（241）学习解读《弟子规》用人物，须明求。倘不问，即为偷！

知行合一

　　“用人物 须明求 倘不问 即为偷”这句话的意思是：我们要使用别人的物品，必须事前跟人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。

“须”就是必须，必须要清清楚楚，恭恭敬敬的向对方去借。一定要得到对方点头允许之后，我们才可以使用别人的物品。假如我们没有经过许可，“倘不问”，这个“倘”是如果的意思，如果未经许可，就拿来使用，那么这跟小偷没有两样。尤其有一些人会感受到：反正我们很熟，拿了用一下，没有什么关系，殊不知这样的行为，也是非常不好的。

在历史上，有个很有名的故事：在元朝的时候，有一位叫许衡的人，有一次在盛暑当中，他路过河南，这个时候非常的炎热，正当大家走累了，刚好来到了一棵梨树底下。这个梨，满身硕果累累，大家非常的口渴。所以很多人的手不由自主地就往梨子树上伸，大家都摘下来吃。吃得都很高兴，但是只有一个人，他无动于衷，就是许衡，他坐在一旁一动不动。那么旁人就问他：这个梨子在路边上，可以说是没人管的。它也成熟了，不吃，迟早会坏掉，我们现在拿来食用也无妨啊，您干嘛这么客气不吃呢？

许衡笑一笑地回答说：梨，无主；吾心，有主也。梨虽然无主，但是我心却是有主的，“梨无主，吾心岂无主矣”。他又说：“非其所有而取之，不可也”。意思就是说：这个东西，不是属于你所有，就去拿来使用，是不可以的。

这段典故告诉我们：一个人应该要有廉洁之心，那么这个廉洁，就是一个道德的标准。所以它强调了，凡是非自己所有，我们就拿来用它，是不可以的。那么梨虽无主，但是我的心是有主的啊。因为我的主，就是：仁义，道德，廉洁。所以后来，许衡的故里，连一些儿童，都明白，都知道许衡有这么好的德行，都纷纷向他学习。

虽然这个故事所表达的，只是一个梨子的故事，但是它所代表的含义，却非常的深远。因为一个人，假如很小的物品，他不能认知：这个东西不是你所有，就随意拿来使用。那么假如这个习惯一旦养成，将来再大的物品，都有可能想占为己有。

　　用人物 ，须明求 。倘不问 ，即为偷 。借人物 ，及时还 。人借物，有无悭。

译文：

借用别人的物品，就要当面向他人借用，倘若问都不问，而将别人物品随意拿走、这种行为就是与偷盗的性质一样；借用的物品在用完后要及时归还、别人借自己东西、有的话就不要吝啬。

这句话也提醒我们世人“借用”要合情、合礼，不可以有贪心。贪便宜、贪方便都不可以，这个叫做不廉。

用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有无悭。

这段话也警示我们：凡是要借用别人的东西,一定要征得对方的同意之后，才可以拿去用；及时还“及时”，就是归还的时候要有有时间性,譬如说我们跟人家讲：我借完之后,马上就还.就要记住,马上；如果说：我跟你借三天、借一个礼拜.一定要在三天或者一个礼拜之内,立马还给人家。不可以随口而说，然后就忘在脑后。

人最怕不讲信用,一旦失去诚信,以后还想再借,因为我们的信用不好,人家就不会借给。“人心换人心，你真我就真”。

所以这里也告诉我们：凡是借人家物品,一定要及时还人家,特别是在承诺时间内，要尽量言而有信，尽快还给别人。千万不要让人来催还。这句话特别强调：借人家物品,千万记得要知恩感恩，诚实守信；没有信用的话,将来要再借就非常困难了.

尤其成年人借钱这一方面,可以说很多人最忌讳也最惧怕。很多人不管什么时原因，该还钱的时候，总是找各种理由借口，敷衍推辞。一时搪塞过去后，就不闻不问,就好像假装没有借过人家金银；所以有很多人，为什么臭名远扬。俗话说“好事不出门，坏事传遍诚”。一个人如果言而无信，不但是对别人极不尊重，也是在自掘坟墓，慢慢丧失自己的品德，消耗自己的福报。

　　“人借物，有勿悭”这句话的意思是，当别人向我们借东西时，如果有的话，应该痛痛快快地借给别人，不要吝啬。这是一种慷慨大方的态度，也是人际关系中很重要的一点。

在日常生活中，我们常常会遇到需要借用他人物品的情况。有时候是工具，有时候是书籍，有时候是食物等等。如果我们总是担心别人会弄坏或者不归还，那么我们就很难与他人建立互信关系。

相反，如果我们能够痛痛快快地借给别人，那么我们就会得到别人的感激和信任。这种信任关系不仅能够帮助我们更好地建立好人际关系，也能够让我们在困难时得到别人的帮助和支持。

同时，“人借物，有勿悭”这句话也提醒我们：借给别人物品时要有慷慨大方的态度。当我们能够慷慨地分享自己的物品时，同样也会得到别人的认可和尊重。这种尊重和认可不仅会让我们感到愉悦和满足，也会让我们更加自信和有魅力。

总之，“人借物，有勿悭”体现了君子喜欢乐善好施，内心豁然大度。通过慷慨大方地分享自己的物品，我们既可以建立更加亲密、信任的关系，也可以得到别人的认可和尊重。同时，在日常生活中，我们也应该时刻注意自己的言行举止，保持文明礼貌的态度，为构建和谐社会而作出贡献。

　　“人借物，有勿悭”，的意思是借用他人的物品，用完了要及时归还。别人向你借东西时，如果自己有就应该答应，不要吝啬。

《小故事》——宋濂还书

宋濂是我国明初的一代文学家，一生著作很多，曾担任太子的老师。宋濂的父亲是个读书人，家里有许多藏书。宋濂小时候就很爱读书，他下定决心，要把家里的藏书全部读完。他说到做到，坚持每天看一本书，从不间断。

就这样，宋濂花了六年的时间，终于看完了家里所有的书。宋濂还想读书，他听说许多富有的人家藏书很多，于是他就跑去借书，但是人家都不愿意借给他。

有一次，宋濂又到一个富人家借书看，这家人也不愿意借给他，所以借的时候说十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。这家人以为这样宋濂就不会借了，可宋濂满心欢喜地答应了。于是，这家人无奈之下就把书借给了宋濂。

到了第十天的早晨，天上飘着鹅毛大雪。宋濂早早儿起来，没顾上吃饭就向那户富人家赶去。那家人以为这样的天气宋濂不会来还书了，可是没想到宋濂却冒雪把书还了回来。这富人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定还书时间了。

总结起来“借人物，及时还，人借物，有勿悭”这句话告诉我们：不管借别人物品，还是借给别人物品都要根据实际情况谨慎对待，不要乱借瞎借。

别人来借东西，我们首先看这个人的信誉怎么样，如果是那种经常有借不还的人，那么我们就直接拒绝，这个行为虽然看起来有点小气、吝啬，但不是“悭”。

乐善好施，助人为乐是中华民族的传统美德。善良是一种美德，但也要有底线和分寸。这句话也提醒我们：乐善好施要独具慧眼，帮对好人。做人千万不要善恶不分，助纣为虐，做滥好人。

　　用人物，须明求。倘不问，即为偷；借人物，及时还；人借物，有无悭。

这段话警示我们世人：曰常生活中，免不了你来我往，相互求借，但在借用他人物品时，一定先要征得主人的同意，再去拿要借的物品；千万不要先斩后奏，这样是不礼貌的。如果不征得主人的同意，就随便把东西拿走了，那跟小偷的行为没有什么区别。

　　俗话说得好：好借好还，再借不难。向别人借东西的时候，要说明使用的日期，并要信守承诺，及时归还，这样以后再借用的时候，主人就很愿意借给我们;倘若不讲信用，借了之后不能如期奉还，甚至忘记归还,让主人来催缴，这样就丧失了信用，以后想再借，恐怕就不那么容易了。

这段话也特别强调世人：一来要维持好自己的信用，二来要懂得感恩图报。念念想着别人借我们东西时，是雪中送炭，大善大举。

孔子曰“人无信不立”：人无信就无法在社会、在人群当中立足。因为社会是一个团体生活，假如大家都不信任你，大好趋势就会离你而去，就很难发展。

孔夫子也说“人而无信，不知其可也”。假如一个人不信，我真不知道还他能做出什么事来？所以信用对一个人相当重要。

我们来看“信”这个字，它是会意字，左边一个人，右边一个言语。意思就是：人的言语一定要守信，要言而有信。我们看看古代人对言语的态度都是一诺千金，一言九鼎。

这个“信”除了诚实守信的意义之外，它另外还有一个含义，就是信义。“信”跟“义”是结合在一起的，而信义都是放在人的心中。比方说，作为晚辈，虽然我们没有告诉父母“我要孝顺你们”，但是在我们的心中，已经把这个“义”牢记心中，时时守住。所以这个信还有另外一个延伸意就是指道义、情义、恩义，也就是用现在话讲叫义务，做人的本分，做人的义务。

这些平常语言行为的要则，让我们即知，即行，认清自己，要求自己 ，改变自己。为人处事才更有效率，人际关系更为和谐。

学无止境。学习要循序渐进，一口吃不成个大胖子。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能认准人生目标方向，认同圣贤的教化，多与圣贤为伍，多学圣贤文化。

圣人曰 “国无德不兴，人无德不立”，圣贤教育关乎孝顺、仁义、礼貌、担当、感恩等多种中华民族传统美德，对孩子的成长有着春风化雨的作用。所以说我们家长要以身作则，言传身教，通过对儒家经典文化的学习，不断影响陶冶孩子的情操，使其成为一个德智体美劳全面发展的人。