湖北省博物馆—曾侯乙考古发现【一】

茗蕙

曾侯乙考古发现 曾侯乙墓等考古发现揭示出一个名不见经传的周代诸候国曾国。它与文献中的随国疆域重合、年代一致、国力相当，由此引发了一系列困扰考古界的疑问：曾、随关系如何，曾国何时立国，曾国还有哪些国君等。通过近年来的曾国考古发现，这些“曾国之谜”正被逐渐解开…… 科学考古揭开曾国之谜上世纪六、七十年代，湖北地区出土了数量众多的高等级“曾”字铭文青铜器。然而，这些青铜器大都不是经科学考古发现的，缺少墓葬环境、器物位置关系等系统考古信息，无法使我们更深入地认识曾国。直至1978年曾侯乙墓发现之后，科学发掘的曾国遗迹不断增加，曾国之谜才逐渐随之解开。 黾乎铜簋春秋早期1966年京山苏家垄出土两件铜簋器形、纹饰相同。器底内与盖内均有铭文：“唯正二月既死霸壬戌，黾乎作宝簋，用听夙夜，用享孝皇祖文考，用匄眉寿永命，乎其万年永用。“黾乎”为人名，可能是商人的后裔。士为族徽。1966年苏家垄出土的七件铜簋与九件铜鼎原属不同的礼器组合，被拼凑作为墓主人曾仲游父的随葬品。 环带纹铜盉(hé)春秋早期1966年京山苏家垄出土本件器身上部饰龙纹，下部饰环带纹。流、望作独角兽首形，饰三角云纹。四扁足亦作兽首形。 曾伯文铜簋春秋早期1970年随州均川熊家老湾出土本件器盖、器身以瓦纹、重环纹为饰，捉手内饰双身共首鸟纹。盖内、器内铸有铭文：“唯曾伯文自作宝簋，用赐眉寿黄者，其万年子子孙孙永宝用享”。 曾伯文铜簋 💴 曾仲大父盔铜簋春秋早期1972年随州均川熊家老湾出土本件盖内、器内均有铭文：“唯五月既生霸庚申，曾仲大父盔迺用吉鉴，乃雒金，用自作宝簋。蠢其用追孝于其皇考，其赐眉寿黄者雷终，其万年子子孙孙永宝用享”。 垂鳞纹铜方卣（you）春秋早期1970年随州均川熊家老湾出土器、盖皆方，盖呈四面坡屋顶形。颈两侧有环耳，造型类似方彝，但从环耳推测，本件可能原有提梁，应该是青铜方卣最晚的样式。 曾伯文铜鑐（ling）春秋早期1970年随州均川熊家老湾出土本件盖顶浮雕蟠龙作昂首状。肩部有双耳，饰一周龙纹。口沿上铸有铭文：“唯曾伯文自作厥饮镭，用征行”。鑐为盛酒器，出现于西周晚期，沿用至春秋，是罍的变形。 曾太保铜簋春秋早期1976年随州万店周家岗出土本件器内铸有铭文：“曾太保日用吉金自作宝簋，用享于其皇祖文考，子子孙孙永用之”。曾国是唯一见“太保”铭文的诸侯国。曾太保铭文铜器还有传世的曾太保馨叔盆、曾太保庆盆，以及出土于郭家庙墓地曹门湾墓区的曾太保发簠。 曾姬无卹(xù)壶及铭文拓片铭文释丈：唯王廿又六年，圣桓之夫人曾姬无邮，吾安兹漾陵，蒿间之无匹，用作宗彝尊壶。后嗣用之，职在王室。曾姬无卹壶1932年出土于安徽省寿县朱家集李三孤堆楚王墓。一般认为此器作于楚宣王二十六年（公元前344年），曾姬无卹为楚声王娶自曾国的夫人，这说明战国时期存在一个与楚国关系紧密的曾国。（台北故宫博物院供图） 文献中的鄫（zēng）国和缯（zeng）国 彩漆木雕龙凤纹盖豆 彩漆木雕龙凤纹盖豆豆是用来盛放施菜、肉酱等调味品的器量，周代贵族在日常生活中普遍使用漆器。曾侯乙的时代漆器的种类和数量增多。工艺更加精，纹饰更加繁复。由于曾侯乙墓地处我国南方、地下水位高，因此出土漆器数量较多，保存更为完好。 彩漆木雕鸳鸯形盒本件腹部两侧分别绘有撞钟与击鼓乐舞图案，形象地展示了钟、鼓的演奏方法，是反映中国古代音乐舞蹈及绘画艺术的罕见材料。 彩漆木雕鸳鸯形盒 龙形玉佩 素面玉璧曾侯乙内棺中也出土有玉璧。《周礼·春官·典瑞》有“疏壁琮以敛尸”之说，棺内玉璧亦属葬玉。 铜带钩用于钩挂束腰的革带，这些铜带钩全部出土于陪葬棺内，是女性的饰物。 水晶环玉人 龙纹衣箱形木盒本件四周阴刻云纹，一侧合盖后有一条阴刻的细线条的龙。 铜炉盘本件用于熏烤食物。出土时炉内存有木炭，盘内存有鲫鱼鱼骨。盘底有烟熏迹，是目前发现最早的熏烤食物的青铜炊具。 素漆木食具箱 兽形钮盖鼎、铜盒 兽形钮盖鼎、铜盒 铜勺，用于取食物 素漆耳杯 素漆木酒具箱（复制品）酒具盒内装有耳杯、方盒、圆盒，以及木勺、竹夹等物。出土时盒内存有鸡、鱼骨。 铜熏（很奇特的造型用具） 镂空铜熏 金弹簧器（不知做什么用的？） 龙纹铜镇古代人们席地而坐，铜镇是压席角之物。 龙纹铜镇线图铜熏线图 金盏金漏匕金盏重2156克，是已出土先秦金器中最大最重的一件。出土时内置镂空金漏匕一件，匕面镂空成变异的龙纹。 金盏金盏重2156克，是已出土先秦金器中最大最重的一件。 金镇镇顶有环钮。器身饰变形龙纹、重环纹、变形龙凤纹、云纹等。 金杯重789.93克 浮雕兽面纹漆木案案面浮雕兽面纹，案腿为鸟形。 浮雕兽面纹漆木案案面浮雕兽面纹，案腿为鸟形。 透雕漆禁禁用于承物。禁面由整块厚本板雕凿而成。禁面阴刻云纹并加朱绘，四角各浮雕两龙，四足圆雕成兽形。 透雕漆禁禁用于承物。禁面由整块厚本板雕凿而成。禁面阴刻云纹并加朱绘，四角各浮雕两龙，四足圆雕成兽形。 透雕漆禁禁用于承物。禁面由整块厚本板雕凿而成。禁面阴刻云纹并加朱绘，四角各浮雕两龙，四足圆雕成兽形。 民祈唯房 民祈唯房务农重本，国之大纲。农时指导着传统农业生产，观察天象、确定农时、祈求丰收是古代国君最为关心的国事之一。《二十八宿图》衣箱土绘制的星空是曾侯乙时代人文学智慧的体现。《弋射图》衣箱上特意书写“民祀唯房”，表明曾侯乙祭祀百姓崇拜的房宿，它是保佑农业生产的农祥星。这些图案与文字是当时“以民为重”观念的写照。 陪葬女性表年龄最大24岁，最小14岁。 《夸父逐日图》衣箱的一侧绘有夸父逐日的神话故事，所绘之鸟为日中金乌。盖面所绘四兽似马，可能象征天驷星座。 《夸父逐日图》衣箱的一侧绘有夸父逐日的神话故事，所绘之鸟为日中金乌。盖面所绘四兽似马，可能象征天驷星座。 《夸父逐日图》衣箱的一侧绘有夸父逐日的神话故事，所绘之鸟为日中金乌。盖面所绘四兽似马，可能象征天驷星座。 《二十八宿图）衣箱盖的中央写着一个篆书的“斗”字，象征北斗七星。“斗”字通过笔画延长线与二十八宿相连来体现二者的互动关系。通过研究这种互动关系，有学者认为这幅图描绘的是公元前433年农历大年初三傍晚的天象。在这幅图上的亢宿附近，写着“甲寅三日”四个字。通过核对古历，公元前433年正月初三正好是“甲寅”日，这一天在月相上叫“初吉”，是一个非常吉利的日子。《二十八宿图》衣箱上表现的“斗转星移”的关系，只有在纬度偏北的黄河流域才能观察到。这证明中国的二十八宿体系不是来自古印度。 《二十八宿图）衣箱盖的中央写着一个篆书的“斗”字，象征北斗七星。“斗”字通过笔画延长线与二十八宿相连来体现二者的互动关系。通过研究这种互动关系，有学者认为这幅图描绘的是公元前433年农历大年初三傍晚的天象。在这幅图上的亢宿附近，写着“甲寅三日”四个字。通过核对古历，公元前433年正月初三正好是“甲寅”日，这一天在月相上叫“初吉”，是一个非常吉利的日子。《二十八宿图》衣箱上表现的“斗转星移”的关系，只有在纬度偏北的黄河流域才能观察到。这证明中国的二十八宿体系不是来自古印度。 一年之计在于春在《十八宿图》衣箱的盖面上，环绕“斗’字书写着二十八星宿星名，两边分别绘有龙与虎的图像，在亢宿附近刻写“甲寅三日”四字。这是一幅“北斗搜连图”，内含着“斗转星移”“斗柄授时”“正月建寅”等历法认识。在另一面，房宿的形象独占一面，显得非同寻常。二十八宿的个别名称最早见于阴墟卜辞，全部名称的记载则见于成书战国晚期的《吕氏春秋》。这幅二十八宿图说明在战国初期，我国已形成二十八宿体系，并有与北斗配合使用的鲜明特点。房宿是曾侯乙墓出士衣箱漆绘的共同主题。房宿除了叫天驷，还叫农祥星，它与农事有一种天然的联系。根据推算。《二十八宿图》中的“甲寅三日”正是初吉之日，国君可以举行籍田礼，劝耕务农。立春时节，寒冬过去，春回大地，万物复苏。 《弋射图》衣箱弋射是指周代贵族使用弓箭猎取飞鸟。衣箱的盖面绘制了两幅弋射图，其边缘还绘有两条反向互相缠绕的双首人面蛇（枝头蛇)，可能是传说里的伏羲和女娲。箱面另有漆书20字：“民祀唯房，日辰于维，兴岁之驷，所尚若陈，琴瑟常和”意为民间祭祀房宿（天驷星），可风调雨顺。 二十八宿二十八宿(xiù）是人们观测日月五星运动的坐标。日出日落是地球的公转和自转给我们造成的错觉，这种现象叫做“视运动”。太阳在一年里的视运动所“走过”的轨迹叫“黄道”。为了描述日、月和金、木、水、火、土五星的视运动的位置，古人把黄道及其附近的恒星划分成了28个面积不等的区域作为观测坐标，这就是二十八宿。 斗转星移我们常用“斗转星移”来形容季节变换、时光流逝。其实这个含义来自古人对北斗与二十八宿的互动关系的认识。中国最早的历书《夏小正》里讲了一种正月的特有天象，即傍晚时分参宿运行到天顶，北斗斗柄指向下方，讲的正是“星移”和“斗转”。 车马器 曾侯乙时代车马器制造技术大为提升，结构精巧，配件标准，工艺精湛。墓中出土的青铜车马器和彩绘马甲胄体现了其主人高贵的身份，极具攻击性的矛状车軎为考古出上所仅见。 墓中出土的青铜车马器和彩绘马甲胄体现了其主人高贵的身份，极具攻击性的矛状车軎为考古出上所仅见。 车马器结构图 竹简所记载车马兵甲数量统计 车马器 铜车軎 铜车軎车軎安装于车轮轴端以固定车轴。在先秦墓葬中常以一对车軎代表一辆马车陪葬，曾侯乙墓中共出土车軎76对。 金箔 方形马饰 圆形马饰曾侯乙墓出土了共882件圆形马饰，用于马的装饰，表面贴有金箔。 圆形马饰曾侯乙墓出土了共882件圆形马饰，用于马的装饰，表面贴有金箔。 车马仪仗 车马仪仗“国之大事，在祀与戎”。车马兵器是周代国力的标志，也是所有者身份等级的象征。曾侯乙拥有数量庞大的兵器、车马器，“五兵”俱全、制作精良，体现了当时最先进的装备制造技术。其中不少未开刃的兵器用于仅仗或祭祀乐舞中的战争场面。 曾侯乙拥有数量庞大的兵器、车马器，“五兵”俱全、制作精良，体现了当时最先进的装备制造技术。其中不少未开刃的兵器用于仅仗或祭祀乐舞中的战争场面。 矛状铜车軎本组车軎（wèi）长而锋利，装在战车轴端，行进时可杀伤近车之敌。 曾侯郕作之行戟无刺双戈戟曾侯郕是曾侯乙的先君 三戈戟🔱 单戈 彩漆龙凤纹盾 彩漆龙凤纹盾 铜簇 铜簇 积竹木柲柲（bi）是指戈、戟、矛等古代兵器的柄部。它以木杆为芯，外贴竹片，再以经线、革带或顺皮缠绕髹漆制成。这种复合材料制作成的兵器杆，刚柔相济，平滑坚韧，不易折断，利于车战。 曾侯郕之用殳殳头呈三棱刮刀形，该兵器自名为“殳”，首次解决了殳的形制问题。 殳头 谢谢分享