之害。朝廷嘉之，频诏劳勉。入为河南尹，迁金紫光禄大夫、光禄勋，转度支尚书。出为抚军将军、秦州刺史。时破六韩拔陵等反于北镇，二夏、豳、凉，所在烽起，而彦刑政甚严。正光五年六月，城人薛珍、刘庆、杜超等因四方离叛，突入州门害彦，推其党莫折大提为帅。永安中，追赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史、谥曰孝贞。子燮，字德谐，少有风望，位司徒主簿。卒，赠太常少卿。子士万，有雅望，位高都太守。燮弟爽，字德明。弟充，字德广。弱冠，太学博士。大将军萧宝夤西讨，德广为行台郎。募众而征，战捷，乃手刃仇人，啖其肝腑。觉宝夤有异志，挺身归阙，朝庭加爵，辞而不受。宝夤遂与万俟丑奴同反，大行台尔天光讨之，请德广为从事中郎，天光用其计，遂定秦、陇。以功除中散大夫。痛父非命。终身不食酒肉。妹夫卢元明嗟重之。子士英，有文才，王遵业以女妻之。次僧伽，修整笃业，不应辟命，时郑之默有名于世，僧伽曰:“行不适道，文胜其质，郭林宗所谓墙高基下，虽得必丧，此之徒也。”竟如其言，尚书袁叔德来候僧伽，先灭仆从，然后入门，曰:“见此贤，令吾羞对轩冕。”及卒，叔德为怀旧诗曰:“平生寡俗累，终身无世言。”见其重如此。僧伽弟法藏，内清介，位员外郎。德广弟德显，位散骑仕郎，赠东秦州刺史。德显弟德明，敦重有器局，位高阳太守，赠光禄少卿、光州刺史。彦弟虔，字叔恭。太和初，为中书学生，迁秘书中散，转冀州骠骑府长史、太子中舍人。宣武初，迁太尉从事中郎，出为清河太守。属京兆王愉反，虔弃郡奔阙。宣武闻虔至，谓左右曰:“李虔在冀州日久，恩信著物，今拔难而来，众情自解矣。”乃授虔别将，令军前慰劳。事平，转长乐太守。延昌初，冀州大乘贼起，令虔以本官为别将，与都督元遥讨平之。迁后将军、燕州刺史。还为光禄大夫，加平西将军，兼大司农。出为善骑常侍、安东将军、兖州刺史。追论平冀州之功，赐爵高平男。还京，除河南邑中正，迁领军将军、金紫光禄大夫。孝庄初，授特进，车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、又进号骠骑大将军、开府仪同三司。永安三年薨，年七十四，赠侍中、骠骑大将军、大尉公、都督冀定瀛三州诸军事、冀州刺史，谥宣景。长子唤，字仁明，位尚书左外兵郎。庄帝初，于河阴遇害，年四十，赠度支尚书、安东将军、青州刺史。子裒，章武郡守。裒弟匹，汲郡守。并以干局见之。唤弟仁曜，位员外散骑侍郎、太尉录事参军。与兄唤同于河阴遇害，年三十八，赠散骑常侍、左将军、兖州刺史。子捴，字道识，学尚有风仪。魏武定中，司空长流参军。齐天保末，为尚书郎，终于光州司马。仁曜弟皓，字仁昭，位散骑侍郎，亦遇害河阴，赠征虏将军、凉州刺史。子士元、士操、武定中，并仪同开府参军事。皓弟晓，事列于后。虔弟蕤，字延宾，历步兵校尉、东郡太守、司农少卿。卒，赠龙骧将军、豫州刺史。子谚，子义兴。有干局，起家太学博士，领殿中侍御史，稍迁东郡太守。庄帝初，济、广二州刺史，加散骑常侍。节闵时，与第三弟通直散骑常侍仪真、第七弟太常少卿义邕同为尔硃仲远所害。义邕，庄帝居藩之日，以外亲，甚见亲昵。及即位，特蒙信任。尔硃荣之诛，义邕预其事，由是并及祸。节闵初，谚赠侍中、骠骑将军、吏部尚书、冀州刺史，义真赠前将军、齐州刺史，义邕赠安东将军、青州刺史。谚次弟义顺，司空属。第四弟义远，国子博士。庄帝初，并于河阴遇害、赠善骑常侍、征东将军、雍州刺史。承弟茂，字仲宗。文成末，袭父爵征西将军、敦煌公。孝文初，除长安镇都将，转西汾州刺史，将军如故。入为光禄大夫，历西兖州刺史，例降为候。茂性谦慎，以弟冲宠盛，惧于盈满，以疾求逊位。孝文不夺其志，听食大夫禄，还私第。因居中山，自是优游里舍，不入京师。卒年七十一，谥曰恭候。子静，字绍安，袭，位东平原太守。卒，子遐，字智远，袭。遐有几案才，位河内太守，从孝庄南渡河，于河阴遇乱兵所害。事宁，追赠善骑常侍、车骑大将军、尚书右仆射、秦州刺史、封卢乡伯。静卢孚，字仲安。恭慎笃厚，历汝南、中山二郡太守。孝庄初，以外亲招授抚军将军、金紫光禄大夫、出为镇东将军、沧州刺史，加善骑常侍。孚弟季安，粗涉书史。位北海王颢抚军长史。颢为关西都督，复引为长史，委以戎政。卒于军，赠征虏将军、凉州刺史。茂弟辅，字叔直。有器望，解褐中书博士，迁司徒议曹掾。太和中，孝文为咸阳王禧纳其女为妃，除镇远将军，颖川太守，带长杜戍。辅绥怀招集，甚得边和。卒于郡，赠征虏将军、秦州刺史、谥于乡武候(《魏书》赠武乡侯，谥曰惠)。长子伯尚，少有重名，弱冠除秘书郎。孝文每云:“此李氏之千里驹。”稍迁通直散骑侍郎，赦撰《太和起居注》。宣武初，兼给事黄门侍郎，坐于咸阳王禧谋反诛。伯尚弟仲尚，仪貌甚美，少以文学知名。年二十，著《前汉功臣序赞》，及季父司空冲诔。高聪、刑峦见而叹曰:“后生可畏，非虚言也。”起家京兆王愉府参军。坐兄事，赐死。仲尚弟季凯，沈敏有识量。坐兄事，与母弟皆徙边，久之，会赦免。遂寓居晋阳，沈废积年。后历位并州安北府长史。孝明崩，尔硃荣恩图义举，季凯预谋。及庄帝践祚，征拜给事黄门侍郎，封搏平县候，加散骑常侍、秘书监、中军将军。后尔硃世荣以隆之死，谓季凯通知，于是见害。孝武初，追赠侍中、骠骑将军、吏部尚书、定州刺史。季凯弟延庆，位陈留太守、金紫光禄大夫。延庆弟延度、卫将军、安德太守。辅弟佐，字季冀，有文武才干。孝文初，兼善骑常侍使高丽，以称旨，还拜常山太守、真定县子。迁怀州刺史，进爵山阳候，加安南将军、河内公转相州刺史，所在有称绩，后拜安远(南)将军，敇与征南将军城阳王鸾、安南将军卢阳乌等攻赭阳，各不相节度。诸军以敌强故搬师，佐逆战，为贼所败，坐徙瀛州，车加征宛、邓，复起佐，假平远将军、统军，以功封泾阳县子。沔北既平，以佐为广阳王嘉镇南府长史，加辅国将军，别镇新野。及大军凯旋，孝文执左手曰:“沔北、洛阳南门，卿勉为朕善守。”孝文崩，遣敕以佐行荆州事。佐在州，威信大行，边人悦附，前后归者二万许家。寻正刺史。宣武初，征兼部官尚书。卒，年七十一，赠秦州刺史，谥曰庄。子遵袭，遵豪爽有父风，卒于司空司马，赠洛州刺史。子果袭，位司空谘议参军，坐通西魏见杀。遵弟柬，字休贤。郡避功曹，以父忧去职，遂终身不食酒肉，因屏居乡里。司空、任城王澄嘉其尚操，以为参军事，累迁济州刺史。卒，赠殿中尚书、相州刺史。柬弟挺，字神俊，小名提。少以才学知名，为太常刘芳所赏。历位中书侍郎、太常少卿、荆州刺史。时梁将曹敬宗来冠，攻围积时，又引水灌城，城不没者数板，神俊循抚兵人，戳力固守。招遣都督崔暹、别将王罴、彭衍等赴援，敬宗退走。时寇贼之后，城外有露骸，神俊令收藏之。征拜大司农。孝明末，除镇军将军，行相州事，时葛荣南逼，神俊忧惧，乃故坠马伤足，仍停汲郡，有诏追还。庄帝即位，以神俊人望，拜散骑常侍、殿中尚书、追论固守荆州功，封千乘县候，转中书监、吏部尚书。神俊意尚风流，情在推引人物，尔硃荣有所用人，神俊不从。见怒、惧，启求解官，除右光禄大夫。寻属尔硃兆入京，乘與幽执，神俊遂逃人间。孝武初，归阙，拜散骑常侍、骠骑大将军、华州刺史、入为侍中，薨。年六十四，赠尚书左仆射、司徒公、雍州刺史。神俊风韵秀举，博学多闻，朝廷旧章及人伦氏族，多所谙记。笃学好文雅，老而不辍。凡所交游，皆一时名士，汲引后生，为其光价，四方才子，咸宗附之。荥阳郑伯献常云:“从舅为人物宗主。”在洛京时，琅琊王勇亦美神俊，故名其子曰俊，庶其似之。梁武帝雅重其名，常云:“彼若遣李神俊来聘，我当今刘孝绰往。”见其重如此。颈多鼠乳，而性通率，不持俭度，至于少年之徒，皆以亵押。北迁鄴，于路见狗，温子升戏曰:“为是宋鹊?为是韩卢?神俊曰:“为逐丞相东走?为共帝女南徂?”沙苑之败，神俊策眇马而走，曰:“丁援力。”马到，曰:“丁援误我。”其不拘若此，既不能方重，识者以此为讥。丧二妻，又欲娶郑严祖妹，神俊之从甥也。卢元明亦将为婚，遂至纷兢。二家阋于严祖之门。郑卒归严明，神俊怅惆不已，时人以神俊为凤德之衰。冲字恩顺，承少弟也，本名思冲，孝文改焉。 少孤，为承训养。承常言:“此儿器重非恒，方为门户所倚。冲雅有大量，随兄至荥阳，时牧守子弟多侵乱人庶，轻有乞夺，冲与承长子韶独清简皎然，无所求取，时人美焉。献文末，为中书学生，冲善交游，不妄戏杂，流辈重之。孝文初，以例迁秘书中散，典禁中文字，以修敕繁慧，渐见宠待，迁内秘书令，南部给事中。旧无三长，唯立宗主主都护，所以我隐冒，五十、三十家方为一户，冲以三证所由来远。于是创三长之制上之。文明太后览而称善，引见公卿义之，群臣多有不同。太后曰:“立三长则课有长准，赋有长分，包荫之户可出，侥幸之人可止，何为不可?”词议虽有乖异，然惟以变法为难，更无异议，遂立三长，公私便之。迁中书令，加善骑常侍，给事中如故。寻转南部尚书，赐爵顺阳候。冲为文明太后所幸，恩宠日盛，赏赐月必数千万，进爵陇西公，密致珍宝服御以充其第，外人莫得而知。冲家素清贫，于是室富。而谦以自牧，积而能散，近自婚族，逮于乡闾，莫不分及。虚己接物，垂念羁寒，衰旧沦屁由之济叙者，亦以多矣，时以此称之。初，冲兄佐与河南太守来崇同自凉州如国，素有微嫌，佐因构成崇罪，饿死狱中。后崇子护为南部郎，深虑为冲陷，常求退避，冲每慰抚之。护后挫赃罪，惧备不济，冲具奏与护本末嫌隙，乞愿恕之，遂得不坐。冲从甥阴始孙贫，来冲家，至如子侄。有人求官，因其纳马于冲，始孙辄受而不言。后假方便，借冲。此马主见冲乘而不得官，后自陈首始末，冲闻大惊，执始孙，以状款奏，姓孙坐死。其处要自厉，不念爱恶，皆此类也。时循旧，王公重臣皆呼名，孝文帝谓冲为中书而不名之。文明太后崩后，孝文居丧，引见待接有加。及议律令。润饰辞旨，刊定轻重，孝文虽自下笔，无不始访焉。冲竭忠奉上，知无不尽，出入忧勤，形于颜色，虽旧城戚辅，莫能逮之，惧服其明断慎密而归心焉。于是天下翕然。及殊方听望，咸宗奇之。孝文亦深相仗信，亲近弥甚，君臣之间，情义莫二。及置百司，开建五等，以冲参定典式，封荥阳候，拜廷尉卿，迁侍中、吏部尚书、咸阳王师。东宫建，拜太子少傅。孝文初依《周礼》置嫔夫之例，以冲女为夫人。及营明堂，诏冲领将作大匠，与司空、长乐公亮共监兴缮。车驾南伐，加冲辅国大将军，统众翼从。自发都至洛阳，霖雨不霁，仍诏六军发轸，孝文戎服执鞭，御马而出，群臣稽颡于马首之前。孝文曰:“今大军将迈，公等更欲何云?”冲进，请曰:“发都淫雨，士马困弊，矜丧反旆，于义为允。”孝文曰:“已至于此，何容停驾!”冲又进曰:“今者之举，天下所不愿，敢以死请。”孝文大怒曰:“方欲经营宇宙，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言!”策马将出。大司马定安王休、兼左仆射任城王澄等并殷勤泣谏，孝文乃喻群臣曰:“今者兴动不小，勤而无诚，何以示后?若不南鉴，即当移都于此。光宅土中，几亦时矣，王公等以为何如?议之所决，不得旋踵，欲迁者左，不欲迁者右。”安定王休等相率如右。前南安王祯进曰:“愚者暗于成事，智者见于未行，见智德者不议于俗，成大功者不谋于众。非常之事，廓神都以延王业，都以土以制帝京，周公启之于前，陛下行之于后，固其宜也。请上安圣躬，下慰人望，光宅中原，辍彼南伐。此臣等之愿，亦苍生幸甚。群臣喊唱万岁，孝文初谋南迁，恐众心念旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。寻以冲为镇南将军，侍中、少傅如故。委以营构之任，改封阳平郡侯。车驾南征，以冲兼左仆射，留守洛阳，兼尚书左仆射，仍领少傅，改封清泉县候。及太子恂废，冲罢少傅。孝文引见公卿于清徽常曰:“今徙极中天，创居嵩、洛，虽大构未成，要自条纪略举。但南有未宾之坚，兼凶蛮密迩，朕取南之计决矣，所行之谋必定。顷来阴阳卜术之士咸劝，朕今征必克。此既家国大事，宜其君臣各尽所见。”冲曰:“征战之法，先之人事，然后卜筮。卜筮虽吉，犹恐人事未备。京师始迁，行业未定，加之征战，以为未可。”帝曰:“仆射之言，非为不合朕意。然咫尺寇戎，无以自安，理须如此。若待人事备，复非天时，将若之何?如仆射之言，便终无征理。”冲机敏有巧思，北京明堂、圆丘、太庙，及洛都初基，安处郊兆，新起宫寝，皆资于冲。勤志强力，孜孜无怠，且理文簿，兼营匠制，几案营积，剞劂在前，初不劳厌也。然显贵门族，荣益六姻，兄弟子侄，皆有官爵，一家岁禄，万匹有余。年才四十，而鬓发斑白，姿貌甚美，未有衰状。李彪之入京也，孤微寡援而自立不群，以冲好，倾心忠附。冲亦重其器学，礼而纳焉，每言之入孝文，公私共相援益。及彪为中尉、尚书，为孝文知待，使谓非复籍冲，更相轻背，唯公坐敛袂而己，无复宗敬之意。冲颇衔之。后孝文南征，冲与吏部尚书，任城王澄并以彪据傲无礼，遂禁止之，奏其罪状。冲首自作表，家人不知，辞甚激切，因以自劾。孝文览其表，嗟叹久之。既而曰:“道固可谓隘也，仆射亦为满矣!”冲时震怒，数责彪前后愆悖，瞋目大呼，投折几案，尽收御史，皆尼首面缚，大骂辱詈言。冲素性温柔，而一朝暴恚，遂发病荒悸，言语乱错，扰扼腕叫詈，称李彪小人。医药所不能疗，或谓肝脏伤裂，旬余日卒，时年四十九。孝文始闻冲病重，谓右卫宋弁曰:“仆射执我枢衡，总理朝务，使我无后顾之忧，一朝忽有此患，朕甚怆怀。”及闻冲卒，为举哀于县瓠，发生悲泣，不能自胜。诏书褒述其美曰:“可谓国之贤也，朝之望也。”于是赠司空公，给东园秘器一具、衣一袭，赠钱三十万，布五百匹，蜡二百斤。有司奏谥曰文穆，葬于覆舟山，近杜预冢，孝文之意也。后车驾自邺还洛，经冲墓，左右以闻。孝文卧疾，望坟掩涕久之，遣太常致祭。及与留京百官相见，皆叙冲亡没之故，言及流泪，其相痛惜如此。子延寔，字禧，性温良，少为太子舍人。宣武初，袭父爵清泉县候。庄帝即位，以母舅之尊，超受侍中、太保，封濮阳郡王。延寔以太保犯祖讳，又以王爵非庶性所宜，抗表固辞，徒封濮阳郡公，改授大傅。寻转司徒公，出为使特节、侍中、大傅、录尚书事、东道大行台、都督、青州刺使。尔朱兆入京，乘与幽絷，延寔以外戚见害于州官。孝武帝初，反葬洛阳，赠使持节、侍中、太师、太尉公、录尚书事、都督、雍州刺史，谥曰孝懿。长子彧，字子文，尚庄弟姊丰停公主，封东平郡公，位侍中、左光禄大夫、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、广州刺史。彧性豪侠，尔朱荣之死也，武毅之士，皆彧所进。孝静初，陆法见害。寻诏复本爵，子道端袭。彧七子，并彭城王勰女丰亭公主所生，以道、德、仁、义、礼、智、信为名。第四子义雄，有识悟，勤学，手不释书。仕齐，为琅琊郡首。义雄弟礼成，最知名。礼成，字孝谐，年七岁，与姑之子兰陵太守荥阳郑颢随魏武帝入关。颢母每谓人曰:“此儿平生，未尝回顾，当为重器。”及长，沈深有行检，不妄通宾客。在魏，历著作郎、太子洗马、员外散骑常侍。周受禅，拜平东将军、散骑常侍。于时贵公子皆竟习弓马，被服多为军容。礼成虽善骑射，而从容儒服，不失素望。后以军功拜车骑大将军，仪同三司，赐爵脩阳候，拜迁州刺史。时朝廷有所征伐，礼成度以蛮夷不可扰，扰必为乱，上表固谏，武帝从之。伐齐之役，从帝围晋阳，齐将席毗罗精兵拒帝，礼成力战击退之。加开府，进封冠军县公，历北徐州刺史、户部中大夫。礼成妻窦氏早没，知隋文帝有非常之表，遂聘帝妹为继室。及帝为丞相，进位上大将军，迁司武上大夫，委以心膂，及受禅，拜陕州刺史，进封绛郡公，赏赐优洽。累迁襄州总管、左卫大将军。时突厥屡为寇患，缘边要害，多委重臣，由是拜宁州刺史。以疾征还京，终于家。子世师，位度支侍郎。礼成弟智源，有器重。仕齐，卒于高都郡守。智源弟信则，方雅廉慎，齐武平中，位南阳王大司马属。信则形短，中书侍郎顿丘李若戏之曰:“弟为府属，可谓名以定体。”信则曰:“名以定体，岂可劣弱?”寻除尚书仓部郎中。入周，为东京司门下大夫。隋开皇初，卒于沔州刺史。或弟彬，字子儒。其父延寔既别封，彬袭祖爵清泉县候，位中书侍郎，卒于左光禄大夫，赐骠骑大将军、光禄勋、齐州刺史，谥曰献。子桃杖袭。彬弟彰，位通直散骑侍郎，从父在青州，同时遇害。赠左将军，瀛州刺史。廷寔弟林纂，小字钟羌，颇有父风。位终太子舍人，赠骠骑大将军、尚书令、司徒公、雍州刺史、追封乐涫县公、后进封高阳郡公。子昂袭。昂，魏末为广平郡太守，齐天保中，卒于光禄卿。昂子道隆，有才识，明判断。仕齐，位并省尚书左丞。隋开皇中，为尚书比部士郎。休纂弟延孝(考)，位尚书屯田郎中。于河阴遇害，赠侍中、车骑大将军、司空公、定州刺史，进封临颍县公。韶从弟仲遵，有器业，彭城王勰为定州，请为定州开府参军，累迁营州刺史，时四方州镇，逆判相续，营州城内，咸有异心。仲遵单车赴州，及至，与大使卢同以恩信怀诱，率皆安贴。后明帝又诏卢同为行台，北出慰劳，同疑人情难言，聚兵将往。城人刘安定、就德兴等先有异志，谓欲图己，逐仲遵害之。韶从祖抗，自凉州渡江左。仕宋，历晋寿、安陆、东莱三郡太守。抗子思穆，字叔仁。有度量，善谈论，工草隶，为当时所谈。太和十七年，携家累自汉中归魏，位都水使者。及车驾南伐，以本官迁直阁将军，从平南阳，以功赐爵乐平子。宣武践祚，进爵为伯，累迁京兆内使，在郡八年，颇有政绩。卒于营州刺史，赠安东将军、华州刺史。有子十四人，嫡子斌袭，位散骑侍郎，早卒。斌兄奖，字道休，为庄帝所亲，超赠思穆卫将军、中书监、左光禄大夫，谥曰宣武。奖以戚里恩泽，赐爵广平候。历中书侍郎、兼散骑侍郎、聘梁使主、黄门郎、司徒左长使、行瀛州事。齐天保初，兼侍中，冀瀛沧三州大使，观察风俗，还，拜魏伊。卒，赠济州刺史、中书令。子瑰，为中书舍人黄门郎。韶族弟琰之，字景珍，小字墨蠡。少知名，号曰神童，从父冲雅所叹异。每曰:“兴吾宗者，其此儿乎?”恒资给所须，爱同己子。弱冠举秀才，不行。曾游河内北山，便意有隐遁意，会彭城王勰辟为行军参军，苦相教引，冲又遣信喻之，久乃召引。寻为中尉李彪启兼著作左郎，修撰国史。稍迁国史博士，领尚书议曹郎中，转中书侍郎、司农少卿、黄门郎，修国史。迁国子祭酒，转秘书监，兼七兵尚书，迁太常师。孝庄初，太尉元天穆北讨葛荣，以琰之兼御史中尉，为北道军司。还，除征东将军，仍兼太常，出为卫将军、荆州刺史、兼尚书左仆射、三荆二郢大行台、寻加散骑常侍。琰之所以儒素自业，而每语人言:“吾家世为将种，犹有关西风气。及至州之后，大好射猎，以示威武。尔朱兆入洛，南阳太守赵脩延以琰之庄帝外戚，诬琰之规奔梁国，袭州城，遂被囚执。脩延仍自行州事。城内人斩脩延，还推琰之厘州任。孝武初，征兼侍中、车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。永熙二年薨，朝延悼惜之，赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥曰文简。琰之少机警，善谈论，经史百家，无不悉览，朝迁疑事，多所访质。每云:“崔博而不精，刘精而不博，我既精既博，学兼二子。”谓崔光、刘芳也。论者许其博，未许其精，当时议咸共宗之。又自夸文章，从姨兄常景笑而不许。每休闲之际，恒闭门读书，不交人事。常谓人曰:“吾所以好读书者，不求身后之名。但异见异闻，心之愿也，是以孜孜搜讨，欲罢不能。岂为声名，疾劳世人也?此乃天性，非为力强。”前后再居史事，无所编辑。安丰王延明博文多识，每有疑滞，常然琰之辨析，自以为不及也。二子:纲、慧，并从孝武帝入关中。纲为益州刺史，仪同三司。子充节，少慷慨，有英略。隋开皇中，频以行军总管击突厥有功，位上柱国、武阳郡公、朔州总管。甚有威名，为虏所惮，后有人谮有谋反，征不还京师。上怒之，充节素刚，忧愤卒。子大亮。晓，字仁略，太尉虔之子也。少而简素，博涉经史，早有时益，释褐员外散骑侍郎，尔朱荣之立孝庄，晓兄弟四人，与百僚具将迎焉。其夜，晓衣冠为鼠噬，不成行而免。其上三兄皆遇害。晓及携诸犹子，微服潜行，避难东郡。行至成皋，为荥阳令天水阎信所疑，避易左右，谓晓曰:“观君仪貌，岂是常伦?古人相知，未必在早，必有急难，须悉心以告。天下岂独北海孙宾硕乎?”晓以能有长者之言，乃具告情实。信仍厚相知给以免。永安初，授轻车将军、尚书左右主客郎，仍转征虏将军、中散大夫、又除前将军、太中大夫。太平初，迁都于邺，晓便寓居清河，依从母兄崔甗乡宅。甗给良田三十顷，晓遂筑室居焉。 时豪右子弟，悉多骄恣，请托暴乱，州郡不能禁止。晓训勖子弟，咸以学行见称，时论以此多之。晓自河阴家祸之后，属王途未夷，无复宦情，备在名极而已。及迁都之后，因退私门，外兄范阳卢叔彪劝令出仕，前后数四，确然不从。武定末，齐文襄嗣事，高选僚采，召晓及前开府长史房延祐，并为外兵部，后徙平西将军、太尉府咨议参军事，除顿丘太守。天保中，频历广武、东二郡太守，所有在惠政，为吏人所怀。卒于郡，年五十九，赠本官将军、海州刺史。三子:伯山、仲举、季远。超，字仲举，以字行于世。性方雅善制，白析美须眉，高简宏达，风调疏远，博涉经史，不守章句业，至于吉凶礼制，亲表咸取则焉。弱冠，仕齐，为襄城王大司马参军事。时尚书左仆射元文遥以令子之徒，率多寒贱，奏请革选，妙尽高资。仲举与范阳六昌衡等八人，同见征用。以仲举为司州修武令。仲举莅以宽简，吏又号曰宽明，于石昌衡为平阴令，百姓号曰恩明。故时称卢、李恩宽之政。武平初，持久，使南定。州人并是蛮左，接带边嶂。仲举具宣朝旨，边服清谧，朝廷大嘉之，还，授晋州别驾。及周师围晋州，外无救援，行台左丞候子钦内图离贰，欲与仲举谋，惮其严正，将言而止者数四。仲举揣知其情，乃谓之曰:“城危累卵，伏赖于公，今之所言，想无他事，欲言而还中止也?”子钦曰:“告急官军，永无消息，势之危急，旦夕不谋，意欲不坐受夷戮，归命有道，于公何如?”仲举正色曰:“仆射高氏恩德未深，公于皇家没齿非答。臣子之义，固有常道，何至今日，翻及此言!”子钦惧泄，夜投周军。城寻破，周将梁士彦素闻仲举名，引以言及时事。仲举曰:“世居山东，受恩高氏，今国维不张，还劳师众，不能死于臣道，岂敢干非其议。”士彦曰:“百里、左车，不无前事，想亦得之。”见逼不已，仲举乃曰:“今者官军远来，方申吊伐，当先德泽，远士威怀，明至圣之情，弘招纳之略，今所至之所，归城有地，所谓王者之师，征而不战也。”士彦深以为然，益相知重。初，城败之后，公私荡然，军人簿账，悉多亡毁，户口仓储，无所凭据。事无大小，士彦一委仲举，推寻勾当，丝发无遗，于军用甚有助焉。邺城平，仍将家随例入关。仲举以亲故流离，情不愿往，妻怕父京兆尹博陵崔宣猷留不许去。固辞，乃得还邺。寻有诏，素望旧资，命州郡勒送，仲举惧严命而至。补秋官兵部上士，深乖情愿，乃取急言归。隋开皇中，秦王俊镇洛州，召补州主簿。友人蜀王府记室范阳卢士彦谓仲举曰:“丈人往经征辟，每致推辞，何为徒劳之任，忽尔降德?”仲举笑曰:“屈伸之事，非子所知。”寻被敕追赴京，朝廷以仲举婆娑州里，责黜左降为隆州录事参军。寻以疾归，以琴书自娱，优游赏逸，视人世篾如也。会朝廷举士，著作郎王劭又举以应诏。以前致推迁为责，除冀州清江令，未几，又以疾还。后以资例，授帅都督、洛阳令。彭城刘逸人谓仲举曰:“君之才地，远近皆知，久病在家，恐贻时论，具为武职，差若自安。”仲举曰:“吾性本疏隋，少无宦情，岂以垂老之年，求一阶半阶?所言武职，挂徐君墓树耳。”竟不起，终于洛阳永康里宅，时年六十三。当时名贤，莫不伤惜之。二子:大师、行师。大师，字军威，幼而爽悟，神情警发，标格严峻，人并敬惮之。身长七尺五寸，风仪甚伟。好学，无所不窥，善辍文。备知前代故事，若指诸掌;商较当世人物，皆得其精。弱冠，州将贺兰宽召补主簿，宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬。曰:“名下故无虚士。今者非以相劳，自望坐啸有托耳。”每于私室接遇，恒尽忘年之欢。俄尔以资调补左翊卫率，寻除翼州司府参军。炀帝初，改州为郡，仍除信都司府书佐。及大业暮年，王涂弛紊，居官者率多侵渔，些至润屋;大师独守清戒，无所营求，家产益致窘迫。郡丞鞠孝梭益相叹服，曰:“后余岁寒，此言于公得之。”十年，迁渤海郡主簿。及窦建德居有山东，被召为尚书礼部侍郎。武德三年，被遣使京师，因送同安公主，遂求和好。使毕，还至绛州，而建德违约，又助世充抗王师于武牢。高祖大怒，命所在拘留其使。世充、建德寻平，遂以谴徒配西会州。大师少时，尝筮仕长安，遇日者姓使，因使占。时有从兄使同、妹夫郑师万、河东裴寂同以宿卫简入文资。各使视即日官位，及将来所至。使生曰:“裴二及李，皆当依资叙用，然裴君终至台辅。郑非直今岁虚归，后岁亦当本资不叙。”指大师曰:“君才虽不灭赵元叔，恐赋命亦将同之。”君子同亦无远到。时大师弟行师亦预宾贡，因问史生吉凶，生曰:“此郎虽非裴君之匹，亦至方伯。”既而大师及子同、裴寂并以资补州佐。师万当年差舛，明年而济资不叙。师万任益州新都县尉。及武德初，裴寂任尚书左仆射、魏国公。大师至是迁播，因独笑曰:“史生之言，于兹验矣。”行师贞观中历太常寺丞、都水使者、邛州刺使，皆如史生之占。大师既至会州，忽忽不乐，乃为《羁师赋》以见其事。侍中、观公杨恭仁时镇凉州，见赋异之，召至河西，深相礼重，日与游处。大师少有著述之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，《南书》(《南书》即《南史》)谓北为“索虏”，《北书》(《北书》即《北史》)指南为“岛夷”，又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正，将拟《吴越春秋》，编年以备南北。至是无事，而恭家富于书籍，得恣意披览。宋、齐、梁、魏四代有书，自余竟无所得。居二年，恭仁入为吏部尚书，大师复还会州。武德九年，会赦，归至京师。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄并与大师亲通，劝留不去，曰:“时属维新，人思自效，方事屏退，恐失行藏之道。”大师曰:“昔唐尧在上，下有萁山之节，虽义不才，请慕其义。”于是俶装东归。家本多书，因编辑前所修书。贞观二年五月，终于郑州荥阳县野宅，时年五十九，既所撰未毕，以为没齿之恨焉、所制文笔诗赋，播迁及遭火，多致失落，存者十卷。子庆孙、正礼、利王、延寿、安世。延寿与敬播皆在中书侍郎颜师古、给侍中孔颍达下删削。既家有旧本，欲追终先志，其齐、梁、陈五代旧事，所未见，因于编辑之暇，昼夜抄录之。至五年，以内忧去职。服阙从官蜀中，以所得者编次之。然尚多所阙，未得及终。十五年，任东宫膳典丞日、左庶子，彭阳公令狐德棻又启延寿修《晋书》，因兹复得勘究宋、齐、魏三代之事所未得者。十七年，尚书右仆射褚遂良时以谏议大夫奉敕修《隋书》十志，复准敕召延寿撰录，家素贫罄，又不办雇人书写。至于魏、齐、周、隋、宋、齐、梁、陈正史，并手自写，本纪依司马迁体，以次连辍之。又从此八代正史外，更勘杂史于正史所无者一千余卷，皆以编入。其烦冗者，即削去之。始未修撰，凡十六载，始宋，凡八代，为《北史》、《南史》二书，合一百八十卷。其《南史》先写讫，以呈监国史、国子祭酒令狐德棻，始末蒙读了，乖失者亦为改正，许令闻奏，次以《北史》咨知，亦未详正。因遍咨宰相，乃上表。表曰:臣延寿言:臣闻史官之立，其来以旧，执简记言，必资良直。是以典谟载述，唐、虞之风尤著，《诰誓》斯陈，殷、周之烈弥显。鲁书有作。鹿门贻迁于藏孙;晋乘无隐，桃园取讥于赵孟。斯盖哲王经国，通贤垂范，惩诫之风，率由兹议。隶秦书既炀，周籍俱湮，子长创造，五三毕纪，条流具异，纲目咸张。自斯以后，皆所取则。虽左史笔削，无乏于时，微婉所传，唯称班、范。次有陈寿《国志》，亦曰名家。并已见重前修，无俟扬榷。泊紫气南浮，黄旗东徙，时更五代，年且三百。元熙以前，则总归诸晋，著述之士，家数虽多，泛而商略，未闻尽善。太宗文皇帝神资睿圣，天纵英灵，爰动冲襟，于纡行缆，深嗟无秽，大存刊勒，既悬诸日星，方传不朽。然北朝自魏以还，南朝自宋以降，运行迭变，时俗污隆，代有载笔，人多好事，考之篇目，史牒不少，互陈闻见，同异甚多。而小说短书，易为湮落，脱或残灭，求勘无所。一则王道得丧，朝市贸迁，日失其真，晦明安取。二则至人高迹，达士弘规，因此无闻，可为伤叹。三则败俗巨蠹，滔天桀恶，书法不记，孰为劝奖。臣轻身多幸，运奉千龄，从贞观以来，屡叨史局，不揆愚固，私为修撰。起魏登国元年，尽隋义宁二年，凡三代二百四十四年。兼自东魏天平元年，尽齐隆化二年，又四十四年行事，总编为本纪十二卷，列传八十八卷，谓之《北史》;又起宋永初元年，尽陈祯明三年，四代一百七十年，为本纪十卷、列传七十卷，谓之《南史》。凡八代，合为二书，一百八十卷，以拟司马迁《史记》。就此八代，而梁、陈、齐、周、隋五书，是贞观中敕撰，以十志为奏，本犹未出。然其书及志，始末是臣所修。臣既夙怀慕尚，又备得寻闻，私为抄录，一十六年，凡所猎略，千有余卷。连缀改定，止资一手。故淹时序，迄今方就。唯鸠聚遣逸，以厂异闻，编次别代，共为部秩。除其冗长，捃其菁华。若文之所安，则因而不改，不敢苟以下愚，自申管见。虽则疏野，远惭先哲，于披其所得，窃谓详尽。其《南史》刊勒以定，《北史》刊效粗了。既撰自私门，不敢寝默，又未经闻奏，亦不敢流传。轻用陈闻，伏深战越。谨言。选自[唐]李延寿《北史》列传八十八附录三:大唐天潢玉牒《大唐天潢玉牒》又叫《唐皇玉牒》，此乃大唐李氏皇家牒谱。隋朝末年，天下大乱，群雄遂鹿，高祖太原起兵，扫除群雄，隋朝气数已尽。高祖受隋禅而有天下，立宗庙，修玉牒，追赠历代先祖，武德元年己卯，备法驾迎皇高祖宣简公附于太庙。高宗上元元(公元674)年，追赠宣简公，讳熙，为宣皇帝;妣张氏为宣庄皇后。懿王，讳天赐，为光皇帝;妣贾氏为光懿皇后。唐国襄公，讳虎，字文彬，为太祖景皇帝。袭唐国公，讳暠，为代祖元皇帝。自宣皇帝以下，具称皇室，入皇谱。太和二(公元828)年六月，屯田郎中李衜续修皇谱，奏曰:“窃以盛唐玉牒与史册并驱，立号建名，期于不朽，伏请付宰臣商量，于玉牒之上，特创嘉名以光皇谱。于是文宗敕旨，宣以《唐皇玉牒》为名。据范祖禹著《唐鉴》:唐末，朱温之乱，太宗三子恪十一世孙李衜临危受命，携带大唐《皇族谱牒》，逃亡避难，居至湖湘，而至江西建昌，隐居磨刀(人称“磨刀李”均为衜公后裔)，皇谱得以保全，今逢中华盛世，大唐李氏皇室牒谱重见天日，现将我收藏的《唐皇玉牒》公诸于世，为我李氏家族共享。《大唐天潢玉牒》共有三种版本，第一种版本从颛顼至老君，带有神话传说;第二种版本从皇帝至老君，类似于第一版本;第三种版本从大费至唐朝，类似于《新唐书.宗室世系表》，又有名显差异，如崇生瑶，此即玑生瑶等，版本三按原文附录，只供参考，至于正确与否，还得考察。版本一:世系图为:颛顼→大业→女娲→咎繇→伯醫→…理徵→利贞→昌祖→明→庆宾→灵飞→老君原文:圣祖其先，本颛顼之后。颛顼生大业，大业生女娲(16)，娲娶有乔氏之女，感月光贯昂而生咎繇(17)，咎繇生伯醫，伯醫之后代为士师。至理徵避桀之乱(18)，遁居伊候之墟，食李实乃改为李姓(19)，徵生利贞，当殷汤之时也(20)。利贞生昌祖，昌祖仕陈(21)，为大夫，因居苦县。昌祖生明，明为陈相，葬濑乡之北，立庙，因有相城。明生庆宾，庆宾生灵飞，一名虔会(一名元果，或曰名乾，字元果)。庆宾、灵飞皆白日升天，灵飞之妻玄妙玉女(22)，感日精之梦而生老君。版本二:世系图为:皇帝→昌意→高阳→大业→女娲→咎繇→伯益→…理徵→利贞→昌祖→明→庆宾→灵飞→老君(老子)原文:皇帝生昌意，昌意生高阳(23);颛顼生大业，大业生女娲;娲娶有乔氏之女，生咎繇;咎繇理狱为理姓;咎繇生伯益，伯益之后，代为士师;至理徵避夏桀乱，遁居伊候之墟，食李实，乃改为李氏。理徵生利贞，利贞生昌祖;昌祖仕陈为大夫，因居住苦县;昌祖生明，明为陈相;葬濑乡立北之庙，因有相城;明生庆宾，庆宾生灵飞，一名处会。灵飞深隐不仕，内修其道，以天水伊士女为妻，居于濑乡…既诞生老君。一说也。或言，周定王时，天水伊士女嫁李灵飞，因生老子，一说也。版本三:世系图为:大费→皋陶→伯益→恩成→…理徵→利贞→昌祖→彤德→庆→承→硕宗→显→奭→乾→耳→崇→固→完→跻→恪→洪→族(兴族)→昙→玑→瑶→信→超→仲翔→伯考→尚→广→敢→禹→通→丞→先→崇→君况→本→次君→轨→隆→爻→雍→柔→媕→昶→富→歆→重耳→熙→天赐→虎→昺→渊→庶民→治→哲(显)→旦→隆基→原文:大费生皋陶，皋陶生伯益，伯益生恩成， 历虞、夏、商，共计二十六世，为理官，以官命族，逐为李氏。商纣王时，理徵公，字德灵，为直隶中吴伯，以直道不容于纣，得赐死，与子利贞，避难于伊候之墟，食木子而得生命，遂改理为李，是为李利贞，娶和氏(《宗室世系表》为“契和氏”，此处疑脱“契”字)生昌祖为陈大夫，家于楚之苦县。昌祖生彤德，彤德生庆，庆生承，承生硕宗，周康王赐食邑一百里，采服于苦县。硕宗生显，显生奭(同“爽”)，奭生乾，字元果，为周御史大夫，娶益寿女，名婴敷，乾生耳，字伯阳，一名聃，盖聃之母怀孕八十年，从肋下降生聃于李之下，初生而须眉皆白，因名之曰老子，为周柱下史。李姓之由来虽先已见，而兆实在于此时。聃生崇，字尊祖，魏文候时，封于段，为干木大夫。崇生固，又名牧，事赵襄王，为赵大将军，固生完为赵相，完生跻，为赵安阳君，跻生二子:曰云，曰恪。恪生洪，字宏道，为秦太子大傅。洪生二子:曰典，曰族(兴族)，字育神，又名汪，为秦将军，族生昙，字贵远，为赵柏候，先入秦为御史大夫，昙生四子:曰崇、曰辨、曰昭、曰玑，字伯祐，为陇西太守，封南郑公。玑生二子:曰平，曰瑶，字内德，为贞郡守，狄道候(24)。瑶生信，字有戎(《宗室世系表》为有成)，封大将军，陇西侯。信生超，为汉大将军，涣阳太守。超生二子:曰元旷为侍中，曰仲翔为河东太守，西征将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道东界川，因家焉。仲翔生伯考，为河东、陇西二郡太守，伯考生二子:长曰尚，为戎(即“成”，“戎”字为“成”字之误)纪令(25)，因家焉。尚生广，为汉前将军，匈奴号之曰飞虎将军，广生三子:曰敢，字幼卿，为郎中，关内候。敢生禹，禹生通，通生丞公，为河南太守，丞公生先，字敬宗，为蜀郡北平太守，先生崇，字伯礼，为涣阳丞，崇生君况，又名淑况，字子期，为博士议郎大夫，君况生本，字上明，为郎中侍御史，上明生次君，字仲君，为巴郡太守，西夷校尉。次君生轨，字文逸，为魏临淮太守，司农卿，轨生隆，字彦绪，为长安令，积弩将军，隆生爻(“爻”字疑为“艾”之误)(26)，字世绩，为晋骑将军，魏郡太守。爻生雍，字隽熙，为济北、东荒(“荒”字疑为“莞”之误)二郡太守(27)，雍生二子，次子曰柔，字德达，为齐北地太守，柔生媕(“媕”即“弇”)，字季子，为前凉天水太守、武卫将军、定西候。季子生昶，字伯坚，为凉太子侍讲，昶生富，又名馗，字玄盛，身长丈二，膊阔四围，豹头虎眼，每餐储粮一斗，丞豚二肘，酒量如仓海，力拔山，气盖世，戏剑铖两百斤如举一羽，招兵屯于梁山，敌国闻者寒心，商坐弗战，揖让王位，谥称武昭王。武昭王生十子，第四子(《唐书》作第二子)曰歆，字士业，歆生重耳，字顺康，以国亡奔宋，为汝南太守，后魏克豫州，以地归之。拜宏(农)太守，复官封将军，薛安候。及至都破后，再复官魏安南将军、豫章太守，娶刺史魏忠良女，生子熙。字孟良，受王爵，后追赠献祖裕皇帝，娶周氏，生子天赐，字德真，任揭阳枢使，后追赠懿武皇帝，娶陈氏，生子虎，精通武略，有功于国，封陇西公，娶平章赵文宪女，生二子，长曰炯，次曰炳(即昞，或曰昺)，封唐公，谥仁公，追赠仁祖康皇帝，娶孔氏，生子渊，字淑德，受隋炀帝禅让，国号唐，谥神尧高皇帝，后窦氏，生四子，次曰庶民，即庶民承正统是为太宗文皇帝，三千年一脉相承。太宗传位高宗，名治;高宗传位中宗，名哲，又名显;中宗传位睿宗，名旦(后武后称帝，名曌，改国号周);睿宗传位玄宗，名隆基，号开元。玄宗传位萧宗，名亨;萧宗传位代宗，名豫;代宗传位德宗，名适(音kuo);德宗传位顺宗，名诵;顺宗传位宪宗，名纯;宪宗传位穆宗，名恒;穆宗传位敬宗，名湛;敬宗传位弟文宗，名昂;文宗传位武宗，名炎;武宗传位宣宗，名沈;宣宗传位懿宗，名漼;懿宗传位僖宗，名儇;僖宗传位弟昭宗，名晔;昭宗传位哀帝，名祝。天佑四年甲子(润四月)至八月灭，凡二十一主，传世十五代，历二百八十九年，为朱温所灭。《大唐天潢玉牒》继1，载:唐高祖，神尧高皇帝，公讳渊，字淑德，荫徙父唐公位，事隋炀帝为司徒大都督，获封丞相，进爵为唐王，历十一年征战，统一全国，隋恭帝义宁二(公元618)年，受隋禅，称皇帝，建立唐朝，建元武德，定都长安，皇后窦氏，子二十二人，女十九人，享年七十寿，谥神尧大圣光孝皇帝，庙号高祖。二十二子分别为:隐太子李建成(母窦氏皇后)洛阳威王、太宗李世民(母窦氏皇后)、李元霸(母窦氏皇后)黎阳卫王、李元吉(母窦氏皇后)河北巢王、李智云(母万贵妃)东都楚王、李元景(母莫嫔)秦凤荆王、李元昌(母孙嫔)荆州汉王、李元亨(母伊德妃)东山酆王、李元方(母张婕妤)江陵周王、李元礼(母郭婕妤)泾水徐王、李元嘉(母宇文昭仪)山阴韩王、李元则(母王才人)百齐彭王、李元懿(母张宝林)高丽郑王、李元轨(母张美人)淮南霍王、李元凤(母杨美人)平虚虢王、李元庆(母刘婕妤)江南道王、李元裕(母崔嫔)安西郢王、李元名(母小杨嫔)剑南舒王、李灵夔(母宇文昭仪)湖广鲁王、李元祥闽越江王、李元晓(母鲁才人)高昌密王、李元婴(母柳宝林)渔阳滕王、李皎民(义子)太原武王;十九女分别为:长沙公主(下嫁冯师少)、襄阳公主(下嫁窦诞)、平阳公主(谥号“昭”，称平阳公主，母窦皇后，下嫁柴绍)、高密公主(下嫁长孙孝政、后嫁段纶)、长广公主(先封为桂阳公主、下嫁赵慈景、后嫁杨师道)、万春公主(先封万春公主、后改封长沙公主、下嫁豆卢怀让)、房陵公主(先封永嫁公主、下嫁窦奉节、后嫁贺兰僧伽)、九江公主(下嫁执失思力)、庐陵公主(下嫁乔师望)、南昌公主(下嫁师勖)、安平公主(下嫁杨师敬)、淮南公主(名李澄霞，下嫁封道言)、真定公主(下嫁崔恭礼)、衡阳公主(下嫁阿史那社尔)、丹阳公主(下嫁薛万彻)、临海公主(下嫁彭律师)、馆陶公主(下嫁崔宣庆)、安定公主(先封千斤公主、下嫁温挺、后嫁郑敬玄)、常乐公主(下嫁赵瑰)。《大唐天潢玉牒》继2，载:渊第二十二子，元祥，字仲瑞，生贞观二(公元628)年，贞观五年封许王，十一(公元637)年六月封闽越江王，十二年分派入闽。授苏州刺史，赐实封八百户，贞观十三年，加实封满千户。高宗时期历任苏州、京陵(今南京)、郦州(今陕西富县)、郑州刺史，高宗永隆元(公元680)年薨，享年六十有七岁，永隆元年为五十二岁。赠师徒并州大都督，谥安王，墓葬苏州常熟县。生七子，妃陈氏、肖氏。(注:享年六十七岁为公元694年武帝延载元年)。皎公，祥公次子，字月池，历任荆州南四路大总管，袭封武阳郡王，武后当朝时被杀害，剥夺爵位，后赠司徒，墓葬鄂江复县，配妃许氏，生二子:曰祖丛(李聚)、曰蔚。附录四:三田李氏衍庆堂光绪癸卯续谱序(陇西李氏研究《三田李氏衍庆堂光绪癸卯续谱序》流源系考)世系图为:少典→黄帝→青阳→少昊→…(妣女修)→大业→皋陶→伯醫→恩戍(成)→…理徵→利贞→仲师→彤德→承→硕宗→显→爽→乾→耳(老子)→宗→同→兑→跻→洪→注→昙→崇→瑶→信→超→仲翔→伯考→尚→广→敢→禹→丞→先→长宗→令伯→君况→本→次→轨→隆→艾→雍→柔→弇→昶→暠→歆→重耳→熙→天赐→虎→昺→渊→世民→高宗→…宣宗→汭→佯(为避乱改名“京”)(三田李氏始祖)。原文:古者世族之谱，司商主之，凡庶民之家无敢妄改也。世族者，人伦之所系，风化所关。《礼》曰:“非我类，不在祀。”典传曰:“民不祀非族”。以血脉不通鬼神不祀也。故伊川程子曰:“谱之要，明一本而濬其源，所以尊祖敬宗也;究万派而清其流，所以别亲疏远近也。”为人子孙昧其源本，祖他人之祖，宗他人之宗，#不知怪(27)，即知共源本。又或抱残守缺，袭桀承讹，自相牴牾，不成完缰，甚可悲也。粤稽少典氏，后有熊氏国君，子黄帝，先姓公孙而后姬者，李氏出自少虞非颛顼也，昊与颛虽同于皇帝姬姓炎帝所赐，而颛乃姬姓，虞为纪姓，同祖而异宗也。黄帝之子二十五，宗得姓者十有二人，唯青阳(即玄嚣，号青阳氏)与夷彭皆为纪姓。夷彭为彤鱼氏生，而青阳则方累(累同“雷”)氏生也。青阳本名清为皇帝五子，封国青阳，娶类氏女曰皇蛾，居河之微，感流星之瑞诞生少虞名挚，袭父爵处青阳代皇帝，曾孙帝魁而有天下，在位八十有四年。迨其孙者史遗其名，娶高阳氏裔女，曰女修生大业。夫大业母名女修，父不见经传，而秦赵遂以母族而误祖颛顼，班固之徒因直系女修于高阳之后，至李唐而相沿，昧人生之大义，乱宗族之大源，莫此为甚。《史记.秦本纪》:“秦之先帝颛顼之苗裔，孙曰女修”。孙字下特少女字耳，否则曰女二字颠倒耳，故其下文即继曰:“女修织吞#子而生子(28)，则女修显非男也。况《左传》郯子云:“我祖少昊”。郯与秦同姓，秦与李赵同源。春秋郯子近古可微纪三皇五帝者，独与秦赵李三姓源流不变，聚讼多矣，唯《路史》祥辨之，族举人#齐辨符《路史》曰(29):考之，大业娶少典氏女，曰女华生皋陶，是大业为皋陶父，而《史记》音义复以皋陶为即大业，盖以《史记》之下无皋陶而失之世纪，乃直以高阳生大业，又以大业之妻女华为大业之子，而别出女华之妻扶始生皋陶，皋陶生伯益，此则《新唐书》之取信者耳。夫伯益者，颛顼之第三子而姬姓之祖也。伯翳者，皋陶之长子，少昊元孙，而秦宋唐三代之祖也。陈杞世家序:舜、禹功臣十有二人，谓伯翳之后平王封之秦，而伯益，#其不知所封(30)，姑不著也。又云:皋陶卒，封其后六或在许(31)，复举益而受之政。则伯翳显非伯益，故刘秀表校《三海经》云:夏禹治水，主驱禽兽伯益与伯翳，是知益翳为二人者，第迁史有时于伯翳而不分，故滋后儒之惑耳。以大业为皋陶，以伯翳为伯益，何误之而又误也。李氏原本既详辨于少昊、颛顼，则理氏之为李又可得而略言矣。夫皋陶渔于雷泽处，帝举为大理。理者，天理之谓矣。理李古通故礼用，云李木子也仁实也，古即以为官之字。纪姓子孙大理皋陶官族为姓，古锡出姓耳。有熊氏姓公孙，子皇帝去公孙而赐姬姓，子青阳生少昊而得纪姓，其吹律授五音皆为角，而公孙为角商耳。至皋陶以官为理为角音和宫耳。此赐姓授姓之初，而孔长、伯翳、仲甑、偃姓皆其哲嗣也。仲甑之后有六、英等国，偃姓之后有舒蓼等国，固皆剞符析圭厝乎三什千有余年，卒不及伯翳之后众具显也。伯翳服事虞夏始食于嬴为嬴氏，盈既功益洪，帝赐阜游元玉姚女封诸费，生大廉、若木、恩戍(32)，大廉事夏后启为鸟俗氏，其裔曰处父生革及腾，革五世曰非子，封于秦，秦政之所出也。腾三世曰造，父封于赵，起艺祖之所出也。若木亦事夏，袭伯翳之封费，后有立于淮者，为徐偃王，徐氏之所出也。唯恩戍之伷，则世袭祖父皋陶理官，历虞、夏、商世为大理，在三代而已有此李矣。自恩戍二十九世而至商，理徵为冀隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死，其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊候之墟，为李氏说者食木子全身改理为李，其在斯时非也。利贞亦娶陈国契和氏女生仲师(33)，为陈大夫家于苦县，仲师生彤德，彤德生承，承生硕宗，周康王赐采邑于苦县。硕宗生显，显生爽，爽生乾，为周上御史大夫，娶洪氏曰婴敷，感飞星而震之瑞，孕十有二年，以宣王四十二年乙卯二月十五日副(肋)左而生子于列山之石室(34)，以甫生能语，面黄皓首而曰老子，其先世李者久矣。谓其生李下指树聿姓者则又非也。其母始名之曰元禄，继名耳，以耳七十而参漏名字儋，一字伯阳，一字聃，邑苦县之赖赖者莱也，故又叫老莱子，三十六法治心理性忠尽孝，以老莱别为一人者非也。为周平王时太史，简王、灵王时守藏史，著道德五千，孔子尝学礼焉。唐康王加封太上老君而显灿昌炽光。少昊之绪鸿皋陶之业者则轫于老子焉。孔子殁后十九年，入秦西历流沙，八十余土化暨三千九万品，戒化胡成胡佛(35)，砥柱炼丹寿四百有四十。有子曰宗，为魏将军，封于段干，《唐书》以为干木大夫，盖因段干木而讹也。宗子二，长曰德，传至来孙为汉膠西王太傅(36)，次曰同，为赵大将军，生兑为赵相，兑生跻为赵阳安君。跻二子:长曰云，次曰恪为赵左相，生洪为秦太子太傅，洪生注为秦将军，注生昙，仕赵封伯仁候，入秦为御史大夫，生四子:崇、辨、昭、玑，昭封陇西郡王南郑公，玑为秦太傅，后有李元礼为河南尹，最知名于时，至唐益显(37)。 我陇西房祖则始至崇公，封陇西郡王，遂居陇西。生二子:长曰平燕，次曰瑶，为南郡太守，狄道候。生信，为秦大将军，封陇西侯，即追击燕王得太子丹者，详《史记》《国策》矣。信生超，仕汉为大将军，渔阳太守，生子二:长曰元旷，为侍中;次曰仲翔，任河东太守，晋封征西将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道东川。生伯考，历陇西、河东二郡太守。伯考生尚及向，向范阳房始祖，尚任成纪令，遂居之。生子广封将军，故《史记》列传称为成纪人。广生子三:长曰当户，遗腹子陵，裔孙有归魏者见于丙殿，赐姓丙氏，后避祖讳复为李姓;次曰淑，为代郡太守，先广卒;次曰敢，为郎中令，赐关内候。子二，次曰忠，顿丘房始祖也;长曰禹，亦有勇，生子丞，任河南太守。丞生先，任蜀郡、北平太守。生长宗，任渔阳太守。长宗生令伯，任刺史令(38)。生君况为博士、议郎、大中大夫(39)。君况生本，任郎中，侍御史。本子二:次曰恬，由成纪迁渤海，始祖也;次曰次公，任巴郡太守，兼西夷校尉。子二:次曰讚，申公房始祖也;长曰轨，为魏临淮太守，司农卿。生隆，任长安令，积弩将军。隆生艾，晋为骁骑将军，魏郡太守。艾生雍，任济北、东莞二郡太守。雍生二子:长曰伦，由成纪迁丹阳房始祖也;次曰柔，任北海太守，自成纪迁盖安生弇，任前凉张骏天水太守、武卫将军、封安西亭候。弇生昶，幼有令名，为前凉太子侍讲，早卒，遗腹子暠，是晋安帝四年敦煌李公，为西凉武昭王，元配金继配尹，生子十人:长子恂使西域遗金不受，三子歆是为西凉后主，生子八人，三子重耳任恒农太守、将军。生熙，为后魏金门镇将，戍于武川，因留家焉，是谓唐献祖，配张氏，生天赐为后为憧主，是谓唐懿宗，配贾氏生子三，次曰虎，仕西魏，封陇西公，赐姓大野氏，官至太尉有功，周闵帝受禅，虎已卒，乃道录其功，封唐国公，谥曰襄，是谓唐太祖。配梁氏，生子八人，四子昺，隋安州总管、上柱国将军，袭封唐公，谥曰仁，是谓唐世祖，世居陇西成纪长寿乡也，配独孤氏，生子四，季子渊，相周，使复姓为李，袭唐公建封唐王，受隋禅是谓唐高祖。渊子四，次子太宗，讳世民，始命天下郡，李氏陇西郡，盖以昭崇公封公，王伯考太守，虎公广公封将军，及唐高祖世居陇西也。民子立为高宗，十传至宣宗，史有明文。自禹公以下宗子懿公以上，详魏书隋唐书。宣宗子十有二人，九子汭，于大中八年封昭王，配陶氏生三子，长曰僼、次曰估、三曰佯。佯避黄巢乱，改名京，始居饶州昌水，为江右始祖焉，赠光禄大夫。当唐末改命，公作谱序(40)，有唐历代之绪志，昭王生卒及遭家不造详矣。京生仲皋，仲皋生德鹏，皆赠光禄大夫。德鹏生贵懋，授银青光禄大夫、殿中侍御史。贵懋生洞，迁理田，赠光禄大夫。洞生唐辅，迁鄱阳沙堤朱庵，历进士、授翰林、五经博士。唐辅生仲湛，皇佑进士，至中令。仲湛生邦彦，邦彦生道，道生质，质生圣，圣生兴，兴生厚，厚生元，淹贯经史，早年蛮声。元生庆二，庆子德远生偶公，行秀三、停公行秀四、贤公行秀五。洪武三年，避鄱阳刘福通乱同迁皖#，卒葬延寿寺东南燕窝，共碑向亥。皆不之宗，三公三传荣二，徙怀窑镇。四公一传墩木，居潜下浒。五公一传才二，迁怀缨河。相传秀派行一公鄱阳间沙堤，二公太湖，六公垌西棣山，七公东流阳龙山。统计李氏自黄帝至此，谱详派者共百三十八世，恩戍至此百三世，京公至此三十六世，唯少昊之下二世恩戍，恩戍之下二十九世理徵，理徵之下可述者九十九世。遥遥华胄，历历考详，由鼻祖少昊之分支，上接于黄帝，由始祖恩戍之著族大怠乎?京公其有旁支而同一本者，亦为之表明。他如赐姓、改姓、分姓者不与焉。庶几阔阔缅志源，江河金鱼鸟火补天汉穷源逆委得流其由，异于孝子慈孙之后而负冒祖思宗之罪者，如郭崇辅拜郭子仪之墓，子来冒子骞之后而至识者之讥也，不亦#乎(41)?虽然京公承将坠之绪、垂不朽之言，使我后昆得穷颠末，释然不惑，继继绳绳，留为家乘，尊先祖敬#宗矣。我族谱牒之编以为。附录五:湖茫李氏三宗世源昔郭崇韬拜子仪之墓，人以为嗤;狄青不敢自附梁王，人皆美之。窃谓之其非祖而妄拜之，固非也;不知其果非祖，而直以不附为高，亦非也。予宗之作姓江南非一日矣，特以屡经兵燹，谱牒无存，虽相传以为唐之宗裔，而旧谱以无证，不敢妄载。近岁，遥林公墓为水所毁，志石出焉，及知曹王皋节镇洪州，遗派于此，载考《江西通志》，其墓近在进贤县西五十一里;而刺史公崇，考之《唐书》，亦曹王之派，其墓近在新建县之生米山，吾族盖世守之。成化间，常被侵，日休公鸣于宪司，率又将百年矣。则附之不为僭，而拜之非为妄也。因以《唐书》，族众封墓，今世系源流备述于前，而以曹王皋、刺史崇履历葬处附之于后，庶吾宗之世略有所考，不至尽泯而无证云。李氏出自嬴姓，帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理，生益，益生恩成，历虞夏商世为大理，以官命族为理氏。至纣之时，理徵，字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊候之墟，食木子得全，遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县。生彤德，彤德曾孙硕宗，周康王赐采邑于苦县，五世孙乾，字符果(42)，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生耳，字伯阳，一字聃，周平王时为太史，其后子孙散聚诸国，或在魏、或在赵、或在秦，在魏者曰宗，封于段，段干木，其后也;别孙悝，为魏文候兴富国之术焉;在赵者曰昙，以攻封柏人，武安君牧，其后也;在秦者曰兴族，为将军，生子伯佑，建攻北狄，封南郑公，伯佑生二子，曰平燕、内德，内德子信，为秦将，虏燕太子丹，信生元旷，仕汉为侍中，元旷弟仲翔，为太尉，仲翔讨叛羌于素昌，一名狄道，仲翔阵殒，葬狄道川，因家焉。《史记李将军传》云“其先自槐里徙居成纪”，实此始也。仲翔曾孙广，历文武景三帝，为将军，立功沙漠。广子当户、淑敢。当户子曰陵，战没匈奴，淑敢历侍中郎令、关内候。生子禹，位至侍中，并事具《汉史》。禹生丞公，丞公生先，蜀郡太守，先生长宗，长宗生博士况，况生孝廉本，本字上明。上明生巴郡太守次公，次公生临淮太守执，字逸文，逸文生积弩将军隆，字叶绪，叶绪生雍，字隽熙，仕魏，历尚书郎，济北、东莞二郡太守。雍生柔，字德远，仕晋，举秀才，为相国从事中郎，北地太守。柔生弇，字季之，高亮果断，有智局。晋末大乱，与从弟卓居相国晋王保下，卓居相国从事中郎，保政刑不修，卓率宗族奔于张实(43)，弇亦随焉。因仕于张氏，为骁骑左监，弇本命名良，妻梁氏，张骏谓弇曰:“卿名良，妻又姓梁，令子孙何以为讳?昔耿弇以弱年立功，启中兴之业，吾方赖卿，有同耿氏。”乃赐名曰弇，历天水郡太守，为将军。封安西亭候，赠武卫将军。建中初，追谥景公;子昶，字仲坚，幼有名益，建中初，追谥简公;凉武昭王暠，字符盛(44)，小字长生，简公昶之子也。暠生歆，歆生重耳，后魏时为宏农太守;重耳生熙，金门镇将;熙生天赐，天赐生虎，西魏时官至少尉，与李弼等八人，佐周代魏有功，皆为柱国，号“八柱国家”，周闵帝受禅，虎以卒，乃追录其功，封唐国公，谥曰襄，襄生昞，为隋安州总管、柱国大将军，卒谥仁公。仁公生渊，是为唐高祖皇帝，高祖生太宗皇帝。太宗生十四子，幼子为曹王明。明生三子:俊、杰、备。俊、杰武后时诛死。神龙时，以杰子胤为嗣曹王，后备自南还，诏停胤封而封备，备薨。复封胤，胤薨。子戢嗣，为左卫率府中郎将，戢子即曹王皋也。皋，字子兰，少补左司御兵曹参军，天宝十一载，嗣王事母太妃郑以孝闻，安禄山反，奉母逃民间，走蜀谒玄宗，由都水使者迁左领军将军。上元初，早歉，皋禄不足养，请补外，不许，仍故抵轻法，贬温州长史，俄摄州事，州大饥，发官廪数十万石赈之，僚吏叩庭，请先以闻，皋曰:“人日不再食且死，何俟命后发哉?苟杀我而活众，其利大矣!”即贷，及自劾，优诏开许，就进少府监。时，殿中侍御史李钧与其弟，京兆发曹参军锷官既遂，不肯还乡，母穷不自给，皋行县，见之叹曰:“入则孝，出则悌，有余力，则学文，有二子者，可与事君乎?我举劾之”。并锢死。召还，未得见即上书言治道招授衡州刺史，为观察使谩劾，贬潮州。会杨炎起道州为宰相，知皋直，复用为衡州刺史。初，御史覆讯，皋惧忧其母，出则囚服，入乃衣冠，貌言如平常，及为潮，以迁入告，至是复位，乃言其实。建中元年，建拜潮南观察使，前师辛京杲贪虐，使部将王国良戍武冈，赖其富，即刻以死，国良恐，据县反，敛荆黔洪桂兵讨之，再岁不能下。皋至，遣书曰:“观将军非敢大逆者，特逃谗抗死尔，将军遇我，可以将我，固为京杲诬者，幸蒙雪，何忍以兵加将军哉?以为不然，我以阵术破将军阵，以攻法屠将军城，非将军所度也。”国良得书，喜且畏，婴请降，然内尚首鼠，使皋即日单骑称使者造国良垒，贼延使者入，皋大呼其军曰:“有识曹王者乎?乃我也，伙受良降，良今安在?一军愕贻不敢动，国良迎拜，叩头请罪。皋执手约为昆弟，则尽焚攻守具，散其兵，有诏赦之，赐名惟新。明年，执母丧至江陵，会梁崇义反，夺为左卫大将军，复观察湖南。李希烈反，迁江西节度使，受命日不宿家，至豫章，大会将士曰:“有攻夫申与怀器不谋发者，皆自言得裨校。”伊慎、李伯潜、刘雯悉补大将。擢王锷为中军，以马彝、计孟容为慕府，治战舰袬兵二万，以士二千五百委慎等教之，自将五百人教秦兵团办法，联其赏罚驰张如一。乃约以五百人挚慎卒二千五百，莫能挡其锋，即尽以教之。初，慎尝中希烈平襄州，至是希烈惧为皋用，即反间，德宗信之，将诛慎，皋请赦之，使自劲会与贼夹江阵，皋勉慎立功，以所乘马及器铠赠之，使将先锋，斩贼数百级乃免，贼栅蔡山不可攻，皋声言西取新，引兵舰循崖沂，江上贼闻，以嬴帅保栅，悉军行江北，与皋直西去蔡山三百里，皋遣步士悉登舟顺流下，攻蔡山，拔之。间一日，贼救至，遂大败，乃取蕲州，降其将李良，平黄州，兵益振。会舒王为元帅，授皋前军兵马使。俄而天子狩奉天，盐铁使包佶为陕少游所窘，以运艚沂江，次靳口，希烈使杜少诚将步骑三万将绝江道，皋遣伊镇兵七千御于永安，走之，以功进攻步尚书。帝驻梁州，皋之贡助相望，以天子外处，乃不敢居城府，出屯西塞山大洲。徙郡县，为军市，改户部尚书，又遣伊慎、王锷攻安州，未下，希烈遣刘戒虚以后步骑八千援之，皋命李伯潜迎击于应山，俘之，遂下安州，斩伪刺史王嘉祥。希烈别遣兵援隋州，皋破之历乡，因下平静、白雁关，贼足不敢南略，迁荆南节度使，赐实封三百户，凡战大小三十二，取州五县二十，斩首三万三千，生擒万六千，未尝败师，所过不敢发桑枣，践稼禾，朝庭仰食江淮，而西道出九江，至大别皆与贼接，皋转攻数千里，饷道逐通，江汉倚皋为固。淮西平，乃请护丧归东都，帝走中人捐吊。讫葬，来朝，还就镇。初，江陵东北傍汉有古樟不治，岁辄溢，皋修塞之，得其下良田二千顷。规江南废州为庐舍，构二桥跨江而流入有占者二千余家，繇荆抵乐乡二百里，其间虚居凡数十不井饮，皋使命凿井以便人。贞元初，吴少诚擅蔡，故徙皋镇山南东道，割隋汝以益军，练兵峙粮，市回鹘马以益战骑，岁时大畋以教士，少诚畏之。皋性勤俭，能知人疾苦，参听征隐，尽得吏下短长，其尝罚必信，所至常平物估，豪举不得擅其利，教为战舰，挟二输道之鼓疾进，驶于阵马有所造作，皆用省而利长，以物遗人，必自视衡量，库帛皆印，署以杜吏谩。扶风马彝为知名，皋识之，卒以正直称。张柬之有园圃在襄阳，皋尝宴集，将市取之，彝曰:“汉阳有中兴功，今遗业当百世共保，奈何使其子孙鬻乎?”皋谢曰:“主吏失词，以为君羞，微君，安得闻此言。”卒年六十，赠尚书右仆射，谥曰成，今其墓在进贤县西五十一里，韩文公愈撰墓碑。又按:《唐书曹王明传》中称明子三:俊、傑、俻;图中乃有五人，曰价、曰偲者。偲子昌，昌子训，训子挺，挺子宗，宗子瑜，子暀之弟有曰昵者，子二人，长曰曰戊(“曰戊”为一字，字形为上曰下戊)，次曰晟(此非西平忠武王)，晟第三子曰立戈(“立戈”为一字，字形为左立右戈)，立戈次子曰崇，崇子篷，今传刺史公崇，生唐僖宗乾符二年，登大顺元年进士第，除知益州孔目，景福二年，考校试，除荆州刺史，于乾年元年，磨勘调除豫章刺史，以《唐书》世次考之，亦略相当矣。果然又若出于曹王明，而非出于皋者，岂皋镇洪都， 子弟有流派于此，未必皆其子孙，而从或后复以宦流愚者耶?然其为唐宗裔无疑也。刺史公娶赵氏，乾宁三年，公薨，夫人亦卒于乾宁四年，奉旨合葬于新建县至德观生米山之阳，其地东址港中流，西址梅员岗，南止车埠港，北址汝池湖，翁中石兽，岁久为坟邻唐钦等弃毁包占，宏治癸丑，日休公率族众愬于安察司，委新建县勘明，追究改正，率族祭扫而归。其文曰:“维宏治六年岁次癸丑二月丙申朔月祭曰戊戌，远孙延谨率宗孙旭等敢以牲醴之礼昭告于远祖豫章刺史公暨夫人赵氏之墓曰:惟昔显祖，作镇兹邦，开我后人，载祀久远。封茔所寄，奉守弗虔。他人有之，莫克申理。兹以惭忿，页于宪司。乡评亦公，遂复其旧。伐石崇土，俾后弗迷。所愿宗盟，共加严护。神灵安止，余庆下流。凡在云礽，毕治兹荫。式陈展扫，悲悼增深。即事之初，敢谢其谴。精爽如在，尚祈鉴之。刺史公后不数世有讳胜者，遂为丰城湖茫始迁之祖。(选自《湖茫李氏三宗谱》)附录六:李氏宗室世系唐高祖神尧帝，姓李氏，陇西狄道人，其先出自颛顼。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，其子孙绵历虞夏，代为理官，遂为理氏。殷没有理徵者，直道不容获罪于纣，子利贞逃难于伊候之墟，食李实得全，又改理为李氏。周时有李氏处者，生子曰重耳，字伯阳，周柱下史，道家称老君，秦将李信即其后也。信曾孙广为汉前将军，自此后代为牧守，广十六世孙李暠，是为凉武昭王。薨，子歆嗣位，为沮渠蒙逊所灭，歆子重耳奔于江南仕宋，为汝南郡守，复归于魏，拜弘农太守，赠豫州刺史。生熙，起家金门镇将，后以良家子镇于武川，都督军戎百姓之务终于位，因遂家焉。生天赐，仕魏，为幢主大统时，追赠司空。公生太祖景皇帝虎，少倜傥，有大志，好读书而不存章句，尤善射，轻财重义，雅尚名节，深为太保，贺拔岳所重，元颢之入雒也。从岳击平之，以功封晋阳县开国子，食邑三百户，拜宁朔将军、屯骑校尉，复与岳破万俟?鬼奴留镇陇西，累迁东雍州刺史，寻转卫将军。贺拔岳既镇陇右，以太祖为左相、大都督，委以内外军事，岳寻为候，莫陈悦所害，太祖哭之甚恸，怀阴复仇之志，时岳兄胜在荆州，太祖星夜赴告，劝胜入关岳之众，胜不能从俄。而周文帝起兵图悦。太祖闻之，自荆州还，至阌乡为高欢将所获，送诣雒阳。魏武帝将收关右，见太祖甚喜，拜为右将军，赐以金帛，镇关中，因与周文帝平候莫，陈悦遇高欢入雒，太祖率师迎魏武帝于潼关，以功拜骁骑将军加仪同三司。遇灵州刺史曹泥拥兵作乱，太祖率兵击之，时有破野头贼屯聚塞下，太祖遣使谕之，皆来降服，遂徵其众并力攻泥，四旬而克灵州，平会阿至罗部落，别道断其归路，太祖亲率骁锐袭击大破之，悉虏其众，其封长安县侯，食邑五百户。太祖不受，让于兄子康生，周文帝许之。后从文帝破高欢于沙苑，斩级居多，有贼帅梁企定据河州作乱。太祖以本书尚书兼左仆射，为陇右行台总兵以击之，部将乌军常命潜与企定相连，阴图不轨，太祖斩之，以令三军，贼闻而大惧，不敢战，遁走河北。太祖将济师于河济，定率众降获男女数万口，以实三辅进位，开府仪同三司馀如故。南岐州兵杨盆生、马僧等聚众兵，与梁汉中相影响，太祖以还师便道击之，军大散，遣人谕以福祸，盆生遣使伪降。太祖察知其怀诈，因令军曰:“贼既降，可休士，放马已俟。”还期，遣其使反，盆生大喜，遂不为备，放兵于外营，求粮食。太祖因而趋之，天将晓围城以合，外兵不得还，城中大扰，因令壮士排闼而入，无敢动者，军令严肃，秋毫不犯，于是安辑其众，留别人镇守，俘盆生以归。周文帝嘉叹之，遣使劳问，寻授岐州刺史。遇莫折，后积寇秦州，太祖又讨之，军临贼境，后炽惧而降归，收其精卒数千人。会丁母忧，哀毁过礼及葬，特给辒?京车，太祖因庐于墓侧，负土成坟，优诏起乏视事，尝与周文帝阅武于北山下，时有人为豹所噬，无敢救者，太祖不暇持杖趋往捉豹杀之。周文帝大悦，曰:“公之名，虎信不虚也。后徙封赵郡公，历渭、秦二州刺史，复击叛胡，平之。徙封陇西公、近拜太尉、迁右军大都督、柱国大将军、少师。周受魏禅，录佐命功居第一，追封唐国公。生世祖元皇帝昺，世祖性至孝沉，深有识量，少为周文帝所礼，在位十七年，封汝阳县伯，食邑五伯户，拜抚军大将军、大都督、通直善骑常侍、俄转车骑大将军、袭封陇西公、迁骠骑大将军、开府仪同三司、侍中。隋受禅，袭封唐国公，拜御中正大夫、历濮州刺史、安州总管，为政简静，甚获当时之誉，寻迁柱国大将军，赠少保，同、华等八州刺史。高祖即元皇帝之世子，母曰“元贞皇后”，七岁徙封唐国公，义宁二年受隋禅，即皇帝位，在位九年，传位于皇太子，是谓太宗，年七十，太宗母曰“窦皇后”，在位二十三年，年五十七。太子立，是谓高宗，母曰“文德长孙皇后”，在位三十四年，年五十六。太子立，三十六日，母武太后废为庐陵王，立次子相王六年。又降位皇嗣，赐姓武氏。太后遂革命称周，凡十五年，复以庐陵王为太子，寻即皇帝位，是谓中宗，在位六年，年五十五。太子立，是谓少帝，母韦庶人临朝，凡十七日。相王第三子，临淄王隆基平韦氏乱，奉相王即位皇帝，是谓睿宗，在位三年，年五十九。太子立，是谓玄宗，母曰“昭成窦皇后”，在位四十四年。传位于太子，是谓肃宗，玄宗称太上皇，年七十八。肃宗母曰“元献杨皇后”，在位七年，年五十二。太子立，是谓代宗，母曰“章敬吴皇后”，在位十七年，年五十四。太子立，是谓德宗，母曰“睿贞沈太后”，在位二十六年，年六十四。太子立，是谓顺宗，母曰“昭德王皇后”，在位百八十日，传位于太子，是谓宪宗。顺宗称太上皇，年四十六。宪宗母曰“庄宪王太后”，在位十五年，年四十三。太子立，是谓穆宗，母曰“懿安郭太皇后”，在位四年，年三十。太子立，是谓敬宗，母曰“恭僖王太后”，在位两年，年十八，弟穆宗第二子江王立，是谓文宗，母曰“贞献肃皇后”，在位十四年，年三十二。太子立，弟穆宗第五子颍王立，是谓武宗，母曰“宣懿韦太后”，在位四年，年三十二，宪宗第十三子皇太叔立，是谓宣宗，母曰:“孝明郑皇后”，在位十三年，年五十。太子立，是谓懿宗，母曰“元昭晁太后”，在位十四年，年四十一。太子立，是谓僖宗，母曰“惠安王皇后”，在位十五年，年二十七。母弟立，是谓昭宗，在位十六年，年三十八。第九子辉王立，是谓哀帝，母曰“积善何太后”，在位四年，禅于梁，梁封为济阴王，明年薨，年十七。唐高祖戊寅岁建国至哀帝丁卯，凡十五代，二十帝，通武后革命共二百九十年。选自《册府元龟》附录七:《李氏源流世系谱序》[明]李士淳著李氏之始，盖自轩辕皇帝之孙颛顼高阳氏。生子大业，业生女华，又生子名高阳字庭坚，佐尧为士师大理官，生伯益，事神禹，封于费，赐姓嬴，益子之子恩成，历虞、夏、商，世为大理官，以官命族为理氏。及纣王之时，理徵字德灵，为翼隶中吴伯，以直谏死忠。其妻陈国契和氏与子利贞逃于伊侯之圩，食李得全，遂改理为李。利贞亦娶契和氏，生昌祖，为陈大夫，家于楚苦县属乡仁里，今河南归德府鹿邑县东七十里，故迹存焉。昌祖生彤德，彤德之曾孙硕宗，周康王赐采邑于楚苦县，及五世孙名乾字元果，为周王御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生耳，字伯阳，又曰老子，周平王时为柱下史，此利贞之十一世孙也。生子名宗，字尊祖，仕魏为将军，有功，封于叚(段)为干木大夫，宗生注，注生同，同生兑，兑生济(跻)，济(跻)生二子:长曰云，次曰恪。恪生道洪，道洪生旺(汪)，一名兴族，字育神，旺生昙，字贵远，仕魏，赵，拜爵柏人候，率葬柏人之西，生四子:长崇、次箱(辨)、三昭、四玑。分为二郡，崇为陇西郡、玑为赵郡。此为四房分派，二郡子孙蕃衍(45)。因乱世末居，谱系从此失传。后继谱者以李虎、李彪继起，不察前后年岁久远，只以混乱难分，继唐根由源派，皂白难分，从兹始矣!呜呼，谬甚，至于唐末，常以亲联之。假使唐李与陇西李同派，皂白难分，后事继谱者，概考证唐氏宗支，误认弃亲而求疏，以奇、杰相承，遗自己根本，屁(屈)膝从人，何大谬甚。虽杰子存一，流落不知何所，存亡未辩。况无遗嘱，而年号以隔三百有余(46)，吾观此项数事，况又无凭据，龃龉不合，不可宗前无稽。而后有可查者，奇方公可立云(47)。大清乾隆二十五年庚辰岁小阳月右录《陇西李氏源流谱》钦赐吏部侍郎兼翰林院侍讲李士淳序。《李氏族谱序》李士淳，字二可宇宙族姓夥矣，而我陇西一派，盖由称盛焉。自皋陶因官而氏，后老聃之祖指树为姓，李氏之兴，始于此矣。其后日昌日炽，久而愈光。至有唐渊公、世民父子手辟山河，君临天下，传世二十，历年垂三百。族日以蕃李氏之谱，日以益矣。而陇西之派，遂遍布东西南北矣。秦、荆、楚、豫、吴、越、闽、广之间，谱最繁而且盛;若吾潮之有李，其来以久。或隶程乡、平远、镇平、海阳、海澄、翁源、兴宁、长乐，而溯厥由来，皆自明闽之宁化县，乃知数县之事，初本一县，而各房之祖，始本一房也。万物本乎天，而人本乎祖。其初者，一气而分。其后愈传而愈远;合者日以分，分者见不能合。合故气聚而初，分故气聚而乖。和则致详而治，乖则致异而乱。治乱之分，聚散之由也故欲挽乱，则必联分为合。合而不得不分者，时也、势也，天之渐聚于人也;分而不可不合者，性也、情也。人乏复归于天也。迩来国运沦桑，岸谷迁移，干戈满目，里膻遍野，乱极思治，而合和气以召详，联族党以敦本，非今日拔乱治致之一大机会乎?今计全潮李氏，本支派以数万计。而溯其始，大约而系出宁化，原本于上杭县胜运里丰郎村。葬于丰郎岗头始祖火德公，墓碑横额曰:种族文明。碑对:宋代开基运，杭川衍派长。华表联曰:翰苑家声远，科名世泽长。火德公显考讳珠公，云仍葬之程乡县松口倒车间之佛子高。手俸金钟形，俚歌云:“不到龙牙不到车，名茔绕结在松哇;手捧金钟头戴帽，脚踏佛祖坐莲花。”郁郁家乘，猗欤伟欤!吾潮李氏，曩者皆有颖名，仕籍咸不圣贤。至今始发祥于士淳，故今朝之族人，佥视士淳为家长，耆硕迭以修撰族谱之责相属，若谓祖宗之灵钟于士淳者居多，宗族之望于士淳者转深也。淳虽不敏，幸邀祖宗之灵而负宗族之望，何敢不以敏辞，现明祚中兴，国途再振，家声重光，四海忠义之士尚思同仇，况以骨肉之亲，岂可分而不合乎。谨联全潮之同宗例示，萃一本于知和气，诹于大明永乐二年二月二十三日(公元一六四九年)，清顺治六年己丑岁，于松口龙牙适中处，会集各县宗支，叙源流，定昭穆，总自闽入粤之代为始，开于二十三日清明日，齐聚佛祖高拜扫太始祖讳珠公，以昭原本。量家淡簿，各捐分资，汇交房长，缴总士淳;一以供养祭祖之用，一以储祠堂祭田之资，一以备异日缓急之需，尊祖敬宗而慰先灵，孝也;莫远其迩以联同气，仁也;会文讲武，义也。盖一举而三善备。自此而子子孙孙勿替引之，陇西之派，蕃者日益而蕃;李氏之门，大者日益而大。诗云:“诒厥孙谋，以燕冀子;燕及皇天，克昌厥后。”正谓结众之欢心，以事其先灵，祖宗享之，皇天佑之，和气致详，治平日开，邦家之光。端基于此;益之族谱纂竟锓枣，岂非俱一家之庆也哉。时大明永历三年，清顺治六年(公元一六四九年)仲春月，万历三十七年(公元一六一九年)己酉，科解元，崇祯元年(公元一六二八年)戊辰科进士广东潮州府士淳(字，二何)沐书。《李氏族谱序》原载福建上杭1998年编《李氏族谱》999一1000页。以上李氏源流世系为唐代李延寿在《北史序传》中为自己家族世系和李氏源流的叙述，北宋欧阳修在《新唐书宗室世系表》中对唐李氏世系源流的叙述，宋代王钦若在《册府元龟》对唐李氏源流的叙述，及《唐皇玉牒》、三田李氏、湖茫李氏、火德公后裔对李氏源流的叙述和考证。李氏之先，皋陶著姓，利贞得姓，然史书无一李姓者，至老子降世，太史公《史记》首姓李者曰耳，字伯阳，一字聃。吾曹王房左所李氏，从伯阳公传至今已九十三世矣，无一断缺，伯阳公以前世系有所断缺，史家无考，族谱无依，吾辈不敢妄载。吾曹王房左所李氏，远源溯自陇西，近脉来于湖茫，今逢中华盛世，天下太平，寻根问祖以明昭穆，继谱牒湖茫寻迹，合字派以辨尊幼之序，祭祖宗以尽孝敬之心。吾曹王房左所李氏不重继字派混淆视听，故以祖籍湖茫字派为准，派曰:前取南宗。世与万邦孟，汝以允志迪。思文秉公良，启佑怀茂德。克绍兆昌应，联元定有光。敬天承祖锡，福庆永传芳。 振作安家国，和气开吉祥。仁爱贯宇东，贤才展宏图。(立根大中华，民族乃复兴)。字派以立，族人乃遵。鄙人有赞左所李氏，其赞名曰《左所李氏赋》，原文如下:左所李氏赋泱泱中华，李氏辉煌。自从盘古，开辟鸿蒙。女娲造人，后有三皇。李氏一脉，根系高阳。血源始祖，曰皋陶公。世袭理官，传至徵公。理徵直谏，得罪纣王。徵子利贞，避难逃亡。伊墟食李，得生勿忘。改理为李，道德伯阳。传至昙公，方显辉煌。昙公四子，名曰李崇。崇居陇西，开派立宗。汉将李广，西凉暠王。诗仙李白，词宗南唐。李贺诗鬼，清照词章。高祖李渊，创建大唐。贞观盛世，源自太宗。宗子十四，十三为王(49)。吾祖李明，赐封曹王。豫章李氏，始祖李崇(48)。崇公之子，名讳李篷。弃仕隐居，临川桥上。篷生一子，名曰胜公。胜居临川，后徙湖茫。依湖建村，兴在李从。从生三子，曰珪珝琮。珪居湖茫，琮住筱塘。珝占大陂，总称三宗。本宗湖茫，源自珪公。迁黔始祖，名讳文茂。先居小极，后徙坝场(50)。文茂七子，各显辉煌。今逢盛世，合派联宗(51)。携手各姓，同谱华章。民族复兴，共建大同。历数李氏，五十八皇(52)。时贯古今，个个名扬。壮哉李氏，纵有六合。美哉李氏，横有八荒。说明:1，曹王房左所李氏宗谱世系中，因纸版本编辑和印刷等原因，导致部分地名和人名与祖籍湖茫谱书不合，在此世系中写上待考，以勉再次弄错。2，有的祖先因为没有后人或后裔不详，在《曹王房左所李氏宗谱》中写无嗣，我觉得写无嗣不雅，在此世系中一律改为后裔不详。有时候我们根据两《唐书》中先祖本纪或列传中来决定先祖有无后嗣，这样比较片面。如我湖茫一脉，在《唐书》曹王明传中只记有三子:俊、杰、备，但在曹王房表格中即记有五子:俊、杰、备、价、偲。又如曹成王李皋，在《唐书》李皋传中记有三子:象古、道古、复古，曹王房表格中象古、复古载为无嗣，道古四子皆载无嗣。但在湖南平江县芩川一带即有曹成王李皋之子晖古的后裔，还有唐朝时期的墓碑，碑文《唐山南东道节度史赠尚书左仆射赐曹成王(皋)铭并序》，碑文中载:“王有男七人，华而不实者二:(复古、晖古)，秀而有光者五:曰太古、道古、象古、师古、执古。”古碑的铭文是唐朝时期的徐项所写，非今人之为，由此可以纠正《唐书》列传中的不足和错误。在浙江仙居管山一带有道古公后裔，而《唐书》曹王房表格载道古公四子无嗣皆不实。又如曹王明六世孙李宗，《旧唐书》曹王房表格中记有一子瑜，但福建泰宁李氏先祖李禹(瑀)即为李宗之子，曹王明七世孙，泰宁李氏谱书关于历经福建居住泰宁的经过写得清清楚楚，这说明宗公二子，瑜公为湖茫、丹棱、罗田共祖，禹(瑀)公为泰宁始迁祖。3，关于甘肃省庆阳市合水县太白乡连家砭村的唐王坟，为唐玄宗李隆基二弟薛王李隆业(简称李业)的封地，唐王坟安葬李业的后裔，从唐王坟发现的“唐朝列圣之碑”，碑文中有《唐李氏世系谱》，曹王房左所李氏宗谱中只节选太宗以上的先祖世系，太宗以下的帝王世系没有载入，世系中括号里面的字是根据《新唐书宗室世系表》补的，□是缺陷的字，现在还没有找到资料填补。4，本世系以曹王房左所《李氏宗谱》为主，并参考了湖茫迁山东寿光斟灌李氏的湖茫世系进行整理编辑，此乃曹王房左所李氏直系世系，从我辈上溯到湖茫、唐宗室、陇西至伯阳公李耳，凡吾左所李氏文茂府君以下分支均可继接、凡伯阳公李耳后裔均可继接，凡见本世系者有何意见均可留言。伯阳公李耳第九十一世孙汉将军李广第七十五世孙西凉武昭王第五十九世孙唐太宗李世民第五十一世孙曹王房湖茫李氏三宗湖茫宗第三十九世孙曹王房左所李氏始迁祖文茂府君第八世孙茂鹏整理编辑。上卷完 注释:(1)，一万一千九百六十九个姓氏，指《中华姓氏大辞典》中收藏的11969个姓氏，其中单姓5313个，复姓(双字姓)4311个，三字姓1615个，四字姓571个，六字姓22个，七字姓七个，八字姓3个，九字姓1个。《中国姓氏大辞典》收录从古至今各民族汉字记录的姓氏多达2.4万个。(2)，木有本固根而叶茂，…非族谱不为功也。此句乃南宋建炎进士胡铨(公元1102一1180年)关于家谱的论述。(3)，人之生，…谱牒一事犹能合宗族收流散也。此句乃游默庵关于家谱的论述。(4)，谱之作也，…与宗法相为表里者也。此句原自清代程瑶田(公元1725一1814年)在《通世录.嘉定石氏定修族谱序》。(5)，家之有谱犹国之有史，…犹谱以序昭穆，此句乃南宋文祥(公元1236一1283年)关于家谱的论述。(6)，甚矣，谱牒之不可不作也，…相视如涂如鲜者矣。此句乃胡五峰关于家谱的论述。(7)，王母太妃郑氏，唐时穆员撰《嗣曹王故太妃郑氏墓志铭》曰:“大唐贞元景寅岁秋七月己酉，荆南节度观察史户部尚书御史大夫江陵尹嗣曹王皋，奉先太妃荥阳郑氏之丧，归于先王赠尚书左仆射讳职之居，实洛阳邙山之原。先是皇帝使中谒者诏东京有司，备卤簿鼓吹洎祖载仪卫之物，且监视之。事之前日，嗣王有虞乎山壤泉隧，不常陵穴，乃以百世之后，始厥来者之义，属于小生。大妃讳仲，字正和。恒州司兵文恪之孙，郴州司户休璇之子。郑之于百族也，如群岳之耸众山焉，溢于世间，事不待纪。太妃以礼之节为质，以乐之和为性。以《诗》之鹊巢采蘩小星殷雷，《易》之坤蛊家人为德，小大由之，且以其馀，施之于外。夫是以贤，子是以贵，以利于家邦。年十有四，归于公族。又十四岁，而先嗣王即世。王屋天坛之下，有别墅焉。大妃挈今之嗣王与女子子，洎夫族之叔妹未冠笄者，与本族调丧之遗无告者，合而家之。居无生资，勤俭自力。仁以恤，智以图，使夫饥待我粒，寒待我纩，婚姻宦学蒸尝之礼，待我以时。嗣王年甫及笄，其所以导成慈训者，则以父严师教之道，兼而济之。于时天下晏然，而事有将乱之兆。太妃念嗣王之壮，必及经纶，不患不贞，患不更践，不患不闻先王之训，患不知下人之生，率以仲尼鄙事为教，及其长也。见其为龚、黄，见其为方、召，享其孝敬、勋荣、禄位三者日跻之报焉。呜呼!月望而亏，天之道也。以建中三年冬十月九日，遘疾薨于潭州官舍之寝，寿七十有二。嗣王奉丧归葬，达于南荆。国难方兴，天下否塞。朝廷倚宗周维城之固，加于郡帅一等。乃为鲁公伯禽有为之变，俾复其位。且使即其次而窆焉，嗣王衔恤奉诏，以战克，以攻拔，统江西，援江陵。其事墓也，如生平之养;其哀号也，执干戈者悲之。今兹龟筮叶谋，优召惟允。议者或曰:“东南之镇，荆州为大。降寇仅灭，多虞未忘，遗羊杜之重，徇曾闵之节，越三千里执丧释位，谓安危何?”员以为嗣王之于朝廷也。曩竭之以忠;朝廷之于嗣王也，今遂之以孝。君臣家国之际，于是乎古无以愈。况其奉先之志，不可以夺，临下之政，必可以保。且用崇厥孝理，始于本枝，使为子者悦，事君者劝，以感人心，以顺天下。不然，何卒葬吊赠;天王之锡命，视于同盟，有加等焉。初湖南部将有王国良者，尝危疑负固，历年不下。嗣王为帅，恭太妃之教，以子召之。国良捧檄如归，抚之以信，其后入卫中禁，锡名维新。乃曰:“尔来之生，今日之宠，罔极之德也。哀请赴葬，上嘉而许之。其执礼致慕，视于苫块，是以系之于篇。铭曰:抑抑母仪，禀训德门。来嫔王族，庆集宗臣。如彼崇山，应时出云。霈然作雨，泽润生人。裕我之蛊，启兹宠勋。匡戴中兴，为唐晋文。宜尔百禄，享兹万春。运夺其养，天胡匪仁。清洛之阳，修邙之阜。我归我居，我徒我友。维邙与洛，将安宅之相久。(选自《全唐文》)本文作者简介，穆员，字与值，行六，唐德宗前后在世，生卒年不详，怀州河内(今河南泌阳)人，与兄赞、质，弟赏，俱名当世。德宗建中二年(公元781)为东都留守郑叔则幕客。官至检校屯田员外郎，约于贞元十九(公元803)年后卒。员善古文，见许孟容《穆员集序》、韩愈《祭穆员外文》、《旧唐书》一五五、《新唐书》一六三《穆宁传》附。(8)，《旧唐书.李皋传》:李皋，字子兰，曹王明玄孙，嗣王戢之子。少补左司御率府兵曹参军。天宝十一载嗣封授都水者，三迁至秘书少监，皆同正。多智数，善因事以自便。奉太妃郑氏以孝闻。上元初，京师旱，米斗直数千，死者甚多。皋度俸不足养，亟请外官，不允，乃故抵微法，贬温州长史。无几，摄行州事。岁俭，州有官粟数十万斛，皋欲行赈救，掾史叩头乞候上旨，皋曰:“夫人日不再食，当死，安暇禀命!若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之，以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优招，就加少府监。皋行县，见一媪垂白而泣，哀而问之，对曰:“李氏之妇，有二子:钧、锷。宦游二十年不归，贫无以自给。”时钧为殿中侍御史，锷为京兆府法曹，俱以文艺登科，名重于时。皋曰:“入则孝，出则悌，行有余力，然后可以学文。若二子者，岂可备于列位!由是举奏，并除名勿齿。改处州别驾，行州事，以良政闻。征至京，未召见，因上书言理道，拜衡州刺史。坐小法，贬潮州刺史。时杨炎谪官道州，知皋事直，及为相，复拜衡州。初，皋为御史复讯，惧贻太妃忧，竟到则素服，入则公服，言貌如平常，太妃竟不知。及为潮州，跪词谓迁，至是复位，方泣以白，且言非疾不敢有闻。建中元年，迁湖南观察史，前史辛京杲贪残，有将王国良镇邵州武冈县，豪富，京杲以死罪加之。国良危惧，因人所苦，遂散财聚众据县以叛，诸道同讨，联岁不能下。皋受命日，曰:“驱疲甿，诛反侧，非所以奉圣朝事。”遣史遗国良书曰:“观将军非敢大逆，盖遭谗嫉，救误死而已。将军遇我，何不速降?我与将军同为辛京杲所构，我已蒙圣朝诏雪，使我何心持刃杀将军耶!将军以为不然，我以阵术破将军阵，以攻法屠将军城，非将军所度也。”国民揍书，且忧且喜，遣使请将，亦未必决。皋即日赴县受降，中道有侯骑驰告曰:“国良军中有变，言降是诈也。”皋曰:“非尔辈所知”。遂留麾下兵，单骑假称使者，径入国良垒中。国良召使者入，皋遂大叫中军曰:“有人识曹王否?只我是，国良何不速降?”一军愕眙不敢动，适有识者走至，传呼曰:“是。”国良匍匐叩头请罪。皋执手约为兄弟，尽焚攻守之备，散仓库，给兵士，令复农桑。有诏赦国良罪，赐名惟新。建中二年，丁母艰，奉丧至江陵，会梁崇义反，乃授起复左卫大将军，复还湖南，寻加散骑常侍李希烈反，迁江西道节度使、洪州刺史、兼御史大夫。至州，集将吏而令曰:“尝有功未申者，别为行;有策谋及器能堪佐军者，别为行。”有裨将伊慎、李伯潜、刘雯皆自占，皋察其词气，验其有功，悉补大将。擢王锷委之中军，以马彝、许孟容为宾佐。缮甲兵，具战舰，将军二万余。初，伊慎将江西兵从李希烈平襄州，及反，惧皋任之，及遣阴遗之锁甲，又诈为慎书往复，置遗于境。上闻，即遣中使斩慎，皋表情舍邻自效。会与贼夹江为阵，中使又至，皋及免令以功自赎，赐之以所乘马及器甲，令将锋而先，皋率军继之，责其有功，果大破贼，斩首数百级，慎方得免罪，贼树堡栅于蔡山，皋度峻险不可功，乃声言西取蕲州，理战舰，分兵傍南涯，与舟师溯江而上，贼以老弱守栅。引军循江随战舰，南北与皋兵相直。去蔡山三百余里，皋令步兵登舟，顺流东下，不日拔蔡山。贼还救，间一日方至，大破之，因进拔蕲州，降其将李良，又取黄州，斩首千余，兵益振，舒王为元帅，加皋前军兵马使。德宗居奉天，淮南节度陈少游强取盐铁钱，其使包佶以财币溯江，次于蕲口。时希烈以屠汴州，又遣骁将杜少诚将步骑万余来寇蕲、黄，将绝江道。皋遣伊慎将七千众御之，遇于永安戍。慎烈三栅，相去才四里，列鼓角中栅。少诚至，分兵围之，部队未严，声鼓而三栅齐出奋击，不为行阵，贼乱，少诚败走，斩首万级，封尸为京观。有功加银青光禄大夫，进封五百户。上至梁州，进献继至，皋以上蒙尘于外，不敢居城府，乃于西塞山上游大洲屯军，从近县为军市，商货平至。加工部尚书，驾还京师，又遣伊慎，王锷将兵围安州，州城阻涢水为固，攻文累日不下。希烈遣孙刘戒虚将步八千来援，皋命李伯潜分师迎击于应山，获戒虚及大将二，裨将二十，斩首千余。面缚戒虚等之城下，乃使人说之，贼曰:“得大将及宾佐一二人为信，当降。”皋乃使王锷、马彝绳城而入，城中大乎，乃出将。希烈又遣兵援随州，皋令伊慎击于厉乡，大破之，复平静、白雁等关。希烈惧，乃戢兵。贞元初，拜江陵伊、荆南节度使，江汉倚泉为固。未几，李思登以随州降，凡下州四，县十七，大小十余阵，未尝败衄。淮西既平，请护丧袝东都，上遣中使吊，赠父右仆射，母曹国太妃。葬毕来朝，诏还镇，出东都以拜墓，观者荣之。先，江陵东北有废田傍汉古堤二处，每夏则溢，皋始命塞之，广田五千顷，亩得一种。规江南废洲为庐舍，架江为二桥，流人自占二千余户，自荆自乐乡凡二百里，旅舍乡聚凡十数，大者皆数百家。楚俗佻簿，不穿井，饮陂泽，皋使命合钱开井以便人。初平希烈，吴少诚杀陈仙奇，上以襄，邓要厄，三年，除襄州刺史、三南东道节度等使，割汝、随隶焉。练兵积粮，市回鹘马益骑兵，堂大畋以教士，少诚惮之。性勤俭，知人疾苦，设监司。能参听下，持将吏短长，赏罚必信。所至常平物价，贵责出卖之，给将吏禀俸，豪家不得擅其利。常运心巧思为战舰挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而简固，又造欹器，进入内中。每遗人物，常自称量。署之书匹帛皆印之，绝吏之私。初，扶风、马彝为知名，皋始避之，卒以正直称。汉阳王张柬之有林园在州西，公府多假之游宴，皋将买之。彝祍而言曰:“张汉阳有中兴功，今遗业当百代保之，王纵欲之，奈何令其子孙自鬻焉!”皋谢曰:“主吏失词，为足下羞;微足下，安得闻此言!”以改过千善，知人任下为己任，故宾从将佐多为至官。贞元八年三月，暴卒于位，年六十，废朝三日，赠右仆射，赙吊有差，谥曰成。子象古、道古、复古。象古至衡州刺使为安南都护。元和十四年，为杨清所杀，妻子支党无噍类焉。杨清者，代为南方酋豪，属象古贪纵，人心不附，又恶清之强，自驩州刺史招为牙门将，郁郁不快，无何。邕管黄家贼叛，诏象古发兵数道共讨之，象古命清领兵三千赴焉。清与其子志烈及所清社士交潜谋回戈，夜袭安南，数日城陷，象古攻击于害。朝廷命唐州刺史桂仲武为都护，且招谕之。赦清，以为琼州刺史。仲武至境，清不纳，复约束部署，刑戮憯虐，人无聊生。仲武使人谕其酋豪，数月间，归附继至，约兵七千余人，收其城，斩清及其子志贞，籍没其家。志烈与士交败，保于长州之凿溪，寻以所部兵来降。道古登进士第，迁司门员外郎，使佞巧宦，早升朝籍，常以酒肴棋博游公卿门，角赌之际，每伪不胜而厚偿之，故当时有虚名，而嗜者悉为之狎。历处、随、唐、睦四州刺史。由黔中观察为鄂、岳、沔、新、安、黄团练观察使，时元和时一年也。初，以柳公绰在镇无功，议将代之，裴度言:“道古嗣曹王皋之子，皋尝以江汉兵遏李希烈之乱，威惠至今在人，复用其子必能继美。”宪宗然之，故有此授。及赴镇，倍道而行，以数骑径入安州城。时公绰殊为意道古至，惶骇而出，家财多为所夺。十二年，道古攻申州，克其罗城，乃进围逼其中城，城中守卒夜率妇人登城而呼，悬门窃发，分出其众，道古之众惊乱，为虏所杀。初，李听守安州，未尝退衄。及道古至，诬奏听，移去之，及自帅兵出穆陵。士卒骄情，赐给多阙，其度支供军钱，道古半以奉权倖，半已没己，人皆怒怨，不肯力战，贼亦易道古，以羸兵抵之，故道古前后再攻破申州外城而不能拔。至李愬入蔡州，乃降。元合十三年，入为宗正卿。道古在鄂州日，以贪暴闻惧终得罪，乃荐山人柳泌以媚于上。后又为左金吾卫将军。宪宗季年颇信方士，锐于服食，诏天下搜访奇士。宰相皇甫镈方谄媚固宠，道古言李泌有道术，镈得进之，待诏翰林。宪宗服饵过当，暴成狂躁之疾，以至弃代。穆宗在东宫，扼腕于其事，及居丧，皆窜逐诛之。镈且贬责，授道古循州司马，终以服丹药，欧血而卒。史臣曰:李勉、李皋，禀性端正，处身廉洁，临民莅事，动有美声，可谓忠臣之英也。若夫治军旅，御寇戎，谋必藏，战必胜，则又勉不及皋远矣。道古更佞，奸以事君，何父子之不相类矣。 赞曰:我宗之英，曰皋与勉，才虽不同，道岂相远。(9)，道古之后在浙江仙居管山一带，关于“道古之后在浙江仙居管山一带”，据宗亲李汉高所著《浙江管山李氏源在陇西》一文来看，管山李氏乃道古公之后，《浙江管山李氏源在陇西》一文写道:“中华民族之姓氏，渊源流长，其沿袭演进过程，亦是错综复杂。然，国之有史，姓之有谱。且谱牒学之复杂，加之年湮代远，或因兵乱、社事、人为、天灾、虫蛀等诸原因，谱牒难以保存其完整。管山李氏祖先来自何地?迁徙情况没有详述，说法不一。近年查阅《唐书》有关记述，寻根追宗，访古求真，充分证实管山李氏堂号是“陇西”，即源在陇西。唐有天下三百载，李氏在政治、济经、文化极盛的历史的环境下，子孙繁衍旺盛状态不言而喻，其初多于封爵。然其后，武后执政对李氏的冲击，或因政事、职误，则随各人之贤惠，有与异姓杂而仕宦，有借凭昔日政治、经济、人际的纽带，有流落或隐居于民间，而渡江南迁，播迁五洲四海，瓜瓞绵远，繁衍兹蔓、亲疏、本支复杂，随着历史长河的变迁，乃至远离亲人，也致世远亲近，因资料失散，有乱冠祖籍，但往往只得简编而残缺。现从《唐书》查考，仙居管山李氏始祖李道古，是唐高祖李渊的八世孙(详见管山李氏直线世系)。李世民第十四子李明，封为曹王，李明生五子:李俊、李傑(简体“杰”)、李偹、李價(简体“价”)、李偲。李杰长子李胤，曾封嗣曹王。武则天执政时，对唐室李氏的青壮年能杀的则杀之，幼者皆没为官奴或匿入人间庸保，幸存在相继四处出逃，中宗称帝后，诸王子孙陆续回归。帝以亲疏远近予以封爵。时，李备自南州还，诏令李胤而封其叔李俻，为嗣曹王，历卫尉少卿同正员。开元十二(公元724)年复封胤为王，及银青光禄大夫，右武卫将军。后，其子李戢嗣，位左卫率府中郎将。天保十一(公元752)年李戢子一一李皋嗣，历少辅佐司御兵曹参军，后迁左领军将军。肃宗上元初(公元760)，旱歉，李皋禄不足养，请求补给，不许，乃故抵轻法，贬温州长史(今浙江温州)。德宗建中元(公元780)年，进拜湖南观察史，年转迁江西节度史、洪州刺史、兼御史大夫、有功而补大将，德宗居奉天时，御永安及平淮西有功而进工部尚书，银青光禄大夫等职，次子李道古，历利、随、唐、睦四州刺史，由黔中观察史为鄂、岳、沔、蕲、安、黄团练观察使，817年仕唐宗正少卿，818年为唐宗正正卿，左金吾将军。在王守澄毒死唐宪宗时，涉嫌，于820年正月贬循州司马，821年唐穆宗又招还其原房，此时，李道古视朝廷复杂，愤怀不仕，以小利宠其公卿们说李道古及死，卖宅以葬(注:李道古仕官多年，上至二品官，又怎么会“卖宅以葬”呢)。其实是借其父亲李皋在温州做官，了解当地人情风俗的有利条件，放弃官携四子中的二子:绍、绾(尚有二子:纮、绰，因管山谱无记载)及崔夫人徙当时的温州属地一一仙居县管山小峡岭隐居，第十世孙迁管山，后迁居下陈，最后以十七世孙分为下陈上宅、下宅两祖派，其他祖派，繁衍后代，发展为仙居巨姓。千百年来其子孙陆续迁徙临海、黄岩、温岭、天台的已成望族，有的占整个乡镇的85%，有的辐射杭州、金华、宁波、温州及江西、福建等地30多个县市，仙居县境内遍及每个乡镇。原谱或在外省仕宦者尚未继谱。从管山衍生发展下来的李氏以达百万之众。管山李氏宋、元时期发展到了顶峰，并且已形成李氏即“陇西”的习惯，派下在尊号日常用品，工具等物器，如萝筐、水车、饭桌等等均号“陇西”为李氏代名词，世世代代沿袭此号，表达了李氏对郡号的可尊可贵，也验证了史家言必有据和“古言李者称陇西”的可信度，充分说明了“郑氏”是依据历史记载事实对当时李氏人民追宗敬祖的习惯的摡括和总结，对后世人具有深远的影响力，管山李氏人民这种对“陇西”郡号的深厚感情和疑聚力，往往是一提陇西更自以为荣，崇拜先祖发祥地和民族自豪感深入人心，体现了我们仙居广为流传的“亲与三代，族与世世。”的真理。(10)，传闻象古后裔在安南(今之越南)一带，据说在唐朝时，有个邻国叫安南国。这个国家见唐朝十分强大，便一不做，二不休，成了唐朝的一个附属国。于是，唐朝就派出了一个叫李象古的皇室成员去安南国做都护，从此之后，李象古后裔在安南国安居乐业，李氏家族也就发展成安南国的大族。到了公元1000年的时候，李象古的后人李公蕴在安南国担任着一个殿前指挥使。1009年，安南国国王驾崩了，安南国发丧之前，还要上书当时的宋朝请示，国王驾崩了，要选一个新的出来。这对于安南国来说，这不是好事，但对于李公蕴来说，却是天大的好事。李公蕴家族在安南国一直被另眼相看，毕竟是唐太宗李世民的子孙，有着皇室血统。虽然有着皇室血统，安南国要选一个新的国王出来，怎么也轮不到李公蕴。老国王死后，安南国内乱作一团，各路英雄都想推举对自己有利的新人接班，每天开会都跟打架一样。李公蕴沉稳得很，不为所动，不管选谁出来，自己都是李唐子孙。安南国内选举的人们每天吵来吵去，也吵不出什么。李公蕴心生恼火，那天正好下大雨。李公蕴家门前有一颗古树，十分高大，却在哪一天给雷劈了，李公蕴灵机一动，机会来了，就想办法在树杆的内部写了几个血红的大字一一十八子成。人们从大树上看到消息的事一传十，十传百，就传到皇宫里边，这时候大家也就不争了。十八子成，天下太平，这不就是说的李公蕴吗?人们七嘴八舌地说，干脆就推选他来当皇帝吧。李公蕴一听，微微一笑。李公蕴的亲信李二狗说道:“李氏大唐皇帝都做得，这小小安南国皇帝有何做不得。”接着李公蕴说:“折杀老夫了，大家心意如此，我就不推辞了。”李公蕴就这么轻而易举地当了安南国国君，他上任后，按照唐朝的制度把安南做了一番改造，并安排自己的人做官，自称李太祖，一个新的安南李氏王朝诞生了。李氏朝廷历经八代，两百多年，李公蕴家族在安南得到长期的发展，李姓也发展成了安南的第二大姓氏。后来，李朝从历史上淡出，这个国家经过几百年的发展，变成了现在的越南。另一说法是李公蕴，字兆衍，公元974年3月出生于福建省晋江市安海镇李家庄，祖籍河北省衡水市上饶县，祖父李菘，在五代时期曾任后晋宰相，因得罪宰相苏逢吉，被诬陷谋反，皇帝将罪要将其满门抄斩，其父李淳安侥幸逃脱后，来到晋江安海镇，这事被记录在李氏家谱一一《李庄厝内李氏房谱》之中。李公蕴随父亲李淳安安南经商，后留居安南。至于李公蕴的身份是晋江安海人，还是李象古后裔，还需进一步考证。(11)，《唐山南东道节度使赠尚书在仆射嗣曹王(皋)墓铭并序》原文载:“故茔岗峦失地，风水所侵，门子象古、道古、执古，以人谋从古，龟长协吉。粤以贞元十五年，岁次己卯，六月甲戌朔，廿四日丁酉，改人兹地，礼也。在古茔右前一百三十步。(注:以上为序)山南东道节度观察处置等使、朝请大夫、检校礼部尚书、襄州刺史兼御史大夫、上柱国、上党县开国男，南阳樊泽(公元749一798)篹。新铭曰:清岗龙伏来自乾，华盖凤举如倚天。平阳拥抱案形□，申联地户朝山三。城回厥供掩重泉，门绪庆膺□□。通直郎、行河南府功曹参军事、余姚县开国男徐项(公元741一807)书并篆铭。维贞元八年十月十有一日，宗室大臣、山南东道节度观察等使、户部尚书兼御史大夫、嗣曹王薨于位，享年六十。皇帝念勋睦亲以轸悼;宗室右贤敦爱而伤怀。时髦尚德以称嗟，同位感义而兴叹。其忠烈硕茂，勤德彰信可知也。我唐高祖神尧皇帝，握图膺簶，乘运革隋。太宗文皇帝，神武圣文，统天造物。烈圣若粤，张本枝而驭亿兆，分众足以固维城，盖长代之道矣。故王之四代祖受封于朝，则文皇帝十四子也，历虢、蔡、苏、常四州刺史，赠司空。司空讳明，生黎国公讳杰。历赞善大夫赠太子中允。中允，司空第二子也。礼，别子不继于祢。故不袭乎国封，生宗正少卿讳胤。神龙初，上以少卿贤，复封于曹，则王之大王父也，历威骁千牛吾卫大将军，赠太子詹事。詹事生棣王友讳戢，赠右散骑常侍，再赠尚书左仆射，则王之烈考也。语以始封，则司空于王为显祖;礼有继别，则少卿在族为大宗。王讳皋，字子兰，自初调及册赠，凡命官廿四政。其初累历清望而后荐居列城，再授连帅，三拥旄铖，迨于薨，天子辍朝三日，册赠尚书右仆射，非德高业茂众惠人之盛欤!其秩序出入，年表前后，盖大臣缘历，当附史官，故不书也。王在温州时，岁凶多殣，发仓廪以赈之，苟活于人，无避于法，可不谓仁乎?又尝与刺史康云间攻袁晁(公元?一763年)。寇淩我骑，云间之马踣焉。王心存拯危，目不见阵，乃挟其人而檛其马。偕犯围而免之，可不谓忠乎?又尝与媪于途，血泣甚哀，王愍而问之，曰州民李氏之妻也。二子宦学廿年矣，季锷掾神州，长钧职柱史，莫反乎面，莫问所安，存于饥馑，将死沟壑。乃愀然赒而养之，即日以其状上闻，兼除名没齿以劝养亲者，可不谓激情清风教乎?其在衡州，为连帅辛京杲(公元?一783年)丑正诬刻，先太妃在堂，王懼贻扰于喜懼之年。每只应制城，则降服惕若;晨昏入面，则面衣烂焉。迨诬构狱成，贬潮州刺史，因从容告曰:“天子有命，换于彼邦。太妃怡然，莫有念虑，俄而朝议归政，复守衡州，王因侍膳，告以前故，太妃惊泣久之，王前拜庆，家人赓贺，然后太妃收泣而欢，外内尽欢，虽曾闵之养，其达权合孝，此焉莫加也，可不谓孝通神明乎?故其居大任，征不庭，前后大战一十有一，小战廿有六，多所至平谧，向风降附。其翦浙右狂寇袁晁也，弼方迫而宣力，口无伐词;缓湖南叛降王国良也，飞一札而革心，貌无德色;攻淮西逆首李希烈，拔下蕲、黄、安三州，随降州;召来逆降窦液、李惠登，至于肘腋之地，皆竭腹心之効。其故无他，根忠孝也。呜呼!王之刚明果断，自天而授;孝友仁义，因心以生。事亲则志养无违，奉上而勋烈有辉，敦宗则敬爱怡怡，职联而公义缉熙。军章戒严，画一乎师旅;丘赋平旅，惠浃乎惸嫠，故朝廷褒美而册赠于卒事乎加之。王先娶妃琅琊王氏，早死。今妃清河崔氏，蘋蘩澣濯，令仪令色，鹄巢之化，著于家邦。王有男七人，华而不实者二，秀而有光者五:曰太古、象古、道古、师古、遵古，并业文励学，自拾青紫，而道古擢秀才第，又献书金门，授秘书者校书郎，充集贤校理，有以光召严训而齐美薰华者焉。女三人，一适瑯琊王危卩(“危卩”为一字);次归搏陵崔至。嗣子道古等以其年三月廿有三日，护丧归于洛阳，以五月十二日克葬于河南县平乐乡之原，袝先茔后左，昭穆顺序，礼也。泽叨承藩寄，从王之后，伯仲交契，方隅迭守，感见讬于斯文，敬勒名于不朽。其词曰:王先显王，文皇之昭，克類克明，推恩于曹。奕代馨闻，及王昭昭。以贤承国，孝光厥祖。以道事君，忠德之祖。乃居列辟，人用安土。乃统十连，吏莫踰矩，乃秉旄钺。众其金鼓。于维圣唐，天祚无疆。子孙亿万，为候为王。我思我曹，宗室之光。衮衣绩裳，山火龙章。德楙功楙，皇心允藏。锡马命车，朱邸斯皇。勋烈芳芬兮，册简昭彰;惠是南国兮，归乎北邙;后胤其承兮，德音不忘。镌字人:屈贲、马瞻。(12)，湖南平江《岑川(陇西堂)李氏》:据我之《嗣曹王李皋后裔解密》一文所载“关于唐朝嗣曹王李皋之密，《旧唐书.李皋传》和《旧唐书.曹王房世系图》的说法，皋生三子，长子象古无后，次子道古四子:纮、绰、绍、绾，皆无后，三子复古无后。近闻湖茫族亲蒋氏说道古之后在浙江仙居管山一带。又闻湖南平江岑川李氏也是曹成王李皋后裔。在这里，我们作重谈谈湖南平江岑川李氏族源。据平江岑川(陇西堂)李氏(历朝)家谱载:岑川李氏系唐宗曹成王李皋的后嗣。唐太宗文武大圣大广孝皇帝李世民第十四子李明(封曹王)，(因太宗一子庶，亦称李明为太之十三，有《曹成王碑附诗》为证，诗曰:太之十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就是。曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。子父易封，三王守名。延廷百载，以有成王。成王之作，一至其躬。文被明章，武荐畯功。苏枯弱强，龈其奸昌。以报于宗，以昭于王。王亦有子，处王之所。唯旧之视，蹶蹶陛陛。实取实似，刻诗其碑。为示无此。)生李杰嗣曹王，李杰生李胤(嗣曹王)，李胤生李戢(嗣曹王)，李戢生李皋(字，子兰，嗣曹成王)。皋，历任几州刺史，功勋卓越，并以孝闻，备受时人赞颂。湖南武冈有唐代韩愈所写《曹成王碑》，另有唐代徐项所写《唐山南东道节度使赠尚书右仆射嗣曹王墓铭并序》载: 王(李皋)有男七人，华而不实者二，秀而有光者五:曰太古、象古、道古、师古、执古。湖南平江《岑川(陇西堂)李氏家谱》载:李皋官湖南，一子晖古，留潭州(今长沙)，死葬潭州轸星池，即岳麓山之西谷。晖古生子敬先。敬先公为避黄巢杀戮李唐宗室，从潭州乘舟顺湘水下，再经罗渊进朔罗江，迁隐素有荆南小天府之称的平江芩川，古志《平江古今通》亦有载:平江李氏，自唐乾符六(公元879)年，李敬先从长沙迁芩川。历经敬先公子汉臣、汉杰。“汉”、“景”、“三”、“初”、“常时”、“充”、“廷”、“信”、“孝”、“应”、“公”、“益”辈后，安通公(派语“安”)于明洪武十三年，迁湘阴车田，在罗江边的一个小平原上，名叫车田大段的地方开基。二子丙楚向南，楚秀向北，发展成上、下两门，后嗣遍及今车田村、长岭村、群英村、白马村、(长乐)广联村。车田坊李氏，秀公(派语“楚”)一支，传“永”、“李”、“惟”、“志”至“万”字辈，阖族已然中兴。万和公一支，人口发展特别快，并且出了不少人才。万和公曾孙李元雷(字，春雷)，为“保举具题两院序用”，即在家侯任官员。元雷公曾孙李宏纲(元雷→启超→枝藻→宏纲)，雍正癸卯岁贡，官芷江训导。宏纲之孙李懋信(字，懋昭)，乾隆己亥岁贡，官宜章县训导。乾隆六年，李懋昭修建了家乡罗江上的干家桥。嘉庆中，懋子重修长十余丈。干家桥旁有一古樟，时传为上百年古物，与石桥相映成晖，成为当地方景。车田坊李氏全族崇尚“读耕”家风，勤奋开荒拓业，至“士”字辈，家族大都致富，地方有此歌谣:“新沙堂的屋，李皇甫的谷，关山的芋头，呷起哭…”。李士泮(字，思乐)，李克培(字，懋培，号皇甫)父子，甲富三县，多行善举，遍修道路、桥梁。士泮父子七人，出钱出力，并号召族人，修通了新市驿之荆驿之捷道，当年太平军即行军于这一带。时多山路，且不靠村舍，传士泮公，沿路修有十八座茶亭，供过客休息，并设石刻指路碑。《湘阴县志》载:乾隆三十八年，知县李郁文重修湘阴文庙，“邑人李士泮亦捐广学署地基焉…”，相传思乐公买下老文庙附近几条街，捐给县府拓修文庙。又白马河涧坊始祖荣愈公(字，加盛，号，茂林，派字“荣”)领四子十二孙，修建附近罗江上游石板桥(后叫作马翁桥)，演绎了一剧《愚公移山》的佳话，车田李氏家传有谱。泽让曰:太之十三，皋裔湖南;水溯罗渊，伏瓜岑川。荆南天府，敬先开疆;千年运作，平汨巴湘。祖辈辛勤，惠我泱泱。车田坊李氏，渊源流长，只当浅说一二。岑川李氏历朝修谱，传承有据。岑川李氏至今(汩罗天井车田坊支)至今保留着大唐吏部象牙腰牌，古祠堂、古井，李氏先人墓至今都依然完好，在今平江县，岳阳县，汨罗市(天井乡联山村、高坊乡、红花乡兰苕河一带)，湘阴县岑川李氏后嗣发展甚众，且在元朝有迁湖北汉阳，明朝有迁四川、福建。车田坊，清朝为湖南湘阴县长乐局仁义团第五约。车田坊李氏，光绪《湘阴县志》述为李唐宗室，曹成王李皋后裔，长乐大姓。曹成王李皋曾在洪州(今江西南昌)做官，有唐代效然五绝《送李喻之处士洪州谒曹王》一诗为证:“独思贤王府，遂作豫章行;雄关庐霍秀，高秋汉江清。”曹成王李皋足迹遍及赣湘等地，其后裔亦在赣湘等地繁衍生长。(13)，诚明先生罗节铭墓(处士府君墓志铭)载:宋天禧二年，诚明先生历丰城，寻剑池之故事。访乡党之长者，于时陇西李公处士赫然有声。遂前造其庐，入其门，升其堂，处士欣然相接。问其年，已八十二;问其族，合门余千。指观其气学端峭，神明萧清，举止温雅，言论典要与众不类，信所谓乡先生者，越八年秋九月。其子琮持书来称，先君处士于二月二十一日寝疾而终。谋葬有日，谨请为文志之以传，诚明先生叹息久之曰:“夫人之有善而不传于后者，文之缺矣。”于是命笔而之李姓出自颛顼，子孙绵延亘。历虞夏商周，皆为理官，遂以李为姓，殷末有理徵者，植性介立，以言有罪。其子逃伊候之墟，因食李实获全，其生遂改姓为李。周时有李虔(即“乾”)者，生子曰聃，字伯阳，为周柱下史，秦将李信即其裔孙也。子孙众多，枝分派别，周于天下。或居中土，或在江表，有封陇西郡者，皆以陇西为郡望。故官裳耀映，何代无之。处士籍系远祖临川，后徙居洪州丰城正信乡新城里，今经八代。曾祖胜、初价、父孜，皆隐居不仕。处士郎，孜之第二子也。处士讳从，字伯顺，始娶黄氏，先卒，有子一人，曰益;女二人，长适黄，次适严，皆早亡。再娶张氏，有男三人，长曰珪、次曰琮、幼曰珝，皆服田力稼为业，敷信明义为道禀父训也。有女一人，适黄，柔顺妇道，温事舅姑，承母教也。有孙十人:仲讷、仲珊、仲询、仲诚、仲谏、仲馀、仲悔、仲悚、仲训、仲说，皆良士也。尽禀义方之训，咸修进士之业，处士少负瑰奇之行，长敦高尚之节，素养邱园，逍遥盛代。以力田为业，以清白传家，绵且盛也。孝悌之风，勤俭之行，冠于乡党。始则有田百亩，茅茨数间，与兄弟析居，任其所取。而处士悉不介意，厥后率子孙躬耕于野。二十年间，开田数百顷，置庄园十数，遂至富焉。所居新城，田有高爷者，废己田二十顷，为波缺水溉之，又度土厚簿，凿井取泉以继之，自是累岁大丰，无虚力焉。宗亲有效而为之者，十无一二获泉，故远近兴叹，以为至诚所感。乡闾有不事，长上不存宗亲者，处士婉其词以训之，莫不从其教。故很傲强梁之风，悉革而为善慕为，处士或饥馑之岁，水旱之时，自发廪粟以救贫乏，里党有假货者，索其本不取其息，宗亲有官勾场务者，课不登额，州县微督窘迫无计，遂以资产来货。处士止之曰:“汝货祖产，新老何以瞻其朝昏，遽货之又给人力，农器种糗贷之，是岁大丰。称货者逐至丰腴，方便济货存心，如是岂非仁乎?开宝中家道丰盛，忽一朝有寇至，谋劫其家。于墙篱之外，束火箭射之，闻屋上有人呼曰:“备水也。”贼周视屋上无人焉。怪而遂止，是以告于人，处士家莫然不知，此疑有神明扶助也。又笃信道释，施钱数百万缗，修老子佛殿，改庙十数处并塑像，房廓数百间:曰飞黄观、曰正法寺、曰灵龟观、曰龙宇院、曰崇诞观、曰招仙观、曰道德观、曰朝仙观、曰罗汉院、曰新舆院，何崇善之，如是佛道有灵，岂无福田利益乎?处士生于石晋之丁酉，卒于神朱天圣之乙丑二月二十一日，享年八十有九，于是年十月二十六日，葬于所居之束相居五里，地名栖龙山，坟作甲庚向，呜呼!书载五福，曰福寿，然富而去者，有之寿而贫者，有之又有富贵而被害以招忧，盖富贵而骄奢，而僭多积而不能散，以至丧其家及其身。处士高龄八十有九，可以为寿矣。开田数百顷，置庄院数十处，可以谓富矣。施钱数百万，造修道释舍宇，又出廪粟救贫乏，可谓多积而能散矣。勤俭立身，卑恭礼士，足不践公门，全父母之发肤，以保其身，可谓能远矣。所谓乡先生殁而可祭，于社者其在斯人与，因为之铭曰:“书叙五福，福寿为先。若处士者，二美皆焉。今居丰城，远祖临川。家传清白，业务邱园。施人以义，乡人咸传。多积能散，索善礼贤。李氏姓著，公族差肩。令子令孙，福贵绵绵。今卜吉地，以保千年。(14)，有传(处士府君李从传)载:处士府君，讳从，字伯顺，五代时晋时生，宋天圣间殁，三宗之共祖也。少负瑰丽之气，长敦高尚之节。素善邱园，逍遥盛代。以耕读为业，以清白传家，孝悌慈俭之行孚于乡党，家古饶兄弟析产恣所取不为意，后率兄弟躬耕于野，二十年间，辟田数百顷。复以殷富。岁饥发廪以济贫之，里有称贷，索其本取其息，有私征稞急贫不能偿者，代其输其轻财，重义能及人之困如此。而成好学，老而不倦。乐谕人以善乡闾有狂傲不率者，必婉言以训之，诚意以感之，莫不服从其教。罗诚明先生称其器宇端峭，神明肃清，举止温雅，言论典要，所谓乡先生者，其人以实碌也。其伟度高风，至今犹右想见，享年八十有九，子三孙十一，仕者八人。人以为厚德之报，今吾三宗支派繁衍，衣冠累世，不乏皆其余庆之所及也。事见《江西通志》及《丰城县志》，人物传详见《墓碑》。(15)，万寿宫(小坝万寿宫南府碑记)载:小坝万寿宫是湖广填四川的一个缩影，明清时期，很多湖广、黄州、广东、福建、江西等地客商来到云贵川三省，他们住的地名叫院子，如小坝胡家院子，左所郭家院、谢家院、孙家院，新场街蒙家院等。时间久了，院子虽然没有了，地名却留了下来，湖广客商经常聚会的地方叫禹王宫，黄州客商经常聚会的地方叫地主宫，广东客商经常聚会的地方叫南华宫，福建客商经常聚会的地方叫天后宫，江西客商经常聚会的地方叫万寿宫。小坝万寿宫就是湖广填四川时，由江西客商李文茂、李秉健、李良斗、李公书、李文瑞、李永升等三十七人捐款修建的，为纪念捐款人的功德，光绪二十一年立有小坝万寿宫南府碑记，由原容撰写碑文，碑文原文如下:今夫庙之不可无碑，犹国之不可无史，国无史无以考其国之盛衰，庙无碑无以识诸公共伪，降妖气，除害马，铁树永拴孽龙，赋税贷廉全黎民，俱脱猛虎，因之善满功完。鸡犬无升昭明百代，祀俸永馨香隆僻壤，千秋之德应常存矣。杨柳场设庙也，回忆经营伊始，创造迭新，手头拮据，心思莫辞，其减轻负担瘁治。至各府公分本府合衷共济，恢先绪而大展鸿犹，累锱铢经营产业，修后殿，塑前神，演台，治整而墙垣，培数十年一无铭碑以昭来世，而卒未常铭者皆先辈之不矜，其功者，然也。既而思之，实有不得不刻石志，其先代姓名，避免张冠李戴，志其银两多寡，庶免蚕食鲸吞，并志其田土山林之所在，惟斯悉除然莫为也，前虽美弗彰莫为之，后虽盛欲善继，必须善述耳。苟能铭前微于无替笃享，祀以明烟。钟，南黔之精灵，垂痛恨士拔江西之萃，共应遐尔新殊朝廷上太平之领，桑梓尽蒙庥祖孙，父子亦世享无缰之福，懿德乐哉，先代之规模，继新后代此之肫诚非懈，思圣在天之灵有不可护而庇阴之者欤。有志者，事竟成。容原执笔。诗曰:赣商入黔聚小坝，集资修建万寿宫。积功累德庇后人，先辈名声永流芳。承办:李良斗，张大伦杨柳冲万寿宫入功先辈姓名南昌府部分人员:李文茂，熊国栋，陈万义，熊方才，熊时中，裴文盛，张鹏万，张鹏远，张鹏达，万圣选，李秉健，谭尔华，丰联高，丰鸣高，丰怀高，黄万临，熊巨臣，丁明运，李文瑞，李公书，熊自勇，熊嘉实，黄永年，黄克贵，陈兴万，熊君万，熊自刚，裴井荣，李永升，熊扬辉，甘虎臣，陈志胜，舒则松，陈志老，周文林，吴公发，姬显邦。注::万寿宫是湖广填四川时期江西老表(客商)聚会的地方，在云南、贵州、四川、重庆一带都有江西老表会馆“万寿宫”，很多会馆毁于文革(文化大革命“被四旧，立四新”)时期，建国后，杨柳冲万寿宫庙折了修小坝公社，其遗址荡然无存，只能留下名字成为先辈们的回忆。公元二O二一年(辛丑)元月三号李茂鹏收集整理编辑(16)，大业生女娲，《新唐书.宗室世系表》曰:“大业生女华”。(17)，咎繇，即皋陶。皋陶，字庭坚，又名繇，或咎繇，为尧大理。皋陶为李氏血缘始祖，皋陶著姓为理，后裔利贞改理为李。(18)，至理徵避桀之乱，《新唐书.宗室世系表》曰:“至纣之时，理徵字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于世，得罪而死。”《大唐天潢玉牒》第一版本中的“殷汤之时也”，即商朝末年的纣王时期，汤是商朝的开国皇帝，殷是商朝末年的纣王时期。(19)，遁居伊候之墟，食李实乃改为李氏，此言咎繇(皋陶)之后，以理狱为功，遂姓理氏，其后子孙或改理氏，至伊候之墟避乱，遂改理为李。《新唐书.宗室世系表》曰:“其妻陈国契合氏与子利贞逃难于伊侯之墟，食木子得全，遂改理为李。”(20)，徵生利贞，当殷汤之时也，理徵之子利贞出生在商朝末年的纣王时期，古语有“吊民伐罪，周伐殷汤”之说。周武王讨伐暴君商纣，建立了周朝。周武王姓姬名发，是周朝的第一位君主。他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被纣王囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。姬昌薯《易经》，搅人才，使他的属地周国富民强，为武王伐纣积累了本钱，周朝建立了以后姬昌被尊封为周文王。商汤又叫成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝，因为他是商朝的第一个国君，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都毫(今河南商丘)，在位十三年。十代以后的商王盘庚迁都殷(今河南安阳)，因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，是指整个商朝六百年的意思。“汤武革命”，以暴力手段推翻暴君的统治， 打的旗号是“吊民伐罪”，吊的意思是安慰，“吊民”就是安抚、慰问无辜的苦难百姓，“伐”是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。讨伐罪恶的统治者，就是“伐罪”，“吊民伐罪，周伐殷汤”的意思就是安抚无辜的百姓，讨发有罪的统治者，领头的是周武王姬发和殷成王汤。(21)，昌祖仕陈，即昌祖在陈国做官。陈，所言陈国，乃古之陈国，非周时所封胡公满之国也。今按汤至阳甲一十八王，二百五十余年，自理徵至虔会，五世相承，年代相类，当此之时，太皞(太皞为伏羲氏，少皞为少虞青阳氏)之时已为陈国。及周封舞后，当是此陈。既灭，乃封胡公而为此地也。(22)，玄妙玉女，唐朝列圣之碑中《唐朝世系谱》载:硕宗五世孙曰乾，字元果，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷，(唐)天保三年，追号大圣祖父同上卿御史大夫，曰先天太皇。光(宅)元年，追赠婴敷为先天太后，号玄妙玉女。玄妙玉女并非像传说中九天玄女那样神奇，此时唐皇对得姓始祖先祖妣的封号。(23)，玑生二子:曰平、曰瑶，字内德，为贞郡候，狄道侯，此句有误，《新唐书.宗室世系表》为:“祟生二子，曰平、曰瑶。(24)，为戎纪令，“戎”字有误，应为成字，此句应为成纪令。(25)，隆生爻，“爻”字为“艾”字之误，据《新唐书.宗室世系表》栽:“生艾，字世绩，晋骁骑将军，魏郡太守。(26)，为济北、东荒二郡太守，据《新唐书.宗室世系表》载:“生雍，字俊熙，济北、东莞二郡太守。”“荒”字为“莞”字之误，应“为济北、东莞二郡太守”才对。(27)、#不知怪，“#”为此句中所缺的字，从文义上推断应为“岂”字。(28)，女修织吞#子而吞子，此句所缺中的“#”应为“玄”字，玄子即燕子蛋，上古传说中有有女修吞玄鸟子而生子的故事。(29)，举族人#齐辨符《路史》曰，此句所缺中的“#”是三田李氏家族中的一个举人的名讳，具体名讳待考。(30)，而伯益，#龙其不知所封?此句所缺中的“#”应为“尤”字，则此句即为尤其不知所封?《史记.陈杞世家》曰:“伯益之后，周武王复封于齐，曰太公望。”(31)，皋陶卒，封其后六或者许，《史记.陈杞世家》曰:“皋陶之后，封英、六。这里的“许”应纠正为“英”。(32)，恩戍，《新唐书宗室世系表》为恩成，《唐朝世系谱》曰:“益生恩成”，“戍”为“成”字之误。(33)，利贞亦娶契和氏女生仲师，《新唐书宗室世系表》曰:“利贞亦娶契和氏女生昌祖”，《唐朝世系谱》曰:“利贞亦娶契和氏，有子曰昌祖”，此句中的“仲师”应为“彤德”，“仲师”之名不知出自何典，待考。(34)，副左而生子于列山之石室，这个“副”字应该是“肋”字之误，传说太上老君李耳的母亲怀孕八十一年，因年久难熬，一天，老君的母亲玄妙玉女(女婴敷)对他说:“儿啊，你什么时候出来啊?”老君在母亲的肚子里说:“娘，你看见白象从家门口过路，通知我，我就出来了。”有一天，老君的母亲看见一头白猪过路，就骗老君说:“儿啊，今天白象过路了。”老君就撕开母亲的左肋跳了出来，因为没有白象的皮来疗伤，老君的母亲就去逝了。老君出生之时皓头银须，世人之之为老子，因为老君母亲吃李子感瑞，出世后耳朵挺大，所以取名李耳。据道教经典《上清六甲祈祷秘法》和民间常见版本《万法归宗》一书所载:后至周中，老君下世托身之时，带此书(即《六甲神书》)于赵相公家宅暗寄。故老子行至赵家园，内有一白杨梅树，于东引枝上，化作一牧李子。当日相公宅中有一女子，年一十五岁，和爷娘三两人来园中看花，行到此处，女子仰面觑树上有一李子甚大，颜色异众，香熟，遂令摘下来，度在手中，奶娘捻与小娘子食之。吸破忽咽下，小娘子甚惊，遂告奶娘:“早来我的李子不觉咽下，恐为害。”小娘子惊恐，及呼奶娘众，使知之。回家中三月余，不敢见父母面前，自此身腹高大。忽父母来唤，小娘子不敢推，急来至面前，掩手而立。夫人怪问:“在室之女，身体甚处来?与我实说!”女答曰:“前同奶娘去后花园中看花，见树上李子一牧甚大，奶娘叫摘来吃了，那李子不曾咬破，忽咽下，即时说与奶娘，众皆知之，因此腹大。问奶娘，若不同，甘吃痛责。”直至父母惧亡，缘无人说，女子止有家缘，养瞻为活，八十一年，面颜不改，只似十五六岁颜容。娘子言曰:“我今腹内何鬼怪精魅，至今八十一年，因何不生?”老君在母腹中忽然告曰:“来日卯时，我降生。”娘子又去园中，李树下坐时，左手托李树枝，右肋下生下儿来。言曰:“娘娘辱忧更无瘢痕也。”是时老君才生，身长九尺五寸，头白如丝。”关于太上老君的事可见道家经典。民间李氏得姓之说，传说中来源于李耳。(35)，入秦西历流沙，八十余土化暨三千九万品戒化胡成胡佛，据说老君在世之时并没有佛教，老君晚年见周朝王气已衰，决定隐退，西出函谷关，度化胡人，即化胡为佛，后产生了佛教。(36)，宗子二，长曰德，传至老孙为汉膠西王太傅，据《史记老子列传》曰:“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注:注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西印(“印”原字内少一横)，因家于齐焉。据《北史》曰:“字伯阳，为柱下史，子孙散聚诸国，或在赵，或在秦。在魏者为段干大夫，段干木其后也。别孙悝为魏文候兴富国之术焉。”至于老子李耳生有几子，世人不得而知也。《史记》只记李宗一人，网传《上杭火德公谱》载有:“宗、室、宋、宝、究、字”六子，除宗公以外五子出于何典，有待考察，我支李氏出自宗公之后也。(37)，恪为赵左相，生洪为秦太子太傅，洪生注为秦将军，注生昙，仕赵封柏仁候，入秦为御史大夫，生四子:崇、辨、玑、昭，玑为秦太傅，后有李元礼为河南伊，最知名于时，至唐益显。据《新唐书宗室世系表》曰:“恪生洪，字道弘，秦太子太傅，生兴族，字育神，一名汪，秦将军，生昙，字贵远，赵柏人候，入秦为御史大夫，葬柏人西，生四子:崇、辨、昭、玑。崇为陇西房，玑为赵郡房。此中并无注这个人，作者是至错把“汪”误写成“注”了。(38)，长宗生令伯，任刺史令，生君况，为博士，议郎，大中大夫。《新唐书宗室世系表》曰:“…长宗，字伯礼，渔阳丞，生君况。”甘肃合水唐王坟唐朝列圣之碑中《唐朝世系谱》曰:“夫人杜氏，一云辛氏，生长宗，字伯礼，后汉举茂才，渔阳丞，右卫大将军。夫人郭氏，生君况。”《新唐书宗室世系表》和《唐朝世系谱》中无令伯这一代，实情待考。(39)，当唐末改命，公作谱序，唐朝末年，唐朝被梁王朱温所灭，改国号为梁，…三田李氏始祖京公著《三田李氏京公记》为谱序。(40)，不亦#乎，此句中所缺的“#”字，从文义上分了应办“慎”字，即“不亦慎乎”。(41)，尊先祖敬#宗也，此句中所缺的“#”字，应为“祖”字，即“尊先祖敬祖宗也。”(42)，字符果，《新唐书.宗室世系表》曰:“字元果。”(43)，卓率宗族奔于张实，弇亦随焉。《唐朝世系谱》曰:“率宗族奔于张寔，弇亦随焉”，《北史序传》曰:“率宗族奔于张寔，弇亦随焉”。(44)，凉武昭王暠，字符盛，小字长生，简公昶之子也，《唐朝世系谱》曰:“昶之夫人赵氏，遗腹生暠，字玄盛，小字长生，汉前将军广之十六世孙也”。《新唐书宗室世系表》曰:“生暠，西凉武昭王，兴圣皇帝”。《北史序传》曰:“凉武昭王皓(又作暠)，字玄盛，简公昶之子也”。由以上史料来看，“符盛”应作“玄盛”。(45)，我族远祖世系，稽诸《大唐天潢玉牒》、《李氏历代世系源流序》、《上杭族谱》，自占古利贞公、自唐渊公、至宋火德公，其所载不尽相同，我族旧谱则均无连载之记述，今人所书，讹传，虚构甚多，不能遽信。史多疑处，故本谱于“第二章，祖系渊源”篇首，撰《编者导读》以志之;于“第四章《附录一，远祖世系考》以析之，并就教于族中贤达。(46)，以L奇、杰相承…而年号已隔三百有余，是因为有族谱把杰公当作开元时人亨公之子，后又称奇公为宋仁宗时人，与史载相左(详见《15，粤稽旧谱所载》注释)。(47)，士淳公与我族日巽公、日章公、宾元公等所处时代比较接近，且居庙堂为太子师，其识博自然胜于常人;又隐于乡时间较长，对可族谱之事，应比常人更为了解。公于序中指出:“因乱世末居，谱继从此失传”，…后世叙谱者，概考证唐氏宗支”，“况又无凭据，龃龉不合，不可宗前无稽。而后有可查者，奇公方可立云。”此语中肯，故我族有据可依的世系应以奇公为始。(48)，宗子十四，十三为王，太宗生十四子，李佑贬为庶人，其余十三个个封王。(49)，李崇，《左所李氏赋》中出现两个李崇，第一个李崇为陇西李氏始祖，第二个李崇为豫章李氏始祖。(50)，坝场，即小坝场，行政名称小坝镇，位于贵州毕节市东，左所李氏开基祖文茂公从小极镇迁至小坝镇杨柳街，后徙居左所。在左所聚夏祖妣生六子，因此，其后裔奉文茂公为小极、左所两地始迁祖。(51)，合派联宗，合派，就是把字派统一起来，全球李氏共同使用李宗仁先翁生前倡导的百字派，其派曰:陇西开绪统，冠冕盛大唐。将相功勋伟，经书道德详。守诚嗣续职，创业祖宗光。诗礼家声显，君师世泽长。学文兼习武，修纪并立纲。孝友充庭宇，臣邻众赞襄。平居讲仁让，报国效忠良。积善有余庆，承先自永昌。箕裘欣克绍，兰桂喜腾芳。燕冀贻谋远，椒蕃万载香。联宗，把全球李氏宗谱联合起来，形成一个整体，让每一个李氏宗亲都可以了解到自己家族的世系传承。(52)，五十八皇，李氏家族在中国历史上曾经出过五十八位皇帝。