<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文/罗文烈</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">和汪中澄同学相约，来到华岩寺。在寺内观佛教博物馆，吃斋饭、喝佛缘饮品，乐之歌之！特别对匾额楹联，品读再三，一日下来，意犹未尽！兹记述二三片断。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">华岩寺的石碑很多。有一块石碑，其碑刻是：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峨眉山月半轮秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影入平羌江水流</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碑上的是草书，辨认起来颇费力。我断断续续地念着 “峨眉山月……秋，影入江水流”，中澄在旁边，接过话音，脱口吟道：“思君不见下渝州”。我不禁称妙！他说，这是一首七绝，小时候读过。石碑上的是前两句。现在只能背出最后一句，第三句想不起来了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我很快在网上查到了这首诗的全貌，这是李白的《峨眉山月歌》：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">峨眉山月半轮秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影入平羌江水流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夜发清溪向三峡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">思君不见下渝州。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">诗中出现五个地名：峨眉山一平羌江一清溪一三峡一渝州，有动有静，有所思、有所行，语言与意境均美。所思之君是谁？从标题和全诗来看，就是指月亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">诗中的“平羌”一词，以前在其它古诗词中也见过，经查阅，得知平羌是个古地名。而诗中的平羌，则是指平羌江，也就是今天的青衣江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">现在的手机就是方便，有什么搞不明白的东西，马上就可以在网上解决。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有一个石门框上的楹联是：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">闲凭曲槛常忘去，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欲下危梯更小留。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我们在门前伫足吟诵。这是陆游的诗，意思是：景色太好了，在栏杆前，常忘记离开；连下楼都不舍……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我忍不住笑了。觉得陆游老先生的情感，太缱绻了！反正李白不会这么写。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且，“危梯”一词，在老先生另外的诗词中，也屡屡出现过。例如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——江楼百尺倚高寒，上尽</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">宇宙宽（《江楼夜望》）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——我来半醉蹑</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">，坐客惊顾闻飞屐（《记戊午十一月二十四夜梦》）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——夜阑三叹下</span><b style="font-size:20px;">危梯</b><span style="font-size:20px;">，明日人间火云热（《铜壶阁望月》）……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老先生笔下的“危梯”，真是不少。但梯道真的都危乎哉？不一定吧？怕是陆游他老人家平时缺少锻炼，脚力差了点？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一所楼宇的柱子上，有一副楹联，很醒目：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">说空不是 说有不是 问诸士如何下手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看真不得 看假不得 在吾侪好自做人</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觉得颇具禅意。回味再三后，从文字的角度看，“问诸士如何下手”和“在吾侪好自做人”，疑似不工。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">例如，上联的“问”，和下联的“在”，一个是动词，一个却是介词（“在”，可用作动词，但在这里，却是介词）。一个小小的缺憾，却给人一种意难平的感觉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果改一个字，下联的“在”，改成“望”之类的动词，变成：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">说空不是 说有不是 问诸士如何下手</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看真不得 看假不得 望吾侪好自做人</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觉得这样，是否稍顺一些？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p>