玉树琼花，人间梵境——云烟缥缈间朝圣十方普贤，游天上人间

一剪寒梅

在订峨眉山景区附近酒店时，吃住行都要考虑周到，评价好一点的都离景区20多公里，想着也不远，开车一会儿就到，可又觉得近一点再近一点会更好，于是订了零距离停车场附近的常乐酒店，评价稍微好点。

没想到二十公里的旅程足足走了四十分钟！山路弯弯，道路狭窄，车辆众多，细雨蒙蒙，庆幸自己没把酒店订在镇上。诸多因素致使司机问了好几遍还有多久到。

酒店位置绝佳，离景区门口不到一百米，设施不错，吃的就凑活，怪不得评分不高。

天气比较冷，担心明天能不能如愿进山，期盼天气好转。插上电热毯养精蓄锐准备第二天登山。

早晨起来先看看窗外，深感失望：细雨斜风作晓寒，薄雾淡烟遮望眼。

车子穿上了一层冰衣，雨水将艳丽的花朵紧紧拥在怀中，于是有了娇艳欲滴。

还没走到景区门口，就听到雷鸣般的轰鸣声，原来几十辆摆渡车一起发动，等待载客，我们从零距离乘车直达雷洞坪，车程四十分钟！

千里奔袭而来，只为见你一面，昨天的山路十八弯，今天的七弯八拐路漫漫，还要云遮雾绕，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”是你的本意吗？

从雷洞坪到接引殿（上山索道乘坐点）还有一段石板路要走，沿途有很多推销防滑钉和雨衣、鞋套的商贩。看看脚上普通的旅游鞋，瞧瞧脚下雨雪覆盖的台阶，忍住了随大众消费的念头，再走再看吧。

玉树琼花在两旁，听取“哇”声一片，游客纷纷摆姿势拍照，有段路还树了告示牌，上写观猴注意事项，却连猴毛也没见一根，大概因为天冷，它们在哪个崖壁下抱团取暖去了吧。

接引殿

宋时名新店，海拔高度2540米。明初改建为接引庵，或称朝阳阁。

接引殿建筑布局坐东朝西，四合院布局，三重殿宇，由前殿（弥勒殿）、中殿（大雄宝殿）、后殿（弥陀宝殿）组成。

在这里可以坐缆车上山，也可以选择步行，距金顶六公里，大约一个半小时，这个天气可能得两个小时。在安全和欣赏沿途风景之间，我们选择了前者。

殿前两幅对联：

其一，求福求慧求生净土，为人为法为证菩提

强调了修行者在修行的过程中应该追求福报、智慧、往生净土，遵循正确的修行方法，最终实现证悟菩提的境界

其二，接引四生登九品，提携六道出三途

上联的含意：荐拔四生登九品，就是使众生往生西方极乐世界。

下联的含意：行善举获功德，可以让六道众生不堕三恶道。

屋檐下的冰挂如晶莹剔透的流苏，给庄严的寺庙增添一抹温情。

掩映在玉树琼花的红墙黛瓦，更显寺庙的沉寂肃穆。

但见琼花玉树，层层叠叠，晶莹剔透

峨眉山的缆车不同于其他景区的缆车，它如小型的机场摆渡车，容量大（可乘坐一百多人），平稳乘坐方便（直上直下，不存在缓慢旋转时上下车带来的紧张）

下了缆车，步行几步来到了华藏世界。

华藏世界是莲华藏世界的简称，是释迦牟尼佛的法身毗卢舍那佛净土之名。佛经中说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界和西方极乐世界，就在华藏世界的第十三层。　

身边有个稍懂佛学的人给我做导游，他说，华藏世界是一切世界的总称，包括娑婆世界、极乐世界、袈裟幢世界、胜莲花世界等。一句话，华藏世界就是虚空界、法界的代名词。

在这里，一种古老而静谧的力量似乎在悄然流淌。它穿越了时间的隧道，涌动在每一个角落，让每一个踏足此地的人都能感受到它的存在。而那源源不断的香火，便是这力量最直接的体现。

进入华藏世界，映入眼帘的是袅袅香烟，信众点灯焚香，顶礼膜拜，耳畔的钟声仿佛从心底发出，低沉悠远，久久回荡，让人烦恼顿消，心静如水。

正如小时候有了好吃的，往往舍不得一下子吃完，总是慢慢地，慢慢地一点一点舔舐，一点一点去品味。仰望佛像，我们驻足不前，停留良久，有点近乡情怯。

用一颗虔诚心，点两盏灯，焚三支香，排除杂念，平静心情，告诉你，我来了，来赴前世今生之约。

踏上108个台阶，慢慢走近普贤菩萨。

“108”在佛教中有特殊的含义，它代表着众生的烦恼和苦难。当人们勇攀这108个台阶时，象征着克服这些烦恼和苦难，从而达到一种超越的状态，如涅槃。

石阶的一侧大白象的背上背着佛教的法器玉如意，在佛教白象表示菩萨心地清静，修行勇猛稳健，白象背如意是吉祥如意的意思。石阶的另一侧大白象背上背的是佛教的法器法轮，在佛教，法轮有生死轮回的涵意。

在云雾缭绕中绕佛一周，瞻仰金佛。云遮雾绕下看不清真面目，但虔诚心不变。

金佛是铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨。

十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象；另一面结弥陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。

十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：

1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事；“六度” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（般若）。

2、圆环部分：表征“一真法界”。

3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。

4、祥云部分：表征“空性”。

5、四尊吉象：表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。暨“普渡众生、大行无止”。

6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。佛是释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，二菩萨指的是普贤菩萨和文殊菩萨。

7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。

8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。

整个佛像贴金面积1600平方米，使用99.99%的纯金，金箔标准规格为边长9.33cm的正方形，厚度为0.24微米，金箔非常薄，真金箔手触即碎，买来的金箔都是夹在两张毛边纸中，要配以专用的镊子才能夹起，动作还必须轻。最终将贴完薄如蝉翼的23万片金箔，整个过程需要历经18道工序

十方普贤菩萨像从设计构思到完成，前后共经历了四年，由世界著名建筑大师李祖源先生负责设计，第一个在美国首开个人雕刻艺术展的台湾人詹文魁先生负责雕塑。

詹文魁所创制的十方普贤菩萨像，其四头大象背部相连的图像寓意，代表悲、智、愿、行四心，也代表四无量心，即慈、悲、喜、舍，意即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐，所应具有的四种精神。

詹文魁曾说:“我不为名来,亦不为利来，我的人生是为雕大佛来的。”他曾经发愿要雕大佛,认为雕大佛会使心境宽拓、没有边际。不求名，名自来；不求利，利自来，雕佛成佛!

《增广贤文》中说“但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东！”尽管去做，世间一切，皆有因果。

南怀瑾先生曾在峨眉山闭关三年，然后悟道，詹文魁先生在塑佛像前曾去请教南怀瑾先生：文魁一心发愿想造大佛可否如愿？先生曰：什么是大？什么是小？清楚了再说！数日之后，先生要文魁上台报告造佛像心得。“举心动念，无不在造相，无不在觉性之中，心有多大，佛有多大，故造佛即造心，大佛即大心，大佛就在自己的心中。”先生闭目静听，未发一语。

詹文魁团队在塑佛像期间完全照古法来，工作前要打坐、持斋、诵经，从选好石材开始，艺术家们便以虔诚之心早晚礼拜所雕之佛。

十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征同归极乐。

进入殿内，门口五六个藏族同胞在诵经，他们有男有女，有老有小，或坐或跪，或双手合十诵读，或于膝上摊开经书念读。抑扬有律，顿挫有节，伴随着木鱼和钟声既神秘又深远。当诵经声传入耳中时，让人产生肃然起敬的感觉。

十方普贤菩萨圣像周围和里面满是供奉的鲜花，佛前供花，提醒众生播种成佛之因、求成佛之果，次第而生，次第而行，次第花开，花开见佛。

观音殿　　

主殿所供奉的观世音菩萨佛像群雕以沉香木为基体，造像面相圆润丰满，敦厚温和，慈悲安详慈祥。

上联 . 聚云上金顶俯瞰人间日月低瑶池是境

下联 . 观天下峨眉方知空界佛光艳净土为心

充满禅意、劝人为善、蕴涵深渊、韵味无穷，也道出了峨眉金顶在中华文化中的地位和它的巅峰精神。

拾级而上，到达金顶。

金顶：峨眉山的象征，海拔 3079 米。晴天在这里，可以欣赏到金光闪闪的十方普贤金像，感受信仰的力量。还可以远眺贡嘎雪山，今天连近邻的普贤菩萨金像都看不到。

此外，此处可远观云海、日出、日落等壮美景色。

据说，这块匾是用黄金浇筑而成，在浇筑过程中会产生气泡，为了浇筑平整，工匠们用了整整一年的时间。

金顶是华藏寺的一部分，寺内有铜碑一座。金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。

下了金顶，数块巨石突兀而起，一边是羊肠小径、难以立足，一边是万丈悬崖、深不见底，这就是舍身崖了。

舍身崖原名摄身崖。因为此处是佛光观赏的极佳之地，佛光熠熠生辉，摄观赏者于光影中，故名摄身崖。后来，前来此处轻生跳崖事件频发，才有了舍身崖这个叫法。

峨眉之巅、宝座底下、莲花台前，才觉自己是那么的卑微和渺小；佛光普照、法身庄严、渡劫众生，凡夫俗子噤声肃面顿生虔诚。

大诗人白居易曾经求教于鸟窠禅师：什么是佛法。

禅师回答他：诸恶莫作，众善奉行。

白居易哑然失笑：这有谁不知道。

禅师说出了看似简单却又极深刻的话：三岁孩子能懂得，八十老翁行不得。这句话说明佛教的教义是实践的、行为的。不论做与不做，都在一个“行”字。

普贤菩萨十愿，我的理解就是“行”，心中有梦，就去做。“莫问前程几许，只顾风雨兼程”。

略带遗憾我们离开了普贤菩萨道场，没有见到云海，更没看到佛光、佛灯，连普贤尊容也没能清晰瞻仰。佛说一切遇见都是命中注定。佛又说：来了就好。于是也就释然了，一切随缘，见风听风，见雨看雨，不到高寒处，安知天地宽，至少我们到了离天三尺三的峨眉山最高处，感受了手被冻得冰冷，可在美景的诱惑下一次次拿起手机拍照的坚强之举。

峨眉山景区除了高山处的普贤菩萨金像和金顶，还有低山处的万年寺、伏虎寺等，大部分人都去膜拜普贤菩萨，其他地方很少去，我们也是。

下山途中偶遇一猴群，在向过往车辆讨要食物，虽说峨眉山的猴子名声不太好，但看到它们眼巴巴的看着你，指望投喂，也不免心生欢喜。

这个意外之喜这大概是菩萨的馈赠吧。

四川有四绝，分别是：峨眉天下秀，剑门天下险，青城天下幽，夔门天下雄。只一次我们就对其中三绝走马观花游览一遍，再加上乐山，我在想我们可能与山有缘，每次出来都在爬山，有句话说得好：为什么要去登山，因为山在那里。那就乘着还能爬，就多爬几座名山吧。