赏榆林古城风光 品榆林夜色年味

锦卫

每座城市里都有一些“独具个性”的古建筑，在高楼的映衬下，在闹市的喧嚣里，它们以古典的造型在现代化的洪流中亭亭玉立，古今辉映，新旧对比，独成一派风景。而在榆林这座国家历史文化名城里，这样的古建筑格外多，其中又以“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”最具特色。

正月十五元宵节日的六楼骑街

凌霄塔，位于古城南门外榆阳桥东的土丘上。建于明万历35年(1607年)，原为榆阳寺中之塔，后寺毁塔存。登高可鸟瞰榆林全貌，是防守榆林城的咽喉之地。凌霄塔，位于古城南门外榆阳桥东的土丘上。建于明万历35年(1607年)，原为榆阳寺中之塔，后寺毁塔存。登高可鸟瞰榆林全貌，是防守榆林城的咽喉之地。

瓮城一景

榆林老城的南门

入洞就是瓮城

弘扬文脉——文昌阁的传说

文昌阁又叫四方台。建于清代乾隆十九年(1754年)。楼阁为十字歇山重檐三滴水木式结构，高19米左右。楼台为四座长宽均5米的正方形，高1.1米，四面有通道。台上4根通天柱直达楼顶，24根立柱围衬。二层为文昌殿，三层为魁星殿。因文昌和魁星都是主管文运之神，因此备受文人膜拜。因楼台为四座正方形，民间又称之四方台。嘉庆十五年(1810年)榆林举人叶兰捐资维修，楼各层分别悬挂叶兰书“五星会垣”、其子叶霖书“天下宗师”、其孙叶沅书“文昌阁”匾。阁毁于1956年，2004年复建。

文昌阁供奉魁星的原因要从一则传说讲起——据说榆林城建成后，这里的人都尚武，却不通文墨。玉皇大帝对此很是头疼，遂召集太白金星、文昌帝君和魁星讨论如何使榆林多出点读书人。

太白金星表示只有将文昌和魁星一起派到榆林，才能使这里文气大盛。文昌却说自己一个足矣，无需魁星下界。他下凡之后榆林果然多了很多秀才，有些还能考个举人。榆林人为了感谢文昌，就修了文昌阁。但是玉帝对于文昌下凡多年榆林仍然无人考取进士十分不满，于是叫回文昌，改派魁星下界。

魁星下凡以后发现，榆林读书人考取不了进士是因为榆林城南是大川，北是荒漠，文气流失。于是他将自己手中的笔变成塔，守在南面，就是现在的凌霄塔，也叫文笔峰；又将提的斗变成台，守在城北，即镇北台，古人叫镇榆台。榆林从此文风大盛，还出了榜眼、探花。此外，也在文昌阁祭祀魁星。

南柯一梦——万佛楼的传说

万佛楼位于榆林城南大街，建于清康熙二十七年(1688年)。砖砌4孔窑洞式城台，洞可穿行。台上建二层楼。楼长29.6米，宽18.4米，高18米。南洞左右各有天门、地门，拾阶可通楼上。第一层楼北是观音殿，楼南是孔雀明王佛殿，分为南北两院，东西各有配殿三楹。第二层为通殿，外围木栏杆。原有佛像万尊，故名万佛楼。

万佛楼修建原因要从康熙皇帝的一场梦说起。传说，康熙有一天在醉梦之中见到了父亲顺治。顺治对他说：“为了使北方安定，佛祖叫我将一张万佛图赐予你，望你在‘小北京’修一座佛楼。”康熙问“小北京”在何处，只得到在西北的“骆驼城”的答案。

一声鸡鸣，康熙从梦中醒来，决定微服私访“骆驼城”，但是走遍了西北一直未能发现。直到有一天走到榆阳桥边，见有个老汉在卖西瓜，便买了颗西瓜边吃边聊天。康熙问老汉知不知道“骆驼城”，却听老汉回答这里就是骆驼城。

康熙这才知道榆林传说是骆驼驮来的城，还曾被明武宗赐名“小北京”，这就是他要找的城。大喜过望，康熙仔细观赏了大街，回到京城后便给榆林地方官下令修建了这座佛楼。依照万佛图所示，在楼上供奉一万尊佛像，将楼赐名为“万佛楼”。

蛐蛐篓篓——新明楼的传说

新明楼又称星明楼。在榆林城南大街中心，北与钟楼、南与万佛楼遥相对峙。十字歇山重檐三滴水木式结构，高18米。据《榆林府志》记载，建于明正德年间(1506-1521年)，清嘉庆、光绪年间均有修葺。楼基为四座石台，周长180米，四面有通道。石台上4根通天大柱直达楼顶，24根立柱围衬。楼分三层，木构纵横，榫卯爻接。楼顶和屋檐上覆黄色琉璃甬瓦。顶脊尖端有立体龙兽相对眈望。脊上人物走兽形象各异，栩栩如生。

传说，榆林古城修成以后，作为军事重镇迎来了皇帝的巡幸，皇帝看到街上光秃秃的，便说要在榆林城的南街中心盖一座楼，名为“新明楼”。皇帝把盖楼的事交给了榆林府官，府官又把这件事交给了当时榆林城内有名的木匠李申提，表示盖不成会有生命危险。

李申提高兴又害怕，在和老木匠商量、征集楼样均无果后，偶然在南门口遇到了一位提着蛐蛐篓篓的白胡子老头，发现蛐蛐篓篓编得精巧别致。他提出向老人买下篓篓，老人却说不要钱送给他当楼样。原来老人是奉王母之命，将仙楼模型送与李申提盖楼的瑶池天官。李申提把蛐蛐篓篓拿回工地，按照这个样子开始修建新明楼，果然与皇帝的要求一模一样。

然而在修建的过程中，李申提发现中间的四根通天大柱怎么都站不起来。一天晚上，他正在想办法，忽然瑶池天官的声音传来，表示已经请了四大金刚帮他立柱。据说，现在新明楼上的那座铜像就是为了纪念送篓篓的瑶池天官而铸的，四根通天大柱也叫“金刚柱”。也有人说：“那个送蛐蛐篓篓不是瑶池天官，而是鲁班爷。”

铸钟老人——钟楼的传说

钟楼旧址在北大街的钟楼山，已毁，1921年在今址修建。楼为中西合璧式，南北两面各有四根水磨青砖圆柱，四面设有欧式门窗。楼顶八角木质亭间悬挂一口报时大铜钟，故名“钟楼”。

传说

榆林卫城建成后，在城北的钟楼山修了一座钟楼，但却一直无钟。因为巡抚要一口可传方圆百里之远的千斤大钟，一直未能找到铸钟之人。直到有一位仙风道骨的老人来到巡抚衙门，自称有铸千斤大钟之术。

巡抚十分高兴，决定由老人铸这口大钟。可是奇怪的是，老人总是白天睡觉，晚上又不见踪影。后来侍卫发现老人的踪迹，跟踪他到城北的红山上，才发现千斤大钟即将铸成。随后老人让巡抚三天后派人到山上抬钟，并反复叮咛：“钟挂上去后，要等到当天午时才可敲钟，否则钟声传不到百里。”

三天后，巡抚带人上山，发现大钟果然已经铸好，老人却不见踪影。巡抚高兴地指挥众人将钟挂到了钟楼上，刚挂好众人着急想听钟声，巡抚便将老人再三叮咛的话忘得一干二净，拿起钟锤敲响时才到卯时。这时老人刚走出了10里，因而大钟的鸣声只能传出10里之远。

后来钟楼山的钟楼倒塌了，这口钟被埋在附近的土里。直到民国年间，陕北镇守史井岳秀修建了长春楼（即现在的钟楼），将这口钟挂在楼顶，为城内报时。后来因历史原因，这口钟被损毁，据说损毁之时，钟发出非常凄凉的声音，一直传到佳县白云山。有些老人讲，这口钟是铸钟老人采日月之精气炼成的，和佳县白云山的钟是兄弟钟。

太乙神宫——凯歌楼的传说

凯歌楼原名怀德门，为明弘治五年（1492）二拓榆林城的南城门。正德十三年（1518），武宗朱厚照巡边到榆林住过这里，因其信奉道教，便将怀德门改名叫太乙神宫。楼基为砖拱洞门，南北通达大街。楼基高约8米。上有二层木楼建筑，分南北两院，两院各立旗杆一对，南院有牌楼一座。楼之四角均有钟鼓角楼。相传旧时边塞战争结束时，往往在此举行祝捷、献俘、庆功等活动，故有凯歌楼之名。

传说

到了正德末年，一位名叫姚镆的巡抚坐镇榆林，他文武双全，在对敌战役中经常以少胜多。一次，他率领一千人将前来入侵的一万多蒙古军队打得落花流水。凯旋后，在怀德门前举行了盛大的献俘祝捷仪式。

怀德门前战旗飘飘，凯歌冲云霄，姚巡抚触景生情，站在楼上对将士们高声讲道：“这座楼上曾住过当今万岁。让我们万众一心，彻底打败蒙古人的进犯，让胜利的凯歌从这座楼上一直传到北京。”从此以后，人们就将怀德门改叫为凯歌楼。

鲁班顶——鼓楼的传说

鼓楼位于榆林城北大街与人民路交汇处的十字路口，又叫谯楼。建于明成化九年(1473年)，与凯歌楼遥相对峙。南北长22米，东西宽21.8米，高18.5米。城台为砖窑洞式，洞顶只有东西走向四块大砖相连构成穹顶。洞开四门，通东、西、南、北街道。台上建二层楼，分南北两院，各院均有配殿，南院有木牌楼一座，非常精巧。鼓楼造型奇特，结构别致。

传说

在它的修建中，留有一个动人的传说。据说在明代，巡抚为了修一座漂亮的鼓楼，从各地调来一批技术很高的匠人。然而在修建城台窑顶时，匠人们遇上难题，做了整整二十八天仍然没做成，急得团团转。

到了第二十九天，工地上来了一个年近八十岁、背着四块砖的老汉。只见老人家走到城台楼上，将东、西、南、北合拢处的砖做了调整，将自己带来的四块砖按进去，东西随之勾连，窑顶砖拱平行，弯度一致，不留棱角。

众人不由得拍手叫好，其中有一个人说：“这位老人家我好像在什么地方见过？对！在鲁班祖师庙。”大家异口同声地齐声说道：“对！他就是咱们的祖师爷鲁班！”当大家回过头来准备拜见老人时，老人已经不见了。

正月十五夜色下的六楼骑街

正月十五元宵节，古城到处张灯结彩，星火璀璨，六楼骑街更是人头攒动，如同两条双向人流水沟，拥涌不断双向流动着，街道叫买声、操杂声不决于耳，小吃香味更是阵阵直泼鼻子，最为显耀还是拍照留住美好！

六座古楼阁分别为鼓楼（又叫谯楼）、凯歌楼、钟楼、新明楼、万佛楼、文昌阁（四方台）。这些古楼阁下设门洞，车辆皆可通行（现车辆晚上可通行），因而有“六楼骑街”之美名。

文昌楼

万佛楼

星明楼

钟楼

凯歌楼

鼓楼

今年榆林的年不只红红火火，热热闹闹，而是锣鼓喧天，热闹非凡。年前逛了次大街人流如海，年后正月十五，下年三点去逛街，有幸邂逅了最后一场秧歌，白天从大街瓮城入口转到古楼街尾，再从古楼入街转到古城南门瓮城，夜色降下，仍从大街瓮城入口转到古楼街尾，再从古楼入街转到古城南门口瓮城，这一转转了九个小时，见证了人头攒动、摩肩接撞、人流如织下的古城风情，也赏了月圆灯火阑珊下的古城夜景和璀璨绚丽的烟花！

愿古城榆林明朝更绚烂多彩！