柳园

开心

元宵佳节，大地回春，柳园依旧弥漫着中国春节的喜庆气氛。

柳园位于永济市西城区，占地约100亩，是城区内最大的公园。据史料记载，唐宋八大家之一的柳宗元，家居河东，就是现在的永济，世称“柳河东”。为纪念这位伟大的文学家，公园便以柳园命名，即柳宗元公园的简称。柳园呈东西走向，正门朝南。

柳元是一座以柳宗元廉洁文化为主题的公园。

穿过正门走廊，迎面矗立着一尊柳宗元的石雕塑像。雕像共高六米，其中底座高二米。雕像上的柳宗元，手握书卷，翘首昂视，大义凛然，显现出坚强不屈，无所畏惧。众所周知，柳宗元曾因参与王叔文的改革，被贬为永州司马，官运不通，命运多舛。但是，他以不朽的著作，心怀天下的胸怀，光耀千秋，惠泽万代！

雕像就是他人生气质的写照！

标着“省试坊”的石牌坊。省试即科举中的礼部试，在唐、宋、金、元时称省试。考试在京城举行，由尚书省的礼部主持，每三年一次。省试合格称贡士，第一名称“会元”。封建时代的学子通过省试后方可进入殿试，也就是通常所说的“考状元”。

园中的柳子湖最引人瞩目。湖面约30000平方米，被三座建造别致的石桥隔开，偏西的九曲桥和玉带桥一南一北，中间连着湖心的芙蓉岛。

湖外不远处，环形步道，长1.5公里，两旁树木高耸。

柳园栽植了科目繁多的名贵花木，银杏、丁香、玉兰、樱花、海棠、枇杷、紫薇等等，柳树、国槐、白杨、松树、柏树、竹子、梅花，这些被人赋予了个性的植物，栽植在1200米长的环形道路两旁、湖边和园子周围，或顺边连枝，或抱片成林，或几个成组，或星星点缀，错落有致。

环形步道两旁柳宗元廉洁文化景观不时映入眼帘。毛主席评价柳宗元是一位唯物主义哲学家。柳宗元以究“天人之际”的气概，在《天说》中，针对两汉董仲舒至韩愈的天有意志论和“君权神授”的神学进行了批判，力图把神秘的“天”—最高主宰的“神”，从自然领域内驱逐出去。他在王充“元气说”的基础上，论证了宇宙是由元气形成的，字宙是无限的，不存在任何造物主。

柳宗元在《时令论》中阐述了每个节气的政令，提出按照事物发展的趋势提前做好准备，顺势而为的道理。他斥责宣扬神学是违“圣人之道的”，他明确提出，国家的兴亡在于人，而不在于命，人的凶吉则在于仁，而不在于祥。

二十四节气之立春。柳宗元关注民生，心系仓生。

《牛赋》是柳宗元创作的一篇赋。作者将寓言手法用到赋中，讴歌理想，针砭世俗。通过牛与驴的生活、姿态、贡献的对比，表达自己高洁傲岸，不与小人同流的志趣。结尾运用反语，发泄对世道不公的愤慨。

命不受于天。古代君王常以“受命于天”来表达自己具有的无上权威，柳宗元在《贞符》一文中指出，所谓“受命于天”是虚假的、荒谬的，人民才是决定朝代更替的决定性力量。

清白、清廉、清正、清贫，构成了柳宗元的廉洁观。

唐代柳宗元在《先侍御史府君神道表》中说：“守正为心，疾恶不惧”，意思是坚守正直之心，痛恨邪恶而无所畏惧。

这些原本普普通通的石头因为有了柳宗元廉政思想的加持已不再平凡，成为了名副其实的廉政文化石。

柳宗元纪念馆。

纪念馆的柳宗元大殿额匾是“民唯邦本”四个大字，用以彰显他的民本思想。

进入大殿，首先映入眼帘的是一组“吏为民役”的柳文摘句，如：夫为吏者，人役也；盖为民役，非为役民；率性廉介，怀贞抱洁；清白可鉴，淡泊是师；廉洁自持，忠信是仗等。

“吏为民役”是柳宗元为朝官时提出的观点，在他所著的《送薛存义序》中，这种思想得到完整系统的表述：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”他对薛存义说了一番肺腑之言，意思是凡在地方上做官的人，他们的职责是什么呢？他们应该是老百姓的奴仆，而不是来奴役老百姓的。

进德修身馆。

感受柳氏家族的家训家风。

源远流长馆。

领悟柳宗元利国利民、廉正清廉的高尚人格。

家风馆。

元宵佳节入柳园，漫步奇花异树间。子厚文章千古事，廉政精神万丈焰。