云南印象

萌叶

今年2月回国，朋友精心按排了一次从云南昆明至大理、腾冲、瑞丽和芒市之旅，尽管只是短暂的一个多星期旅程，这次云南之行无疑为我的人生旅程添上了精采的篇章。

从广州飞至昆明大约2个半小时。下机后，朋友直接带我们去了市中心，找了一家熟悉的餐馆吃过桥米线。过桥米线，是滇南名吃之一，位列云南十大名吃之首，相传发源于云南蒙自，至今已有三百余年历史。这是自已有生第一次在云南吃正宗的过桥米线，味道确实不错。

饭后，又去了附近茶文化城（茶叶批发市场）品赏云南名茶：普洱茶。普洱茶有生茶和熟茶之分，生普洱茶和熟普洱茶之间在外形上不同，功效作用方面也不同。品赏着生茶和熟茶，听着茶店老板的讲解，增长了对普洱茶的认知！

随后，我们去翠湖散歩。翠湖是位于昆明市中心城区的一个湖泊，围绕其建设有翠湖公园，被誉为镶嵌在昆明城的绿宝石。湖泊北邻圆通山，东接五华山，水体面积约15公顷，海拔1890米，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称“翠湖”。

翠湖内部建有多个景点，为昆明市内居民与游客热衷到访的公园之一，自1985年以来，每年冬天有成千上万只北方飞来的红嘴鸥抵达该湖，“翠湖观鸥”也逐步发展为热门的旅游项目。

2016年10月，翠湖被评选为全国3A级景区，并于2020年4月与云南陆军讲武堂联合申报成为4A级景区。

坐落于翠湖附近的云南陆军讲武堂，又称昆明讲武堂，是中国近代一所著名的军事院校，原是清朝为编练新式陆军、加强边防而设的一所军事学校。建立时与天津讲武堂和奉天讲武堂并称三大讲武堂，后与黄埔军校、保定陆军军官学校齐名。历届毕业生中，有些后来加入中國共产党成为解放軍的重要将领，如朱德、叶剑英等。

晚餐，朋友点了一些当地的特色菜，如象牙菜炒火腿、乳饼夹火腿、野菜煎蛋、烤鸭（当地一种小体型的鸭子）等，这些菜都是我们第一次品尝，很有特点。

次日，我们一早驱车前往了大理。大理距昆明350公里，大约需4小时左右的车程。

大理市是中国云南省大理白族自治州的一个县级市，也是大理州的州府，位于中国云南省西部，地处云贵高原，苍山之麓，洱海之滨。

大理曾经是大理国的都城，历经了316年后，在元宪宗三年（1253年），被忽必烈亲征所灭。元至元十一年（1274年），元朝为便于统治，在押赤城（又名中庆路，今昆明市）设置了云南行省，同时设立大理府及太和县，隶属于云南行省。从此云南的中心城市便由大理转移到了昆明。

首先我们造访了崇圣寺三塔。崇圣三塔是一座规模宏伟、风格独特的佛教寺庙，也称得上是云南古代悠久历史与灿烂文化的象征，同时也是在中国南方最为古老和宏伟的古建筑之一。三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。

这里前临碧波千顷且宽阔的洱海，背依雪峦万仞且雄伟的苍山，古庙间巍然矗立着三座俏丽的宝塔，撑天拔地，如此巍峨的气势吸引了不少前来崇圣三塔旅游观光的游人。

三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。

后区则是被誉为“汉传佛教第一寺”的崇圣寺。历史上的崇圣寺始建于唐代开元年间，经历代扩建，气势雄浑壮丽，到宋代大理国时期达到了巅峰，因此，大理国也被誉为“妙香佛国”。当时的崇圣寺也是全东南亚唯一一个开过金光的佛寺，被誉为“佛都”，据说大理国22位国王中有9位在崇圣寺出家为僧。

现今所看到的崇圣寺重建于2005年。

金庸先生的武侠小说可以说影响了一个时代，其中，金庸先生所著的《天龙八部》中的天龙寺原型就是崇圣寺。

作为大理国的古都，游客来访这里，逛古镇是必不可少的项目。大理古城西侧是巍峨壮丽的苍山山脉，东侧是辽阔无际的洱海。

走进大理古城，您会发现这里的街道是典型的横贯式布局，而此处的建筑风格也颇为别致、独特，都是同一种颜色的青瓦屋面，而城中的地面也都用大型的石板拼砌而成，特色鲜明、风格古朴典雅，这也是大理古城自己独有的风韵。

在历经了多年的修正后，现在的大理古城已逐渐恢复了古时候的旧貌，走在这里，仿佛跟随着历史的足迹回到了从前，而这里也成了国内少有的保存最为完整的白族民居建筑群。

城中游客络绎不绝，人们在此可以逛商店、游览民居、品尝街边小吃、到寺庙膜拜，景点可谓是一应俱全，也因此吸引了众多前来大理游玩的游客。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

夜幕降临，古城换上了华丽的盛装。霓虹灯闪烁，投射在古老的建筑上，营造出一种梦幻般的效果，古城的夜晚更加迷人多彩。灯火辉煌的古镇，闪耀着无尽的魅力和诱惑，令人难以忘怀。

次日，我们从大理古城出发去了洱海。

洱海古代文献中曾称为“叶榆泽”、“昆弥川”、和“西洱河”，位于云南大理郊区。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在，空中俯瞰，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。

洱海共有三岛、四洲、五湖、九曲，湖水清澈见底，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。洱海，虽然称之为海，但其实是一个湖泊，据说是因为白族百姓没有见过海，为表示对海的向往，所以称之为洱海。

在大理洱海，你可以看日出，赏日落，蓝天绿水，云淡风轻，着实是个适合发呆的惬意之地。

喜洲古镇东临洱海，西枕苍山。喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

喜洲镇中心——四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可以把名字刻上。

逛古镇，少不了当地特产小吃。在朋友的建议下，我们品赏了喜洲凉粉、喜洲粑粑、木瓜水米凉虾、烤乳扇等，口味确实很特别。

历史上喜洲镇是南诏的军事重镇，文化比较发达，曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去喜洲的工商业也比较发达，曾是云南的商贸中心之一。

喜洲镇內的严家大院是一座有多院套连起来的深宅大院。

走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后，又是一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

古镇的转角楼（杨如轩宅）是一幢独具特色的古老建筑，依稀记录着喜洲古镇的过往故事；是一个复古怀旧的地方；是人们打卡的好地方。

随后，我们又去了洱海东北岸的双廊镇。它是一个比大理古城还要美丽，还要清净，还要鸟语花香的一个古镇。它的地理位置也特别好，有苍山在旁，洱海在侧；有着“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”的美誉。这里还是舞蹈艺术家扬丽萍的故乡。

沿着古镇小街，一路辗转来到了太阳宫和月亮宫（图中是太阳宫临海的一面）。太阳宫是由舞蹈家杨丽萍在2000年修建的住所，建造耗时5年，在建造过程中，设计师将白族民居建筑特色与杨丽萍的个人审美融合在一起，打造将建筑艺术、空间艺术与生活艺术融为一体的建筑。2017年，杨丽萍为了支持大理洲政府对于洱海保护，将太阳宫改造成为一个可供社会大众公益参观的艺术空间。距离不远的月亮宫还是由杨丽萍私人拥有，不对外开放。

我们旅程的下一站是腾冲，从大理开车至腾冲大约4小时左右。

腾冲位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地。腾冲气候属于热带季风气候，冬无严寒夏无酷暑，每日阳光灿烂，这里森林密布，到处青山绿水，景色秀丽迷人，有傣、回、佤、白等多个少数民族。

来到腾冲，我们首先参观了古老、美丽、安静的小镇 — 和顺。和顺小镇距离腾冲市三公里处，古镇里有一座座古刹、祠堂和明清古建筑；处处可见有卖火山石的、翡翠的、花环的店铺。

和顺古镇是云南著名的侨乡，六百多年来，中原文化、西洋文化、南诏文化、边陲文化在这里交融碰撞，形成了独特的侨乡文化和马帮文化，使和顺成为云南省四个典型的生态文化村之一。

中午，在我们入住的民宿对门的一农家餐厅用了午餐。堂內设施虽间陋了些，菜肴也不那么讲究，但味道还算不错。其中有柠檬鱼、辣子鸡、大救驾（图中，从左至右第二）。特别是“大救驾"，现已成为腾冲最著名的特色小吃之一。“大救驾”还有个有趣的传说：在明末清初的时候，南明朝永历皇帝逃难至滇西腾冲，疲惫饥饿之时，吃到了一户农家由饵块、火腿、鸡蛋、青菜等搭配炒制的菜肴，赞不绝口地说：“炒饵块救了朕的大驾”，由此这道菜便被命名为“大救驾”。

午饭后，继续漫步在古城街头，感受古镇那份独有的深厚文化与历史底蕴。

和顺图书馆是中国最大的乡村图书馆之一，于1924年由华侨集资兴办，为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅，图书馆中藏书万余册，其中尤以许多古籍最为珍贵。

1938年，在建馆十周年之际，建成一幢五开间中西合璧式主馆屋和中门一座，并举行了隆重的馆庆。编成《和顺图书馆十周年纪念刊》一册，国内外名人学者胡适、王云五、熊庆来、龚自知、李根源、李曰垓、周钟岳等题诗、题词。

牌楼式大门上蓝底白字“和顺图书馆”匾额由和顺清代举人张砺所书写；二门上的“和顺图书馆”匾额由胡适先生所题写。

古镇的著名景点：“双虹桥”。双虹桥在和顺镇村头前的小河上，两座石拱桥像两条彩虹似的跨在河上，故名双虹桥。桥畔绿柳成荫，桥下群鸭戏水，好似一幅田园风光。

明洪武十五年（1382年），朱元璋命蓝玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿（今保山）。现在和顺的寸，刘、李、尹、贾数姓祖先就是重庆巴县从军而来，以后军屯和顺。明朝正德年间（1500年左右），和顺称“阳温墩”乡。明崇祯十二年（1639年），徐霞客游腾冲，记为“河上屯”。

在和顺古镇中，最与众不同的建筑，就是寸氏宗祠。寸氏宗祠是和顺古镇的标志性建筑，也是腾冲寸氏宗族的象征。寸氏宗祠的大门最具地域特色，在全国民居中独树一帜。寸氏宗祠大门从使用的材料、外形都是标新立异，典型的南亚风格，洋气十足，造就了中外合璧的经典。

宗祠大门外的月台左右两边，分别立有一根高达两丈多的石柱旗杆，上有两层方斗。在等级森严的封建时代，是有严格规定不能越矩，由于在明清两朝，寸家不仅先后获取功名的有两百多个秀才文武生，4个举人，并于光绪乙未年还出了一个进士，故按律允许悬两斗，其他宗祠则无此殊荣。

“和顺小巷”沿古镇三合河而建，是和顺古镇的重要景点，保留了许多古迹和古建筑，是腾越文化、和顺文化的缩影。和顺小巷里有：大马帮博物馆、滇商馆、走夷方馆、和茶坊、皮影馆、木雕馆、古法造纸馆、翡翠大王家乡及总兵府等。走入和顺小巷，就仿佛穿越了历史的时空隧道。

和顺小巷内最真实的文物古迹应数总兵府，与和顺湿地、田园、荷塘毗邻。这是清末腾越镇总兵张松林的府邸。张松林深受朝廷器重，被诰封一品振威大将军。总兵府建于光绪末年，木质结构的建筑，镂空雕刻非常精细，具有很高的历史文化价值。

这座总兵府原来是在腾冲市区，2006年才被景区开发商柏联集团搬到和顺来的，现在成为柏联酒店。

原木色的复古装潢、典雅的桌椅、鲜艳的红灯笼，开在和顺小巷的麦当劳褪去了现代的装扮，多了几分古色古香。

再往前走就来到了野鸭湖。野鸭湖是腾冲市和顺古镇近几年打造的一个人工湖，它三面环山，四周翠绿，湖堤上古榕树参天蔽日。野鸭湖的水来至龙潭泉水，湖水清澈透亮。野鸭湖给宁静的和顺古镇增添了又一份灵秀。

傍晚，我们回到旅店，围坐在茶桌旁，欣赏着朋友的茶艺，品尝着当地的茶叶，望着窗外安静秀丽的古镇，令人心旷神怡！

在腾冲的第二天，我们又去了腾冲火山热海景区。火山热海位于腾冲县城西南20公里，面积约9平方公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中有14个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。世界上有温泉的地方很多，但像腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好，实属罕见。

腾冲热海青山环抱，北起硫磺塘，南接松山箐，东到忠孝寺，西连芭蕉园，面积约9平方公里的范围内，各种地热景观类型丰富。开发了大小滚锅、哈麻嘴、美女池、狮子头、珍珠泉、鼓鸣泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余个景点。

在这些地温泉群中，声威最壮的当推“大滚锅”。这是一泓经过了人工巧妙“包装”暗含八卦玄理的八角形沸泉，池广约10平方米，深约1.5米，水温最高可达98℃。由于水温极高，时常有附近村民及游客将其当厨房里的“锅灶”用，或宰鸡、或杀猪，或煮鸡蛋，就地取沸水，十分便当。我们也试着煮了一串鸡蛋，吃起来与一般鸡蛋无异，并无硫黄的异味。随后，我们又去山顶上的腾冲热海温泉泡了温泉浴，缓解一下旅途疲劳。

结束了腾冲旅程后，我们又继续前往瑞丽。瑞丽市是中国西南边陲重要口岸城市，拥有按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易区，也是重要的珠宝集散中心。到达瑞丽后，我们首先去了“一寨二国”公园。

“一寨两国”公园位于中缅边境71号界碑旁，国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。原来寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界，寨子居民可随意穿行，他们语言相通、习俗相同！疫情后，边界竖起了铁栅栏，两边的居民不可以随意进出了。

一寨两国水井。

一荡两国，坐上去轻轻一荡，便可瞬间“出国”。

与布岛族妇女合影。布岛族妇女脖子上套着铜圈，以长颈为美，是世界上罕见的、人数极少的一种民族，其奇特的习俗闻名于世。布岛族并不是中国56个民族之一，他们大多生活在缅甸。

中午吃的手抓饭很有特色。手抓饭是傣族的特色美食，戴上一次性的手套抓吃，配上微甜糯香的米酒，一扫路途的辛苦，太美味了！

饭后，我们又去了瑞丽翡翠交易市场参观，它是云南最大的翡翠交易市场。这里的马瑙、翡翠玉器种类之多，看的人眼花撩乱。当然价钱也不菲，上好的玉镯几十万元，甚至几百万。

在瑞丽住了一晚，第二天，我们又驱车前往芒市。

芒市，傣语称“勐焕”，云南省德宏傣族景颇族自治州首府，地处云南省西部，德宏傣族景颇族自治州东南部。

到达芒市后，我们直接来到了著名的勐焕大银塔和大金塔景区。

云南德宏芒市勐焕大银塔和大金塔可以说是两座相互陪衬，彼此互补的佛塔。它们坐落在相邻的两座山峰，金光闪闪，银色灿灿。它们都属傣式佛塔，外形酷似，大金塔属空心佛塔，大银塔属实心佛塔。一金一银，更能显现出芒市坝子绿色满野，金银满地，是一个美丽富饶的地方。

勐焕大金塔位于芒市城区的雷牙让山之巅，海拔1079.6米，传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿峦时曾生活于此。原雷牙让山佛塔毁于1942年抗战时期，芒市市区的勐焕大金塔也毁于1966年，之后决定将两塔合一重建（2004），定名为勐焕大金塔。

金塔的对面是勐焕万佛银塔，建造于2010年。大银塔的周边的建筑主要是以傣族的文化为主，在这里不仅可以看到佛手的雕像，还有植物的雕像，如东京莲、贝叶中、三角梅、文殊兰等等。这些都是以大自然的植物为模板而进行创作的雕像。进入金银塔内部参观是需要买门票的，由于时间关系，我们没进银塔景区，只是在进口处拍了些照片。

我们只在芒市逗留半天，参观完金塔、银塔后，我们就继续开往沙溪古镇。由于下错了一个出口，我们在大山里转了半天，直至晚上8点多才到达沙溪古镇。

沙溪镇位于云南省剑川县东南部，距县城32千米，地处大理、丽江、香格里拉三大旅游区之间，东南与洱源县交界，西北与剑川县弥沙、羊岑、甸南相邻。

沙溪古镇是国家历史文化名镇，古镇上的寺登街是世界纪念建筑遗产和茶马古道上唯一幸存的古集市。沙溪古镇是一个纵贯2500多年古道历史、生生不息的古道重镇，是中国西南地区“活的楼兰”，是一部凝固的茶马古道历史，是研究茶马古道历史的“活”标本。

不同于其它我们造访的古镇，沙溪是一个没有世俗喧嚣浸染、古老宁静穿越了茶马古道千年历史的小镇，犹如它的名字一样，这里古老的土木结构建筑上斑驳的沙土墙面，延伸的沙石古道小径，像陈旧的古画，散发出泛黄的颜色与味道。

沙溪阡陌纵横、溪河相间、青山绿水，一派田园古国景象；它能够涤荡人们心中世俗的烦闷，融入隔世的静谧、安详之中。

沙溪作为茶马古道上的重要驿站，特别是唐宋以来，随着剑川境内及周边弥沙傍弥潜井、沙追井、乔后井、诺邓井和兰坪啦鸡井等盐井的先后开采，沙溪古镇成为了离这些大盐井最近的集市，官府为了增加税收并保证马帮运输的安全畅通，在通往沙溪的四面山头古道上设关卡、哨所。

沙溪寺登街位于沙溪坝子中部，坐落在黑潓江西岸鳌峰山北端“鳌头”所在的缓坡之上，是沙溪的一块风水宝地。明代以来随着沙溪茶马古道商贸经济的繁荣，使寺登街形成了以兴教寺、魁阁带戏台为中心的四方街交易区，周边以前铺后店建筑为主的商贸古集镇。

沙溪的核心与灵魂是寺登街，而寺登街的核心与灵魂是兴教寺与古戏台，它们是密宗阿吒力文化与儒家文化在沙溪对抗时的产物。兴教寺是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。

沙溪寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的古集市，有完整无缺的戏院、客栈、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备，并于2002年入选值得关注的101个世界纪念建筑遗产名录。

从历史穿越回来，再赏当地美食。中午，我们在一家马登火腿店吃了午饭。火腿食料用的是诺顿火腿，既可蒸熟了吃，又可生吃，生吃的口感相对好一些。菜肴还包括有着当地特色的炒花心土豆片、粉蒸鱼和鸡爪。

诺顿火腿是云南省大理白族自治州特产的一种火腿。它是以当地土猪为原料，采用传统工艺制作的，因其独特的风味和高品质而闻名。诺邓火腿的制作历史悠久，与当地的自然环境和传统手艺密切相关。

茶马古道的辉煌早已淹没于历史长河之中，但人类文明的脚步还在继续。结束了八天的云南之行，其人文地理景观和美食给我们留下了深刻的印象，尽管还有许多地方有待去探索！