趣祥华

不忘初心

为深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，深入实施“深学争优、敢为争先、实干争效”行动部署，进一步树牢担当有为、求真务实的鲜明导线。“茶香祥华”山外青山·茶香祥华”新篇章。

祥地村以“彩虹”为主题，以退茶还耕、农田连片整治为切入点，根据现有旅游资源分布特点，通过生态理念、野趣手法，融入文创产品、特色农业、手工业、亲水活动，打造全县最具乡土气息、山水田林茶人和谐相处的“林、茶、粮”田园综合体项目。

彩旗飘扬，锣鼓喧天，春和景明，鸟语花香。福建省安溪县祥地乡侯邦观音亭于2019年3月24日(农历二月十八日)隆重举行首期工程竣工庆典。

祥地距乡政府3公里，地处祥华乡之东，同发山西麓，海拔830米，古称上第，即“上等门第”之吉地，村民主要为吴姓，共4000多人。吴氏先祖泰伯的至德仁爱，开拓谦让精神在这里弘扬和传承。

侯邦乃该村吴氏宗祠名，相传侯邦观音菩萨乃三世祖妈王氏三娘随嫁香火，原奉于祖宇之内。新落成观音桥亭位于该村村内两水交汇处。

侯邦观音亭落成庆典乃该村一大盛事，是日，观音亭迎宾道鲜花如海，张灯结彩，嘉宾云集。

今天，天气虽然骤冷，但该村却热闹非凡，一派喜庆祥和！侯邦观音亭及配套设施的建成，使祥地美丽乡村建设又添新景观，传统民俗文化活动增加新内涵，村民休闲娱乐增加新场地。祥地钟灵，候邦焕彩。这里山清水秀，民风淳朴，人才辈出，到处郁郁葱葱，茶香扑鼻，山歌盈耳。

观音亭建于桥面，两山夹水，桥中吉穴，如仙轿凌空。首期工程包括景观门，石雕栏杆，桥梁，桥亭，龙柱，佛龛，辇轿，金炉，园林等，占地6000多平方米，2012年5月动工，2014年12月竣工。总斥资400多万元。

吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。

三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！

吴氏上第侯邦楼祖祠为三世祖考我所公肇创也。始建于明朝万历年间，迄今已有四百余年。祠坐庚甲兼申寅，地相称狮形吉穴，宅貌为金字形祧祠。脉地旺发，祠宇恢弘，子孙繁衍，证六支分派之兆象。 现貌为2006年众裔筹资重建，改土木结构为砖、石、木、混凝土结构，三进布局，中进楼宇，建筑呈“金”字形祧祠，庄严炳焕，古貌新颖，钟灵毓秀。祖祠今占地面积近5亩，建筑面积1200平方米，规模宏伟壮观。楼厅堂上悬挂“醇风式闾”“恩元”“博士”等牌匾，其中圣旨牌“恩元”古匾，乃是十一世吴仕宗恩诏廷试科进中式第一名恩进士所得的殊荣。柱中镌有清光绪三十四年晋江状元吴鲁敬题赠的楹联:“毓秀钟灵清溪衍派，敬宗尊祖让德垂型”，笔致劲遒，清秀腴润，十分珍贵。另挂有吴捷秋撰写的题联:“侯府立长卿，族衍三村承让德；邦基开上第，宗传一脉著祥华”，古今题字，恰相呼应。

天心古寨建于福建安溪祥华村的一处突兀而起的山丘上，是一处集自然景观与文化景观于一体的旅游景区。随着时代变迁的发展，大部分古寨已是断垣残壁，杂草丛生，其中天心古寨（吴氏家庙）是目前保存较为完好的一处。经重新的规划设计，既保留了原汁原味的古寨风貌，又让古寨公园重焕新生。古寨环境清幽，修有慢行步道，长300米，宽1.8米，亭台2个，是村民休闲的好去处。 远望天心古寨，山势巍然，高高矗立在村中平原上，显得十分突出，周边民居在山丘脚下错落有致，这使古寨成为祥华村重要显眼的地标景区。 整个古寨用石头砌得严丝合缝，十分稳固，让人感叹先人高超的建筑水平。寨中林木众多，郁郁青青。漫步其中，随处可见长满青苔的石板路、藤蔓丛生的石墙，仿佛走进了一段被尘封的历史中。春秋，草木茂盛，古寨被苍松翠柏拥抱。秋冬，满地是掉落的松花和松塔，枯黄的树叶层层叠叠，是一个怀古静思的好去处。 山丘耸立却不险峻，山顶平旷坦夷。穿过石头寨墙，漫步石板小路，一路向上，来到山顶，一座典型的闽南红砖厝建在山顶正中央，这便是祥华吴氏祖祠。

祥华华地吴氏仙掌祖祠，在祥华中心小学里面中间。

肇基祖吴福仁于明初始建，红多次修葺，坐北朝南，土木结构，悬山屋顶，二进大厝。祠堂悬挂“文魁”、“武德将军”等匾额。“华山家声旧.仙掌世译长”，“仙人谪降.毓秀钟灵，此地发祥欣启宇；掌故深深.通今博古，他时得志定兴宗”。

谨以此文，典礼叙情，盛德不泯，弘扬家风。天涯海角，吴氏相亲。吉星高照，佑我灵显。福佑子孙，万世昌盛。

靈顕堂，是祥华村吴氏家庙，历史悠久,始建于十五世纪中叶，奉祀释迦佛、三应祖师、迦南爷，保生大帝，列堂诸佛，威灵显赫,神恩广佈，香火鼎盛,名扬四海。

因世异时移，祀典一度疏弛。1978年廟拆，改建祥华茶葉收購站，歸集體所有。

恢复重建靈顕堂，上承先祖之钟灵，下启后裔之毓秀，传承历史文明，丰富吴氏文化，弘扬福仁精神，造福子孙后代，是祥华村吴氏宗亲盼望己久的夙愿。

应宗亲们的强烈要求，经我宗亲理事会研究，决定募集资金购买祥华茶站地块，重建靈顕堂。

靈顕堂用地的购买和重建工程投资数额巨大，众宗亲都要群策群力，建言献策，同心同德，团结一致，慷慨解囊，踊跃捐款。仁人志士、社会贤达、慷慨义士捐资。

经多方争取，在宗亲们的共同努力下，顺利的购回《靈顕堂》旧址(祥华茶站)。重建灵显堂筹建组应坚持在理事会的领导下，全体理事会及佛事话动十八名负责人，宗亲们的监督下开展的各顶工作。为保质量把共同将靈顕堂建设好成为特色景观一流的吴氏家庙堂。

石鼓宫建筑面积800平方，占地面积6000平方，重修建于丁酉年（公元2017年）。石鼓宫建在本乡溪内，坐壬丙兼亥巳，奉祀忠烈惠侯副使尊王，前有丈溪函澹玶拜。宫临溪畔，其后有大石如鼓，故以名叫石鼓宫。吴氏信仰佛教，民俗崇敬祖师爷、朱侯尊王、保生大帝、观音佛祖等诸佛。每年元宵节、清明节、端午节、中秋节备办敬品并请道士崇拜朱侯尊王祈福。每年农历二月集信士招保生大帝等诸佛、请道士上山峰取圣火，游全乡全境。家家户户备办各种敬品，上庙祈求平安吉祥。每年请香四季，福祁福祥。

祥华村吴氏水尾宫朱侯尊王的香火牌保佑善男信女弟子赚大錢.生意興隆.五谷丰登.六畜興旺.財源滚滚.財源广進.國泰民安.風調兩順.心诚则灵.吉祥如意

东木山休闲公园，位于祥华村八斗美角落。据张家族谱记载，原名乾头山。在乾头这块风水宝地上，八斗尾与大垣头的先祖张清轸于元朝时期兴建一座敦本祖祠。其子张人杰于成化五年出仕，官至江西省兴国县正堂、将仕郎加二级，其后移居安邑及家城，在明朝其名出仕。有兄弟双进仕光耀门庭。张治具，隆庆五年辛未科进士，官至四川按察使。张治枢，万历八年庚辰科进士，官至户部四川司主事。

水美宫，安溪县重要的道教圣地之一，坐落于祥华乡东坑村村入口处，双水交汇，流水潺潺，环境清幽，宫内供奉朱公圣侯，即财神范蠡。民钦仰陶朱公三次白手起家，三次成为天下首富，又三次将钱财分给天下百姓，被人们尊为财神，建宫侍奉，显应佑民，俗称“尪公”，守护一村平安，保佑信众发达。始建已经无考，水美宫香火鼎盛，与长坑乡珍田村、玉湖村，祥华乡祥华村、珍山村、福洋村，福田乡白桃村，感德镇炉地村等地同属祥华乡平水宫分炉。

慈济堂位于祥华乡东坑村的入口处，承载着东坑人悠悠的回忆、浓浓的乡情，因历史缘故遭受毁坏，后经村民倡议，按旧基、原堂座向进行重建，堂名不变。旨在传承慈济文化，弘扬慈善美德，助力公益事业，展现民俗风情，搭建文体平台，推动茶旅融合，打造文旅胜地。“慈云圣景山川合，济世仁心释道通”。慈济堂供奉十五尊佛像，有释亦有道，体现了有容乃大的理念，也寄托着东坑村民期待众佛像庇佑全境平安的愿望。新建好的慈济堂精致典雅、美轮美奂，正向东方美茶叶庄园，面临三水汇山川胜景，风水宝地名副其实，永保东坑村合境平安、万世昌隆。

公卿桥取名源自东坑村的原名“公卿”，公卿桥之名由此而得。公卿桥始建于二零二二年，位于东坑村水美，为村入口处，为单孔平梁木廊桥，桥长约13米，宽约4.5米，建筑风格采用长廊盖屋式，重檐歇山顶，面宽3间，进深1间，横跨于公卿溪上，廊内设有行人通道与座椅，可供歇息赏景。公卿桥位于两山之间，公卿溪和同发溪双水交汇处，龟蛇锁水口，狮象互拥抱，百年青松巍然耸立，美不胜收。桥前有五潭聚福，寓意“五福临门”，桥柱上刻有一副楹联“明月松间照，清泉石上流”，生动地描绘出初秋时节山居所见雨后黄昏的旖旎风光，营造出一幅清新秀丽的山水画。

东坑村根据“山药茗村、康养胜地”的发展定位，积极推进乡村振兴事业，在上级领导及有关部门的指导下进行了一系列探索。山药茗村产业文化展示中心原是一幢破旧房子，经过重新调整设计，以现代元素融入当地传统文化构建建筑整体，变废为宝，成为东坑村乡村振兴成果的展示中心。本中心位于村入口处，田园之间，拥抱着华美山、狮子山，位于公卿溪、祥东溪双溪交汇处，水美宫、慈济堂左右，看得见山望得见水，是一个记住乡愁的好地方。尤其对东坑村的主导产业“一绿一白”进行了充分展现，也是一个集山药和茶叶等特产的科普、展销、收集、旅游观光等多功能于一体的综合性展馆，并以此推动东坑村经济产业与旅游产业融合发展。

睡觉居农耕文化馆坐落于祥华乡东坑村环村路侧，馆内收集了东坑村传统的农耕、茶事用品用具，辅之以图片、文字等表现手法，展示了茶乡东坑的农民生活演变、农耕文明进程、农业发展历程。让人们记住乡愁、追寻根脉，在日新月异的发展变革中留住我们生活的根，留住一脉相承的本土文化。旧物有情，器物有灵，这些老物件，见证了东坑历史，承载了一种文化。文化馆通过农耕、茶事旧物展示了晨出暮归的茶乡农民生活，找回日渐远去的乡村记忆，让孩童们感知农耕文化，让青年人感受农耕文化，让中年人感悟农耕文化，让老年人感怀农耕文化。睡觉居农耕文化馆，留住东坑村那份乡愁，品味农耕文化，发扬农耕精神，希望用传统农耕文化讲好安溪茶乡故事，借助农耕文化厚土培育出乡村振兴之花，努力为记忆农耕文明、弘扬传统文化、传承中华美德做出积极的贡献。

东方美茶庄园位于祥华乡东坑村，种植福建山樱花、台湾樱花、八重樱等多个樱花品种，合计1000余棵。除樱花外，茶庄园还种植桃花、桂花、金银花、牡丹花、杜鹃花等，不同季节前往，均能体会到不一样的美景！

冠和现代茶庄园位于安溪县祥华乡福洋村双髻山，这里属亚热带山区性气候，四季不甚明显，温凉适度，空气清新，原生态环境好，土地肥沃，茶树品种纯正优良，是有机种植安溪铁观音的理想区域，也是人们静养、休闲、旅游的好去处。

垂裕堂，又称福洋土楼，位于祥华乡福洋村中部，清乾隆庚辰年（1760）由本村陈氏肇基祖九郎公（字守九）第二十一世孙陈振贵建造，后枕佛耳，前瞻太华，左右峰峦绵亘，四面风光构成云绮，是得天独厚的福地。2003年列入县文物保护单位。土楼占地面积2325平方米，呈四方形，土石木结构。楼高11.2米，进深27.4米，正中为天井，左右各有竹根节式辅楼八间。主楼四周墙基宽2.5米，皆用大石砌成，当左右辅楼间有阳埕，主楼正面有拱形大埕，埕下有玉带形下架楼（倒塌年代不详）。主楼共二层，第一层为双层墙，中垫沙石，正中朝北设拱门一个，为双重门，门板厚度达20厘米，大门横楗直径达10厘米。大门上方嵌石上“乐观太平”四个大字为翰林官献瑶所书。第二层为单层墙，楼上楼下采用斗拱，梁架，木板构造24间居室，该楼融防匪，防盗，防火，居住为一体，设计合理，建筑牢固，具有较高的艺术价值和欣赏价值。左厢房为厨房，1760年建土楼时，振贵公37岁，生有七个儿子，初建为七间厨房。1768年振贵公再生一子，后再补建一间，为八间厨房。垂裕堂右边太平楼，后堂为客厅和书房，主殿供奉关圣天子（关帝公），威灵显赫，有求必应，庇佑万民，常年香火旺盛，是福洋八景之一。垂裕堂后面有棵与土楼同龄的古杉，相传为建土楼时定中筹的倒插木桩发芽成长起来的，树头现出八条树根，寓意土楼公八个儿子。垂裕堂至今已有两百六十几年，历经沧桑，亟待重修。族贤陈发树在2002年与其弟陈晋江捐资进行修缮，2019年陈发树捐巨资千余万将垂裕堂进行全面修缮，包括重建左右厢房和下架楼，下架楼半圆成玉带，建成后大大提升了垂裕堂的风水格局和建筑艺术的欣赏价值。

　　万安桥建于元至正元年（1341），位于祥华乡福洋村的拱桥仑和初详仑间的山麓下，清嘉庆年间（1796-1820）重修。单孔石拱桥，东西走向，桥面宽3米。条石砌筑，孔跨12米，高5.5米。桥东侧有碑碣一通，记载万安桥修建情况。是研究安溪古建筑史、交通史的重要依据，具有保护的价值和研究的作用意义。

　　珍山家庙（眠牛型祖祠）坐落于珍山村庵边自然角落，始建于宋末元初，后约在1500年代翻建，“文革”期间被拆毁。八十年代简易土木结构复建，因年久失修面临倒塌，于2008至2010年再次翻建，木石砖建筑，建筑面积650平方米左右，坐向辛乙兼戍辰。开基迄今已七百多年。自始祖福宝公至今已三十多世，现有人口一万多人，本村2800多人。其余分居于崎坑、丰田、双垵、丰都、尾洋村，剑斗镇东山、安溪县城陈衙，泉州晋江安海，华安湖林吉土，福鼎、柘荣，浙江苍南，江西，台湾等地。明清时期名乡贤众多。清朝间曾五世八进士八翰林，三十多位举人，七十多位太学生。是陈迁鹤陈万策的故乡。曾二次奉旨崇祀，时曾六任主考，最高官职三品。兄弟伯叔七科同榜九世联登。流传公、明、财、子、寿齐全，故誉满八闽。随着时代的发展，长江后浪推前浪，近代人才辈出。本家族有博士8人，有中央党校、教育界，医学界博士生导师、教授11人，研究生17人，大学本科300人左右。还有旅居台湾爱国人士陈沼涛，陈世锦回乡兴办沼涛中、小学，图书馆并资助本村办学。还有各行各业诸多杰出的乡贤。

九天圣境-石门殿，位于祥华乡新寨村，石壁上书“九天圣境”四字，内供奉玄女真仙，民间尊称“仙妈”或“九天玄女娘娘”。玄女真仙妙相庄严，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。她是中国上古一位法力无边的女神，因除暴安良有功，玉皇大帝敕封她为“九天玄女”、“九天圣母”。她是西灵圣母元君大弟，是西王母的使者，又是黄帝之师。她是九天道法之祖，是符箓法咒之宗，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。她能造出奇制胜的天书兵法，是中国上古一位杰出的女军事家。有《九天玄女治心消孽真经》《九天玄女救世真经》《地母经》《黄帝阴符经》等经书传世。自古以来深受天下苍生的敬仰热爱和天上众神圣的敬佩。据《清溪詹氏族谱》记载，敦仁公三次辞去官职，闽王（昶）生气想要杀敦仁公，玄女在梦里告诉，当天夜里，敦仁公全家向南方迁移，因此逃过一劫。安溪詹氏感恩九天玄女对先祖的救命之恩，以及九天玄女一直以来对詹氏的佑护，便把东方战神九天玄女奉祀为保护神。 这是詹氏族人的主要信仰，每年的进香活动关系全族，家家户户张灯结彩，彩旗飘扬，保佑詹氏族人兴旺繁荣。现今，每逢夜色降临，灯光亮起，九天圣境灯火辉煌，流光溢彩，吸引众多游客来此观赏，热闹非凡。

　　祖祠位于珍山村下井角落，也叫中水井，是珍山陈氏七派之一，所以称为华整家庙，庙宇始建于明朝，是陈万策的出生地。距珍山村部近两公里，水泥路可达祖祠。该庙系珍山陈氏始祖福宝公第十一世孙泽隆公所建，坐向酉卯兼庚甲，土木建筑，总面积千余平方。风水角度传说系“将军骑马”，有师象把守水口，四面旷阔，山清水秀。明清时期是五世八翰林八进士、三十多位举人的名望世家。曾父子祖孙连翰苑、三代大夫，兄弟伯叔七科同榜、九世联登、六任考官兼提督；两朝仕宦理鸿胪少卿。万策公任詹事府詹事，御封“天衢独步、龙跃雲津、天池雷奋、天禄传芳”等，二次奉旨崇祀。本家族枝叶繁茂，人口众多，现居住本村近二千人，还有迁居外地及海外。随着历史的发展，人才辈出，现有中央党校、北京语言大学商学院、福建省人民医院等的教授，博师生导师、研究生多人，本科生几十人，党政机关干部等各行各业的杰出乡贤。旅居台湾的陈沼涛成立教育基金会，陈沼涛父子回安溪兴办中小学、图书馆，捐资本村建学校。

翰林楼位于珍山村坑尾角落，石、木、瓦建筑。建筑面积约两万平方米左右。坐壬向丙，上下落八间二厅。是翰林陈甲捷的出生地，系其祖父陈协舍(又名陈文协)于1680年间所建，号瑞美堂。该房屋虽位于本村水尾一个小角落，据传说是块风水宝地，面看逆水，是珍山风水厝三逆三顺之一。翰林陈甲捷祖父陈协舍（陈文协）有十个儿子，三十一个孙子。其孙子中一个是岁进士，一个是进士翰林院检讨。世代流传着十子盈堂九监一乡宾。可惜的是御赐匾额、联文等及先贤墨迹均被毁无存，仅存该座房子。

位于祥华乡珍山村下井角落，建筑面积约三千多平方米，是一座方形三进式二层；九十九间，以廊道贯通，天井相隔中间大厅的土木建筑大土楼。该土楼始建于清乾隆左右（1774年），系珍山陈氏第二十一世福宝公裔孙陈喜生所建，费耗巨资及耗时四十多年才建筑完成。为防匪患，精心设计，四周土墙顶面可放配套的八仙桌椅，木料精雕细刻，地面及周围用精雕石料铺设；拱石大门，门框上雕刻常经植德四字，以示子孙修身立德之意。建筑壮观，视野宽阔。可惜年久失修被毁，现仅存石拱大门及中间大厅。

位于安溪县祥华乡珍山村。建于清雍正年间，为陈氏二十世陈德嗣（有嗣）所建，坐东北朝西南，三层楼高约20米。呈正方体结构、占地约1000平方米左右。所繁衍后代二百多人。

石狮寨公园位于祥华乡石狮村，林木秀美，景色如画。石狮寨，远远望去，一条公路自下而上地盘旋在整个公园的中间。两座石亭分别在公路的上下两边，周围的树木郁郁葱葱，最突出的当然是屹立在石狮寨中央的、仿古长城建筑模式城墙的金犀殿。走近石狮寨，首先是宏伟壮观的山门，接着是栩栩如生的十二生肖石雕，踏上九龙台阶，壮观的金犀殿就在眼前。站在殿前眼望四周，连绵起伏的秀丽山峰和崭新的山村新貌展现在眼前。更引人注目的是殿堂左边的石头，它的形状酷似一天朝天狂吼的狮子，可见石狮村也是由此而得名。金犀殿，是一座远近闻名的道教胜地，里面有法主圣君、肖公圣君和章公圣君。三位圣君降妖除魔、除恶扬善、除暴安良，弘扬中华传统美德，受到当地民众的爱戴。因此，金犀殿成为本村及邻近乡民敬仰的道教圣地。

金犀祖宇位于多卿石狮水窟头，祀安溪詹氏敦仁公派下十八世裔孙、石狮开基祖邵辉公等香火。祖宇始建于敦仁公派下廿一世乔春公。迄今已历五百年风雨沧桑。期间虽经多次修葺，然已破旧不堪。宗亲重建呼声日炽，终于2006年十月由热心宗长世彬、建德、春金等首倡，发动筹资，并于2006年十一月召开宗亲代表大会，成立以辉其宗长为理事长的重建理事会。工程于2006年十一月启动，2008年十二月告竣。本工程特邀敦仁公凤池派下旅台裔孙记德宗长监造，国家政协常委、福建原省长胡平先生为祖宇题写匾额及正门楹联。金犀祖宇占地面积八百多平方米，主殿建筑面积三百六十九平方米，为两进砖木结构，皇宫式主体，歇山式庙顶。工程耗资八十五万元，本派下每人捐资一百元，共筹得十八万元，余均由本派下志士仁人慷慨乐捐。金石、金才等宗贤无偿整理文化资料，编撰联文，弘扬了敬祖乐业的我氏传统。今为褒赏詹氏精诚团结无私奉献的精神，启迪后昆慎终追远开拓创新之宏志，特勒此石。是为记。

在祥华乡的南边石狮村，角落的小溪边上有棵老树-红豆杉。红豆杉高大挺拔，气宇轩昂，巍然矗立。树干粗壮，要三个成年人才能合抱。主干上分生出许多臂膀粗的树枝，形态各异，奋力向上生长。阳光穿过密密麻麻的枝叶缝隙，洒落在地上，显得十分惬意。树底下有“土地庙”，人们称它为“福坛”，所以村里人都称它为“福树”，每逢过节都会来此烧香敬拜。

佛耳山佛耳山山峰幽奇，风光旖旎，是安溪首批12座名茶山之一，海拔1535.5米。一千多年前，开先县令詹敦仁在这里结庐隐居，形容其“峭绝高大，远跨三乡”，留有“清隐堂”“望云亭”“仙人洞”“开天石刻”等遗迹遗址，写下“酒须迳醉方成饮, 茶不容烹却是禅”等茶诗名句，将安溪种茶历史往前延伸了几百年，也让佛耳山极具茶禅意境。每年四月，佛耳山万亩红杜鹃盛开，游人如织，素有“春赏万亩杜鹃，冬观满山雾凇”春冬美景。

佛耳山在安溪县祥华乡西南部，主峰位于白坂、白玉、白荇三个村中的白坂村。海拔1535.5米，为安溪县第三高峰。该山峭绝高大，山顶一巨石，形肖佛耳，故名佛耳山，又名佛天尖。佛耳山主峰面积20平方公里，山上怪石嶙峋，自然植被种类众多，包括杜鹃花树、樱花、松树、杉树、杨梅、多尼果树等树种和各类蕨类植物。山脚下的千年古杉树，至今仍苍劲挺拔，被列为古树名木保护，民众视为“神树”，树下设有祈福坛。佛耳山既是一座宗教名山，又是一座著名的茶山。五代著名诗人，安溪开先县令詹敦仁喜爱佛耳山，卸任后隐居于此，筑有“清隐堂”，并在佛耳山最高处的一块天然石屏上镌刻“佛耳开天”。期间，为思念祖父母、父母的养育之恩，在佛耳山最高处还筑建“望云亭”，并在墙壁上题写诗句“回首白云长在望”。从此，每年的八月十五日中秋佳节，詹敦仁必定要到“望云亭”，放眼眺望，遥寄念亲之情。因詹敦仁的言传身教，中秋夜登佛耳山赏月观日出也成了当地的一大习俗。

人间四月天，观景亭最是一年赏春的好去处。每逢春季，佛耳山的杜鹃花漫山开放，灿若红霞，漫山红遍，姹紫嫣红，登山赏花宛如在画中游。佛耳山的春色令人如痴如醉，正如诗句所形容“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”。

一品慈顺夫人墓，位于佛耳山顶峰，詹氏后裔把二世祖詹琲之夫人李氏(宋咸淳年间朝廷敕封为慈顺夫人)的遗骨葬于此，地理俗称“向天腊烛”。相传，此处是詹敦仁生前择定的风水宝地。无论男女老幼，本族外姓，海内海外，只要在每年的农历八月初一至八月十五日，身负白沙袋，诚意登上佛耳高峰，填于墓头，便可愿为心随。

佛耳山是名山、名茶山，也是省级森林公园。茶文化广场位于佛耳山入口，广场内设有佛耳山标志石一座，还有石栏杆、石廊和制茶工艺流程的浮雕。铺设步道方便村民踏青游玩，其中微景观为广场增添了几分乐趣。

村干部和护林员黄玉宗在巡视山林中，拍了一些照片发到祥华乡旅游资源推荐群，乡干部感觉类似桫椤，便把照片发给林业专家确认。记者同安溪县林业局工作人员、祥华乡村干部及林业专家林彦云，一同前往白荇村探查新发现的桫椤群落。林彦云专家仔细观察后，确认这些植物即为国家二级重点保护植物桫椤。这片山谷中大大小小有五十多株，最大的一株高达11米，树径达30厘米。在白荇村大约有两百多株桫椤，同时还发现国家二级重点保护植物观音座莲。

安溪县祥华乡白玉村畔的山坳里，藏着一座别具韵味而神秘的闽越人遗迹，因遗址内所有的石头形象逼真，有石牛、石猪、石鱼、石金蟾、石蛙等，维妙维肖，大家也把它称为“石头堡”。因传说此地曾是仙人在人间修心养性之地，后称之为福星堡，堡内除了奇石以外，还有祥华铁观音茶园，让身处其中的人们仿佛穿越回古代和仙境之中。

灵惠庙多卿敕赐灵惠庙位于福建安溪祥华乡美西村，是安溪詹氏祖庙，前身是清隐堂。公元1268年敕赐庙额“灵惠”，故称“灵惠庙”。祖庙肇建以来，香火传承，迄今已千余载，历经多次修建。1926年为北洋军阀所焚，翌年重建。2008年—2010年重建并增其旧址，坐甲向庚兼卯酉，工程总占地面积约七千二百多平方米，建筑面积一千七百多平方米，文化广场面积三千八百多平方米。总耗资一千二百多万元人民币。1985年10月21日被安溪县人民政府公布为首批县级文物保护单位。2000年十二月被泉州市历史研究会评为“泉州名祠”。

　　抱紫尖山位于祥华乡和春村、福新村和河图村，海拔高达1620米，山峰林立，树木郁郁葱葱。站在抱紫尖峰顶上向四方远眺，祥华乡的大部分村落尽收眼底。山上奇树怪石繁多，四季景色不同，拥有着得天独厚的自然环境优势，使其适合打造成为一个户外探险运动的旅游胜地。以AAAA级旅游景区创建为目标，展现抱紫尖群山绵延、云雾缭绕的自然风光和特色高山文化，使其成为重要的地标景区。 规划依山而建的天空栈道、千年古寺、草甸露营、高山滑草场等，将周边村落进行联通，景观与地形相结合，让游客能够踏遍青山，享受自然。 修整高山草甸，开设星空营地、亲子游玩、草场体验等项目，开发高山草甸的旅游商业价值，打造户外运动、高山徒步等密切相关的主题，建设成为高山观光体验旅游综合体。

平水宫位于祥华乡河图村，始建于北宋，于二十世纪八十年代重修。该宫宇坐西朝东，单体三开间，面阔7米，进深7米，硬山式屋顶，燕尾形屋脊，宫内祀奉“朱侯尊王”，农历正月十四日为该宫庙佛生日。现宫内尚存明柱础4粒及一铁钟，距宫庙50米处有一“朱公显化亭”，亭内块镌石刻“平水显化 朱公道场”八字，该宫庙受到长坑福春、水缸、感德的岭西村及祥华福新、和春、河图等六村上官氏居民的信仰供奉，为研究民间信仰提供了新的资料。2014年开始修缮，2015年修缮完成。

碧岩山，海拔1438米，也叫乌晰髻，鹅角髻，位于石狮村东部。碧岩山，山峦起伏，松树茂密，茶园绿意盎然，石头奇异，让人叹为观止。登上碧岩山，美丽的石狮村就在山下，它与佛耳山对视，周边层层叠叠的山峰连绵不断，十分壮观。夏天，碧岩山的红杜鹃开得正红，形成一片片花海，这里的花花草草异常美丽，景色宜人，真是天然的山地公园。

明正统年间（1436一1449年)，景仁公之孙文凤建宅地一座，坐艮向坤兼寅申，形如称钩。因屋后有肥猪树，时称“肥猪树祖祠”。文凤公有孙六人，后分衍为六个支派，乃“六旗祖祠”之由来。尔后清顺治辛卯、寅、丙寅年，先后三建三毁，或自焚或兵燹，村况日衰终沦为荒丘。至公元1958年依原基构筑为集体仓库三间，1981年修缮为祠，并遵先例祭祀。2014年众裔孙集资，原基原向重新筑建，占地2369平方米， 2014年10月动土，于2018年竣工进主安神、落成庆典。祠堂大门楹联曰：“六秀聚成祖宗地，旗铭辉耀子孙兴”。寓意祖德流芳、代代兴旺，子子孙孙共沐祖先之遗风，汲山水之灵秀。丁财添进、人文及第，精诚团结、互勉共进，光宗耀祖、同振族声。

　　公元一九二九年，由先贤苏树、苏孝雨从中国故乡安溪祥华郑坑村奉带九天玄女香火南渡南洋的马来西亚，并安置于雪兰莪州新古毛县峇富加哩区木屋里。后来迁移吉隆坡文良港，由第二代先贤苏再生、苏全财发动兴建马来西亚第一间龙泉宫，再由苏良豪继承任第三代宫主。几十年来，已发扬多间九天真仙庙宇。历年来香火鼎兴，济世渡人，保境佑民，威灵显赫，有求必愿。 公元一九九八年，苏良豪，苏金枯、苏木发乡贤经由九天真仙批示，前往中国寻根，参拜真仙祖庙。为感真仙之恩德，发动马来西亚善男信女捐资筹建新庙，经由理事们的诸多努力，多次前往商讨建庙计划。经由家乡宗视配合协助，很快在一年多时间内建造出一座富丽堂皇的九天玄女新庙，使之九天玄女真仙事迹在故卿发扬光大，保佑祥华乡亲子民，从此万古流芳。

公园位于洋头宫山顶，于2016年建成，占地面积30多亩。设有凉亭、连廊、水池，池中还有一座茶壶雕塑，与周边的茶园遥相呼应，别有韵味。每年年初是樱花盛开的季节，吸引众多游客参观游览。

慈济庙，又名王庙，地处祥华乡小道村，圣地背靠佛耳山脉群峰巍蜒入首，四面山水朝堂环抱，面前山峰秀丽，犹如香火在燃烧。元末明初，我蓬岛张氏为敬仰正顺尊王（谢枋得）的爱国主义精神，奉为境主，建庙立祀。真宇居位正顺尊王、王妈李氏和法主公等神像。六百多年来，神像威灵显赫，众信求途、求安、补运、升学等，有求必应，求拜叩谢，慈济庙香火旺盛。吾张氏历代曾多次修葺，建筑宏伟，古色古香，奠定了丰富的中华文化内涵，是弘扬中华文化道教的好场所，深得广大信众的喜爱，也是观光旅游的圣地。

福星楼位于祥华乡白玉村，坐落于佛耳山东北麓山坳上，平均海拔1005米。福星楼周围土壤肥沃，是以前白玉村主要的粮食产地。古时村民把寨片旁边的土地开垦耕种，变成了大粮仓，地名叫粮坑，因此福星楼又被叫作粮坑土楼。福星楼朝向坐东南朝西北，面向佛耳山，有“回龙顾祖”之称。粮坑角落呈盆地状，形似“金盘”，福星楼宛如金盘上的明珠，故又有“金盘摇珠”之美誉。椭圆形土楼前半环是单层，为出入口、厨房以及招待客人的场所，后半环共有两层，是住宿以及供奉祖先牌位的地方。现今，粮坑不再是粮仓，而是茶仓。白玉的铁观音口味更加独特，质量上乘。 据记载，福星楼修建于明洪武年间，原为四方形，有着650多年的历史。然南明期间，外族迁入，欧阳氏部分外迁海外，四方土楼被焚毁，此后三十来年，土楼后裔由于人少，族人无力重建。后来土楼后裔，也改为詹姓。直至1790年，詹氏二十九代孙詹玉煌才着手重建，建有36开间，占地面积约360平方米。 詹玉煌是一名木匠，他着手重修土楼时，土楼已经荒废多年，重修的话一切都得从头再来。詹玉煌从设计、砌墙身、安装屋顶、房屋装修等，基本都是他一个人完成的，每天忙到脚都没洗就上床睡觉，最终耗时三年多才将土楼修建完成。 土楼的重修改善了原来方形土楼四角较阴暗、通风采光有别的缺点，墙体的厚度可达几十厘米，可以防盗、防兽、抗震，水火难侵。从内部看，土楼空间开阔、阳光充足，村民在楼中堆积粮食、饲养牲畜，即使不出楼，也可满足人们短时间内的生活需要。据悉，土楼鼎盛时期住了11户人家。如今，宽敞的土楼成为了家族聚会、迎宾待客的地方。土楼举办过祥华乡最美厨娘秀、全球农遗安溪铁观音文化采风活动。

福星园位于白玉村畔的山坳里，因遗址内所有的石头形象逼真，有石牛、石猪、石鱼、石金蟾、石蛙等，维妙维肖，别具韵味且神秘，大家也把它称为“石头堡”。因传说此地曾是仙人在人间修心养性之地，后称之为福星堡。

佛耳山白玉泷瀑布位于安溪县祥华乡佛耳山山脉，是由山涧峡谷水流汇集而成，通过佛耳山山脉顺流而下，从山壁上飞泄而下形成瀑布，水流细致秀丽，当水流被山风吹过之后，四溅的水花形成一片水烟弥漫的情景，如梦似幻，目前已经形成多个瀑布群，是大家打卡的好地方。

飞凤宫，供奉九天玄女真仙（仙妈），位于安溪县多卿白玉村谷春境内。此地山高林茂，景色优美。百余年来，仙宫香火氤氲，信众络绎不绝。仙妈威灵显赫，庇佑村民。然而日久年深，飞凤宫旧陋失修。幸得仙妈显灵，海内外信士自筹捐款，破土动工，增其旧制。庭院重铺，增添主殿，新立隘门，修补围墙，变得稳固安全。

该树位于白坂村水尾，树龄约800年，树高超35米，胸径近6米，至今仍苍劲挺拔，被列为古树名木保护，民众视为“神树”，树下设有祈福坛。